Caput

 1 XII, p.  307  |    pour ne connaître pas le Verbe de Dieu. En effet, il dit: «
 2 XVI, p.  315  |    suffi pour la former, le Verbe de Dieu a pu prendre un
 3 XVII, p.  317 |      il fallait donc que le Verbe de Dieu entrât dan s une
 4 XVII, p.  317 |  mort. Ainsi Dieu a mis son Verbe dans le sein de Marie, ce
 5 XVIII, p.  318|     qu'il est écrit que «le Verbe a été fait chair 57.» Or
 6 XVIII, p.  318|  autre chose, et non pas le Verbe; mais de savoir si c'est
 7 XVIII, p.  318|    c'est de la chair que le Verbe a été fait chair, ou si
 8 XVIII, p.  318|   doit plutôt croire que le Verbe ait été fait chair, que
 9 XIX, p.  319  |  effet, Jésus-Christ est le Verbe de Dieu, et avec le Verbe
10 XIX, p.  319  |   Verbe de Dieu, et avec le Verbe l'Esprit de Dieu, et avec
11 XIX, p.  319  |   la volonté de Dieu que le Verbe a été fait chair. L'exclusion
12 XIX, p.  319  | naissance ne regarde pas le Verbe, mais la chair; car c'était
13 XIX, p.  319  | ainsi naître, et non pas le Verbe. Mais d'où vient que ce
14 XX, p.  320   |     Ecriture disant: «Et le Verbe a été fait chair:» et a
15 XXI, p.  320  |   et extraordinaire, que le Verbe de Dieu ne fût point fait
16 XXI, p.  321  | est-ce qu'elle concevra? Le Verbe de Dieu. Mais elle concevra
17 XXI, p.  321  |   elle. Au contraire, si le Verbe a été fait chair de soi-même,
18 XXI, p.  321  |    voie de la conception du Verbe n'est pas sa chair. Mais