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| Quintus Septimius Florens Tertullianus Traité de l'ornement des femmes IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Liber, Caput gris = Texte de commentaire
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3 II, VII, p. 155(7) | 1 1. Cor., 11. ~
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12 I, V, p. 151 | terre une semence d'or, a-t-on jamais cloué une table avec
13 II, VII, p. 155 | rehaussez , tantôt vous les abaissez , aujourd'hui vous les tressez,
14 I, IV, p. 150 | point les anges, ni sur leur abandon du ciel, ni sur leurs unions
15 I, VII, p. 153 | couleurs dans les habits est abandonné à leurs esclaves, et les
16 II, VII, p. 155 | serez alors contraintes d'abhorrer : que le Seigneur vous voie
17 II, XII, p. 155 | comme une prostituée et une abominable. Judas ayant aperçu Thamar
18 I, VI, p. 152 | une si grande faveur. L'abondance avilit : chez certains peuples
19 II, XIII, p. 155 | Cette pureté doit être si abondante, pour m'exprimer de la sorte,
20 I, VI, p. 152 | chez eux des mines d'or abondantes, c'est avec des chaînes
21 II, XII, p. 155 | extraordinaire15, s'imagina d'abord, malgré le voile sous lequel
22 II, II, p. 155 | fit craindre autrefois à Abraham 4. Ce père des croyants
23 II, IX, p. 155 | pour la nécessité, en s'abstenant de vin et de viande, quoique
24 II, X, p. 155 | louable est le serviteur qui s'abstient entièrement de ce qui lui
25 II, I, p. 155 | d'entre vous, dis-je, s'abusant, ou par une ignorance affectée,
26 II, VII, p. 155 | plus habiles dans l'art d'accommoder les cheveux : Dieu veut
27 II, VII, p. 155 | cheveux empruntés, que vous accommodez tantôt en forme de bonnet
28 I, VI, p. 152 | autres barbares qui les accompagnaient; car pour eux ce n'est guère
29 II, VIII, p. 155 | cette sainte gravité qui l'accompagne. Comment donc ferons-nous
30 I, VI, p. 153 | seule distinction qu'ils accordent aux perles, c'est de les
31 II, V, p. 155 | Providence n'a pas voulu vous accorder, pendant qu'on vous commande
32 II, XIII, p. 155 | au reste , si des mains accoutumées aux bracelets pourront soutenir
33 II, XIII, p. 155 | servantes de Jésus-Christ, accoutumons-nous aux choses les plus pénibles,
34 II, VII, p. 155 | ajouter quelque chose, en accumulant sur votre tête des touffes
35 I, VII, p. 153 | éloigne des vues de Dieu, accuse des intentions étrangères
36 II, XIII, p. 155 | on sera en droit de vous accuser d'une coupable négligence,
37 I, IV, p. 150 | la fin de ses auteurs ; n'accusons point les anges, ni sur
38 II, IX, p. 155 | véritable sagesse que vous avez acquise par l'Évangile. Du moins
39 II, IX, p. 155 | que ceux qui font des acquisitions soient comme s'ils ne possédaient
40 II, I, p. 155 | ou, si elles n'ont pas actuellement ce désir formel, au moins
41 I, VIII, p. 153 | exagérée : pourtant, en admettant qu'on puisse avoir, encore
42 I, III, p. 149 | a jamais tenu cachés îes admirables desseins de Dieu qui l'avait
43 I, VI, p. 151 | ont pu autrefois exciter l'admiration des femmes, parce qu'il
44 II, IX, p. 155 | car que servira-t-il qu'on admire sur votre visage les marques
45 I, III, p. 149 | monde, parce qu'il n'est pas admis dans le canon des Juifs.
46 I, VII, p. 153 | et la matière même qu'on adore Ainsi pour ce qui touche
47 II, XIII, p. 155 | faisant abandonner Dieu pour adorer l'ouvrage de leurs propres
48 II, I, p. 155 | glorieux titre, je vous adresse cette courte instruction,
49 I, VII, p. 153 | d'un mélange injuste et adultère des couleurs ? Ce que Dieu
50 II, V, p. 155 | un crime de recourir à l'adversaire de celui de qui ils dépendent.
51 II, VI, p. 155 | cerveau même est ordinairement affaibli par ces humeurs étrangères
52 I, III, p. 149 | de ce livre n'en est pas affaiblie pour cela. Il aurait péri
53 I, II, p. 148 | a-t-il donc entre leurs affaires et leurs juges ! Quels rapports
54 I, II, p. 148 | qui, sans art encore, sans affectation, et pour ainsi dire, aussi
55 II, I, p. 155 | parmi celles-là mêmes qui affectent de ne plaire qu'à leurs
56 I, I, p. ---- | Ne devrait-elle pas même affecter plutôt une sorte de négligence ,
57 II, II, p. 155 | par ces embellissements affectés, portons-nous le feu de
58 II, II, p. 155 | rien, ne sera jamais bien affermi. Mais celui qui est attentif
59 II, VIII, p. 155 | de la barbe ; à friser, à agencer industrieusement leurs cheveux ;
60 II, VIII, p. 155 | femmes ce qui peut les rendre agréables. Mais quoi ! est-ce que
61 II, V, p. 155 | professez de prendre un agrément artificiel, pendant qu'on
62 II, VIII, p. 155 | quelque appréhension qu'il aient de le trouver trop fidèle :
63 I, III, p. 149 | souvenir de la piété de ,son aïeul envers Dieu, et de tous
64 II, II, p. 155 | vous faire désirer d'être aimées mais encore vous faire haïr
65 II, II, p. 155 | divin précepte : « Vous aimerez votre prochain comme vous-même3 ? »
66 II, X, p. 155 | plairons-nous à Dieu si nous aimons les ouvrages de ceux que
67 | air
68 II, IX, p. 155 | remords ; mais ils sont bien aises d'assujettir et d'immoler
69 II, V, p. 155 | conséquent ce que l'on y ajoute est l'œuvre du démon. Or,
70 I, III, p. 150 | il parlerait devant eux : ajoutez cependant que Enoch est
71 | aller
72 I, II, p. 148 | avaient fait payer cher ces alliances.~En effet, eux qui de temps
73 II, IX, p. 155 | par les désirs violents qu'allumé l'éclat des habits, malgré
74 II, XIII, p. 155 | votre fidèle et éternel amant. ~ ~
75 I, VIII, p. 153 | désir de l'âme qui brigue (ambit) la gloire et les distinctions ;
76 II, XI, p. 155 | Que si la bienséance, l'amitié ou le devoir vous obligent
77 II, II, p. 155 | et ces parures servent d'amorce pour attirer au plaisir
78 | amour
79 I, II, p. 148 | tomber des anges. Mais si ces amoureux qui attirent une femme dans
80 I, III, p. 149 | enveloppent dans le même anathême qui enveloppe à leurs yeux
81 I, III, p. 149 | déluge, et qui autant par ses ancê'tres que par une tradition
82 II, XI, p. 155 | nous voit renoncer à nos anciennes parures. Par cette règle ,
83 II, XI, p. 155 | renoncions point aussi à nos anciens vices. Il faut que nous
84 I, I, p. ---- | dans les douleurs et les angoisses, tu seras sans cesse attirée
85 I, VII, p. 153 | feu qu'on entretient, les animaux qu'on immole comme victimes,
86 I, V, p. 151 | toujours été d'airain, l'antiquité nous l'atteste, et nous
87 II, VII, p. 155 | votre fière hauteur, pour apercevoir si vous ressusciterez avec
88 II, XII, p. 155 | abominable. Judas ayant aperçu Thamar assise sur le grand
89 II, XII, p. 155(14)| 1 Apoc., 17. ~
90 II, XIII, p. 155 | ornements et des grâces des apôtres. Que la simplicité et la
91 II, II, p. 155 | pas seulement rejeter cet appareil d'ornements, au moyen desquels
92 II, XII, p. 155 | corps. Le Seigneur ayant appelé du nom de prostituée cette
93 II, VI, p. 155 | funestes effets? Faut-il appeler beau ce qui n'est qu'un
94 II, V, p. 155 | chrétiens? peuvent-ils être appelés de ce glorieux nom après
95 I, IV, p. 150 | toilette c'est ce qu'on appelle communément l'attirail ou
96 II, XIII, p. 155 | Pourquoi Jésus-Christ nous appelle-t-il la lumière du monde? pourquoi
97 I, VIII, p. 153 | dépravée qui enflamme les appétits aveugles de l'âme, et développe
98 II, IV, p. 155 | en défie. Pourquoi tant d'application à rechercher des ornements
99 I, II, p. 147 | interprétation des astres, ils apportèrent aux femmes, en même temps
100 I, VII, p. 153 | la matière créée, toute appréciation qui s'éloigne des vues de
101 I, IV, p. 150 | près ; tâchons de les bien apprécier, et nous reconnaîtrons bientôt
102 II, II, p. 155 | nous voient doit nous faire appréhender les mêmes effets que la
103 II, X, p. 155 | édifie pas 12.» Combien appréhendera-t-on d'user des choses qui sont
104 II, XI, p. 155 | quelques-unes de vous. Nous appréhendons, disent-elles, que le nom
105 II, VIII, p. 155 | incessamment leur miroir; quelque appréhension qu'il aient de le trouver
106 II, V, p. 155 | il a fait. Mais qui leur apprend à en user de la sorte? Hélas !
107 I, II, p. 148 | mauvais maîtres ne doivent apprendre que de mauvaises choses;
108 II, X, p. 155 | des menottes, comme nous l'apprenons de leurs historiens. Tant
109 II, XII, p. 155 | occuper. L'expérience lui apprit bientôt qu'il ne se trompait
110 II, XIII, p. 155 | Peu m'importe d'avoir l'approbation des hommes, leur témoignage
111 II, VI, p. 155 | travaillez sans doute à vous approcher, et à sortir au plus tôt
112 I, I, p. ---- | monde ; tu as découvert l'arbre la première ; tu as enfreint
113 I, I, p. 147 | les Sères filaient leurs arbres, si les Tyriens variaient
114 II, VI, p. 155 | fin, et par l'excessive ardeur du soleil, auquel vous prenez
115 I, VII, p. 153 | cirque, ni les férocités de l'arène, ni les infamies de la scène,
116 II, VIII, p. 155 | aiment à se faire raser, à arracher les poils de la barbe ;
117 II, XIII, p. 155 | sont autant de liens qui arrêtent l'essor de notre espérance.
118 II, II, p. 155 | principe. De cette sorte vous arrêterez les écarts dangereux que
119 I, III, p. 149 | ils se souviennent que l'arrière petit fils de ce même Enoch
120 II, III, p. 155 | sujet de scandale. Si cela arrivait, elle devrait non-seulement
121 II, VI, p. 155 | entretenir jusqu'à ce que nous arrivions au ciel, où nous trouverons
122 II, V, p. 155 | professez de prendre un agrément artificiel, pendant qu'on vous ordonne
123 II, II, p. 155 | de plaire par des grâces artificielles ne peut venir que d'un cœur
124 I, II, p. 147 | cachées et la plupart des arts alors à peine connus, puisqu'
125 II, XI, p. 155 | est pour se trouver aux assemblées: c'est pour voir et pour
126 I, VI, p. 152(3) | pouvoir se tenir ni debout ni assis.~
127 II, XII, p. 155 | Judas ayant aperçu Thamar assise sur le grand chemin avec
128 II, XI, p. 155 | visiter les malades , ou d'assister au saint sacrifice, ou d'
129 II, XI, p. 155 | temples des gentils , vous n'assistez pas à leurs spectacles,
130 I, I, p. 147 | été tiré de la terre pour assouvir la cupidité; si alors on
131 II, IX, p. 155 | mais ils sont bien aises d'assujettir et d'immoler leur âme au
132 I, V, p. 151 | Est-ce avec l'argent qu'on assure la solidité d'un navire?
133 II, II, p. 155 | état d'être tranquille et assuré. Plaise au Seigneur que
134 I, II, p. 148 | contre Dieu ; car ils étaient assurés que toute gloire , que toute
135 I, IV, p. 150 | servante de Dieu ! toi qui es astreinte à deux vertus si opposées,
136 I, II, p. 147 | jusqu'à l'interprétation des astres, ils apportèrent aux femmes,
137 I, VI, p. 152(3) | riche avait le sien. Ces ateliers livrés à la direction brutale
138 II, XIII, p. 155 | Choisissez pour vos plus riches atours la joie de la sagesse, la
139 I, VI, p. 152 | des chaînes d'or qu'ils attachent leurs captifs dans les ergastules 3
140 II, X, p. 155 | de vos oreilles , pour y attacher des perles magnifiques.
141 II, XIII, p. 155 | un intérieur bien réglé. Attachez la parole de Dieu à vos
142 I, I, p. ---- | démon n'eut pas le courage d'attaquer en face ; tu as brisé sans
143 II, II, p. 155 | souvent victorieuses à force d'attaques, ou qui du moins troublent
144 I, II, p. 148 | prononcer contre ceux dont nous attendons des présents ? Or en vous
145 II, VI, p. 155 | perte à quoi l'on devait s'attendre longtemps auparavant. On
146 II, II, p. 155 | affermi. Mais celui qui est attentif à tout, qui appréhende tout,
147 I, V, p. 151 | airain, l'antiquité nous l'atteste, et nous le faisons encore
148 II, III, p. 155 | bien loin de l'avilir en attirant sur elle les regards et
149 I, I, p. ---- | angoisses, tu seras sans cesse attirée vers ton mari, et il te
150 I, II, p. 148 | Mais si ces amoureux qui attirent une femme dans leurs pièges
151 II, IV, p. 155 | parures et les ornements vous attiriez la haine ou l'indifférence
152 II, V, p. 155 | ouvrage de Dieu, quelle audace, quelle témérité ! Nos esclaves
153 II, I, p. 155 | ou par une dissimulation audacieuse, se comportent au dehors
154 I, VIII, p. 153 | posséder : et le désir s'augmente en raison du prix qu'on
155 II, II, p. 155 | par le soin qu'on prend d'augmenter des attraits déjà trop dangereux
156 II, VI, p. 155 | devait s'attendre longtemps auparavant. On soupire après une jeunesse
157 II, VI, p. 155 | excessive ardeur du soleil, auquel vous prenez plaisir d'enflammer
158 | aura
159 II, X, p. 155 | afin que la liberté qu'ils auraient d'en user augmentât leur
160 I, II, p. 148 | ornements aux femmes ? n'auraient-elles pas pu plaire aux hommes
161 II, V, p. 155 | dépendent. Et les chrétiens auront recours à leur plus dangereux
162 II, III, p. 155 | ainsi parler, à de saintes austérités, afin que la chair ainsi
163 II, VI, p. 155 | de sa tête une espèce d'autel où elle répand avec profusion
164 I, VII, p. 153 | ne viennent pas de Dieu, auteur de la nature : il faut les
165 I, IV, p. 150 | doit être la fin de ses auteurs ; n'accusons point les anges,
166 I, III, p. 149 | le livre en son entier, l'autorité de ce livre n'en est pas
167 II, III, p. 155 | pas qu'on en doive juger autrement, laissons donc le soin de
168 II, I, p. 155 | et les femmes païennes, auxquelles le caractère de la véritable
169 | avant
170 II, IV, p. 155 | la beauté, parce que les avantages qui flattent les gentils
171 II, II, p. 155 | la crainte. Il est donc avantageux de nous défier de notre
172 I, II, p. 148 | reprochera-t-on pas leur avarice sordide, et ne sera-t-il
173 II, IX, p. 155 | c'est l'apôtre qui nous avertit d'user de ce monde comme
174 I, II, p. 147 | ne peuvent jamais de l'aveu même de leurs prôneurs de
175 I, V, p. 151 | jours. Voyez donc, foule aveugle, si l'on emploie l'or dans
176 I, VIII, p. 153 | qui enflamme les appétits aveugles de l'âme, et développe à
177 II, XI, p. 155 | Mais enfin quelle raison avez-vous de paraître si pompeusement
178 I, II, p. 147 | briller dont elles sont avides : le feu des pierreries
179 II, III, p. 155 | l'esprit, bien loin de l'avilir en attirant sur elle les
180 I, VI, p. 152 | grande faveur. L'abondance avilit : chez certains peuples
181 II, IV, p. 155 | je vous donne les mêmes avis que je me contenterais de
182 I, VI, p. 152 | on-n'en doit pas moins avouer que tous ces coquillages
183 II, XIII, p. 155 | jambes tant de fois ornées de bandelettes de soie pourront supporter
184 II, VI, p. 155 | conservez votre innocence baptismale. C'est cette beauté incorruptible
185 II, VIII, p. 155 | arracher les poils de la barbe ; à friser, à agencer industrieusement
186 | bas
187 II, XIII, p. 155 | compare-t-il à une cité bâtie sur une montagne 18, si
188 | beau
189 II, VIII, p. 155 | embellir leur personne par des beautés étudiées. Ils aiment à se
190 I, II, p. 148 | pense, qu'entre Jésus et Bélial. De quel front monterons-nous
191 II, III, p. 155 | des biens spirituels; les belles qualités du corps doivent
192 I, V, p. 151 | leur est propre, pour ses besoins les plus nécessaires, mais
193 II, VII, p. 155 | découvert. Quelle prodigieuse bizarrerie de vouloir contrarier le
194 II, XI, p. 155 | que le nom de Dieu ne soit blasphémé, si l'on nous voit renoncer
195 II, XI, p. 155 | et alors les nations ne blasphémeront point le nom de Dieu. Voilà
196 II, X, p. 155 | naître des brebis rouges ou bleues : c'est pour cela apparemment
197 I, V, p. 151 | vases destinés à manger ou à boire ont toujours été d'airain,
198 II, XIII, p. 155 | cachez la lumière sous le boisseau, on sera en droit de vous
199 | bonheur
200 II, VII, p. 155 | accommodez tantôt en forme de bonnet pour y emprisonner votre
201 II, IX, p. 155 | fasse point franchir les bornes que la religion vous prescrit.
202 II, VII, p. 155 | ornements, comme le milieu d'un bouclier. Si vous ne rougissez pas
203 | bras
204 II, IX, p. 155 | avaient point, à cause de la brièveté du temps, que faut-il penser
205 I, VIII, p. 153 | signifie ce désir de l'âme qui brigue (ambit) la gloire et les
206 I, I, p. 147 | tissaient, si les perles brillaient, si la céraunie étincelait ;
207 II, X, p. 155 | produit ces ouvrages d'or où brillent tant de pierres précieuses ;
208 II, VII, p. 155 | dernier, et que vos corps brilleront de l'éclat des mêmes ornements
209 I, I, p. ---- | attaquer en face ; tu as brisé sans efforts l'homme. cette
210 I, VI, p. 152 | coquillage dans la mer britannique ou indienne, on ne saurait
211 I, I, p. 147 | couleurs, si les Phrygiens brodaient, si les Babyloniens tissaient,
212 II, VI, p. 155 | sacrifice que ce qu'on fait brûler en l'honneur de l'esprit
213 I, VI, p. 152(3) | ateliers livrés à la direction brutale de quelques esclaves favorisés
214 II, XII, p. 155 | le voile sous lequel elle cachait son visage , qu'elle était
215 I, IV, p. 150 | parties du corps qui se cachent aux yeux. Dans le premier
216 I, III, p. 149 | dignité, il n'a jamais tenu cachés îes admirables desseins
217 II, XIII, p. 155 | vice? En effet, si vous cachez la lumière sous le boisseau,
218 I, VI, p. 151 | petites pierres et de petits cailloux, poussière de la même terre,
219 I, III, p. 149 | n'est pas admis dans le canon des Juifs. Ils n'ont pas
220 I, V, p. 151 | servir l'or et l'argent à ses caprices. N'est-ce point avec le
221 I, VI, p. 152 | or qu'ils attachent leurs captifs dans les ergastules 3 ils
222 I, III, p. 149 | ait pu échapper à cette catastrophe qui détruisit tout ce qu'
223 II, II, p. 155 | pensez-vous que celui qui aura causé la perte des autres demeure
224 I, VI, p. 152(3) | favorisés contenaient des caveaux où l'on isolait ceux dont
225 II, XI, p. 155 | leurs spectacles, vous ne célébrez pas les fêtes des dieux.
226 II, II, p. 155 | parfaites comme votre Père céleste est parfait 1. Or cette
227 | celle
228 I, IV, p. 150 | traces des désirs déréglés de celles-ci.~L'habillement des femmes
229 II, I, p. 155 | trouverez-vous enfin, parmi celles-là mêmes qui affectent de ne
230 II, IV, p. 155 | celui-là et les soupçons de celui-ci? N'est-ce pas perdre votre
231 II, IV, p. 155 | excitent et le mépris de celui-là et les soupçons de celui-ci?
232 | cent
233 I, VIII, p. 153(4)| argent qui valait envion 20 centimes.~
234 I, I, p. 147 | perles brillaient, si la céraunie étincelait ; si l'or lui-même
235 I, II, p. 147 | briller sur les colliers, les cercles d'or pour entourer le bras,
236 I, VI, p. 151 | Qu'on vienne à pêcher un certain genre de ./. coquillage
237 I, VIII, p. 153 | faudrait-il admettre une certaine mesure. C'est là l'ambition,
238 II, XI, p. 155 | point le nom de Dieu. Voilà certes un grand blasphème, quand
239 II, VI, p. 155 | N'est-il pas vrai que le cerveau même est ordinairement affaibli
240 I, VI, p. 152 | espèce de pierre dans la cervelle des poissons. Il ne manquait
241 I, I, p. ---- | angoisses, tu seras sans cesse attirée vers ton mari, et
242 I, VIII, p. 153 | VIII. Mais comme chacune des productions de la nature
243 II, VI, p. 155 | elles n'omettent rien pour changer leurs cheveux blancs en
244 I, VI, p. 152 | dans les ergastules 3 ils chargent de richesses ceux qu'ils
245 I, I, p. 147 | et tu songes encore à charger d'ornements tes tuniques
246 II, VII, p. 155 | tête des touffes de cheveux chargés d'ornements, comme le milieu
247 II, IX, p. 155 | désagréable , dépourvue de ses charmes ; comme une beauté qui a
248 I, IV, p. 150 | ciel, ni sur leurs unions charnelles avec les femmes : examinons
249 II, I, p. 155 | éloignement des plaisirs charnels. Comme si l'extérieur, je
250 I, I, p. 147 | enflamma les désirs d'Eve, chassée du paradis, et déjà morte.~
251 II, XI, p. 155 | que vous voulez suivre les chemins de la foi ? Par là vous
252 I, II, p. 148 | elles avaient fait payer cher ces alliances.~En effet,
253 I, VI, p. 152 | pieds la tête du démon, en cherchant dans la tête du reptile
254 I, II, p. 148 | mais au contraire ils cherchent à les détacher de leur simplicité
255 I, I, p. ---- | condition de la femme, aucune ne chercherait à se parer, je ne dis pas
256 II, V, p. 155 | doctrine. ~A ces traits, mes chères sœurs, reconnaissez combien
257 II, IX, p. 155 | salutaires. Nous sommes ce peuple chéri que Dieu a fait naître à
258 I, VII, p. 153 | sous le prétexte que les chevaux, les panthères et la voix
259 II, VII, p. 155 | parfums, avec vos superbes chevelures, et si les anges vous présenteront
260 II, IV, p. 155 | ou de l'âme la lui firent choisir pour épouse. Ne croyez donc
261 II, XIII, p. 155 | ils étaient couverts d'or. Choisissez pour vos plus riches atours
262 II, XII, p. 155 | scandaleux que de voir des femmes chrétiennes, qui portent le titre de
263 I, III, p. 150 | rapporter en quelque façon au Christ. Il n'est pas étonnant en
264 II, III, p. 155 | sujet de scandale et de chute : ne suffit-il pas qu'elle
265 II, X, p. 155 | leur premier sort, que des cicatrices faites sur une chair née
266 II, IX, p. 155 | acquérir le royaume des cieux, ils se privent d'un plaisir
267 II, IX, p. 155 | Nous sommes spirituellement circoncis à l'égard de toutes choses,
268 II, II, p. 155 | plus circonspects, et la circonspection nous mettra en état d'éviter
269 II, II, p. 155 | crainte nous rendra plus circonspects, et la circonspection nous
270 I, VI, p. 152 | il se trouve ainsi des circonstances où l'or est beaucoup moins
271 I, VII, p. 153 | admettre ni les fureurs du cirque, ni les férocités de l'arène,
272 II, II, p. 155 | distinguer d'elles autant clans vos habits que vous vous
273 I, III, p. 149 | que le livre d'Enoch, qui classe ainsi les anges, n'est pas
274 I, V, p. 151 | semence d'or, a-t-on jamais cloué une table avec des clous
275 I, V, p. 151 | cloué une table avec des clous d'argent? Je ne parle pas
276 I, VIII, p. 153 | Dieu dans un pays, dans un coin de terre particulier, elles
277 II, XII, p. 155 | superbe cité, située sur sept collines, sur une grande étendue
278 II, V, p. 155 | accorder, pendant qu'on vous commande de ne rien souhaiter du
279 II, VII, p. 155 | de vouloir contrarier le commandement exprès du Seigneur! Personne,
280 II, II, p. 155 | moyen desquels la passion commence de s'allumer; mais que vous
281 II, V, p. 155 | honnête propreté. Il faut commencer par plaire au Seigneur.
282 II, I, p. 155 | ne pas oser à la vérité commettre le crime, mais d'en avoir
283 I, V, p. 151 | or dans l'usage le plus commun. Est-ce à l'aide de l'or
284 I, V, p. 151 | ont avec eux une origine commune, et dont l'utilité est sans
285 I, IV, p. 150 | toilette c'est ce qu'on appelle communément l'attirail ou le monde de
286 II, XIII, p. 155 | du monde? pourquoi nous compare-t-il à une cité bâtie sur une
287 II, VIII, p. 155 | et surtout à un homme peu complaisant pour le sexe, de condamner
288 II, I, p. 155 | dissimulation audacieuse, se comportent au dehors avec aussi peu
289 I, IV, p. 150 | habillement des femmes se compose de deux choses : la toilette
290 II, VI, p. 155 | beau ce qui n'est qu'un composé de choses si peu convenables ? ~
291 II, IX, p. 155 | indécente ? Il est aisé de comprendre combien ce luxe est contraire
292 I, I, p. ---- | connu le Dieu vivant, et compris sa condition , c'est-à-dire
293 II, II, p. 155 | danger. Au contraire si nous comptons sur nous-mêmes, soit en
294 I, II, p. 149 | jugeons pas d'avance, en condamnant en eux les œuvres que nous
295 I, I, p. 147 | cet attirail de la femme condamnée à la mort, ne fut trouvé
296 II, V, p. 155 | trouvent à redire ; elles condamnent la sagesse du souverain
297 II, XII, p. 155 | quel habit lui a-t-il donné conforme à ce nom ? «Elle est vêtue
298 II, IX, p. 155 | humble , simple, modeste, conformément aux règles de l'Évangile,
299 II, VIII, p. 155 | sexe certaines vanités peu conformes à la gravité de la religion?
300 II, I, p. 155 | souffrez qu'en qualité de votre confrère, quelque indigne que je
301 II, X, p. 155 | violés. Persuadons-nous , conme il est prudent et plus sûr
302 I, I, p. 147 | elle n'avait point et ne connaissait point tant qu'elle vécut.
303 II, XIII, p. 155 | et il convient qu'on les connaisse et qu'on les voie. Ce n'
304 I, VI, p. 153 | colliers ; leur épée seule connaît les pierres précieuses qui
305 I, I, p. ---- | le moment où elle aurait connu le Dieu vivant, et compris
306 I, II, p. 147 | plupart des arts alors à peine connus, puisqu'ils avaient divulgué
307 II, II, p. 155 | si chrétien, que notre conscience n'ait aucun reproche à nous
308 II, I, p. 155 | le temple de Dieu par la consécration que le Saint-Esprit en a
309 II, V, p. 155 | dégoûtantes, ou pour vous conseiller de la malpropreté dans votre
310 II, V, p. 155 | est l'œuvre de Dieu : par conséquent ce que l'on y ajoute est
311 II, I, p. 155 | fait indifférente. ~Elles conservent ainsi tout le soin qu'elles
312 II, XIII, p. 155 | fortifications du dehors, et conservera plus sûrement la fidélité
313 II, VI, p. 155 | Voulez-vous ne vieillir jamais? conservez votre innocence baptismale.
314 II, II, p. 155 | craignant point, ou en ne considérant pas assez le péril, il nous
315 II, I, p. 155 | retenue que si la pureté consistait dans le seul éloignement
316 II, I, p. 155 | tous également travailler, consiste principalement à donner
317 I, III, p. 149 | les Babyloniens, il est constant que tout l'ensemble des
318 I, VI, p. 151 | établir des fondations , ni à construire des murailles ni à couvrir
319 II, VIII, p. 155 | une poudre singulière, à consulter incessamment leur miroir;
320 I, VI, p. 152(3) | quelques esclaves favorisés contenaient des caveaux où l'on isolait
321 II, I, p. 155 | formels là dessus. Je me contente de vous expliquer un des
322 II, IV, p. 155 | les mêmes avis que je me contenterais de donner à des femmes païennes!
323 II, XIII, p. 155 | pas un jour. Tenons-nous continuellement, prêts à souffrir les plus
324 II, VII, p. 155 | ce que vous serez alors contraintes d'abhorrer : que le Seigneur
325 II, VIII, p. 155 | choses comme inutiles et contraires à la pudeur ; car où Dieu
326 II, VII, p. 155 | prodigieuse bizarrerie de vouloir contrarier le commandement exprès du
327 I, V, p. 151 | dont l'utilité est sans contredit infiniment plus grande.~
328 I, VIII, p. 153 | l'autre, rares pour les contrées où elles ne naissent point ;
329 II, III, p. 155 | jeune homme insensé. Ainsi convaincues, mes très-chères sœurs,
330 II, VI, p. 155 | composé de choses si peu convenables ? ~Une femme chrétienne
331 II, II, p. 155 | portons-nous le feu de la convoitise dans leur cœur ? Si la loi
332 I, VI, p. 152 | un certain genre de ./. coquillage dans la mer britannique
333 I, VI, p. 152 | moins avouer que tous ces coquillages sont l'un comme l'autre
334 I, VI, p. 152 | la mer. Or que dans cette coquille s'élève une grosseur, ce
335 II, IX, p. 155 | profession , si nous ne corrigeons cet usage immodéré des richesses
336 II, V, p. 155 | véritablement le condamner que de corriger, que de retoucher ce qu'
337 II, II, p. 155 | venir que d'un cœur gâté et corrompu. On sait combien ces grâces
338 II, XII, p. 155 | âme, si elle est violée et corrompue par les soupçons d'autrui?
339 I, VII, p. 153 | comme venant du diable, le corrupteur de la nature. Ces choses
340 II, IX, p. 155 | dont vous vous chargez , couper, retrancher, bannir ce luxe
341 I, I, p. ---- | que le démon n'eut pas le courage d'attaquer en face ; tu
342 II, IX, p. 155 | de Jésus-Christ, rejetez courageusement ces embellissements et ces
343 II, IX, p. 155 | parce que le temps est court9.» Si l'apôtre ordonne aux
344 II, I, p. 155 | titre, je vous adresse cette courte instruction, non par un
345 II, XII, p. 155 | ornées et embellies comme des courtisanes? Quelle différence alors
346 I, II, p. 148 | d'un plaisir qui ne leur coûtera rien ? Or est-ce ainsi qu'
347 II, XIII, p. 155 | entraves. Je crains qu'une tête couverte d'émeraudes et de diamants
348 II, XIII, p. 155 | ornés que s'ils étaient couverts d'or. Choisissez pour vos
349 II, X, p. 155 | Parthes, peuples barbares, se couvrent presque entièrement le corps
350 I, VI, p. 151 | construire des murailles ni à couvrir le faîte ou le toit des
351 II, II, p. 155 | sur nous-mêmes, soit en ne craignant point, ou en ne considérant
352 II, IV, p. 155 | déplaire aux autres. Ne craignez rien, une femme ne paraît
353 II, XII, p. 155 | XII. Ah ! plutôt craignons que nous ne donnions de
354 II, XIII, p. 155 | douleur des entraves. Je crains qu'une tête couverte d'émeraudes
355 II, X, p. 155 | qui lui est offert, et qui craint même la trop grande indulgence
356 II, V, p. 155 | la sagesse du souverain Créateur de toutes choses ; car c'
357 I, VII, p. 153 | soutiennent-elles pas à l'aide des créations divines ? cependant le chrétien
358 II, VI, p. 155 | quoi Dieu a destiné chaque créature. D'un autre côté que dit
359 I, VII, p. 153 | qu'on fait de la matière créée, toute appréciation qui
360 II, III, p. 155 | serait chaste, serait-on criminel pour entretenir sa beauté?
361 II, II, p. 155 | justice, dès là que l'action criminelle s'est passée chez lui. Ornez-vous
362 II, III, p. 155 | ces femmes insensées qui croient travailler pour elles-mêmes
363 II, I, p. 155 | effet, quand on pourrait croire qu'il y a de la chasteté
364 II, II, p. 155 | à Abraham 4. Ce père des croyants fut obligé de cacher sa
365 II, X, p. 155 | Au reste, croyez-vous que ce soit Dieu qui ait
366 I, V, p. 150 | auxquels le monde a voué un culte, d'où viennent-ils? Sans
367 II, III, p. 155 | travailler pour elles-mêmes en cultivant leur beauté, lorsqu'elles
368 II, I, p. 155 | elles prenaient autrefois de cultiver leur beauté et leur bonne
369 I, I, p. 147 | la terre pour assouvir la cupidité; si alors on pouvait tromper
370 I, II, p. 147 | avaient même entraîné la curiosité humaine jusqu'à l'interprétation
371 II, II, p. 155 | mettra en état d'éviter le danger. Au contraire si nous comptons
372 II, VII, p. 155 | misérable, mort dans ses débauches, ou de quelque scélérat
373 I, II, p. 147 | pécheurs, ni la chasteté aux débauchés, ni la crainte de Dieu à
374 I, VI, p. 152(3) | à ne pouvoir se tenir ni debout ni assis.~
375 II, X, p. 155 | prophète Isaïe n'ait jamais déclamé contre les robes d'écarlate ;
376 II, V, p. 155 | puisse en quelque sorte déclarer la guerre à Dieu même. Ce
377 II, X, p. 155 | ailleurs, qui en a fait la découverte ? Ce sont les anges rebelles
378 II, VI, p. 155 | vieillesse, plus elle se découvre. Voulez-vous ne vieillir
379 I, V, p. 150 | devenus un objet de luxe, et dédaignés jusque-là, ils ont été ensuite
380 I, VI, p. 152 | mêmes des femmes, devant le dédain des Parthes, des Mèdes et
381 II, VI, p. 155 | Germanie. Elles tâchent de se dédommager en transportant à leur chevelure
382 I, VI, p. 152 | plutôt, il me semble, un défaut qu'une beauté; et quoiqu'
383 II, I, p. 155 | néanmoins si imparfaite et si défectueuse que, quelque chastes qu'
384 II, V, p. 155 | visage, pendant qu'on vous défend de déguiser aucun de vos
385 II, XII, p. 155 | autrefois des matrones, et leur défendait les ornements des personnes
386 II, XIII, p. 155 | rejaillisse sur la personne. Elle défendra ainsi l'intérieur de la
387 II, X, p. 155 | user des choses qui sont défendues, quand on se sera accoutumé
388 II, II, p. 155 | défier de notre vertu : cette défiance nous fera craindre ; la
389 II, IV, p. 155 | vous, et l'infidèle s'en défie. Pourquoi tant d'application
390 II, II, p. 155 | donc avantageux de nous défier de notre vertu : cette défiance
391 II, V, p. 155 | autre pourrait montrer à défigurer le corps, sinon celui dont
392 I, VI, p. 152(3) | pour les faire travailler deforce, les esclaves et les prisonniers
393 II, VII, p. 155 | frisez, tantôt vous les défrisez ; tantôt vous les rehaussez ,
394 II, V, p. 155 | des manières rustiques et dégoûtantes, ou pour vous conseiller
395 I, I, p. ---- | hérité d'Eve à un si haut degré, c'est-à-dire la honte du
396 II, V, p. 155 | Il ne faut point aller au delà de ce qu'exigent une modeste
397 II, VIII, p. 155 | comme les femmes ; à polir délicatement leur peau avec une poudre
398 II, XIII, p. 155 | absolument renoncer à cette molle délicatesse, dont la douceur ne peut
399 I, III, p. 149 | desseins de Dieu qui l'avait délivré, ni même la gloire de ses
400 II, II, p. 155 | nom de sœur, afin de la délivrer de l'insulte des Égyptiens. ~
401 II, VII, p. 155 | aujourd'hui vous les tressez, demain vous les laissez flotter
402 | demande
403 II, V, p. 155 | ennemis; nos soldats ne demandent rien aux généraux du parti
404 II, III, p. 155 | pour les autres. Quoi ! demandera quelqu'un, quand même on
405 II, VI, p. 155 | sont les femmes qui osent démentir Dieu. Voyez, disent-elles,
406 II, V, p. 155 | adversaire de celui de qui ils dépendent. Et les chrétiens auront
407 I, VIII, p. 155 | envahit tout le livre des dépenses, et la main gauche porte,
408 II, IV, p. 155 | autant que vous aurez soin de déplaire aux autres. Ne craignez
409 II, I, p. 155 | on ignore Dieu, maître et dépositaire de toute vérité, on ne peut
410 II, VII, p. 155 | sanctifiée par le baptême les dépouilles de quelque misérable, mort
411 II, VII, p. 155 | âme ressusciteront alors dépouillés de toute parure étangère.
412 II, IX, p. 155 | touchante, désagréable , dépourvue de ses charmes ; comme une
413 I, VIII, p. 153 | vérité, mais par une passion dépravée qui enflamme les appétits
414 II, I, p. 155 | Dieu ne saurait être que déréglé. Ces personnes, ne pouvant
415 I, IV, p. 150 | bientôt les traces des désirs déréglés de celles-ci.~L'habillement
416 II, IX, p. 155 | une beauté peu touchante, désagréable , dépourvue de ses charmes ;
417 II, VIII, p. 155 | de leur vieillesse et le désagrément de leurs cheveux blancs ;
418 I, II, p. 148 | au point d'où ils étaient descendus, et, après les premiers
419 II, II, p. 155 | également le désir et l'action déshonnête, pensez-vous que celui qui
420 II, II, p. 155 | reproche à nous faire : désirant de persévérer toujours en
421 I, VIII, p. 153 | Dieu a placé ailleurs qu'on désire plus ardemment l'avoir.
422 II, VI, p. 155 | fatale vieillesse, elles sont désolées d'avoir trop vécu. Quelle
423 II, IX, p. 155 | le chemin aux plus grands désordres. Comment cela? En prostituant,
424 II, II, p. 155 | appareil d'ornements, au moyen desquels la passion commence de s'
425 I, III, p. 149 | tenu cachés îes admirables desseins de Dieu qui l'avait délivré,
426 II, VI, p. 155 | nécessaires, à quoi Dieu a destiné chaque créature. D'un autre
427 I, II, p. 148 | contraire ils cherchent à les détacher de leur simplicité et de
428 II, XII, p. 155 | criminellement ce que je déteste en moi-même? Pourquoi mes
429 II, II, p. 155 | encore vous faire haïr et détester tout ce qui peut allumer
430 I, III, p. 149 | à cette catastrophe qui détruisit tout ce qu'il y avait sur
431 II, VI, p. 155 | d'une perte à quoi l'on devait s'attendre longtemps auparavant.
432 I, VIII, p. 153 | appétits aveugles de l'âme, et développe à l'excès ce besoin de faste
433 II, II, p. 155 | criminellement désiré, et vous devenez, pour ainsi parler, l'épée
434 II, XIII, p. 155 | lumière. ~Ce qui nous fait devenir les flambeaux du monde,
435 II, XI, p. 155 | modeste depuis qu'elle est devenue chrétienne ! Quoi ! devez-vous
436 II, II, p. 155 | en vous voyant. Mais que deviendra ce divin précepte : « Vous
437 II, II, p. 155 | chemin aux tentations, qui deviennent souvent victorieuses à force
438 II, XII, p. 155 | la licence du siècle, qui devient tous les jours plus insolente,
439 | devoir
440 II, X, p. 155 | autres vains ornements. Ne devons-nous pas nous distinguer toujours
441 I, VI, p. 153 | pierreries que les objets qui ne devraient point en être ornés, puisqu'
442 II, III, p. 155 | Si cela arrivait, elle devrait non-seulement ne pas rechercher
443 I, I, p. ---- | seulements d'habits de fête.Ne devrait-elle pas même affecter plutôt
444 II, XIII, p. 155 | couverte d'émeraudes et de diamants ne plie lâchement sous le
445 II, XI, p. 155 | célébrez pas les fêtes des dieux. Cependant voilà les sujets
446 II, V, p. 155 | observerez-vous ce qu'il y a de plus difficile dans la loi si vous ne gardez
447 II, VI, p. 155 | vous qui regardez comme une difformité insupportable de toucher
448 I, II, p. 148 | ciel ; pour récompenser dignement ce qui fit leur bonheur;
449 II, II, p. 155 | vous devez encore laisser diminuer ou effacer l'éclat de votre
450 I, VI, p. 151 | estimer autant que l'or, qu'en dirai-je? si ce n'est que ce sont
451 I, VI, p. 152(3) | Ces ateliers livrés à la direction brutale de quelques esclaves
452 II, I, p. 155 | aucune mauvaise intention ? Disons mieux : il est assez ordinaire
453 II, X, p. 155 | sagement à tout, et qu'il disposa tellement les métaux et
454 II, XII, p. 155 | quel exercice elle était disposées s'occuper. L'expérience
455 II, I, p. 155 | ignorance affectée, ou par une dissimulation audacieuse, se comportent
456 I, VII, p. 153 | et d'hyacinthe, que vous dissimulez sous des tentures toutes
457 II, I, p. 155 | l'âme, il paraît trop de dissolution dans le luxe de leurs habits.
458 I, VI, p. 153 | servent de fourreau : la seule distinction qu'ils accordent aux perles,
459 I, VIII, p. 153 | ambit) la gloire et les distinctions ; désir immense, qui n'est
460 II, II, p. 155 | habits que vous vous en distinguez dans tout le reste, parce
461 I, VIII, p. 153 | productions de la nature a été distribuée par Dieu dans un pays, dans
462 I, VIII, p. 153 | Mais puisque c'est de la distribution de ces productions diverses,
463 II, V, p. 155 | vous une chasteté parfaite. Dites-moi, je vous prie, comment observerez-vous
464 I, VIII, p. 153 | distribution de ces productions diverses, faite comme Dieu l'a voulu,
465 I, I, p. ---- | tu as enfreint la loi divine; c'est toi qui as séduit
466 II, IX, p. 155 | comme une beauté qui a fait divorce avec les grâces. Au contraire
467 I, II, p. 147 | connus, puisqu'ils avaient divulgué le secret des métaux, enseigné
468 | dix
469 II, V, p. 155 | dont ils aiment à suivre la doctrine. ~A ces traits, mes chères
470 I, VIII, p. 155 | un sac d'argent à chaque doigt. Voilà ce que peut faire
471 II, XI, p. 155 | estimables ? Un chrétien doit-il suivre les maximes des gentils,
472 II, III, p. 155 | Je ne vois pas qu'on en doive juger autrement, laissons
473 II, X, p. 155 | éprouver la fidélité de ses domestiques? Heureux s'ils donnent des
474 I, I, p. ---- | vers ton mari, et il te dominera 1. Et tu ne veux pas reconnaître
475 I, VI, p. 152 | richesses ceux qu'ils ne peuvent dompter ; et plus on les juge coupables,
476 II, XII, p. 155 | soupçons d'autrui? Pourquoi donne-je sujet aux autres de désirer
477 I, II, p. 147 | qui l'ont perdue, et ne donneront pas assurément ni aux uns
478 II, XII, p. 155 | plutôt craignons que nous ne donnions de l'autre côté un plus
479 II, XIII, p. 155 | molle délicatesse, dont la douceur ne peut qu'énerver la vertu
480 II, XIII, p. 155 | soie pourront supporter la douleur des entraves. Je crains
481 I, I, p. ---- | tu enfanteras dans les douleurs et les angoisses, tu seras
482 II, V, p. 155 | l'homme? C'est lui, n'en doutons point, c'est lui-même qui
483 II, V, p. 155 | même ce qu'il y de plus doux et de plus léger? ~
484 I, VI, p. 152 | précieuses dans le front des dragons, comme on trouve une espèce
485 | droit
486 I, VI, p. 152 | réellement une sorte de verrue dure et ronde. On dit aussi qu'
487 I, II, p. 148 | eux qui de temps en temps durent songer au point d'où ils
488 I, V, p. 151 | deux métaux, parce que leur dureté seule peut résister aux
489 I, I, p. 147 | le fils de Dieu lui-même dut mourir ; et tu songes encore
490 I, VI, p. 152(3) | 1 L'ergastule (e1rgon, ouvrage) était une sorte
491 II, XII, p. 155 | sur une grande étendue d'eaux, quel habit lui a-t-il donné
492 II, II, p. 155 | sorte vous arrêterez les écarts dangereux que les yeux ont
493 II, VII, p. 155 | condamné à ex-pirer sur l'échafaud. Une tête libre doit bannir
494 I, III, p. 149 | rédigé avant le déluge ait pu échapper à cette catastrophe qui
495 II, XIII, p. 155 | si n'est afin que nous éclairions les hommes de ténèbres ,
496 II, II, p. 155 | préservez-nous d'un si funeste écueil. Nous devons paraître avec
497 I, IV, p. 150 | se livrer. Entre ces deux écueils , vois de quel côté tu inclines,
498 I, III, p. 149 | écriture qui peut porter à l'édification est une œuvre inspirée 2.~
499 II, X, p. 155 | permis, dit-il, mais tout n'édifie pas 12.» Combien appréhendera-t-on
500 II, XI, p. 155 | servirez d'exemple, vous les édifierez. Enfin , comme parle l'apôtre,