| Index | Mots: Alphabétique - Fréquence - Inversions - Longueur - Statistiques | Aide | Bibliothèque IntraText |
| Quintus Septimius Florens Tertullianus Traité de l'ornement des femmes IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
gras = Texte principal
Liber, Caput gris = Texte de commentaire
501 II, VI, p. 155 | personne chrétienne ! Plus on s'efforce de cacher sa vieillesse,
502 I, I, p. ---- | face ; tu as brisé sans efforts l'homme. cette image de
503 I, II, p. 149 | celles des anges, un sexe égal à celui des hommes , on
504 II, XII, p. 155 | les jours plus insolente, égaler ces misérables aux plus
505 II, II, p. 155 | délivrer de l'insulte des Égyptiens. ~
506 | Eh
507 I, III, p. 149 | sans avoir été précisément élevé à cette dignité, il n'a
508 I, VI, p. 152 | que dans cette coquille s'élève une grosseur, ce sera plutôt,
509 II, VII, p. 155 | misérable que je suis, d'élever ma tête jusqu'à votre fière
510 II, XIII, p. 155 | ténèbres , et que nous nous élevions au dessus des gens plongés
511 I, VII, p. 153 | spécial, et l'idolâtrie elle-même, ne se soutiennent-elles
512 I, VII, p. 153 | toute appréciation qui s'éloigne des vues de Dieu, accuse
513 II, I, p. 155 | consistait dans le seul éloignement des plaisirs charnels. Comme
514 II, IX, p. 155 | votre habillement et à l'embarras de parures dont vous vous
515 II, II, p. 155 | Ornez-vous donc maintenant, embellissez soigneusement votre corps,
516 II, X, p. 155 | or qui nous enchante est employé par certains peuples à faire
517 II, VII, p. 155 | magnifiquement ornées; en vain vous employez les gens les plus habiles
518 I, VIII, p. 153 | pour exalter en soi-même l'empressement qu'on met à les posséder :
519 II, VII, p. 155 | en forme de bonnet pour y emprisonner votre tête, tantôt en forme
520 II, V, p. 155 | Nos esclaves n'osent rien emprunter de nos ennemis; nos soldats
521 II, VII, p. 155 | un tas énorme de cheveux empruntés, que vous accommodez tantôt
522 II, IX, p. 155 | modestie, sont encore souvent émues par la splendeur et la magnificence
523 II, XIII, p. 155 | retenez vos pieds dans l'enceinte de vos maisons : vous les
524 I, VII, p. 153 | c'est Dieu qui a créé l'encens, le vin, le feu qu'on entretient,
525 I, VI, p. 152(3) | rien obtenir Ils y étaient enchaînés par les pieds et les mains,
526 II, X, p. 155 | Cependant ce même or qui nous enchante est employé par certains
527 I, V, p. 151 | pour les façonner sur l'enclume. Cherchez donc maintenant
528 I, I, p. 147 | la peine que ./. tu as encourue, c'est-à-dire la mort, que
529 II, IX, p. 155 | monde passe 8.» Et au même endroit, « que ceux qui font des
530 II, VI, p. 155 | de vous tout occupées à enduire incessamment leurs cheveux
531 I, VII, p. 153 | transformez à grands frais par des enduits de pourpre et d'hyacinthe,
532 II, III, p. 155 | macérée par la pénitence et endurcie, pour ainsi parler, à de
533 II, XIII, p. 155 | dont la douceur ne peut qu'énerver la vertu la plus généreuse. ~
534 I, I, p. ---- | genre humain. Femme, tu enfanteras dans les douleurs et les
535 II, X, p. 155 | ouvrage, et de fatiguer des enfants malcontents de leur premier
536 I, VI, p. 152(3) | prison souterraine où l'on enfermait, pour les faire travailler
537 I, I, p. 147 | toilette. Mais c'est là ce qui enflamma les désirs d'Eve, chassée
538 I, VIII, p. 153 | une passion dépravée qui enflamme les appétits aveugles de
539 II, VI, p. 155 | auquel vous prenez plaisir d'enflammer et de sécher votre tête ?
540 I, I, p. ---- | arbre la première ; tu as enfreint la loi divine; c'est toi
541 I, VIII, p. 153 | tant de profusion qu'il s'y engloutit des richesses immenses,
542 II, V, p. 155 | osent rien emprunter de nos ennemis; nos soldats ne demandent
543 II, VII, p. 155 | vous vous chargez d'un tas énorme de cheveux empruntés, que
544 I, VI, p. 152 | juge coupables, plus on les enrichit : il se trouve ainsi des
545 I, II, p. 147 | et de toute condition, ni enseigner la justice aux pécheurs,
546 I, III, p. 149 | est constant que tout l'ensemble des livres juifs fut recomposé
547 II, I, p. 155 | irréprochables d'une pureté entière. Comme nous sommes tous
548 I, II, p. 147 | colliers, les cercles d'or pour entourer le bras, les préparations
549 I, V, p. 150 | les a transformés dans ses entrailles de feu ; et c'est de là
550 I, VIII, p. 153 | avoir. Ce premier mal en entraîne un plus grand, le désir
551 I, II, p. 147 | et qu'ils avaient même entraîné la curiosité humaine jusqu'
552 I, II, p. 148 | leur sincérité pour les entraîner avec eux dans leur révolte
553 II, XIII, p. 155 | supporter la douleur des entraves. Je crains qu'une tête couverte
554 I, I, p. ---- | porte par où le démon est entré dans le monde ; tu as découvert
555 II, IX, p. 155 | tranquillité, et qui sont entrées dans le port de la modestie,
556 II, I, p. 155 | afin qu'elle n'y laisse entrer rien d'immonde, rien de
557 I, VII, p. 153 | encens, le vin, le feu qu'on entretient, les animaux qu'on immole
558 I, VIII, p. 155 | lobe si mince des oreilles envahit tout le livre des dépenses,
559 I, III, p. 149 | dans le même anathême qui enveloppe à leurs yeux tout ce qui ./.
560 I, III, p. 149 | rejettent, c'est qu'ils l'enveloppent dans le même anathême qui
561 I, III, p. 149 | de la piété de ,son aïeul envers Dieu, et de tous ses enseignements ;
562 I, VI, p. 152 | l'or est beaucoup moins envié.~Nous avons vu de même à
563 I, VIII, p. 153(4)| monnaie d'argent qui valait envion 20 centimes.~
564 II, IV, p. 155 | lui firent choisir pour épouse. Ne croyez donc pas qu'en
565 II, IV, p. 155 | paraît point laide à son époux : elle lui plut assez, lorsque
566 II, X, p. 155 | minéraux qu'ils servissent d'épreuve à la vertu de ses fidèles
567 II, II, p. 155 | Seigneur que ses serviteurs éprouvent les effets de sa protection,
568 II, X, p. 155 | dessein certains meubles pour éprouver la fidélité de ses domestiques?
569 I, VI, p. 152(3) | 1 L'ergastule (e1rgon, ouvrage) était
570 I, VI, p. 152 | attachent leurs captifs dans les ergastules 3 ils chargent de richesses
571 II, I, p. 155 | suivre que les voies de l'erreur et du mensonge. En effet,
572 I, III, p. 149 | juifs fut recomposé par Esdras.~Mais bien qu'Enoch dans
573 II, XIII, p. 155 | arrêtent l'essor de notre espérance. Rejetons tous ces ornements
574 I, II, p. 149 | des hommes , on vous fait espérer le même honneur de les juger.
575 II, XI, p. 155 | montrerez la différence essentielle entre les servantes de Dieu
576 II, XIII, p. 155 | de liens qui arrêtent l'essor de notre espérance. Rejetons
577 II, XI, p. 155 | vous êtes devenues plus estimables ? Un chrétien doit-il suivre
578 I, VI, p. 151 | ne servent cependant ni à établir des fondations , ni à construire
579 I, II, p. 148 | récompense ? Pourquoi donc était-il nécessaire de montrer et
580 II, XI, p. 155 | ordinaires pourquoi l'on étale cette prodigieuse pompe
581 II, IX, p. 155 | règles de l'Évangile, si vous étalez sur le reste de votre extérieur
582 II, VII, p. 155 | dépouillés de toute parure étangère. Ce qui assurément ne ressuscitera
583 II, XII, p. 155 | collines, sur une grande étendue d'eaux, quel habit lui a-t-il
584 II, X, p. 155 | justice a été obligée de punir éternellement? ~Mais supposons que Dieu
585 II, X, p. 155 | condamné à des ténèbres éternelles les mauvais anges, pour
586 II, IX, p. 155 | nous a destinés de toute éternité pour juger sainement de
587 I, I, p. 147 | brillaient, si la céraunie étincelait ; si l'or lui-même avait
588 II, XIII, p. 155 | or. On nous prépare les étoles du martyre : les anges semblent
589 I, III, p. 150 | au Christ. Il n'est pas étonnant en effet qu'ils repoussent
590 II, XIII, p. 155 | négligence, puisque vous étouffez cette lumière. ~Ce qui nous
591 I, VI, p. 152 | pierres précieuses pâlir étrangement, sous les yeux mêmes des
592 I, VIII, p. 153 | vient cette rareté et cette étrangeté qui trouve toujours grâce
593 II, VIII, p. 155 | personne par des beautés étudiées. Ils aiment à se faire raser,
594 | eu
595 | eut
596 II, II, p. 155 | déjà trop dangereux par eux-mêmes, soyez persuadées que vous
597 II, VII, p. 155 | quelque scélérat condamné à ex-pirer sur l'échafaud. Une tête
598 I, VIII, p. 153 | désir d'avoir d'une manière exagérée : pourtant, en admettant
599 I, VIII, p. 153 | orgueil; de sorte qu'on n'exalte le mérite de ces objets
600 I, VIII, p. 153 | mérite de ces objets que pour exalter en soi-même l'empressement
601 II, III, p. 155 | fait? Je laisse la chose à examiner à celui qui veut tirer son
602 I, IV, p. 150 | charnelles avec les femmes : examinons les choses de plus près ;
603 I, VIII, p. 153 | l'âme, et développe à l'excès ce besoin de faste et d'
604 I, VIII, p. 153 | désir immense, qui n'est excité ni par la nature, comme
605 II, IV, p. 155 | rechercher des ornements qui excitent et le mépris de celui-là
606 I, VI, p. 151 | Elles ont pu autrefois exciter l'admiration des femmes,
607 I, VI, p. 152 | quoiqu'on donne à cette excroissance le nom de perle, ce n'en
608 II, II, p. 155 | vous n'êtes pas pour cela excusables. Ainsi lorsqu'il s'est commis
609 II, XII, p. 155 | qu'elle était là pour exercer un trafic peu honnête :
610 II, XII, p. 155 | habit il reconnut à quel exercice elle était disposées s'occuper.
611 II, XI, p. 155 | toutes ces choses sont des exercices de retenue et de modestie.
612 II, V, p. 155 | point aller au delà de ce qu'exigent une modeste bienséance et
613 I, V, p. 150 | bien que l'or et l'argent existent, mais ces deux princes de
614 II, XII, p. 155 | était disposées s'occuper. L'expérience lui apprit bientôt qu'il
615 I, I, p. ---- | pleurant de repentir ; et pour expier par l'humilité de sa tenue
616 II, II, p. 155 | le Saint-Esprit se soit expliqué de la sorte par rapport
617 II, I, p. 155 | Je me contente de vous expliquer un des devoirs importants
618 II, II, p. 155 | périr votre frère, lorsque, exposant votre beauté à ses yeux,
619 II, II, p. 155 | inattention ne laisse pas d'être exposée aux rigueurs de la justice,
620 II, XI, p. 155 | vaine gloire, c'est pour exposer en vente la pudicité. Mais
621 II, VII, p. 155 | contrarier le commandement exprès du Seigneur! Personne, dit
622 II, XIII, p. 155 | être si abondante, pour m'exprimer de la sorte, que du cœur
623 I, I, p. ---- | par l'humilité de sa tenue extérieure, ce qu'elle a hérité d'Eve
624 I, V, p. 151 | travaux dont a on besoin pour extraire les autres métaux du sein
625 II, XII, p. 155 | un ornement et une parure extraordinaire15, s'imagina d'abord, malgré
626 II, XI, p. 155 | modestie. Il n'y faut ni habits extraordinaires , ni robes magnifiques ou
627 II, V, p. 155 | offense grièvement, c'est l'extravagante attention qu'ont plusieurs
628 I, I, p. ---- | le courage d'attaquer en face ; tu as brisé sans efforts
629 II, VI, p. 155 | leur patrie; elles sont fâchées de n'avoir pas pris naissance
630 I, V, p. 151 | de la terre, ou pour les façonner sur l'enclume. Cherchez
631 II, II, p. 155 | faire. Car bien qu'il ne faille pas condamner absolument
632 II, XIII, p. 155 | perdit les Juifs en leur faisant abandonner Dieu pour adorer
633 I, VI, p. 151 | murailles ni à couvrir le faîte ou le toit des maisons.
634 II, X, p. 155 | quelquefois qu'un sage père de famille expose à dessein certains
635 II, VII, p. 155 | rougissez pas du poids de ce fardeau, rougissez du moins de son
636 II, VII, p. 155 | mondaines et ces embellissements fastueux ! Il est hors de doute que
637 II, VI, p. 155 | lorsque, parvenues à une fatale vieillesse, elles sont désolées
638 II, VII, p. 155 | sert à votre salut ce soin fatigant que vous prenez d'orner
639 II, X, p. 155 | son propre ouvrage, et de fatiguer des enfants malcontents
640 I, VIII, p. 153 | on puisse avoir, encore faudrait-il admettre une certaine mesure.
641 II, II, p. 155 | aurait de votre part aucune faute positive, vous n'êtes pas
642 I, VI, p. 152 | de jouir d'une si grande faveur. L'abondance avilit : chez
643 II, II, p. 155 | lui des grâces dont il les favorise ! ~Pourquoi travaillons-nous
644 I, VI, p. 152(3) | brutale de quelques esclaves favorisés contenaient des caveaux
645 I, II, p. 148 | point fait participer à leur félicité , mais au contraire ils
646 II, II, p. 155 | vertu : cette défiance nous fera craindre ; la crainte nous
647 I, VII, p. 153 | fureurs du cirque, ni les férocités de l'arène, ni les infamies
648 I, I, p. ---- | mais seulements d'habits de fête.Ne devrait-elle pas même
649 II, XI, p. 155 | vous ne célébrez pas les fêtes des dieux. Cependant voilà
650 II, IX, p. 155 | usions pas. « Car, dit-il, la figure de ce monde passe 8.» Et
651 I, VIII, p. 153 | richesses immenses, un seul fil vaut jusqu'à dix sesterces 4,
652 I, I, p. 147 | troupeaux, si les Sères filaient leurs arbres, si les Tyriens
653 II, XIII, p. 155 | parées. Occupez vos mains à filer, et retenez vos pieds dans
654 I, II, p. 147 | précipitèrent du ciel sur les filles des hommes, afin que la
655 II, IV, p. 155 | corps ou de l'âme la lui firent choisir pour épouse. Ne
656 II, XIII, p. 155 | qui nous fait devenir les flambeaux du monde, ce sont nos bonnes
657 II, II, p. 155 | travaillez-vous à allumer ces flammes dangereuses? Pourquoi invitez-vous
658 II, IV, p. 155 | parce que les avantages qui flattent les gentils doivent nous
659 I, IV, p. 150 | IV. Ne flétrissons donc pas encore le luxe
660 II, VII, p. 155 | demain vous les laissez flotter avec une négligence affectée ;
661 II, III, p. 155 | nous devons mépriser ce fol avantage qui est le caractère
662 II, VI, p. 155 | Dieu ne plaise qu'une telle folie entre jamais dans l'esprit
663 II, X, p. 155 | beaucoup plus précieuses par la folle passion de satisfaire le
664 I, V, p. 151 | jamais fait pénétrer au fond de la terre une semence
665 I, VI, p. 151 | cependant ni à établir des fondations , ni à construire des murailles
666 II, II, p. 155 | plus. La crainte est le fondement du salut; et la présomption
667 II, II, p. 155 | deviennent souvent victorieuses à force d'attaques, ou qui du moins
668 II, II, p. 155 | présumant de ses propres forces, on appréhende moins, on
669 I, VIII, p. 155 | valeur de plusieurs îles et forêts, le lobe si mince des oreilles
670 II, I, p. 155 | pas actuellement ce désir formel, au moins de ne se faire
671 II, I, p. 155 | préceptes divins sont assez formels là dessus. Je me contente
672 | fort
673 II, XIII, p. 155 | intérieur de la place par des fortifications du dehors, et conservera
674 I, V, p. 151 | de nos jours. Voyez donc, foule aveugle, si l'on emploie
675 I, VI, p. 152 | serpent. Est-ce ainsi qu'elle foulera aux pieds la tête du démon,
676 I, VI, p. 153 | précieuses qui leur servent de fourreau : la seule distinction qu'
677 II, IX, p. 155 | la pureté chrétienne, et fraie le chemin aux plus grands
678 I, VII, p. 153 | vous transformez à grands frais par des enduits de pourpre
679 II, IX, p. 155 | nécessité ne vous fasse point franchir les bornes que la religion
680 II, II, p. 155 | parce que nous ne devons pas frayer le chemin aux tentations,
681 I, VIII, p. 153 | dix sesterces 4, une tête frêle porte ./. la valeur de
682 I, V, p. 151 | airain, dont l'emploi est si fréquent que non-seulement ils servent
683 II, II, p. 155 | vous faites périr votre frère, lorsque, exposant votre
684 II, VIII, p. 155 | les poils de la barbe ; à friser, à agencer industrieusement
685 II, VII, p. 155 | repos ! Tantôt vous les frisez, tantôt vous les défrisez ;
686 II, IX, p. 155 | éclat des habits, malgré la froideur de leur âge. ~Rejetez donc,
687 I, VI, p. 152 | sont l'un comme l'autre des fruits de la mer. Or que dans cette
688 II, IX, p. 155 | ces parures, comme vous fuiriez ces hommes infâmes qui font
689 I, I, p. 147 | pour orner la pompe de ses funérailles.~
690 II, VI, p. 155 | ornements qui produisent de si funestes effets? Faut-il appeler
691 I, VII, p. 153 | ne doit admettre ni les fureurs du cirque, ni les férocités
692 II, II, p. 155 | ou qui du moins troublent furieusement la paix de l'âme. Ah ! Seigneur,
693 II, VII, p. 155 | triomphe des chrétiens il me fût permis, tout misérable que
694 I, III, p. 149 | eu connaissance et avait gardé le souvenir de la piété
695 II, V, p. 155 | difficile dans la loi si vous ne gardez pas même ce qu'il y de plus
696 II, XIII, p. 155 | voulons briller dans le ciel. ~Gardez-vous d'aimer cet or funeste où
697 II, I, p. 155 | parler, le portier et le gardien de ce temple, afin qu'elle
698 II, XII, p. 155 | portent le titre de sacrées gardiennes de la pureté, paraître ornées
699 II, XI, p. 155 | vices. Il faut que nous gardions les mêmes mœurs, puisque
700 II, II, p. 155 | peut venir que d'un cœur gâté et corrompu. On sait combien
701 I, VIII, p. 155 | des dépenses, et la main gauche porte, comme en se jouant,
702 II, VI, p. 155 | pris naissance dans les Gaules ou dans la Germanie. Elles
703 II, VII, p. 155 | servitude de toutes ces gênantes parures. En vain vous cherchez
704 II, V, p. 155 | soldats ne demandent rien aux généraux du parti contraire : ils
705 II, XIII, p. 155 | énerver la vertu la plus généreuse. ~Je ne sais, au reste ,
706 II, VI, p. 155 | dans les Gaules ou dans la Germanie. Elles tâchent de se dédommager
707 II, XIII, p. 155 | ne plie lâchement sous le glaive dont nous sommes menacés
708 II, III, p. 155 | néanmoins qu'un chrétien se glorifie de sa chair ; mais d'une
709 I, VI, p. 152 | trouver, je ne dis pas le goût du murex ou de l'huître,
710 II, III, p. 155 | ornements du corps, et de goûter le plaisir d'être bien fait?
711 II, X, p. 155 | pendre je ne sais quels grains dont les Parthes, peuples
712 II, XIII, p. 155 | aimer cet or funeste où sont gravés, pour ainsi dire , les premiers
713 II, V, p. 155 | Seigneur. Ce qui l'offense grièvement, c'est l'extravagante attention
714 I, VI, p. 152 | cette coquille s'élève une grosseur, ce sera plutôt, il me semble,
715 I, II, p. 147 | indiqué à un siècle encore grossier, des matières jusque là
716 II, VII, p. 155 | employez les gens les plus habiles dans l'art d'accommoder
717 II, X, p. 155 | et les étoffes dont on s'habille. Comment plairons-nous à
718 II, I, p. 155 | crainte que le Seigneur, qui l'habite, voyant sa demeure souillée,
719 II, IV, p. 155 | ornements vous attiriez la haine ou l'indifférence de vos
720 I, I, p. ---- | elle a hérité d'Eve à un si haut degré, c'est-à-dire la honte
721 II, VII, p. 155 | tête jusqu'à votre fière hauteur, pour apercevoir si vous
722 I, II, p. 147 | enseigné les vertus des herbes , révélé le pouvoir de la
723 I, III, p. 149 | tres que par une tradition héréditaire avait eu connaissance et
724 I, I, p. ---- | extérieure, ce qu'elle a hérité d'Eve à un si haut degré,
725 II, X, p. 155 | nous l'apprenons de leurs historiens. Tant il est vrai qu'on
726 II, XI, p. 155 | des habits et des manières honnêtes. ~Je sais ce qu'objectent
727 II, II, p. 155 | ouvrage de Dieu, et un voile honorable de notre âme, cependant
728 I, I, p. ---- | haut degré, c'est-à-dire la honte du premier péché, et tout
729 I, II, p. 148 | passion, comment des actions honteuses peuvent-elles avoir quelque
730 I, II, p. 148 | sordide, et ne sera-t-il pas honteux pour eux de jouir ainsi
731 II, VII, p. 155 | embellissements fastueux ! Il est hors de doute que si Dieu ne
732 I, V, p. 151 | solidité d'un navire? Le hoyau a-t-il jamais fait pénétrer
733 II, X, p. 155 | certaines plantes et avec l'huile de certains poissons ? Peut-être
734 I, VI, p. 152 | le goût du murex ou de l'huître, mais celui même de la palourde ;
735 I, I, p. ---- | odieux de la perte du genre humain. Femme, tu enfanteras dans
736 I, II, p. 147 | même entraîné la curiosité humaine jusqu'à l'interprétation
737 II, VI, p. 155 | ordinairement affaibli par ces humeurs étrangères qui le gâtent
738 I, VII, p. 153 | enduits de pourpre et d'hyacinthe, que vous dissimulez sous
739 | ici
740 II, X, p. 155 | productions terrestres. Ensuite îe travail et l'industrie,
741 I, III, p. 149 | il n'a jamais tenu cachés îes admirables desseins de Dieu
742 II, I, p. 155 | dis-je, s'abusant, ou par une ignorance affectée, ou par une dissimulation
743 II, I, p. 155 | pudeur, parce que dès qu'on ignore Dieu, maître et dépositaire
744 I, VIII, p. 155 | la valeur de plusieurs îles et forêts, le lobe si mince
745 II, VI, p. 155 | les occasions des plaisirs illégitimes. A Dieu ne plaise qu'une
746 II, II, p. 155 | profession de regarder comme illicite? En second lieu, parce que
747 I, I, p. ---- | sans efforts l'homme. cette image de Dieu; c'est enfin pour
748 II, XII, p. 155 | parure extraordinaire15, s'imagina d'abord, malgré le voile
749 I, II, p. 147 | II. Ceux en effet qui ont imaginé ses superfluités ont été
750 I, VIII, p. 153 | les distinctions ; désir immense, qui n'est excité ni par
751 I, VIII, p. 153 | engloutit des richesses immenses, un seul fil vaut jusqu'
752 I, VII, p. 153 | entretient, les animaux qu'on immole comme victimes, et la matière
753 II, IX, p. 155 | aises d'assujettir et d'immoler leur âme au Seigneur par
754 II, I, p. 155 | leur vertu est néanmoins si imparfaite et si défectueuse que, quelque
755 II, I, p. 155 | expliquer un des devoirs importants qui regardent cette vertu,
756 II, XIII, p. 155 | me dira peut-être : Peu m'importe d'avoir l'approbation des
757 II, XII, p. 155 | mes mœurs, afin d'ôter à l'impudence tout prétexte de souiller
758 II, III, p. 155 | usage et pour fruit que l'impudicité. Je ne vois pas qu'on en
759 II, XII, p. 155 | est défendu de paraître impudique. ~
760 II, II, p. 155 | faites naître des désirs impudiques : il a déjà commis en son
761 I, VII, p. 153 | moins que ce ne soit par impuissance qu'il n'ait pas fait naître
762 I, VII, p. 153 | il ne doit pas se livrer impunément à l'idolâtrie, parce que
763 II, II, p. 155 | en soit pas coupable, son inattention ne laisse pas d'être exposée
764 I, IV, p. 150 | écueils , vois de quel côté tu inclines, ô servante de Dieu ! toi
765 II, VI, p. 155 | avoir trop vécu. Quelle incongruité ! On rougit d'un âge où
766 II, I, p. 155 | pudeur est malheureusement inconnu. Je dis que ces infidèles
767 II, VI, p. 155 | sans parler des autres inconvénients, n'est-il pas vrai que par
768 II, VI, p. 155 | baptismale. C'est cette beauté incorruptible que nous devons avoir soin
769 I, II, p. 148 | et pour ainsi dire, aussi incultes qu'inexpérimentées, ont
770 II, IX, p. 155 | faste vain et une mollesse indécente ? Il est aisé de comprendre
771 I, VI, p. 152 | dans la mer britannique ou indienne, on ne saurait y trouver,
772 II, IV, p. 155 | vous attiriez la haine ou l'indifférence de vos maris : un mari,
773 II, I, p. 155 | était une chose tout à fait indifférente. ~Elles conservent ainsi
774 II, I, p. 155 | vienne à l'abandonner avec indignation. Mon dessein néanmoins n'
775 II, VII, p. 155 | rougissez du moins de son indignité. Ne mettez pas sur une tête
776 I, II, p. 147 | infamie de plus. Car ayant indiqué à un siècle encore grossier,
777 I, V, p. 151 | parle pas de la nécessité indispensable du fer et de l'airain. D'
778 II, X, p. 155 | craint même la trop grande indulgence du maître ? Tel est le sentiment
779 II, X, p. 155 | Ensuite îe travail et l'industrie, joints à leur rareté, les
780 II, VIII, p. 155 | les hommes ont aussi leurs industries pour embellir leur personne
781 II, VIII, p. 155 | barbe ; à friser, à agencer industrieusement leurs cheveux ; à cacher
782 I, II, p. 148 | ces parures et sans ces industrieux artifices de beauté, elles
783 I, II, p. 148 | dire, aussi incultes qu'inexpérimentées, ont fait tomber des anges.
784 II, IX, p. 155 | vous fuiriez ces hommes infâmes qui font métier de vendre
785 I, II, p. 147 | femme supportât encore cette infamie de plus. Car ayant indiqué
786 I, VII, p. 153 | férocités de l'arène, ni les infamies de la scène, sous le prétexte
787 II, I, p. 155 | inconnu. Je dis que ces infidèles ne savent ce que c'est que
788 II, V, p. 155 | glorieux nom après une telle infidélité? Ils doivent plutôt être
789 I, V, p. 151 | utilité est sans contredit infiniment plus grande.~
790 II, V, p. 155 | à user de cent sortes d'ingrédients pour rendre leur peau blanche
791 I, VII, p. 153 | qui ressort d'un mélange injuste et adultère des couleurs ?
792 II, XIII, p. 155 | hommes, leur témoignage m'inquiète peu ; Dieu seul est l'inspecteur
793 II, III, p. 155 | soupirs de quelque jeune homme insensé. Ainsi convaincues, mes
794 II, III, p. 155 | semblable soin à ces femmes insensées qui croient travailler pour
795 II, VI, p. 155 | usage de ces parfums on perd insensiblement les cheveux? N'est-il pas
796 II, XII, p. 155 | devient tous les jours plus insolente, égaler ces misérables aux
797 II, XIII, p. 155 | inquiète peu ; Dieu seul est l'inspecteur de mon cœur ; lui seul doit
798 I, III, p. 149 | édification est une œuvre inspirée 2.~Si les Juifs le rejettent,
799 II, V, p. 155 | dire n'est pas pour vous inspirer des manières rustiques et
800 II, I, p. 155 | vous adresse cette courte instruction, non par un sentiment de
801 II, V, p. 155 | c'est le démon qui les instruit ! En effet, quel autre pourrait
802 I, V, p. 150 | et c'est de là que ces instruments de torture sont devenus
803 II, II, p. 155 | afin de la délivrer de l'insulte des Égyptiens. ~
804 II, VI, p. 155 | regardez comme une difformité insupportable de toucher de près votre
805 II, XII, p. 155 | notre vertu. Car que sert l'intégrité de l'âme, si elle est violée
806 II, I, p. 155 | en cela aucune mauvaise intention ? Disons mieux : il est
807 I, VII, p. 153 | vues de Dieu, accuse des intentions étrangères à celles de Dieu,
808 II, VIII, p. 155 | désir de plaire, en nous interdisant toute impureté , ne suffisait
809 II, IX, p. 155 | permis. Quelques autres s'interdisent l'usage de ce que Dieu lui-même
810 II, VIII, p. 155 | connaissance du vrai Dieu, qui nous interdit tout désir de plaire, en
811 II, I, p. 155 | motif de la charité qui m'intéresse à l'affaire de votre salut.
812 II, V, p. 155 | que la pudeur n'y soit pas intéressée. Il ne faut point aller
813 I, II, p. 147 | curiosité humaine jusqu'à l'interprétation des astres, ils apportèrent
814 II, III, p. 155 | toute gloire est vaine et inutile, combien plus le sera celle
815 II, VIII, p. 155 | rejeter ces choses comme inutiles et contraires à la pudeur ;
816 II, V, p. 155 | c'est lui-même qui est l'inventeur de tous ces coupables artifices,
817 II, IV, p. 155 | de sa femme une chasteté inviolable plus que toute autre chose.
818 II, II, p. 155 | flammes dangereuses? Pourquoi invitez-vous à un plaisir que vous faites
819 II, I, p. 155 | principalement à donner des preuves irréprochables d'une pureté entière. Comme
820 II, X, p. 155(11) | 1 Is, 3. ~
821 II, X, p. 155 | supposons que le prophète Isaïe n'ait jamais déclamé contre
822 I, VI, p. 152(3) | contenaient des caveaux où l'on isolait ceux dont la violence et
823 II, XIII, p. 155 | premiers crimes du peuple d'Israël 1. Vous devez haïr ce qui
824 II, IX, p. 155 | IX. Ainsi devez-vous, par rapport
825 | J
826 II, X, p. 155 | a instruits, et qui est jaloux que ses divins enseignements
827 II, XIII, p. 155 | chaînes. Je doute si des jambes tant de fois ornées de bandelettes
828 I, III, p. 149 | la prise et la ruine de Jérusalem par les Babyloniens, il
829 I, II, p. 148 | mêmes, je pense, qu'entre Jésus et Bélial. De quel front
830 II, III, p. 155 | et les soupirs de quelque jeune homme insensé. Ainsi convaincues,
831 II, XIII, p. 155 | vos plus riches atours la joie de la sagesse, la sainteté,
832 II, X, p. 155 | travail et l'industrie, joints à leur rareté, les ont rendues
833 I, VIII, p. 155 | gauche porte, comme en se jouant, un sac d'argent à chaque
834 II, V, p. 155 | visage, pour colorer leurs joues avec du vermillon, pour
835 II, XIII, p. 155 | Dieu à vos oreilles, et le joug de Jésus-Christ à votre
836 I, V, p. 151 | doivent l'estime dont ils jouissent, combien plus ne pourrait-on
837 I, VIII, p. 153 | ou négligées, elles n'y jouissentjamais d'une estime excessive ;
838 II, XII, p. 155 | prostituée et une abominable. Judas ayant aperçu Thamar assise
839 I, III, p. 150 | Enoch est cité par l'apôtre Jude.~
840 II, X, p. 155 | perles magnifiques. Il a jugé si nécessaire de tourmenter
841 I, II, p. 149 | eux qui les premiers nous jugeront et nous condamneront.~
842 I, II, p. 148 | leurs affaires et leurs juges ! Quels rapports peut-il
843 I, II, p. 147 | encore grossier, des matières jusque là si bien cachées et la
844 I, V, p. 150 | objet de luxe, et dédaignés jusque-là, ils ont été ensuite recherchés
845 I, VI, p. 151 | on les perce avec un soin laborieux pour les suspendre : on
846 II, XIII, p. 155 | émeraudes et de diamants ne plie lâchement sous le glaive dont nous
847 II, IV, p. 155 | une femme ne paraît point laide à son époux : elle lui plut
848 II, VI, p. 155 | qui se termine enfin en laideur! En effet, sans parler des
849 I, II, p. 147 | de rouge pour teindre la laine, et même cette poudre noire
850 II, X, p. 155 | enseigné l'art de teindre les laines avec le suc de certaines
851 II, VII, p. 155 | tressez, demain vous les laissez flotter avec une négligence
852 II, IX, p. 155 | instruits par ses divines leçons, nous retranchions toutes
853 II, V, p. 155 | de plus doux et de plus léger? ~
854 II, X, p. 155 | trouvant trop minces et trop légères elles-mêmes, le seul prix
855 II, XII, p. 155 | abord, malgré le voile sous lequel elle cachait son visage ,
856 II, XII, p. 155 | Ornements maudits, sans lesquels elle ne serait pas représentée
857 II, X, p. 155 | fidèles disciples, afin que la liberté qu'ils auraient d'en user
858 II, VII, p. 155 | sur l'échafaud. Une tête libre doit bannir la servitude
859 II, XII, p. 155 | on voit aujourd'hui la licence du siècle, qui devient tous
860 II, XIII, p. 155 | ce monde sont autant de liens qui arrêtent l'essor de
861 I, VI, p. 152 | étrangers ; car dans les lieux mêmes où elles se trouvent,
862 I, III, p. 149 | rapporte à nous. Or nous lisons que toute écriture qui peut
863 I, III, p. 149 | que tout l'ensemble des livres juifs fut recomposé par
864 I, VI, p. 152(3) | avait le sien. Ces ateliers livrés à la direction brutale de
865 I, VIII, p. 155 | plusieurs îles et forêts, le lobe si mince des oreilles envahit
866 II, II, p. 155 | maison, quoique le maître du logis n'en soit pas coupable,
867 | longtemps
868 II, X, p. 155 | modération ! Mais combien plus louable est le serviteur qui s'abstient
869 II, XIII, p. 155 | paroles : « Que vos actions luisent devant les hommes 17 ? »
870 | ma
871 II, III, p. 155 | chair ; mais d'une chair macérée par la pénitence et endurcie,
872 I, II, p. 147 | révélé le pouvoir de la magie, et qu'ils avaient même
873 II, VII, p. 155 | vous cherchez à paraître magnifiquement ornées; en vain vous employez
874 I, VIII, p. 155 | livre des dépenses, et la main gauche porte, comme en se
875 I, II, p. 148 | préceptes , ces mauvais maîtres ne doivent apprendre que
876 II, XI, p. 155 | alors ou de visiter les malades , ou d'assister au saint
877 II, X, p. 155 | de fatiguer des enfants malcontents de leur premier sort, que
878 II, I, p. 155 | la véritable pudeur est malheureusement inconnu. Je dis que ces
879 II, XII, p. 155 | trouve-t-il entre vous et ces malheureuses victimes de l'impureté ?
880 II, VI, p. 155 | au plus tôt de ce monde malheureux, vous qui regardez comme
881 II, V, p. 155 | corps, sinon celui dont la malice a su transformer l'esprit
882 II, XIII, p. 155 | N'est-ce pas afin que la malignité ne trouve rien à redire
883 II, V, p. 155 | c'est-à-dire à l'esprit malin ! Que dis-je, les chrétiens?
884 II, V, p. 155 | pour vous conseiller de la malpropreté dans votre personne. Mon
885 I, V, p. 151 | plupart des vases destinés à manger ou à boire ont toujours
886 I, VI, p. 152 | cervelle des poissons. Il ne manquait donc plus à une chrétienne,
887 II, IX, p. 155 | contraire la beauté naturelle manque, on emploie le blanc et
888 II, II, p. 155 | ne pas tomber. Celui qui marche avec trop de sécurité, ne
889 II, XII, p. 155 | parures et le fard du visage marquent la prostitution du corps.
890 II, XIII, p. 155 | nous prépare les étoles du martyre : les anges semblent déjà
891 I, VII, p. 153 | Au reste, si les objets matériels sont de Dieu, ce n'est pas
892 I, III, p. 149 | pas autre chose à son fils Mathusalem , que d'en faire passer
893 II, XII, p. 155 | les séparait autrefois des matrones, et leur défendait les ornements
894 I, II, p. 148 | doivent apprendre que de mauvaises choses; si elles sont le
895 II, XIII, p. 155 | serve comme de reproche aux méchants ? Quel est encore le sens
896 I, VI, p. 152 | dédain des Parthes, des Mèdes et des autres barbares qui
897 II, VI, p. 155 | faisons une blonde pour avoir meilleure grâce. Il vient néanmoins
898 I, VI, p. 151 | pour les suspendre : on mêle leurs séductions à celles
899 II, XIII, p. 155 | glaive dont nous sommes menacés à toute heure. C'est pourquoi,
900 II, X, p. 155 | faire des chaînes et des menottes, comme nous l'apprenons
901 II, I, p. 155 | voies de l'erreur et du mensonge. En effet, quand on pourrait
902 II, IV, p. 155 | ornements qui excitent et le mépris de celui-là et les soupçons
903 II, IV, p. 155 | Ne croyez donc pas qu'en méprisant les parures et les ornements
904 II, III, p. 155 | Pour nous, nous devons mépriser ce fol avantage qui est
905 I, II, p. 148 | pour cela donc qu'ils ont mérité d'être soumis au jugement
906 I, VIII, p. 153 | faudrait-il admettre une certaine mesure. C'est là l'ambition, dont
907 II, IX, p. 155 | hommes infâmes qui font métier de vendre la pureté des
908 II, VII, p. 155 | moins de son indignité. Ne mettez pas sur une tête sanctifiée
909 II, III, p. 155 | est entièrement mutile, mettez-vous peu en peine de ne la pas
910 II, II, p. 155 | et la circonspection nous mettra en état d'éviter le danger.
911 II, X, p. 155 | expose à dessein certains meubles pour éprouver la fidélité
912 II, II, p. 155 | lorsqu'il s'est commis un meurtre dans une maison, quoique
913 | mieux
914 I, I, p. 147 | origine des choses, les Milésiens tondaient leurs troupeaux,
915 | milieu
916 I, VIII, p. 155 | îles et forêts, le lobe si mince des oreilles envahit tout
917 II, X, p. 155 | afin que, se trouvant trop minces et trop légères elles-mêmes,
918 I, V, p. 151 | plus riches productions minérales ne peuvent être mises en
919 II, X, p. 155 | tellement les métaux et les minéraux qu'ils servissent d'épreuve
920 I, VI, p. 152 | barbares qui ont chez eux des mines d'or abondantes, c'est avec
921 I, III, p. 149 | succédé à ses ancêtres dans ce ministère de prédication. D'ailleurs
922 II, VIII, p. 155 | consulter incessamment leur miroir; quelque appréhension qu'
923 II, XII, p. 155 | plus insolente, égaler ces misérables aux plus illustres dames,
924 I, V, p. 151 | minérales ne peuvent être mises en œuvre sans le secours
925 II, X, p. 155 | leur probité et de leur modération ! Mais combien plus louable
926 II, XIII, p. 155 | absolument renoncer à cette molle délicatesse, dont la douceur
927 | moment
928 I, II, p. 148 | et, après les premiers moments de volupté passés, soupirer
929 I, VII, p. 153 | recherchent qu'une gloire mondaine.~
930 II, VII, p. 155 | Jésus-Christ avec ces parures mondaines et ces embellissements fastueux !
931 I, VIII, p. 153(4)| romain était une petite monnaie d'argent qui valait envion
932 II, XIII, p. 155 | à une cité bâtie sur une montagne 18, si n'est afin que nous
933 I, VI, p. 151 | toute leur beauté. On les monte avec art pour leur donner
934 I, II, p. 148 | et Bélial. De quel front monterons-nous donc sur le tribunal, pour
935 II, XII, p. 155 | trompait pas, Ce qui nous montre que nous devons travailler
936 II, X, p. 155 | mauvais anges, pour avoir montré ces matières dangereuses,
937 II, XI, p. 155 | de la foi ? Par là vous montrerez la différence essentielle
938 I, I, p. 147 | chassée du paradis, et déjà morte.~Elle ne doit donc plus,
939 II, IX, p. 155 | âme au Seigneur par cette mortification du corps. ~Jusqu'ici vous
940 II, III, p. 155 | afin que la chair ainsi mortifiée fasse triompher l'esprit,
941 II, II, p. 155 | appareil d'ornements, au moyen desquels la passion commence
942 II, XI, p. 155 | pourquoi ne paraissez-vous pas munies de vos armes, d'autant plus
943 I, VI, p. 152 | je ne dis pas le goût du murex ou de l'huître, mais celui
944 II, III, p. 155 | beauté vous est entièrement mutile, mettez-vous peu en peine
945 II, V, p. 155 | Ce que nous recevons en naissant est l'œuvre de Dieu : par
946 I, VIII, p. 153 | les contrées où elles ne naissent point ; et pour celles qui
947 II, III, p. 155 | Une femme chrétienne peut naturellement être bien faite; mais sa
948 II, IX, p. 155 | le fruit de vos qualités naturelles. Il est temps de suivre
949 I, V, p. 151 | assure la solidité d'un navire? Le hoyau a-t-il jamais
950 II, X, p. 155 | cicatrices faites sur une chair née pour le travail on vît pendre
951 II, III, p. 155 | peine de ne la pas avoir, ou négligez-la saintement si vous l'avez.
952 I, V, p. 150 | de l'argent serait plus noble que toute autre. ./. Si
953 I, VI, p. 152 | avons vu de même à Rome la noblesse des pierres précieuses pâlir
954 II, V, p. 155 | avec du vermillon, pour noircir leurs yeux avec de la suie.
955 II, VI, p. 155 | leurs cheveux blancs en noirs, lorsque, parvenues à une
956 II, V, p. 155 | Ils doivent plutôt être nommés les disciples de celui dont
957 II, III, p. 155 | qu'à embellir notre âme. Npus ne devons nous réjouir que
958 II, I, p. 155 | saurait remarquer presque nulle différence entre elles et
959 II, III, p. 155 | or la vanité ne convient nullement à ceux qui font profession
960 I, IV, p. 150 | de quel côté tu inclines, ô servante de Dieu ! toi qui
961 II, XI, p. 155 | honnêtes. ~Je sais ce qu'objectent quelques-unes de vous. Nous
962 II, II, p. 155 | Ce père des croyants fut obligé de cacher sa femme sous
963 II, X, p. 155 | ceux que sa justice a été obligée de punir éternellement? ~
964 II, IX, p. 155 | vierges. Ou si vous êtes obligées d'avoir égard à votre naissance,
965 I, II, p. 149 | les œuvres que nous serons obligés de condamner plus tard,
966 II, V, p. 155 | Dites-moi, je vous prie, comment observerez-vous ce qu'il y a de plus difficile
967 II, XIII, p. 155 | les sentirons pas dans l'occasion. Renonçons aux plaisirs
968 II, VI, p. 155 | quelques-unes de vous tout occupées à enduire incessamment leurs
969 II, XII, p. 155 | exercice elle était disposées s'occuper. L'expérience lui apprit
970 II, XIII, p. 155 | vous voilà assez parées. Occupez vos mains à filer, et retenez
971 I, I, p. ---- | premier péché, et tout l'odieux de la perte du genre humain.
972 II, V, p. 155 | plaire au Seigneur. Ce qui l'offense grièvement, c'est l'extravagante
973 II, X, p. 155 | entièrement de ce qui lui est offert, et qui craint même la trop
974 II, VI, p. 155 | néanmoins un temps où elles n'omettent rien pour changer leurs
975 I, VI, p. 152 | celui même de la palourde ; on-n'en doit pas moins avouer
976 I, V, p. 150 | sont-ils pas l'effet d'une même opération ? aussi aux yeux de la nature,
977 II, XII, p. 155 | extérieur aucune mauvaise opinion de notre vertu. Car que
978 II, II, p. 155 | salut; et la présomption est opposée à la crainte. Il est donc
979 I, IV, p. 150 | astreinte à deux vertus si opposées, c'est-à-dire l'humilité
980 I, I, p. ---- | ce crime demeure comme un opprobre éternel. 0 femme ! tu es
981 II, I, p. 155 | Disons mieux : il est assez ordinaire à ces chastes païennes de
982 II, VI, p. 155 | que le cerveau même est ordinairement affaibli par ces humeurs
983 II, XI, p. 155 | Cependant voilà les sujets ordinaires pourquoi l'on étale cette
984 I, VIII, p. 153 | ce besoin de faste et d'orgueil; de sorte qu'on n'exalte
985 I, VI, p. 153 | petits sacs. Enfin ils n'ornent de pierreries que les objets
986 II, II, p. 155 | criminelle s'est passée chez lui. Ornez-vous donc maintenant, embellissez
987 II, I, p. 155 | chastes païennes de ne pas oser à la vérité commettre le
988 I, VI, p. 152 | ce n'est guère un objet d'ostentation.. Ils portent des émeraudes
989 II, XII, p. 155 | témoignage de mes mœurs, afin d'ôter à l'impudence tout prétexte
990 II, X, p. 155 | certains poissons ? Peut-être oublia-t-il au commencement du monde
991 | oui
992 II, X, p. 155 | commencement du monde ce divin ouvrier pourvut sagement à tout,
993 I, III, p. 150 | ils repoussent quelques pages qui parlent de lui, puisqu'
994 II, II, p. 155 | troublent furieusement la paix de l'âme. Ah ! Seigneur,
995 I, VI, p. 152 | noblesse des pierres précieuses pâlir étrangement, sous les yeux
996 I, VI, p. 152 | huître, mais celui même de la palourde ; on-n'en doit pas moins
997 I, VII, p. 153 | prétexte que les chevaux, les panthères et la voix de 1'homme sont
998 II, XI, p. 155 | être vues, c'est pour faire parade d'une vaine gloire, c'est
999 I, I, p. 147 | désirs d'Eve, chassée du paradis, et déjà morte.~Elle ne
1000 II, XIII, p. 155 | apôtre : « Que votre retenue paraisse aux yeux de tous les hommes 16. »
1001 II, XI, p. 155 | dames païennes, pourquoi ne paraissez-vous pas munies de vos armes,