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| Quintus Septimius Florens Tertullianus Traité de l'ornement des femmes IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Liber, Caput gris = Texte de commentaire
1002 II, V, p. 155 | exige de vous une chasteté parfaite. Dites-moi, je vous prie,
1003 I, III, p. 150 | repoussent quelques pages qui parlent de lui, puisqu'ils devaient
1004 I, III, p. 150 | également lui-même quand il parlerait devant eux : ajoutez cependant
1005 II, IX, p. 155 | vains ornements dont nous parlons? C'est par le même motif
1006 II, XIII, p. 155 | est encore le sens de ces paroles : « Que vos actions luisent
1007 II, II, p. 155 | quand il n'y aurait de votre part aucune faute positive, vous
1008 II, XIII, p. 155 | une humble modestie qui parte d'un intérieur bien réglé.
1009 II, V, p. 155 | demandent rien aux généraux du parti contraire : ils se font
1010 I, II, p. 148 | ils ne les ont point fait participer à leur félicité , mais au
1011 II, I, p. 155 | or c'est se procurer une partie du plaisir quand on ne peut
1012 II, IX, p. 155 | dit-il, la figure de ce monde passe 8.» Et au même endroit, «
1013 I, II, p. 148 | premiers moments de volupté passés, soupirer après le ciel ;
1014 II, VI, p. 155 | rougissent presque de leur patrie; elles sont fâchées de n'
1015 II, XI, p. 155 | craindre de passer pour plus pauvres depuis que vous êtes devenues
1016 I, II, p. 148 | Car elles avaient fait payer cher ces alliances.~En effet,
1017 I, I, p. ---- | est-à-dire la honte du premier péché, et tout l'odieux de la
1018 I, VI, p. 151 | de l'or.~Qu'on vienne à pêcher un certain genre de ./.
1019 I, II, p. 147 | enseigner la justice aux pécheurs, ni la chasteté aux débauchés,
1020 II, XIII, p. 155 | fassent seules vos agréments. Peignez vos yeux d'une humble modestie
1021 I, II, p. 147 | elles se servent pour se peindre un prolongement aux yeux.~
1022 I, VII, p. 153 | ils les surchargent de peintures. La pourpre est pour eux
1023 II, X, p. 155 | née pour le travail on vît pendre je ne sais quels grains
1024 I, V, p. 151 | hoyau a-t-il jamais fait pénétrer au fond de la terre une
1025 II, XIII, p. 155 | accoutumons-nous aux choses les plus pénibles, et nous ne les sentirons
1026 II, III, p. 155 | une chair macérée par la pénitence et endurcie, pour ainsi
1027 I, II, p. 148 | condamnés? Les mêmes, je pense, qu'entre Jésus et Bélial.
1028 I, III, p. 149 | des Juifs. Ils n'ont pas pensé que cet écrit rédigé avant
1029 II, II, p. 155 | et l'action déshonnête, pensez-vous que celui qui aura causé
1030 I, VI, p. 151 | tout leur éclat ; on les perce avec un soin laborieux pour
1031 II, X, p. 155 | précieuses ; c'est lui qui a percé le bas de vos oreilles ,
1032 II, VI, p. 155 | usage de ces parfums on perd insensiblement les cheveux?
1033 II, XIII, p. 155 | Vous devez haïr ce qui perdit les Juifs en leur faisant
1034 II, IV, p. 155 | de celui-ci? N'est-ce pas perdre votre travail? ~
1035 I, II, p. 147 | de Dieu à ceux qui l'ont perdue, et ne donneront pas assurément
1036 II, II, p. 155 | est parfait 1. Or cette perfectionne veux dire cette pureté chrétienne,
1037 I, III, p. 149 | affaiblie pour cela. Il aurait péri dans la violence du déluge ;
1038 II, II, p. 155 | corps, afin que vos frères périssent en vous voyant. Mais que
1039 I, VI, p. 152 | cette excroissance le nom de perle, ce n'en est pas moins réellement
1040 II, IX, p. 155 | de garder une virginité perpétuelle, et que , pour acquérir
1041 II, II, p. 155 | nous faire : désirant de persévérer toujours en cet heureux
1042 II, X, p. 155 | ne soient point violés. Persuadons-nous , conme il est prudent et
1043 II, XIII, p. 155 | bracelets pourront soutenir la pesanteur des chaînes. Je doute si
1044 | petit
1045 I, VIII, p. 153(4)| sesterce romain était une petite monnaie d'argent qui valait
1046 I, II, p. 148 | leurs juges ! Quels rapports peut-il y avoir entre ceux qui condamneront
1047 I, II, p. 148 | comment des actions honteuses peuvent-elles avoir quelque chose de bon
1048 II, V, p. 155 | Que dis-je, les chrétiens? peuvent-ils être appelés de ce glorieux
1049 I, I, p. 147 | variaient les couleurs, si les Phrygiens brodaient, si les Babyloniens
1050 I, II, p. 148 | attirent une femme dans leurs pièges ne lui donnent en retour
1051 I, VI, p. 152 | on trouve une espèce de pierre dans la cervelle des poissons.
1052 I, III, p. 149 | gardé le souvenir de la piété de ,son aïeul envers Dieu,
1053 II, XIII, p. 155 | ainsi l'intérieur de la place par des fortifications du
1054 I, VIII, p. 153 | a pas l'objet que Dieu a placé ailleurs qu'on désire plus
1055 II, VI, p. 155 | désiré de parvenir. On se plaint d'une perte à quoi l'on
1056 II, IV, p. 155 | vos maris. Or vous leur plairez autant que vous aurez soin
1057 II, X, p. 155 | dont on s'habille. Comment plairons-nous à Dieu si nous aimons les
1058 II, X, p. 155 | avec le suc de certaines plantes et avec l'huile de certains
1059 II, XIII, p. 155 | œuvres, quand elles sont pleines et véritables, n'aiment
1060 I, I, p. ---- | montrer, en sa personne , Eve pleurant de repentir ; et pour expier
1061 II, XIII, p. 155 | émeraudes et de diamants ne plie lâchement sous le glaive
1062 II, XIII, p. 155 | élevions au dessus des gens plongés dans le vice? En effet,
1063 II, IV, p. 155 | laide à son époux : elle lui plut assez, lorsque les qualités
1064 II, VII, p. 155 | de certaines femmes 7. ~Plût à Dieu qu'au grand jour
1065 II, VIII, p. 155 | faire raser, à arracher les poils de la barbe ; à friser,
1066 II, XI, p. 155 | avez-vous de paraître si pompeusement ornées, puisque vous êtes
1067 II, IX, p. 155 | qui sont entrées dans le port de la modestie, sont encore
1068 II, I, p. 155 | soit, pour ainsi parler, le portier et le gardien de ce temple,
1069 II, II, p. 155 | embellissements affectés, portons-nous le feu de la convoitise
1070 II, II, p. 155 | votre part aucune faute positive, vous n'êtes pas pour cela
1071 II, I, p. 155 | gâtent le peu même qu'elles possèdent par le mélange du mal qui
1072 I, III, p. 149 | faire passer la mémoire à la postérité.~Noë put donc sans aucun
1073 I, V, p. 151 | jouissent, combien plus ne pourrait-on pas estimer le fer et l'
1074 II, IX, p. 155 | vous prescrit. Car comment pourrions-nous pratiquer l'humilité, dont
1075 II, X, p. 155 | du monde ce divin ouvrier pourvut sagement à tout, et qu'il
1076 I, VI, p. 151 | pierres et de petits cailloux, poussière de la même terre, et qui
1077 I, I, p. 147 | la cupidité; si alors on pouvait tromper par l'art de la
1078 II, I, p. 155 | déréglé. Ces personnes, ne pouvant obtenir un bien parfait,
1079 II, V, p. 155 | suivant quelles lois vous pouvez prendre soin de votre corps,
1080 II, IX, p. 155 | Car comment pourrions-nous pratiquer l'humilité, dont nous faisons
1081 II, II, p. 155 | appréhende moins, on se précautionne moins, on s'expose plus.
1082 II, II, p. 155 | Mais que deviendra ce divin précepte : « Vous aimerez votre prochain
1083 I, VII, p. 153 | pourpre est pour eux moins précieuse que le vermillon.~Et d'ailleurs,
1084 II, X, p. 155 | prévaloir de ce qu'ils ont de précieux? Souvenons-nous que nous
1085 I, II, p. 147 | ce sont ces anges qui se précipitèrent du ciel sur les filles des
1086 I, III, p. 149 | ailleurs sans avoir été précisément élevé à cette dignité, il
1087 I, III, p. 149 | ancêtres dans ce ministère de prédication. D'ailleurs sans avoir été
1088 I, V, p. 151 | argent, et pourquoi l'on préfère ces deux métaux à d'autres
1089 I, I, p. ---- | as découvert l'arbre la première ; tu as enfreint la loi
1090 II, I, p. 155 | ainsi tout le soin qu'elles prenaient autrefois de cultiver leur
1091 II, II, p. 155 | péril par le soin qu'on prend d'augmenter des attraits
1092 II, I, p. 155 | qu'à leurs maris, qui ne prennent un soin particulier d'orner
1093 I, II, p. 147 | pour entourer le bras, les préparations de rouge pour teindre la
1094 II, III, p. 155 | veut tirer son mérite des prérogatives de sa chair. Pour nous,
1095 II, VI, p. 155 | donné à ces nations. Triste présage que cette brillante chevelure !
1096 II, IX, p. 155 | bornes que la religion vous prescrit. Car comment pourrions-nous
1097 I, II, p. 148 | donnent en retour aucun présent, ne leur reprochera-t-on
1098 II, XIII, p. 155 | anges semblent déjà nous les présenter. Paraissez donc, à la bonne
1099 II, VII, p. 155 | chevelures, et si les anges vous présenteront à Jésus-Christ avec ces
1100 I, II, p. 148 | dont nous attendons des présents ? Or en vous promettant
1101 II, II, p. 155 | de l'âme. Ah ! Seigneur, préservez-nous d'un si funeste écueil.
1102 II, II, p. 155 | fondement du salut; et la présomption est opposée à la crainte.
1103 II, II, p. 155 | présumer de nous-mêmes ; car en présumant de ses propres forces, on
1104 II, II, p. 155 | prenant garde à ne pas trop présumer de nous-mêmes ; car en présumant
1105 II, XIII, p. 155 | Tenons-nous continuellement, prêts à souffrir les plus rudes
1106 II, I, p. 155 | principalement à donner des preuves irréprochables d'une pureté
1107 II, X, p. 155 | gentils, et ne pas nous prévaloir de ce qu'ils ont de précieux?
1108 II, I, p. 155 | aucune violence pour le prévenir. Faut-il en être surpris ?
1109 II, V, p. 155 | parfaite. Dites-moi, je vous prie, comment observerez-vous
1110 I, V, p. 150 | existent, mais ces deux princes de la matière auxquels le
1111 II, II, p. 155 | négligence qui ait Dieu pour principe. De cette sorte vous arrêterez
1112 II, VI, p. 155 | sont fâchées de n'avoir pas pris naissance dans les Gaules
1113 I, III, p. 149 | façon que plus tard après la prise et la ruine de Jérusalem
1114 I, VI, p. 152(3) | ouvrage) était une sorte de prison souterraine où l'on enfermait,
1115 I, VI, p. 152(3) | deforce, les esclaves et les prisonniers de guerre. Chaque maison
1116 II, IX, p. 155 | royaume des cieux, ils se privent d'un plaisir dont l'usage
1117 II, X, p. 155 | mérite par le soin de s'en priver. Ne voit-on pas quelquefois
1118 II, X, p. 155 | donnent des marques de leur probité et de leur modération !
1119 II, I, p. 155 | leur vanité : or c'est se procurer une partie du plaisir quand
1120 I, VIII, p. 153 | et pour celles qui les prodiguent, qu'elles y soient recherchées
1121 II, VI, p. 155 | aimer des ornements qui produisent de si funestes effets? Faut-il
1122 I, V, p. 150 | en effet qui les a tous produits ? ne sont-ils pas l'effet
1123 II, I, p. 155 | rien d'immonde, rien de profane; de crainte que le Seigneur,
1124 I, VII, p. 153 | effet, toutes ces voluptés profanes des spectacles du monde,
1125 II, V, p. 155 | contraire à la religion que vous professez de prendre un agrément artificiel,
1126 I, II, p. 147 | servent pour se peindre un prolongement aux yeux.~Ces objets, quels
1127 I, II, p. 148 | des présents ? Or en vous promettant une nature semblable à celles
1128 I, I, p. ---- | récompense qui leur est promise dans le ciel, aucune de
1129 I, II, p. 147 | de l'aveu même de leurs prôneurs de tout rang et de toute
1130 I, II, p. 148 | sur le tribunal, pour nous prononcer contre ceux dont nous attendons
1131 II, X, p. 155 | permises11 ; supposons que le prophète Isaïe n'ait jamais déclamé
1132 I, I, p. ---- | hommes sur la terre était en proportion de la récompense qui leur
1133 II, V, p. 155 | bienséance et une honnête propreté. Il faut commencer par plaire
1134 II, IX, p. 155 | désordres. Comment cela? En prostituant, pour ainsi dire, les grâces
1135 II, XII, p. 155 | fard du visage marquent la prostitution du corps. Le Seigneur ayant
1136 II, II, p. 155 | éprouvent les effets de sa protection, et qu'ils puissent toujours
1137 II, V, p. 155 | sentiments; de désirer ce que la Providence n'a pas voulu vous accorder,
1138 II, X, p. 155 | Persuadons-nous , conme il est prudent et plus sûr de le faire,
1139 II, XI, p. 155 | pour exposer en vente la pudicité. Mais pour vous, fidèles
1140 II, II, p. 155 | sa protection, et qu'ils puissent toujours se glorifier en
1141 II, II, p. 155 | loi nouvelle du Seigneur punit également le désir et l'
1142 II, II, p. 155 | des autres demeure sans punition 2 ? Or sachez que vous faites
1143 I, III, p. 149 | mémoire à la postérité.~Noë put donc sans aucun doute avoir
1144 II, VII, p. 155 | tête, tantôt en forme de pyramide pour montrer votre cou à
1145 II, III, p. 155 | chrétiennement chaste, on n'a quefaire de beauté temporelle, puisque,
1146 II, V, p. 155 | à quel point et suivant quelles lois vous pouvez prendre
1147 II, XIII, p. 155 | nous ayons de la peine à quitter. Tous les biens de ce monde
1148 I, VI, p. 152 | défaut qu'une beauté; et quoiqu'on donne à cette excroissance
1149 I, II, p. 147 | de leurs prôneurs de tout rang et de toute condition, ni
1150 II, VI, p. 155 | dans le crime. On voudrait rappeler les occasions des plaisirs
1151 I, III, p. 149 | cela en rejeter ce qui se rapporte à nous. Or nous lisons que
1152 I, III, p. 150 | tout ce qui ./. peut se rapporter en quelque façon au Christ.
1153 I, II, p. 148 | affaires et leurs juges ! Quels rapports peut-il y avoir entre ceux
1154 II, VIII, p. 155 | étudiées. Ils aiment à se faire raser, à arracher les poils de
1155 II, X, p. 155 | découverte ? Ce sont les anges rebelles qui ont fait connaître aux
1156 II, V, p. 155 | à Dieu même. Ce que nous recevons en naissant est l'œuvre
1157 I, VIII, p. 153 | prodiguent, qu'elles y soient recherchées ou négligées, elles n'y
1158 I, VII, p. 153 | coupables, puisqu'elles ne recherchent qu'une gloire mondaine.~
1159 I, V, p. 150 | jusque-là, ils ont été ensuite recherchés du monde entier. Mais le
1160 I, III, p. 149 | enseignements ; puisque Enoch ne recommanda pas autre chose à son fils
1161 I, II, p. 148 | soupirer après le ciel ; pour récompenser dignement ce qui fit leur
1162 I, III, p. 149 | ensemble des livres juifs fut recomposé par Esdras.~Mais bien qu'
1163 I, III, p. 149 | mais Noë n'a-t-il pas pu le recomposer de mémoire , de la même
1164 II, V, p. 155 | traits, mes chères sœurs, reconnaissez combien il est indigne du
1165 I, I, p. ---- | dominera 1. Et tu ne veux pas reconnaître Eve en toi ? ~La sentence
1166 I, IV, p. 150 | bien apprécier, et nous reconnaîtrons bientôt les traces des désirs
1167 II, XII, p. 155 | la qualité de l'habit il reconnut à quel exercice elle était
1168 II, V, p. 155 | ils se font un crime de recourir à l'adversaire de celui
1169 II, V, p. 155 | Et les chrétiens auront recours à leur plus dangereux ennemi,
1170 I, III, p. 149 | ainsi les anges, n'est pas reçu de tout le monde, parce
1171 II, IX, p. 155 | agréments : vous avez assez recueilli le fruit de vos qualités
1172 I, III, p. 149 | pas pensé que cet écrit rédigé avant le déluge ait pu échapper
1173 I, VI, p. 152 | perle, ce n'en est pas moins réellement une sorte de verrue dure
1174 II, I, p. 155 | des devoirs importants qui regardent cette vertu, c'est-à-dire
1175 II, VI, p. 155 | monde malheureux, vous qui regardez comme une difformité insupportable
1176 II, XI, p. 155 | anciennes parures. Par cette règle , il faut que nous ne renoncions
1177 II, I, p. 155 | manière dont vous devez régler votre extérieur ; car plusieurs
1178 II, IX, p. 155 | modeste, conformément aux règles de l'Évangile, si vous étalez
1179 II, XIII, p. 155 | agréments, et nous ne les regretterons pas un jour. Tenons-nous
1180 II, III, p. 155 | laissons donc le soin de rehausser les grâces qui sont en nous,
1181 II, VII, p. 155 | défrisez ; tantôt vous les rehaussez , tantôt vous les abaissez ,
1182 II, XIII, p. 155 | que de l'intérieur elle rejaillisse sur la personne. Elle défendra
1183 II, XIII, p. 155 | essor de notre espérance. Rejetons tous ces ornements de la
1184 I, III, p. 149 | inspirée 2.~Si les Juifs le rejettent, c'est qu'ils l'enveloppent
1185 II, III, p. 155 | âme. Npus ne devons nous réjouir que des choses qui touchent
1186 II, V, p. 155 | autrui; de travailler à relever vos attraits, pendant qu'
1187 II, I, p. 155 | en sorte qu'on ne saurait remarquer presque nulle différence
1188 II, V, p. 155 | dessein est seulement de vous remontrer jusqu'à quel point et suivant
1189 II, IX, p. 155 | puisse causer ni péril ni remords ; mais ils sont bien aises
1190 I, I, p. 147 | donc plus, si elle veut renaître à une nouvelle vie, ni désirer
1191 II, XII, p. 155 | Pourquoi mes habits ne rendent-ils pas témoignage de mes mœurs,
1192 II, II, p. 155 | craindre ; la crainte nous rendra plus circonspects, et la
1193 II, XIII, p. 155 | de vos maisons : vous les rendrez ainsi plus ornés que s'ils
1194 II, X, p. 155 | joints à leur rareté, les ont rendues beaucoup plus précieuses
1195 II, XI, p. 155 | règle , il faut que nous ne renoncions point aussi à nos anciens
1196 II, XIII, p. 155 | sorte, que du cœur elle se répande sur les habits, et que de
1197 I, VIII, p. 153 | excessive ; elles sont trop répandues.~Mais puisque c'est de la
1198 I, I, p. ---- | personne , Eve pleurant de repentir ; et pour expier par l'humilité
1199 II, VII, p. 155 | sauriez laisser vos cheveux en repos ! Tantôt vous les frisez,
1200 I, III, p. 150 | étonnant en effet qu'ils repoussent quelques pages qui parlent
1201 I, III, p. 150 | puisqu'ils devaient le repousser également lui-même quand
1202 II, I, p. 155 | moi-même je sois le plus répréhensible de tous les hommes), plusieurs
1203 II, XII, p. 155 | lesquels elle ne serait pas représentée comme une prostituée et
1204 I, II, p. 148 | retour aucun présent, ne leur reprochera-t-on pas leur avarice sordide,
1205 I, VI, p. 152 | cherchant dans la tête du reptile une parure pour sa propre
1206 II, VIII, p. 155 | la pudeur ; car où Dieu réside , là se trouve aussi la
1207 I, V, p. 151 | que leur dureté seule peut résister aux travaux dont a on besoin
1208 I, VII, p. 153 | trouver juste l'honneur qui ressort d'un mélange injuste et
1209 II, VII, p. 155 | étangère. Ce qui assurément ne ressuscitera pas avec l'âme et avec le
1210 II, VII, p. 155 | pour apercevoir si vous ressusciterez avec votre fard, avec votre
1211 II, VII, p. 155 | Mais le corps et l'âme ressusciteront alors dépouillés de toute
1212 II, XIII, p. 155 | Occupez vos mains à filer, et retenez vos pieds dans l'enceinte
1213 II, V, p. 155 | que de corriger, que de retoucher ce qu'il a fait. Mais qui
1214 I, II, p. 148 | pièges ne lui donnent en retour aucun présent, ne leur reprochera-t-on
1215 II, IX, p. 155 | vous vous chargez , couper, retrancher, bannir ce luxe immodéré
1216 II, IX, p. 155 | ses divines leçons, nous retranchions toutes les superfruités
1217 II, VII, p. 155 | aujourd'hui ce luxe, vous le retrouverez au jour du jugement dernier,
1218 I, II, p. 147 | les vertus des herbes , révélé le pouvoir de la magie,
1219 I, II, p. 148 | entraîner avec eux dans leur révolte contre Dieu ; car ils étaient
1220 I, VI, p. 152(3) | de guerre. Chaque maison riche avait le sien. Ces ateliers
1221 II, II, p. 155 | laisse pas d'être exposée aux rigueurs de la justice, dès là que
1222 I, VIII, p. 153(4)| 1 Le sesterce romain était une petite monnaie
1223 I, VI, p. 152 | Nous avons vu de même à Rome la noblesse des pierres
1224 I, VI, p. 152 | sorte de verrue dure et ronde. On dit aussi qu'il se trouve
1225 II, X, p. 155 | faire naître des brebis rouges ou bleues : c'est pour cela
1226 II, VI, p. 155 | une couleur blonde. Elles rougissent presque de leur patrie;
1227 II, VI, p. 155 | Quelle incongruité ! On rougit d'un âge où l'on a ardemment
1228 I, VII, p. 153 | sous des tentures toutes royales, ils les surchargent de
1229 II, IX, p. 155 | et que , pour acquérir le royaume des cieux, ils se privent
1230 II, XIII, p. 155 | prêts à souffrir les plus rudes coups; n'ayons rien que
1231 I, III, p. 149 | tard après la prise et la ruine de Jérusalem par les Babyloniens,
1232 II, II, p. 155 | soin de votre salut, ne ruinez pas du moins le salut des
1233 II, V, p. 155 | vous inspirer des manières rustiques et dégoûtantes, ou pour
1234 I, VIII, p. 155 | comme en se jouant, un sac d'argent à chaque doigt.
1235 II, II, p. 155 | demeure sans punition 2 ? Or sachez que vous faites périr votre
1236 II, XII, p. 155 | qui portent le titre de sacrées gardiennes de la pureté,
1237 I, VI, p. 153 | les porter dans de petits sacs. Enfin ils n'ornent de pierreries
1238 II, X, p. 155 | voit-on pas quelquefois qu'un sage père de famille expose à
1239 II, X, p. 155 | ce divin ouvrier pourvut sagement à tout, et qu'il disposa
1240 II, IX, p. 155 | toute éternité pour juger sainement de la valeur du temps, afin
1241 II, XI, p. 155 | malades , ou d'assister au saint sacrifice, ou d'entendre
1242 II, III, p. 155 | pas avoir, ou négligez-la saintement si vous l'avez. Une femme
1243 II, III, p. 155 | pour ainsi parler, à de saintes austérités, afin que la
1244 II, XIII, p. 155 | la joie de la sagesse, la sainteté, la pureté. Ornées et embellies
1245 II, II, p. 155 | cœur gâté et corrompu. On sait combien ces grâces et ces
1246 II, VII, p. 155 | mettez pas sur une tête sanctifiée par le baptême les dépouilles
1247 II, II, p. 155 | effets que la beauté de Sara fit craindre autrefois à
1248 II, V, p. 155 | employer le secours de Satan pour réformer l'ouvrage
1249 II, X, p. 155 | par la folle passion de satisfaire le luxe des femmes. Néanmoins,
1250 II, VII, p. 155 | votre tête ? Quoi, vous ne sauriez laisser vos cheveux en repos !
1251 II, I, p. 155 | dis que ces infidèles ne savent ce que c'est que la véritable
1252 II, XII, p. 155 | blasphème, car quoi de plus scandaleux que de voir des femmes chrétiennes,
1253 II, VII, p. 155 | débauches, ou de quelque scélérat condamné à ex-pirer sur
1254 I, VII, p. 153 | arène, ni les infamies de la scène, sous le prétexte que les
1255 II, VI, p. 155 | plaisir d'enflammer et de sécher votre tête ? Peut-on aimer
1256 II, II, p. 155 | qui marche avec trop de sécurité, ne prenant garde à rien,
1257 I, VI, p. 151 | suspendre : on mêle leurs séductions à celles de l'or.~Qu'on
1258 I, I, p. ---- | divine; c'est toi qui as séduit celui que le démon n'eut
1259 I, V, p. 151 | extraire les autres métaux du sein de la terre, ou pour les
1260 | selon
1261 II, I, p. 155 | regards des étrangers, quelque semblant qu'elles fassent de n'avoir
1262 I, VI, p. 152 | grosseur, ce sera plutôt, il me semble, un défaut qu'une beauté;
1263 II, XIII, p. 155 | étoles du martyre : les anges semblent déjà nous les présenter.
1264 I, V, p. 151 | au fond de la terre une semence d'or, a-t-on jamais cloué
1265 II, XIII, p. 155 | méchants ? Quel est encore le sens de ces paroles : « Que vos
1266 I, I, p. ---- | reconnaître Eve en toi ? ~La sentence de Dieu sur ce sexe vit
1267 II, V, p. 155 | de déguiser aucun de vos sentiments; de désirer ce que la Providence
1268 II, XIII, p. 155 | pénibles, et nous ne les sentirons pas dans l'occasion. Renonçons
1269 II, XII, p. 155 | La sévérité des lois les séparait autrefois des matrones,
1270 II, XI, p. 155 | ornées, puisque vous êtes séparées de ces autres femmes qui
1271 II, XII, p. 155 | superbe cité, située sur sept collines, sur une grande
1272 I, II, p. 148 | leur avarice sordide, et ne sera-t-il pas honteux pour eux de
1273 II, III, p. 155 | quand même on serait chaste, serait-on criminel pour entretenir
1274 I, I, p. ---- | douleurs et les angoisses, tu seras sans cesse attirée vers
1275 I, I, p. 147 | leurs troupeaux, si les Sères filaient leurs arbres, si
1276 II, VII, p. 155 | dès maintenant ce que vous serez alors contraintes d'abhorrer :
1277 I, II, p. 149 | eux les œuvres que nous serons obligés de condamner plus
1278 I, VI, p. 152 | tirer ses ornements d'un serpent. Est-ce ainsi qu'elle foulera
1279 I, IV, p. 150 | quel côté tu inclines, ô servante de Dieu ! toi qui es astreinte
1280 II, XIII, p. 155 | et que notre bon exemple serve comme de reproche aux méchants ?
1281 II, IX, p. 155 | vous est superflu, car que servira-t-il qu'on admire sur votre visage
1282 II, XI, p. 155 | servantes du diable. Vous leur servirez d'exemple, vous les édifierez.
1283 II, X, p. 155 | métaux et les minéraux qu'ils servissent d'épreuve à la vertu de
1284 II, X, p. 155 | combien plus louable est le serviteur qui s'abstient entièrement
1285 II, II, p. 155 | Plaise au Seigneur que ses serviteurs éprouvent les effets de
1286 II, VII, p. 155 | tête libre doit bannir la servitude de toutes ces gênantes parures.
1287 I, VIII, p. 153(4)| 1 Le sesterce romain était une petite
1288 I, VIII, p. 153 | seul fil vaut jusqu'à dix sesterces 4, une tête frêle porte ./.
1289 I, I, p. ---- | vêtements de luxe, mais seulements d'habits de fête.Ne devrait-elle
1290 II, XIII, p. 155 | simplicité et la pudeur fassent seules vos agréments. Peignez vos
1291 II, IX, p. 155 | fait naître à la fin des siècles. Il nous a destinés de toute
1292 I, VI, p. 152(3) | Chaque maison riche avait le sien. Ces ateliers livrés à la
1293 I, VIII, p. 153 | ambition, dont le nom même signifie ce désir de l'âme qui brigue (
1294 II, IX, p. 155 | chrétien pieux, humble , simple, modeste, conformément aux
1295 I, II, p. 148 | leur simplicité et de leur sincérité pour les entraîner avec
1296 II, VIII, p. 155 | leur peau avec une poudre singulière, à consulter incessamment
1297 II, V, p. 155 | montrer à défigurer le corps, sinon celui dont la malice a su
1298 II, XII, p. 155 | prostituée cette superbe cité, située sur sept collines, sur une
1299 II, II, p. 155 | sa femme sous le nom de sœur, afin de la délivrer de
1300 II, X, p. 155 | qu'elles sont bonnes en soi, mais parce qu'elles sont
1301 I, VIII, p. 153 | objets que pour exalter en soi-même l'empressement qu'on met
1302 II, XIII, p. 155 | ornées de bandelettes de soie pourront supporter la douleur
1303 II, II, p. 155 | maintenant, embellissez soigneusement votre corps, afin que vos
1304 II, V, p. 155 | emprunter de nos ennemis; nos soldats ne demandent rien aux généraux
1305 II, VI, p. 155 | par l'excessive ardeur du soleil, auquel vous prenez plaisir
1306 I, V, p. 151 | l'argent qu'on assure la solidité d'un navire? Le hoyau a-t-il
1307 I, II, p. 148 | de temps en temps durent songer au point d'où ils étaient
1308 I, I, p. 147 | lui-même dut mourir ; et tu songes encore à charger d'ornements
1309 I, V, p. 150 | les a tous produits ? ne sont-ils pas l'effet d'une même opération ?
1310 I, II, p. 148 | reprochera-t-on pas leur avarice sordide, et ne sera-t-il pas honteux
1311 II, X, p. 155 | malcontents de leur premier sort, que des cicatrices faites
1312 II, V, p. 155 | plusieurs femmes à user de cent sortes d'ingrédients pour rendre
1313 II, I, p. 155 | très-chères sœurs en Jésus-Christ, souffrez qu'en qualité de votre confrère,
1314 II, XIII, p. 155 | continuellement, prêts à souffrir les plus rudes coups; n'
1315 II, V, p. 155 | vous commande de ne rien souhaiter du bien d'autrui; de travailler
1316 II, I, p. 155 | habite, voyant sa demeure souillée, ne vienne à l'abandonner
1317 II, XII, p. 155 | impudence tout prétexte de souiller une âme. Il est permis de
1318 II, XIII, p. 155 | Jésus-Christ à votre cou. Soumettez-vous à vos maris, et vous voilà
1319 I, II, p. 148 | qu'ils ont mérité d'être soumis au jugement des hommes.
1320 II, VI, p. 155 | longtemps auparavant. On soupire après une jeunesse qui s'
1321 I, II, p. 148 | moments de volupté passés, soupirer après le ciel ; pour récompenser
1322 II, III, p. 155 | elle les regards et les soupirs de quelque jeune homme insensé.
1323 II, XIII, p. 155 | accoutumées aux bracelets pourront soutenir la pesanteur des chaînes.
1324 I, VI, p. 152(3) | était une sorte de prison souterraine où l'on enfermait, pour
1325 I, VII, p. 153 | idolâtrie elle-même, ne se soutiennent-elles pas à l'aide des créations
1326 I, III, p. 149 | connaissance et avait gardé le souvenir de la piété de ,son aïeul
1327 II, V, p. 155 | condamnent la sagesse du souverain Créateur de toutes choses ;
1328 I, III, p. 149 | là leur raison, qu'ils se souviennent que l'arrière petit fils
1329 I, VII, p. 153 | avons parlé dans un traité spécial, et l'idolâtrie elle-même,
1330 II, II, p. 155 | donc vrai que notre bien spirituel et celui des autres est
1331 II, IX, p. 155 | du siècle 10. Nous sommes spirituellement circoncis à l'égard de toutes
1332 II, III, p. 155 | est uniquement des biens spirituels; les belles qualités du
1333 II, IX, p. 155 | encore souvent émues par la splendeur et la magnificence des ornements,
1334 II, V, p. 155 | sinon celui dont la malice a su transformer l'esprit de
1335 I, V, p. 150 | on ne voit pas comment la substance de l'or ou de l'argent serait
1336 I, VI, p. 152 | un tel prix à toutes ces substances, c'est qu'elles sont rares,
1337 II, X, p. 155 | teindre les laines avec le suc de certaines plantes et
1338 I, III, p. 149 | donc sans aucun doute avoir succédé à ses ancêtres dans ce ministère
1339 II, VIII, p. 155 | interdisant toute impureté , ne suffisait pas pour nous faire rejeter
1340 II, III, p. 155 | scandale et de chute : ne suffit-il pas qu'elle ne soit point
1341 II, V, p. 155 | noircir leurs yeux avec de la suie. Sans doute que l'ouvrage
1342 | suis
1343 II, V, p. 155 | remontrer jusqu'à quel point et suivant quelles lois vous pouvez
1344 II, XI, p. 155 | dieux. Cependant voilà les sujets ordinaires pourquoi l'on
1345 II, XII, p. 155 | nom de prostituée cette superbe cité, située sur sept collines,
1346 II, VII, p. 155 | avec vos parfums, avec vos superbes chevelures, et si les anges
1347 II, IX, p. 155 | luxe immodéré qui vous est superflu, car que servira-t-il qu'
1348 I, II, p. 147 | effet qui ont imaginé ses superfluités ont été condamnés à mourir ;
1349 II, IX, p. 155 | retranchions toutes les superfruités du siècle 10. Nous sommes
1350 II, IX, p. 155 | secours de la vanité pour y suppléer. Enfin on voit que les personnes
1351 I, V, p. 150 | ornements : destinés aux supplices, ils sont devenus un objet
1352 I, II, p. 147 | hommes, afin que la femme supportât encore cette infamie de
1353 II, XIII, p. 155 | bandelettes de soie pourront supporter la douleur des entraves.
1354 | sûr
1355 I, VII, p. 153 | toutes royales, ils les surchargent de peintures. La pourpre
1356 II, XIII, p. 155 | dehors, et conservera plus sûrement la fidélité qu'elle doit
1357 II, I, p. 155 | prévenir. Faut-il en être surpris ? Tout ce qui ne vient pas
1358 I, III, p. 149 | ce même Enoch fut Noë qui survécut au déluge, et qui autant
1359 II, IV, p. 155 | cette beauté comme une chose suspecte et dangereuse. Pour qui
1360 I, VI, p. 151 | soin laborieux pour les suspendre : on mêle leurs séductions
1361 I, V, p. 151 | a-t-on jamais cloué une table avec des clous d'argent?
1362 II, VI, p. 155 | dans la Germanie. Elles tâchent de se dédommager en transportant
1363 II, IV, p. 155 | persuadées que vous ne devez tâcher de plaire qu'à vos maris.
1364 I, IV, p. 150 | les choses de plus près ; tâchons de les bien apprécier, et
1365 II, VII, p. 155 | ne peut rien ajouter à sa taille6. Et vous y voulez ajouter
1366 II, VII, p. 155 | quelquefois vous vous chargez d'un tas énorme de cheveux empruntés,
1367 | te
1368 II, X, p. 155 | à tout, et qu'il disposa tellement les métaux et les minéraux
1369 II, VII, p. 155 | Seigneur vous voie aujourd'hui telles qu'il vous verra en ce dernier
1370 II, V, p. 155 | Dieu, quelle audace, quelle témérité ! Nos esclaves n'osent rien
1371 I, VI, p. 153 | voient, ce n'est que pour témoigner du peu de cas qu'on a fait
1372 II, XI, p. 155 | Vous ne visitez pas les temples des gentils , vous n'assistez
1373 II, III, p. 155 | on n'a quefaire de beauté temporelle, puisque, à proprement parler,
1374 I, VI, p. 152(3) | de façon à ne pouvoir se tenir ni debout ni assis.~
1375 II, XIII, p. 155 | regretterons pas un jour. Tenons-nous continuellement, prêts à
1376 II, III, p. 155 | qu'elle n'expose à aucune tentation, ou qu'elle ne cause aucun
1377 II, II, p. 155 | pas frayer le chemin aux tentations, qui deviennent souvent
1378 I, VII, p. 153 | vous dissimulez sous des tentures toutes royales, ils les
1379 I, III, p. 149 | cette dignité, il n'a jamais tenu cachés îes admirables desseins
1380 I, I, p. ---- | expier par l'humilité de sa tenue extérieure, ce qu'elle a
1381 II, VI, p. 155 | et triste beauté qui se termine enfin en laideur! En effet,
1382 II, X, p. 155 | aux hommes ces productions terrestres. Ensuite îe travail et l'
1383 | tes
1384 II, XII, p. 155 | abominable. Judas ayant aperçu Thamar assise sur le grand chemin
1385 I, III, p. 149(2) | 1 2 Tim., iii, 16.~
1386 I, I, p. 147 | l'or lui-même avait été tiré de la terre pour assouvir
1387 I, I, p. 147 | brodaient, si les Babyloniens tissaient, si les perles brillaient,
1388 I, VI, p. 151 | à couvrir le faîte ou le toit des maisons. Elles ont pu
1389 | ton
1390 I, I, p. 147 | des choses, les Milésiens tondaient leurs troupeaux, si les
1391 I, V, p. 150 | là que ces instruments de torture sont devenus des ornements :
1392 II, VI, p. 155 | approcher, et à sortir au plus tôt de ce monde malheureux,
1393 II, IX, p. 155 | fait comme une beauté peu touchante, désagréable , dépourvue
1394 I, VII, p. 153 | adore Ainsi pour ce qui touche l'emploi qu'on fait de la
1395 II, VII, p. 155 | accumulant sur votre tête des touffes de cheveux chargés d'ornements,
1396 II, X, p. 155 | a jugé si nécessaire de tourmenter son propre ouvrage, et de
1397 I, IV, p. 150 | reconnaîtrons bientôt les traces des désirs déréglés de celles-ci.~
1398 I, III, p. 149 | ses ancê'tres que par une tradition héréditaire avait eu connaissance
1399 II, XII, p. 155 | était là pour exercer un trafic peu honnête : à la qualité
1400 II, XI, p. 155 | ni robes magnifiques ou traînantes. Que si la bienséance, l'
1401 I, VII, p. 153 | nous avons parlé dans un traité spécial, et l'idolâtrie
1402 II, V, p. 155 | suivre la doctrine. ~A ces traits, mes chères sœurs, reconnaissez
1403 II, II, p. 155 | tout, se met en état d'être tranquille et assuré. Plaise au Seigneur
1404 II, IX, p. 155 | sont parvenues à un âge de tranquillité, et qui sont entrées dans
1405 II, V, p. 155 | celui dont la malice a su transformer l'esprit de l'homme? C'est
1406 I, V, p. 150 | les crimes, elles les a transformés dans ses entrailles de feu ;
1407 I, VII, p. 153 | et les murailles que vous transformez à grands frais par des enduits
1408 II, VI, p. 155 | tâchent de se dédommager en transportant à leur chevelure ce que
1409 I, V, p. 151 | point avec le fer qu'on travaille les bagues? La plupart des
1410 II, III, p. 155 | leur beauté, lorsqu'elles travaillent pour les autres. Quoi !
1411 II, VI, p. 155 | de notre innocence. Vous travaillez sans doute à vous approcher,
1412 II, II, p. 155 | plaisir défendu. Pourquoi donc travaillez-vous à allumer ces flammes dangereuses?
1413 II, II, p. 155 | les favorise ! ~Pourquoi travaillons-nous donc à faire périr nos frères?
1414 I, V, p. 151 | seule peut résister aux travaux dont a on besoin pour extraire
1415 I, III, p. 149 | qui autant par ses ancê'tres que par une tradition héréditaire
1416 II, II, p. 155 | assez le péril, il nous sera très-difficile de ne pas tomber. Celui
1417 I, VIII, p. 155 | porter sans peine tous ces trésors à la fois. ~ ~
1418 II, VII, p. 155 | abaissez , aujourd'hui vous les tressez, demain vous les laissez
1419 I, II, p. 148 | monterons-nous donc sur le tribunal, pour nous prononcer contre
1420 II, VII, p. 155 | Dieu qu'au grand jour du triomphe des chrétiens il me fût
1421 II, XII, p. 155 | apprit bientôt qu'il ne se trompait pas, Ce qui nous montre
1422 I, I, p. 147 | cupidité; si alors on pouvait tromper par l'art de la toilette.
1423 II, IX, p. 155 | magnificence des ornements, et troublées par les désirs violents
1424 II, II, p. 155 | attaques, ou qui du moins troublent furieusement la paix de
1425 I, I, p. 147 | Milésiens tondaient leurs troupeaux, si les Sères filaient leurs
1426 II, X, p. 155 | les étoffes, afin que, se trouvant trop minces et trop légères
1427 I, I, p. 147 | condamnée à la mort, ne fut trouvé que pour orner la pompe
1428 II, XII, p. 155 | Quelle différence alors se trouve-t-il entre vous et ces malheureuses
1429 II, I, p. 155 | tout entier. Combien en trouverez-vous enfin, parmi celles-là mêmes
1430 II, VI, p. 155 | arrivions au ciel, où nous trouverons le prix de notre innocence.
1431 II, II, p. 155 | parler, l'épée dont il se tue. D'ailleurs, quand il n'
1432 I, I, p. 147 | charger d'ornements tes tuniques de peau ! Vois donc si,
1433 I, I, p. 147 | filaient leurs arbres, si les Tyriens variaient les couleurs,
1434 II, XII, p. 155 | sans pouvoir distinguer les unes d'avec les autres. Aussi
1435 II, V, p. 155 | rendre leur peau blanche et unie,pour farder leur visage,
1436 I, IV, p. 150 | abandon du ciel, ni sur leurs unions charnelles avec les femmes :
1437 II, III, p. 155 | de quelque chose, c'est uniquement des biens spirituels; les
1438 II, IX, p. 155 | Jusqu'ici vous avez assez usé de vos richesses et de vos
1439 II, IX, p. 155 | monde comme si nous n'en usions pas. « Car, dit-il, la figure
1440 I, V, p. 151 | origine commune, et dont l'utilité est sans contredit infiniment
1441 I, VIII, p. 153(4)| petite monnaie d'argent qui valait envion 20 centimes.~
1442 II, VIII, p. 155 | dans notre sexe certaines vanités peu conformes à la gravité
1443 I, I, p. 147 | leurs arbres, si les Tyriens variaient les couleurs, si les Phrygiens
1444 I, V, p. 151 | les bagues? La plupart des vases destinés à manger ou à boire
1445 I, VIII, p. 153 | richesses immenses, un seul fil vaut jusqu'à dix sesterces 4,
1446 II, VI, p. 155 | sont désolées d'avoir trop vécu. Quelle incongruité ! On
1447 I, I, p. 147 | connaissait point tant qu'elle vécut. Aussi tout cet attirail
1448 I, VII, p. 153 | faut les regarder comme venant du diable, le corrupteur
1449 II, IX, p. 155 | infâmes qui font métier de vendre la pureté des vierges. Ou
1450 II, XI, p. 155 | gloire, c'est pour exposer en vente la pudicité. Mais pour vous,
1451 II, V, p. 155 | toutes choses ; car c'est véritablement le condamner que de corriger,
1452 II, XIII, p. 155 | quand elles sont pleines et véritables, n'aiment point les ténèbres :
1453 II, VII, p. 155 | aujourd'hui telles qu'il vous verra en ce dernier jour. ~
1454 I, VI, p. 152 | réellement une sorte de verrue dure et ronde. On dit aussi
1455 | vers
1456 II, XII, p. 155 | conforme à ce nom ? «Elle est vêtue de pourpre et d'écarlate,
1457 II, XIII, p. 155 | point les ténèbres : elles veulent se montrer, et il convient
1458 II, IX, p. 155 | s'abstenant de vin et de viande, quoique cet usage ne puisse
1459 II, XI, p. 155 | point aussi à nos anciens vices. Il faut que nous gardions
1460 II, II, p. 155 | qui deviennent souvent victorieuses à force d'attaques, ou qui
1461 I, I, p. 147 | renaître à une nouvelle vie, ni désirer ni connaître
1462 II, VI, p. 155 | découvre. Voulez-vous ne vieillir jamais? conservez votre
1463 I, V, p. 150 | monde a voué un culte, d'où viennent-ils? Sans doute la terre doit
1464 II, V, p. 155 | Ce que je viens de dire n'est pas pour vous
1465 I, V, p. 150 | et l'airain et les plus vils métaux ont pourtant une
1466 II, XII, p. 155 | intégrité de l'âme, si elle est violée et corrompue par les soupçons
1467 II, IX, p. 155 | troublées par les désirs violents qu'allumé l'éclat des habits,
1468 II, X, p. 155 | enseignements ne soient point violés. Persuadons-nous , conme
1469 II, IX, p. 155 | s'obligent de garder une virginité perpétuelle, et que , pour
1470 II, XI, p. 155 | vous obligent de rendre visite aux dames païennes, pourquoi
1471 II, XI, p. 155 | vous, il s'agit alors ou de visiter les malades , ou d'assister
1472 II, XI, p. 155 | touchent point ? Vous ne visitez pas les temples des gentils ,
1473 I, I, p. ---- | sentence de Dieu sur ce sexe vit encore de nos jours. Eh
1474 II, X, p. 155 | chair née pour le travail on vît pendre je ne sais quels
1475 I, I, p. ---- | jours. Eh bien, oui, qu'elle vive ; il faut que ce crime demeure
1476 II, III, p. 155 | est, ni funeste à ceux qui vivent avec nous ; qu'elle n'expose
1477 II, IX, p. 155 | qui est notre bien ? Le voici : c'est l'apôtre qui nous
1478 II, I, p. 155 | on ne peut suivre que les voies de l'erreur et du mensonge.
1479 II, VII, p. 155 | Dieu veut que vous soyez voilées, pourquoi ? sans doute afin
1480 II, X, p. 155 | soin de s'en priver. Ne voit-on pas quelquefois qu'un sage
1481 I, VII, p. 153 | chevaux, les panthères et la voix de 1'homme sont l'œuvre
1482 I, II, p. 148 | les premiers moments de volupté passés, soupirer après le
1483 I, VII, p. 153 | également. En effet, toutes ces voluptés profanes des spectacles
1484 II, VI, p. 155 | passée dans le crime. On voudrait rappeler les occasions des
1485 I, V, p. 150 | matière auxquels le monde a voué un culte, d'où viennent-ils?
1486 II, VII, p. 155 | prodigieuse bizarrerie de vouloir contrarier le commandement
1487 II, II, p. 155 | aimerez votre prochain comme vous-même3 ? » Hélas ! si vous avez
1488 | vu
1489 II, III, p. 155 | non-seulement ne pas rechercher la vue des hommes, mais même éviter
1490 II, XI, p. 155 | XI. Mais enfin quelle raison
1491 II, XII, p. 155 | XII. Ah ! plutôt craignons que
1492 II, XIII, p. 155 | XIII. Quelqu'une de vous me dira