Caput

 1 III, p. p242|   maintenus et défendus par la nature qui est la première maîtresse
 2 III, p. p242|      la tête. Or le Dieu de la nature, celui qui, je crois, est
 3 III, p. p242|      et sujets de ces sens. La nature est donnée clé Dieu, et
 4 III, p. p242|       contr dire à celui de la nature. Estimez donc les fleurs
 5 III, p. p243|       est autant éloigné de la nature, de rechercher les fleurs
 6 III, p. p243|      nez. Or ce qui est contre nature, mérite d'être appelé de
 7 III, p. p243|         auteur et maître de la nature. ~[VI Demandes-tu donc la
 8 III, p. p243|        tous les tableaux de la nature, auxquels l'apôtre a accoutumé
 9 III, p. p243|  voiles des femmes, il dit : « Nature ne nous l'enseigne-t-elle
10 III, p. p243|       que les gentils font par nature ce que la loi commande. »
11 III, p. p243|   ainsi la loi naturelle et la nature légale. Et aussi quand il
12 III, p. p243|        en celui qui est contre nature. Et ce, pour la peine de
13 III, p. p243|      il soutient l'usage de la nature. Nous avons premièrement
14 III, p. p243| premièrement connu Dieu par la nature, l'appelant le Dieu des
15 III, p. p243|        juge. Tu demandes si la nature nous doit guider pour jouir
16 III, p. p243|      et aliénés par cette même nature, par laquelle le jaloux
17 III, p. p244| spectacles, par ceux de qui la nature connaissait bien que toutes
18 VII, p. p244|     cependant l'autorité de la nature, comme celle qui est la
19 VII, p. p244|        plus près le Dieu de la nature, et ainsi pareillement comme
20 VII, p. p244|      usage et discipline de la nature, à la défense et tuition
21 VII, p. p244|       échappé les bornes de la nature, à cause qu'elles ne sont
22 VII, p. p244|       faites des fleurs que la nature nous a marquées et désignées