Caput

 1 I, p. p210   |          il est difficile que la foi soit bien vigoureuse, et
 2 III, p. p213 |       exciter et fortifier notre foi en Jésus-Christ, puisqu'
 3 V, p. p214   |    rapport si nécessaire à notre foi. Quoiqu'un discours étendu
 4 V, p. p215   |          vice est contraire à la foi chrétienne , car ce qui
 5 VI, p. p219  |       qui précède et qui suit la foi. Ainsi Abraham crut ce que
 6 VI, p. p219  |        Dieu lui avait dit, et sa foi lui fut imputée à justice 11.
 7 VI, p. p219  |          patience qui éprouva la foi de ce père des croyants,
 8 VI, p. p219  |    exigea , moins pour tenter la foi d'Abraham que pour montrer
 9 VI, p. p219  |      patient. C'est ainsi que la foi, rehaussée par l'éclat de
10 VI, p. p219  |      dans le monde, parce que la foi ne l'était pas aussi. Cependant
11 VI, p. p219  |      tout change. La grâce de la foi est réglée sur la patience.
12 IX, p. p224  |          donner atteinte à notre foi. Nous offensons Jésus-Christ
13 XII, p. p229 |         grand sacrement de notre foi, le trésor inestimable de
14 XII, p. p229 | périssent, sont anéanties : « la foi, l'espérance, la charité
15 XII, p. p229 |          charité demeurent. » La foi, c'est-à-dire cette connaissance
16 XIII, p. p231|          emploie pour abattre la foi des chrétiens, ou pour éprouver
17 XIV, p. p232 |    cuirasse et le bouclier de la foi tous les traits de l'esprit
18 XV, p. p233  |  commandements. Elle fortifie la foi, elle amène la paix, elle
19 XV, p. p233  |    fidèle, attire le gentil à la foi, rend le serviteur cher