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| Quintus Septimius Florens Tertullianus Du manteau IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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1 VI | sous la toge. Eh bien ! y a-t-il encore quelque déshonneur
2 IV | yeux ne doivent pas même s’abaisser sur ces repaires où la pudeur
3 V | serait-ce donc si j’avais abandonné le diadème et le sceptre ?
4 IV | pas que les philosophes s’abandonnent aux mêmes excès ! J’entends
5 I | population, comme des essaims d’abeilles. La surabondance des Scythes
6 IV | être signalé à Olympie, abjura aussi son sexe par une transformation
7 IV | mains souillées des plus abominables impuretés, des bracelets
8 IV | elles-mêmes, afin qu’on les aborde avec plus de liberté, elles
9 I | livrées, aussitôt qu’il aborderait, se faisant ainsi Romaine
10 IV | les habits. Que si Diogène aboyait encore quelque part du fond
11 V | surcharge point ; il ne les accable point ; il ne s’inquiète
12 I | extérieur change encore accidentellement, lorsque le site est bouleversé.
13 V | ceinture. La chaussure qui l’accompagne est des plus propres ; ou
14 I | villes n’a pas enfantées, accrues, ou restituées la triple
15 IV | ailleurs, de peur qu’ils ne m’accusent d’avoir oublié quelques-uns
16 V | celle d’Asinius Céler, qui acheta six mille sesterces un seul
17 V | celle d’Asinius Gallus, qui achète deux fois autant une table
18 IV(1)| Achille, « sans lèvres », parce
19 IV(2)| eux-mêmes. Plaute désigne un acte de ce genre par l’expression
20 I | triple vertu de l’empire actuel ? Grâce à Dieu qui favorise
21 V | efféminés, ont rendu un admirable service à la commodité de
22 IV | Je sais bien que vous l’adorez ; mais vous devriez rougir
23 IV | n’avaient été apprêtées, adoucies, et parfumées d’avance avec
24 I | son domicile avec plus d’adresse que les cadrans de l’araignée,
25 I | détaché par la fureur de l’Adriatique et de la mer de Toscane,
26 V | en moi-même : mon unique affaire, c’est de n’en avoir pas.
27 IV | passionne un sentiment contraire affectent les vêtements lugubres et
28 V | construire Drusillanus, affranchi de Claude, et qui était
29 IV | sein de cette licence ? Des affranchis sous les insignes des chevaliers
30 I | demain une brise modérée l’agite ; soudain la voilà qui bondit
31 IV | toison noire, lorsqu’elles s’agitent avec fureur dans le sanctuaire
32 I | épaules, retenu par une agrafe. Il ressemblait à celui
33 V | en fixe la forme avec des agrafes. Il ne faut pas non plus
34 IV | si après avoir senti cet aiguillon, il eût continué de vivre
35 I | un Silène, par exemple, aille criailler aux oreilles de
36 I | Mais vous, vous avez mieux aimé faire honneur à Minerve
37 IV | revêtit la soie et chaussa l’airain. Il avait raison. Il marcha
38 I | propre substance dans les airs, tend son domicile avec
39 V | des plis ; il se maintient aisément ou se rajuste de lui-même.
40 IV | lieu même ; lorsqu’elle ajuste à ses mains souillées des
41 IV | celui-là est plus péniblement ajusté. Raison de plus pour le
42 IV | de peau, qui préféra les ajustements d’une femme à tout ce qui
43 I | délicieux que le verger d’Alcinoüs, plus odoriférant que les
44 I | racontent les Égyptiens, ce qu’Alexandre a déposé dans son histoire
45 I | leur juste symétrie, elles allaient merveilleusement aux hommes.
46 I | parcouru de pays ! Elle est allée des Pélasges aux Lydiens,
47 VI | Réjouis-toi, tressaille d’allégresse, ô manteau ! Une philosophie
48 IV | éteint son flambeau, l’autre allume un flambeau qui n’est pas
49 IV | incendie qui dévore. Tu vois s’allumer à ce brasier un grand roi,
50 IV | libres ; des gens de bas aloi déguisés en patriciens,
51 I | la longueur du temps peut altérer les choses !~C’est par la
52 I | laines de Milet, de Selges, d’Altin, de Tarente ou de la Bétique,
53 V | vanité. J’applique le fer à l’ambition de M. Tullius, qui paie
54 V | effet, si je voulais user d’amertume avec toi, je te dirais que
55 I | et que les épines d’une amitié trompeuse ont disparu, est
56 I | que, du temps d’Osiris, Ammon, qui était riche en troupeaux
57 I | le bienfait honteux de l’amnistie, comme un présent que l’
58 V | convenait de donner moins d’ampleur ; après avoir reconnu si
59 V | diadème et le sceptre ? Anacharsis changea-t-il autrement,
60 I | continuellement de face. Qu’importe qu’Anaximandre reconnaisse plusieurs mondes ?
61 I | sur le modèle du vêtement ancien, qu’il avait cousu avec
62 V | chose publique. Il y a une ancienne maxime : « Qui doit mourir
63 I | étiez vêtus d’autre façon anciennement. Vous portiez alors des
64 I | Pour nous qui lisons les annales divines, nous connaissons
65 I | renouvelle à ses stations annuelles, la lune à ses périodes
66 | ans
67 VI | pas ému à l’aspect de son antagoniste ? Qui pourra me nuire par
68 I | même que ce sol maudit. L’antique Volsinies, ville de Toscane,
69 V | Curius, à l’ivrognerie d’Antoine. Souviens-toi que la plupart
70 I | Jourdain lui sert de limite. Qu’aperçois-tu ? -Désert immense ; région
71 I | lenteur et péniblement ; on s’aperçoit qu’il a fait du chemin,
72 IV | surveillent et flétrissent, qu’aperçoit-on au sein de cette licence ?
73 IV | alors, en effet, elle s’aperçut qu’elle avait perdu son
74 V | parle point des Néron, des Apicius, ni des Rufus. Je donnerai
75 I | il vous a de tout temps appartenu. Mais, à vrai dire, je ne
76 I | est là un mystère, et il n’appartient pas à tous de le connaître.~
77 V | fardeau véritable. J’en appelle à ta conscience : n’est-il
78 IV | ornements, ou sur ceux qui appellent la religion au secours de
79 I | chassait les Grecs de ses murs, apprenait néanmoins leur langue sur
80 IV | si elles n’avaient été apprêtées, adoucies, et parfumées
81 V | il ne faut pas tant d’apprêts pour s’en revêtir. Tout
82 I | prend celle de l’objet qui l’approche. Au caméléon seul il a été
83 I | de roses de Midas. Si tu approuves les changements de l’univers,
84 I | fabrication de la toile, quoique Arachné y fût plus habile.~Passons
85 I | adresse que les cadrans de l’araignée, puis dévore son ouvrage
86 I | ne dis rien du cerf, qui, arbitre de son âge, n’a qu’à se
87 I | vais plus loin, puisque les arbustes eux-mêmes nous vêtissent,
88 I | Corinthiens, sous la conduite d’Archias, fortifient Syracuse.~Mais
89 IV | le vêtement grossier de l’arène contre la robe des courtisanes.~
90 I | que nous décrit Labérius, armé de cornes qui se croisent,
91 IV | secrètes, ou la pince pour arracher les poils du menton ? Quel
92 I | les cuisses ; elles ne s’arrêtaient point, contre la bienséance,
93 IV | mules de pourpre, pourquoi n’arrêtes-tu point les yeux sur ces ornements,
94 | arrive
95 I | préluder longuement pour arriver par degrés jusqu’à l’homme.
96 V | jusqu’en bas, qu’il les arrondisse en baguettes, qu’il les
97 IV | brisées, pendant qu’elle était arrosée de parfums. Le vieux sang
98 IV | elles-mêmes qui font de l’artifice un trafic ou plutôt, si
99 V | est pas nécessaire qu’un artiste en forme la veille les plis
100 VI | défense. Quant à moi, je lui assigne un autre honneur : une secte
101 I | aujourd’hui parmi les Romains. Assurément la fonction la plus habituelle
102 I | du monde commence par les Assyriens. Pour nous qui lisons les
103 IV | sous la peau d’Hercule.~L’athlète Cléomaque qui, au pugilat,
104 I | cherche encore dans la mer Atlantique une île qui égalait en grandeur
105 IV | récompense ; lorsque enfin elle attache à une jambe déshonnête un
106 V | renferme à volonté ; quoique attaché aux épaules, il ne les surcharge
107 V | du manteau, dont tu n’as attaqué ici que le nom. Mais on
108 IV | perdre. Mais qu’après avoir atteint l’âge d’homme, qu’après
109 I | l’impiété de ces villes attira sur elles une pluie de feu.
110 IV | loin. Le fer, dit le poète, attire l’homme. D’ailleurs, si
111 IV | honteuses entre, la peau et au-delà ; aussi mérita-t-il d’être
112 V | je ne fréquente aucune audience des préteurs ; je ne respire
113 V | pour s’en nourrir ; celle d’Aufidius Lurcon, qui le premier corrompit
114 IV | traînante. Enfin le décret de l’augure Lentulus punit comme adultère
115 IV | superstitions, il est devenu plus auguste que toutes les dépouilles
116 I | Dieu qui favorise tant d’Augustes en un seul, que de revenus
117 IV | même de quelque héroïne, n’auraient jamais pu supporter la rudesse
118 V | te précipiter dès que tu auras touché le seuil : on ne
119 V | élevé, ou des marches de l’autel, je propose pour les mœurs
120 | autour
121 IV | pas usurper sur les héros auxquels on les donne pour récompense ;
122 V | plus somptueuse encore : il avala une perle, déjà précieuse
123 IV | Libye, et toi Europe, qu’avez-vous de commun avec des ornements
124 V | jetait ses esclaves à l’avidité des lamproies. Barbare qui,
125 V | brise point les bancs des avocats ; je ne trouble point la
126 | avons
127 V | torture dans des souliers ? Avouons-le ! les cordonniers de Venise,
128 IV | sons pareils à ceux des Bacchantes, puisqu’il en avait les
129 V | qu’il les arrondisse en baguettes, qu’il les rassemble en
130 I | défaillant, il se nourrit en bâillant, il rumine en respirant ;
131 IV | et des autres ornements. Baisse donc les veux, je te le
132 I | d’or du monde ; sa queue balaie la terre plus pompeusement
133 I | étaient assez grandes pour des balivernes plus grandes encore. Il
134 V | je ne brise point les bancs des avocats ; je ne trouble
135 IV | vêtues de blanc, portent une bandelette distinctive et un chapeau
136 IV | on fête Saturne par des bandes de pourpre plus larges et
137 V | l’avidité des lamproies. Barbare qui, prenant plaisir à la
138 I | ordres illustrés ! que de Barbares refoulés ! Avouez-le : cet
139 V | je ne salue point les barreaux d’aucun juge ; je ne brise
140 V | chétive vis-à-vis de ce vaste bassin de cinq cents livres que
141 IV | laisser flotter sa stole, de bâtir l’édifice de sa chevelure,
142 V | comme le premier, qui va battre sur le dos, jetant ainsi
143 IV | pourquoi pas aussi avec le baxa d’or3? C’est une mode tyrienne,
144 | beaucoup
145 IV | fureur dans le sanctuaire de Bellone, jusqu’à perdre la raison.
146 I | ont-ils pas changé depuis Bélus, fils de Ninus, si toutefois
147 I | est chassé du lieu de son berceau, et il s’en va par le monde,
148 V | nouvelle pour lui, d’une bête terrestre, sans dents, sans
149 IV | nourri de la moelle des bêtes féroces, ce qui lui a fait
150 I | Altin, de Tarente ou de la Bétique, que la nature elle-même
151 I | fut offerte qu’après le bienfait honteux de l’amnistie, comme
152 VI | Certes, ils sont grands les bienfaits du manteau, puisqu’à son
153 I | son ouvrage pour le rendre bientôt après : tuez-le, vous déroulerez
154 I | changements de l’univers, pourquoi blâmer ceux de l’homme ?~IlI. Les
155 I | dans quelques jours toute blanche. N’en puis-je pas dire autant
156 IV | que la mâchoire du lion ne blessât son cou délicat, elle cacha
157 IV | intervertissent la nature et blessent la modestie. Que l’homme
158 IV | incroyable, en subissant des blessures honteuses entre, la peau
159 V | pour quelques taches de bois ! Mais que dire de Sylla,
160 I | agite ; soudain la voilà qui bondit sous la vague. De même,
161 I | plus odoriférant que les bosquets de roses de Midas. Si tu
162 IV | pâtres en citadins, des bouffons en sénateurs, des paysans
163 I | accidentellement, lorsque le site est bouleversé. Ainsi Délos n’existe plus
164 | bras
165 IV | Tu vois s’allumer à ce brasier un grand roi, qui n’a eu
166 I | tondit aussitôt une jeune brebis. Pendant qu’il essaie ce
167 I | ne sort de sa caverne que brillant et rajeuni. L’hyène, si
168 IV | odeur de leurs cervelles brisées, pendant qu’elle était arrosée
169 I | forme de poutre, qui sert à briser les murailles, et qui n’
170 IV | cacher, il éteignit sous les brises et la délicatesse de la
171 V | cordonniers de Venise, avec leurs brodequins efféminés, ont rendu un
172 V | ne plaide point à grand bruit ; je ne suis ni juge, ni
173 IV | ses autels convertis en bûchers ? où est Géryon, triple
174 IV | crèches sanglantes ? où est Busiris avec ses autels convertis
175 IV | blessât son cou délicat, elle cacha son mufle dans ses cheveux,
176 V | couvre tout entier. Tout en cachant les épaules, il les laisse
177 I | distincte des astres nous cache aujourd’hui une étoile qu’
178 I | rencontre-le dans une vigne, caché tout entier sous un de ses
179 IV | qui le couvrait sans le cacher, il éteignit sous les brises
180 I | avec plus d’adresse que les cadrans de l’araignée, puis dévore
181 I | sous ses pas !~Mille autres calamités semblables ont changé la
182 I | suffisamment expiés par ce camp qui se déroba sous ses pas !~
183 I | embrasement. Je crains bien que la Campanie, qui a déjà perdu Pompéia,
184 IV | la robe flottante de ses captifs. Ainsi donc, en jetant sur
185 IV | flétrit dans ses habitants de Catine. En effet, il couvrit de
186 I | vieux jours. Ainsi le même Caton qui, pendant sa préture,
187 I | que les guerres n’ont pas causé moins de désordres que la
188 I | l’entrée, ne sort de sa caverne que brillant et rajeuni.
189 IV | les femmes. Tu verras que Cécina Sévère représenta vivement
190 V | forcés ; celle d’Asinius Céler, qui acheta six mille sesterces
191 I | flotté sous les eaux. Quand celles-ci se retirèrent, le globe
192 I | figure un autre monde, dont celui-ci ne serait que l’image, il
193 IV | le mien, si ce n’est que celui-là est plus péniblement ajusté.
194 I | Gomorrhe. A leur place, la cendre ; et la mer qui est voisine
195 IV | Raison de plus pour le censurer et le railler du regard,
196 IV | hydre, le vieux sang des Centaures était effacé par la pierre
197 V | les rassemble en un point central qui soit comme le bouclier
198 V | ce vaste bassin de cinq cents livres que fit construire
199 IV | dans les initiations de Cérès, les femmes sont vêtues
200 I | femelle. Je ne dis rien du cerf, qui, arbitre de son âge,
201 VI | pas même par son esprit ? Certes, ils sont grands les bienfaits
202 IV | regrettait l’odeur de leurs cervelles brisées, pendant qu’elle
203 IV | oublié quelques-uns de vos Césars, qui n’ont pas été moins
204 V | naît le sein là où les plis cessent ; ni qu’après avoir dégagé
205 I | changer complètement, sans cesser d’être lui-même. En effet,
206 V | immédiatement, afin de goûter la chair de ses esclaves qu’il retrouvait
207 I | Romains ; la semence des Chaldéens se développe en Égypte,
208 V | endurcir au froid et à la chaleur, que de se mettre à la torture
209 I | dis-je ? Le monde tout entier changea autrefois d’aspect, puisque
210 V | le sceptre ? Anacharsis changea-t-il autrement, lorsqu’il préféra
211 I | remplissent diverses fonctions en changeant tour à tour. D’ailleurs,
212 I | est une suite de formes changeantes. Le jour et la nuit se succèdent
213 V | des oiseaux de grand prix, chanteurs et parleurs. Son fils, après
214 IV | bandelette distinctive et un chapeau privilégié. Ainsi, celles
215 | chaque
216 IV | terre une robe délicate et chargée de plis, entende retentir
217 I | toison d’un bélier, fut charmé de la délicatesse de sa
218 I | langage. Ainsi le Romain qui chassait les Grecs de ses murs, apprenait
219 I | le figuier. Puis il est chassé du lieu de son berceau,
220 I | infini de couleurs, nuancée, chatoyante, sa parure, qui n’est jamais
221 IV | dira-t-on, revêtit la soie et chaussa l’airain. Il avait raison.
222 I | aperçoit qu’il a fait du chemin, ou ne l’a pas vu marcher ;
223 I | sibylle n’a pas menti. On cherche encore dans la mer Atlantique
224 V | cette vaisselle ne soit bien chétive vis-à-vis de ce vaste bassin
225 IV | leur tête de la crinière du cheval, on se fait raser le visage
226 IV | de bâtir l’édifice de sa chevelure, de farder sa beau, de consulter
227 IV | cacha son mufle dans ses cheveux, et ses dents dans les tresses
228 VI | as commencé de revêtir un Chrétien.~ ~
229 I | cet univers, depuis que la ciguë de l’hostilité est déracinée
230 I | lorsque enfin la paix fut cimentée. Hélas ! que cette toge
231 I | condition, votre dignité, ou la circonstance, réclame un autre vêtement,
232 V | des épaules cette immense circonvolution d’où naît le sein là où
233 IV | patriciens, des pâtres en citadins, des bouffons en sénateurs,
234 I | Syracuse.~Mais pourquoi citer l’antiquité, puisque nous
235 V | sesterces une petite table de citronnier, ainsi qu’à celle d’Asinius
236 IV | après avoir donné une preuve clandestine de sa virilité avec une
237 V | Drusillanus, affranchi de Claude, et qui était nécessaire
238 IV | peau d’Hercule.~L’athlète Cléomaque qui, au pugilat, avait presque
239 IV | jeter dans le sanctuaire des Cloacines, afin que l’insensé qui
240 IV | lorsque la prêtresse de ces cloaques porte des étoffes de soie ;
241 I | éblouissant que tous les clous d’or du monde ; sa queue
242 I | ces animaux qui, dans la colère, se heurtent de la tête,
243 I | que la nature elle-même colore. Je vais plus loin, puisque
244 IV | son sexe. La trompette du combat avait sonné, et les armes
245 V | seul surmulet ; celle du comédien Ésope, qui composa un plat
246 V | dire de Sylla, quand il commande des plats du poids de cent
247 I | usage parmi les Romains, commença d’ébranler des murailles,
248 I | haut. L’histoire du monde commence par les Assyriens. Pour
249 V | un admirable service à la commodité de la marche.~Au contraire,
250 IV | Europe, qu’avez-vous de commun avec des ornements de théâtre
251 I | peuples ; les autres sont communs à tous et peuvent être portés
252 I | illustre. Ainsi les Ioniens, compagnons de Nélée, couvrent l’Asie
253 I | il a la vertu de changer complètement, sans cesser d’être lui-même.
254 V | ongles, sans cornes, se complut à convertir des poissons
255 V | celle du comédien Ésope, qui composa un plat de cent mille sesterces
256 IV | une femme à tout ce qui composait sa gloire et son surnom.
257 I | changement, puisqu’il se compose de dissonances et se renouvelle
258 I | effet, s’il est monde, il se composera de substances et de fonctions
259 I | pourquoi les êtres divers qui concourent à cette unité remplissent
260 I | peaux comme un criminel condamné aux mines. Mais c’est là
261 I | Et si, outre cela, votre condition, votre dignité, ou la circonstance,
262 I | les Corinthiens, sous la conduite d’Archias, fortifient Syracuse.~
263 IV | la vérité de son sexe, ni confesser ensuite le déguisement.
264 V | Le quitte-t-on, on ne le confie à aucune tenaille pour le
265 I | périodes de chaque mois. La confusion distincte des astres nous
266 I | formé. Mais il déroba la connaissance du bien et du mal, avant
267 I | les annales divines, nous connaissons l’histoire du monde dès
268 I | sorte de toison. Qui ne connaît le ver à soie ? C’est une
269 IV | Physcon ni de Sardanapale. Les connaîtrait-on comme rois, s’ils n’avaient
270 V | autres le repos, et l’ont consacré sous le nom de la volupté
271 V | homme inutile. Il faut se consacrer, dit-on, à la patrie, à
272 V | véritable. J’en appelle à ta conscience : n’est-il pas vrai que
273 I | qu’il essaie ce que lui conseillait la flexibilité de cette
274 IV | donc les veux, je te le conseille ; vénère un vêtement qui
275 IV | le représente le bouclier conservé à Sigée, voilà ce qui m’
276 I | se renouvellent-ils pas constamment ? Que dis-je ? Le monde
277 V | heure. S’il exigea pour sa construction un fourneau spécial, il
278 V | cinq cents livres que fit construire Drusillanus, affranchi de
279 IV | chevelure, de farder sa beau, de consulter son miroir, d’orner son
280 IV | est immolée au grand jour, contemple-les, quoique de loin, tu y rencontreras
281 I | naufrages, mais les dévore.~Le continent souffre aussi des révolutions,
282 IV | avec une jeune fille, il continue de laisser flotter sa stole,
283 IV | senti cet aiguillon, il eût continué de vivre sous des habits
284 I | que nous foulons change continuellement de face. Qu’importe qu’Anaximandre
285 V | et la robe à laquelle il convenait de donner moins d’ampleur ;
286 V | sans cornes, se complut à convertir des poissons en animaux
287 IV | Busiris avec ses autels convertis en bûchers ? où est Géryon,
288 V | souliers ? Avouons-le ! les cordonniers de Venise, avec leurs brodequins
289 I | cités nouvelles. Ainsi les Corinthiens, sous la conduite d’Archias,
290 V | Aufidius Lurcon, qui le premier corrompit les animaux en les engraissant,
291 IV | dire enfin ? fossoyeur, corrupteur public, gladiateur, tous
292 IV | dissolutions. Mais aujourd’hui, corruptrices d’elles-mêmes, afin qu’on
293 IV | monstres servaient peut-être à coudre des couronnes ! Au reste,
294 I | mélange d’un nombre infini de couleurs, nuancée, chatoyante, sa
295 IV | personne, il est au moins coupable de superstition. En effet,
296 IV | aussi mérita-t-il d’être couronné parmi les foulons de Novius2 ,
297 IV | les vêtements lugubres et couronnent leur tête d’une toison noire,
298 IV | servaient peut-être à coudre des couronnes ! Au reste, les épaules
299 I | vêtement ancien, qu’il avait cousu avec des fils de l’écorce
300 I | il s’en va par le monde, couvert de peaux comme un criminel
301 I | des peuples nombreux la couvraient autrefois ; son sol était
302 I | le lit des fleuves en se couvrant de limon, ne se renouvellent-ils
303 IV | de Catine. En effet, il couvrit de bracelets les traces
304 V | fût-il double comme celui de Cratès ; il ne faut pas tant d’
305 IV | Où est Diomède avec ses crèches sanglantes ? où est Busiris
306 I | Il est certain qu’il fut créé nu, et qu’à son origine
307 I | Silène, par exemple, aille criailler aux oreilles de Midas qu’
308 IV | changement d’habit devient un crime, non pas quand on change
309 I | gouffres soudains, et que ses crimes soient suffisamment expiés
310 I | couvert de peaux comme un criminel condamné aux mines. Mais
311 I | Labérius, armé de cornes qui se croisent, recouvert de laine, et
312 V | animaux féroces, qu’il faisait cuire immédiatement, afin de goûter
313 I | ne dépassaient point les cuisses ; elles ne s’arrêtaient
314 I | est un champ soigneusement cultivé par cet empire, plus délicieux
315 I | elle se mit à défricher et cultiver toutes ces terres, afin
316 V | passion du jeu qui travaille Curius, à l’ivrognerie d’Antoine.
317 IV | raison. Il marcha avec une cymbale aux pieds, pour rendre des
318 IV | faudrait une liberté toute cynique pour nommer un César plus
319 V | touché le seuil : on ne se débarrasse jamais d’aucun vêtement
320 I | la Perse ; les Phéniciens débordent sur l’Afrique ; les Phrygiens
321 I | était enfermé, forma de ce débris la Sicile. Toute cette plage,
322 I | moins de désordres que la décadence des empires. Combien de
323 I | Toute cette plage, ainsi déchirée, refoulant dans son détroit
324 I | à redouter désormais les déchirements de son sol ! Plaise au Ciel
325 V | des Épicure, des Zénon, tu décores du nom de sages ces hommes
326 I | préture, se montrait l’épaule découverte à la manière des Grecs,
327 IV | stole traînante. Enfin le décret de l’augure Lentulus punit
328 I | non pas le bélier que nous décrit Labérius, armé de cornes
329 I | par ce poison et cette défaillance, dans l’éclat de sa première
330 I | toujours à jeun, jamais défaillant, il se nourrit en bâillant,
331 I | la disette, elle se mit à défricher et cultiver toutes ces terres,
332 V | cessent ; ni qu’après avoir dégagé le côté droit, il la rejette
333 IV | vaine pompe des habits le dégradât.~Mais ne voilà-t-il pas
334 I | longuement pour arriver par degrés jusqu’à l’homme. Il est
335 IV | ni confesser ensuite le déguisement. L’une et l’autre manière
336 IV | libres ; des gens de bas aloi déguisés en patriciens, des pâtres
337 V | juge, ni soldat, je vis en dehors du peuple. J’ai assez à
338 I | Pompée, après les longs délais de César, lorsque Statilius
339 IV | lion ne blessât son cou délicat, elle cacha son mufle dans
340 IV | traîne jusqu’à terre une robe délicate et chargée de plis, entende
341 I | cultivé par cet empire, plus délicieux que le verger d’Alcinoüs,
342 I | site est bouleversé. Ainsi Délos n’existe plus parmi les
343 I | humble quadrupède, à la démarche lente, à la peau rude, et
344 IV | voluptueux que Sardanapale, un demi-Néron enfin.~Le souffle de la
345 I | exagération de la Grèce dans ses dénominations. En effet, point de suc
346 VI | premières lettres, par celui qui dénoue la voix de l’enfant, par
347 IV | et que la nature vous a départies pour dompter la stérilité
348 I | formes. En effet, elles ne dépassaient point les cuisses ; elles
349 V | lendemain. Si la tunique dépasse, on n’a pas le supplice
350 V | qu’on s’en couvre en le déployant. On le peut d’un seul jet
351 I | Égyptiens, ce qu’Alexandre a déposé dans son histoire et que
352 I | ainsi que le lin qui se dépouille de sa teinte verte et prend
353 I | temps qu’il s’y glisse, et dépouillé de lui-même dès l’entrée,
354 I | ciguë de l’hostilité est déracinée et que les épines d’une
355 V | et dont l’usage est si déraisonnable. Ne vaut-il pas mieux marcher
356 I | Gracchus, après les sanglantes dérisions de Lépide, après les trois
357 I | la patrie touchait à son dernier jour, et que le bélier,
358 I | bientôt après : tuez-le, vous déroulerez une trame vivante.~C’est
359 IV | puisqu’il ne devait ni désavouer la vérité de son sexe, ni
360 I | ornements ? Les torrents qui descendent des montagnes, les sources
361 I | limite. Qu’aperçois-tu ? -Désert immense ; région désolée ;
362 IV | elle attache à une jambe déshonnête un brodequin blanc ou des
363 VI | y a-t-il encore quelque déshonneur à quitter la toge pour le
364 IV(2)| trafics sur eux-mêmes. Plaute désigne un acte de ce genre par
365 IV | habits qu’il est juste de désigner du regard, de montrer au
366 IV(2)| soient aussi enclins aux désirs d’autrui que le drap lorsqu’
367 I | Désert immense ; région désolée ; plaines stériles. Cependant
368 I | n’ont pas causé moins de désordres que la décadence des empires.
369 I | Asie n’ait plus à redouter désormais les déchirements de son
370 IV | romaines avaient répudié à dessein ces vêtements témoins et
371 IV | effacé par la pierre ponce destinée à polir le miroir. Quel
372 I | vêtements. D’abord ils étaient destinés à couvrir l’homme, parce
373 I | Mais lorsque l’urne des destins du monde eut changé et que
374 I | Un des côtés de l’Italie, détaché par la fureur de l’Adriatique
375 I | déchirée, refoulant dans son détroit les vagues des deux mers
376 IV | sénat que les matrones ne devaient point paraître en public
377 IV | monstrueux, puisqu’il ne devait ni désavouer la vérité de
378 | devant
379 I | semence des Chaldéens se développe en Égypte, d’où elle sort
380 IV | vaines superstitions, il est devenu plus auguste que toutes
381 VI | par le musicien, par le devin qui observe les astres ou
382 I | a englouti, si le ciel a dévoré, si la terre a enseveli,
383 IV | la religion. La coutume devra fidélité au temps ; la nature
384 IV | vous l’adorez ; mais vous devriez rougir plutôt de ce porteur
385 V | si j’avais abandonné le diadème et le sceptre ? Anacharsis
386 IV | nature. Il y a une grande différence entre le respect que l’on
387 I | votre condition, votre dignité, ou la circonstance, réclame
388 IV | avait les habits. Que si Diogène aboyait encore quelque part
389 IV | Omphale en Hercule. Où est Diomède avec ses crèches sanglantes ?
390 IV | pas dorée. Mais un autre, dira-t-on, revêtit la soie et chaussa
391 I | il y ait à poursuivre, je dirai que les guerres n’ont pas
392 V | amertume avec toi, je te dirais que la toge a fait plus
393 I | la tortue de Pacuvius ? diras-tu. Point du tout. Le vers
394 | dis
395 VI | instituée par Dieu et une discipline nouvelle, l’ont adopté pour
396 I | entretiennent l’harmonieuse discordance de cette diversité. Le monde
397 I | trouvait l’abondance, tantôt la disette, elle se mit à défricher
398 V | que de la toge.~Nous ne disons rien des souliers, qui sont,
399 I | une amitié trompeuse ont disparu, est un champ soigneusement
400 IV | surpassé tous les hommes en dissolution ? Il faut me taire d’ailleurs,
401 I | puisqu’il se compose de dissonances et se renouvelle par la
402 I | chaque mois. La confusion distincte des astres nous cache aujourd’
403 IV | portent une bandelette distinctive et un chapeau privilégié.
404 I | Voilà pourquoi les êtres divers qui concourent à cette unité
405 I | harmonieuse discordance de cette diversité. Le monde tout entier est
406 I | nous qui lisons les annales divines, nous connaissons l’histoire
407 IV | reconnaître aux hommes sa divinité.~ Voilà les habits qu’il
408 IV | du regard, de montrer au doigt, et de railler avec des
409 I | elle s’allonge sous ses doigts, il en forme un vêtement
410 V | Pour moi, dit-on, je ne dois rien au forum, au champ
411 IV | ou plutôt, si tes yeux ne doivent pas même s’abaisser sur
412 IV | nature vous a départies pour dompter la stérilité des champs,
413 IV | les héros auxquels on les donne pour récompense ; lorsque
414 V | Apicius, ni des Rufus. Je donnerai un purgatif à l’impudicité
415 IV | chaussure qui n’est pas dorée. Mais un autre, dira-t-on,
416 IV(2)| aux désirs d’autrui que le drap lorsqu’il a été foulé.~
417 I | se portent rapidement à droite et à gauche, dans leur éblouissante
418 V | livres que fit construire Drusillanus, affranchi de Claude, et
419 I | montagnes, les sources d’eau qui se jouent sous la terre,
420 I | L’or de son dos est plus éblouissant que tous les clous d’or
421 I | droite et à gauche, dans leur éblouissante mobilité. A peine peut-il
422 I | les Romains, commença d’ébranler des murailles, qui étaient
423 IV | poitrine, à la place de ces écailles dont elle gardait encore
424 IV | par le vêtement des Mèdes. Écartant la cuirasse triomphale,
425 IV | traces du gantelet ; il échangea le vêtement grossier de
426 I | perdu Pompéia, ne puisse pas échapper à ses propres flammes. Mais
427 IV | Toute passion est un feu qui échauffe ; mais sitôt qu’elle arrive
428 I | pourpre de son cou est plus éclatante que celle des plus rares
429 IV | encore qui, formé à une rude école, avait eu pour précepteur
430 I | cousu avec des fils de l’écorce du tilleul. Mais vous, vous
431 IV(2)| Le poète Novius a écrit une fable, Le Foulon, pour
432 IV | flotter sa stole, de bâtir l’édifice de sa chevelure, de farder
433 IV | sang des Centaures était effacé par la pierre ponce destinée
434 V | Venise, avec leurs brodequins efféminés, ont rendu un admirable
435 V | des remèdes qui sont plus efficaces que tes services pour la
436 I | mer Atlantique une île qui égalait en grandeur la Libye ou
437 IV | au pugilat, avait presque égalé le héros de Tirynthe, après
438 V | Hortensius, qui le premier put égorger un paon pour s’en nourrir ;
439 V | respire point l’odeur des égouts ; je ne salue point les
440 I | Chaldéens se développe en Égypte, d’où elle sort quelque
441 I | Dites-moi ce que racontent les Égyptiens, ce qu’Alexandre a déposé
442 I | instrument formidable qu’elle éleva et laissa retomber de tout
443 V | utile au monde. D’un lieu élevé, ou des marches de l’autel,
444 IV | Insigne de nos prêtres, il s’élève au-dessus de la tiare et
445 I | mobilité. A peine peut-il s’élever de terre, tant il est pesant
446 V | commode à prendre ni moins embarrassant. Il n’est pas nécessaire
447 I | matières précieuses pour embellir ses vêtements. D’abord ils
448 I | périt dans un semblable embrasement. Je crains bien que la Campanie,
449 V | pour aucun office ; je ne m’empare d’avance d’aucune tribune,
450 IV | vient que les hommes velus emploient la résine pour épiler les
451 IV | dont elle gardait encore l’empreinte, un tissu transparent qui
452 VI | rencontre. Qui ne se sent pas ému à l’aspect de son antagoniste ?
453 IV(2)| ces hommes soient aussi enclins aux désirs d’autrui que
454 V | marcher les pieds nus pour s’endurcir au froid et à la chaleur,
455 I | Combien de villes n’a pas enfantées, accrues, ou restituées
456 I | Afrique ; les Phrygiens enfantent les Romains ; la semence
457 I | pressenti la vieillesse, il s’enferme dans un passage étroit,
458 I | entre lesquelles il était enfermé, forma de ce débris la Sicile.
459 IV | sorte de retraite, et comme enfermées chez elles, même lorsqu’
460 VI | aussi toute la honteuse engeance des maîtres d’armes et des
461 I | leurs surgeons, les peuples engendrassent des peuples, les cités des
462 I | également. En effet, si la mer a englouti, si le ciel a dévoré, si
463 I | aspect, puisque les eaux l’engloutirent. Les coquillages et les
464 V | corrompit les animaux en les engraissant, et leur donna une saveur
465 IV | aliments qui fortifient sans engraisser ? D’où vient que, chez quelques
466 IV | nature ; la seconde lui enleva la vie.~La volupté a travesti
467 I | surabondance des Scythes enrichit la Perse ; les Phéniciens
468 VI | suis porté par celui qui enseigne les premières lettres, par
469 V | sages ces hommes qui ont enseigné aux autres le repos, et
470 I | a dévoré, si la terre a enseveli, si le glaive a moissonné,
471 IV | délicate et chargée de plis, entende retentir à ses oreilles
472 I | avoir un grand nom. Qui entendra parler du caméléon, sans
473 VI | Voir le philosophe, c’est l’entendre. Je fais rougir le vice
474 IV | abandonnent aux mêmes excès ! J’entends dire que plusieurs ont philosophé
475 V | retrouvait encore dans leurs entrailles. Je percerai du même fer
476 VI | retenue par la jeunesse, ou entravée par la timidité, une philosophie
477 I | dépouillé de lui-même dès l’entrée, ne sort de sa caverne que
478 I | vicissitudes perpétuelles entretiennent l’harmonieuse discordance
479 I | maintenant que le Grec a envahi le Latium, le vêtement y
480 I | nous montrera demain. L’enveloppe du ciel est tantôt sereine
481 VI | tous les arts libéraux s’enveloppent du manteau à quatre angles.
482 IV | peau, et que le rasoir n’épargne que la tête ? D’où vient
483 I | flammes. Mais Dieu veuille l’épargner ! Plaise au ciel que l’Asie
484 I | sa préture, se montrait l’épaule découverte à la manière
485 V | quand il est question des Épicure, des Zénon, tu décores du
486 I | est déracinée et que les épines d’une amitié trompeuse ont
487 IV | celui d’avoir répudié tes erreurs.~
488 V | surmulet ; celle du comédien Ésope, qui composa un plat de
489 I | le ver à soie ? C’est une espèce de ver qui, filant sa propre
490 VI | le peut pas même par son esprit ? Certes, ils sont grands
491 I | jeune brebis. Pendant qu’il essaie ce que lui conseillait la
492 I | leur population, comme des essaims d’abeilles. La surabondance
493 IV | parfumées d’avance avec quelque essence odorante ou précieuse, Omphale
494 I | tous les jours la mère, c’est-à-dire que, du temps d’Osiris,
495 I | régna le premier, comme l’estiment les vieux historiens profanes !
496 I | famille venait-elle à s’y établir, elle y était seule avec
497 I | volonté ; vous soutenez par étages l’immensité des plis de
498 I | la couleur de la neige en étant lavé. Mais comme s’il ne
499 IV | couvrait sans le cacher, il éteignit sous les brises et la délicatesse
500 IV | portait en public. Mais l’un éteint son flambeau, l’autre allume