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| Quintus Septimius Florens Tertullianus De la prescription contre les hérétiques IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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501 XXX | séparation perpétuelle, ils dispersèrent le venin de leurs doctrines.
502 II | qu'elles existent, elles disposent de ce pouvoir, et tant qu'
503 XXXVIII| enseignement ont dû nécessairement disposer autrement les instruments
504 XLII | leur a donnés les avait disposés à sa fantaisie. L'hérésie
505 XXXVII | apôtres. C'est d'après les dispositions prises par testament, d'
506 XVII | y perdre la voix dans la dispute et que vous échauffer la
507 XXII | qu'ils défendent que de disqualifier, en admettant ces preuves,
508 V | unité et à réprimer les dissidences et que les hérésies ne rompent
509 IV | dans l'Église même, se dissimulent pour infester le troupeau
510 VIII | chercher le Christ. Ils ont, dit-il, Moïse et Hélie », c'est-à-dire
511 XXXIII | nicolaïtes : c'est l'hérésie dite des caï-nites. Dans une
512 XXXIX | mes parents, entre autres divertissements littéraires, a expliqué
513 XLII | religieuse, le zèle du service divin, la modestie de la démarche' --
514 XL | les instruments des choses divines et des sacrements chrétiens,
515 XXXIV | révélée la vérité sur la divinité. Ils ont naturellement obtenu
516 VII | nature divine et des plans divins. En un mot, les hérésies
517 XXIII | des fonctions, mais sans diviser l'évangile : il ne s'agissait
518 [Titre]| Division du sujet.
519 XIV | bien d'ailleurs quelque docte frère doué du charisme de
520 XXVIII | la même issue ; l'erreur doctrinale des Églises aurait certainement
521 XLI | XLI. Je ne dois pas oublier de décrire aussi
522 XXXVII | ici arbitrairement ? Ce domaine m'appartient, je le possède
523 XX | Saint qui leur donna le don des miracles et des langues.
524 XX | l'Esprit Saint qui leur donna le don des miracles et des
525 XI | qu'on demande. « Car on donnera, est-il écrit, à celui qui
526 XVI | XVI. Je donnerais à penser que c'est par defiance
527 XXIII | était venu à lui. Aussi lui donnèrent-ils la main droite en signe
528 XLII | comme celui qui les leur a donnés les avait disposés à sa
529 III | avoir reçu de Dieu tous les dons de grâce et de sagesse,
530 XXII | préféré du Seigneur, lui qui dormit sur sa poitrine, le seul
531 XXXII | Églises de fournir cette double preuve, manifestent les
532 XIV | ailleurs quelque docte frère doué du charisme de science,
533 VIII | enseignement, quand tous doutaient encore s'il était le Christ.
534 XL | pourquoi il ne faut pas douter que les esprits de perversité
535 XXXVI | noyau de l'olive, fruit doux, riche et nécessaire, on
536 XX | par la voie du sort, un douzième apôtre, Mathias, à la place
537 XII | vieille femme cherchait la drachme ; c'est chez un voisin que
538 XI | avait perdu une de ses dix drachmes, cette vieille femme : voilà
539 XX | de l'hospitalité' : tous droits qu'aucune autre loi ne réglemente
540 [Titre]| miracles pour fortifier la duperie de leur prédication mensongère !
541 XII | femme pouvait bien être dur, ce n'était pas un ennemi.
542 | e
543 XXX | imposée pour recevoir la paix ecclésiastique', à savoir de restituer
544 XX | réciproquement la paix, 'elles échangent le nom de frères, elles
545 VII | qu'un seul point lui ait échappé'! ~De là ces fables, ces
546 XVII | dans la dispute et que vous échauffer la bile en face de leurs
547 XXXVI | authentiques qui rendent l'écho de leur voix et mettent
548 XII | que détruire ; nul n'est éclairé par celui qui n'est que
549 XXVI | mais sur le chandelier pour éclairer tous ceux qui sont dans
550 XXXIV | nous ne trouvons aucune école qui ait soulevé de controverse
551 XI | recevoir. Dès qu'il l'eut écoutée, elle cessa ses instances.
552 XLI | entrent pareillement, ils écoutent pareillement, ils prient
553 XI | demande à qui ne peut l'écouter. ~
554 XI | demande toujours, on ne l'écoutera pas : car il demande à qui
555 VII | mettre en garde. « Veillez, écrit-il aux Co-lossiens, que personne
556 XXXIX | des chiffonniers. ~6. L'Ecriture sainte est naturellement
557 XXV | qu'il parle de ce qu'il écrivait au moment même ; s'il avait
558 XXX | diabolique influence, il écrivit les Révélations qu'il avait
559 VII | est de l'Enthymèse et de l'ectroma !... ~Pitoyable Aristote
560 XLII | ruinent-ils plus aisément les édifices qui sont debout qu'ils ne
561 XII | ennemi. Nul ne saurait être édifié par celui qui ne sait que
562 XXII | laquelle l'Église devait être édifiée, qui reçut les clefs du
563 XL | qui s'est si jalousement efforcé de reproduire dans les choses
564 XXV | avons observe, c'est une égale folie de recon-naître d
565 VII | philosophes. Là où la matière est égalée à Dieu, c'est la doctrine
566 XXX | épiscopat du bienheureux Eleu-thère, jusqu'au jour où leur curiosité
567 XXII | connaître sa gloire, et Moïse et Élie et la voix du Père du haut
568 V | exhorte avec force à s'en éloigner et qu'il recommande de parler
569 III | du Seigneur lui-même et s'éloignèrent de lui ? Les autres pourtant
570 XXXIX | foi pour manifester les élus et découvrir les réprouvés.
571 XXXVII | des pièces authentiques émanant des propriétaires même auxquels
572 I | rappeler qu il ne iaut pas nous émouvoir de ces hérésies, aussi bien
573 I | qui lui donne d'être et l'empêche de ne pas être'. ~
574 XXX | qu'ils prêchent, comment emploient-ils les choses, les Ecritures,
575 XXXVI | louablement votre curiosité en l'employant à votre salut ? Parcourez
576 XLII | zèle scrupuleux, le soin empressé, le choix attentif, la communion
577 XXXIV | postérieurement, elles aient emprunté à ces hérésies telle opinion,
578 XX | semence de la doctrine, et l'empruntent tous les jours pour devenir
579 XX | moment les autres Églises empruntèrent la bouture de la foi, la
580 XVIII | plutôt du côté des hérésies ? Ému de ne vous avoir vu prendre
581 XXXI | différence des doctrines, car en-un autre endroit la parole
582 VII | mêmes enquêtes que l'on enchevêtre. D'où vient le mal, et quelle
583 XXXVI | et n'admet personne à l'encontre de cette doctrine. ~Voilà
584 XXXI | doctrines, car en-un autre endroit la parole de Dieu est comparée
585 XVII | Mais ils s'appuient sur les endroits qu'ils ont mensongèrement
586 III | est justement ce que nous endurons à l'exemple du Christ même.
587 II | n'étant faites que pour énerver et faire périr la foi, au
588 VIII | aux chiens le pain de ses enfants. Il n'avait pas encore ordonné
589 VIII | curiosité et que les hérétiques enfoncent dans les esprits pour leur
590 XLI | néophytes, tantôt des hommes engagés dans le siècle, tantôt nos
591 XXXIII | même il en a plusieurs, engendre de sa Grâce le Sens et la
592 XXXIII | le Verbe et la Vie, qui engendrent eux-mêmes l'Homme et l'Eglise.
593 XXVI | devant le petit nombre. N'enjoignaient-ils pas à tous, dans leurs épîtres ',
594 XLII | pour construire la leur. Enlevez-leur la loi de Moïse, les prophètes,
595 [Titre]| trompé. » ~Ce sont là des énormités bien dignes de ceux qui
596 IX | lequel recommande de ne pas s'enquérir d'autre chose que de ce
597 VII | les philosophes, les mêmes enquêtes que l'on enchevêtre. D'où
598 XX | ensemble, quelque foi qu'il enseigne, quelque récompense qu'il
599 X | mille doctrines ont été enseignées, soit par l'un, soit par
600 XX | formé homme et Dieu tout ensemble, quelque foi qu'il enseigne,
601 XXVII | Galâtes insensés ! Qui vous a ensorcelés ? ». « Vous couriez si bien,
602 XII | que la règle de foi soit entamée. ~
603 XI | La veuve demandait à être entendue du juge parce que celui-ci
604 VII | Dieu ? Eh bien, c'est de l'Enthymèse et de l'ectroma !... ~Pitoyable
605 XXVII | tous la règle de foi tout entière. Voyons si, 'par hasard',
606 XXXIX | sortir de Virgile une fable entièrement différente où le sujet est
607 III | grâce et de sagesse, est entraîné à l'idolâtrie par les femmes.
608 XXX | il avait, par ses leçons, entraînés à leur perte. Mais la mort
609 XXII | toute vérité, grâce à l'entremise de l'Esprit de vérité. Et
610 XLI | catéchumène, qui est fidèle ; ils entrent pareillement, ils écoutent
611 VIII | jamais franchie ni pour entrer ni pour sortir ? N'est-il
612 XXVI | pour ainsi dire, quelques entretiens, on ne doit pas croire qu'
613 XVIII | existe, pour lequel vous entrez en discussion sur les Ecritures,
614 V | les dissensions, il a donc enveloppé les hérésies 'de la même
615 III | aussi, s'ils en avaient envie. Que Phygellus, Hermogène,
616 XXX | encore une fois. Quand Dieu envoie des apôtres, il leur donne
617 III | paille de la foi légère s'envole à son gré au premier souffle
618 XIII | la droite du Père ; qu'il envoya à sa place la force du Saint-Esprit
619 XXXVIII| système. Valentin les a épargnées, mais c'est qu'il accommodait,
620 XXXVI | côté de l'Asie : vous avez Ephèse ; si vous êtes sur les confins
621 VII | âme est sujette à la mort, Epicure n'y manque pas. Pour nier
622 [Titre]| Épilogue. ~Voilà que nous avons plaidé
623 XXVI | enjoignaient-ils pas à tous, dans leurs épîtres ', de tenir un seul et même
624 XVI | Écritures ne sont bonnes qu'à époumonner et à casser la tête. ~
625 II | scandaliser, ou le scandale éprouvé qui les incite à se frapper,
626 V | faire reconnaître les âmes éprouvées, c'est-à-dire les âmes qui
627 I | n'ont d'autre fin que d'éprouver la foi en la soumettant
628 XXVIII | Églises si importantes aient erré pour se rencontrer finalement
629 XXXIV | cependant, parmi tant d'erreurs diverses, nous ne trouvons
630 | es
631 VIII | les Ecritures dont vous espérez le salut ; car elles parlent
632 XI | je n'aurais point pareil espoir ' à moins que sous les dehors
633 XIX | qui nous fait chrétiens est-elle parvenue ? Là où il apparaîtra
634 XXXIV | donc encore plus fermement établi que ce sont là ces hérésies
635 IX | expression demande à être établie de façon sûre', en s'aidant
636 XXXII | qui sont quotidiennement établies -- conspirent pourtant toutes
637 IX | seulement les mots sans en établir la portée rationnelle.
638 XX | d'abord en Judée qu'ils établirent la foi en Jésus-Christ et
639 XXXII | exhibent les noms de ceux qui, établis par les apôtres dans l'épiscopat,
640 [Titre]| tenir ma promesse. Je m'étais montré né d'une vierge ;
641 XXXVII | voir avec les Ecritures. Etant hérétiques, ils ne peuvent
642 XXIII | par Paul, dont ils font état, que Paul ajouta un nouvel
643 XIII | condamner les profanes au feu éternel, après la résurrection des
644 [Titre]| Seigneur Jésus-Christ pour l'Éternité ! ~
645 XXXVII | le Christ de Dieu, nous étions donc bien fondés à soutenir
646 XXVII | Et au début même : « Je m'étonne que si vite vous abandonniez
647 II | tant. C'est ou bien leur étonnement qui les induit à se scandaliser,
648 XXXIII | lequel, car il a un nom étrange, et même il en a plusieurs,
649 XXXVIII| ajoutant ses combinaisons d'êtres fantastiques. ~
650 XL | Numa Pompilius, si nous étudions les fonctions des prêtres,
651 XXXVI | Saint-Esprit, elle la nourrit de l'eucharistie ; elle exhorte au martyre
652 XIX | confrontations de textes n'eussent-elles point pour résultat de mettre
653 XXVI | croire. A plus forte raison n'eussent-ils pas soustrait quelque chose
654 XXXII | déroulez la série de vos évêques se succédant depuis l'origine,
655 XXIII | quiconque ne croit qu'après mûr examen, cela ne suffit pas : le
656 IV | pas loisible à ceux qui examinent tout d'une mauvaise façon
657 XLII | leur gré dans la foi. A examiner à fond toutes les hérésies,
658 IV | autre de ses paroles : « Examinez toutes choses ; retenez
659 XL | continents. Au surplus si nous examinons les superstitions de Numa
660 XXV | rendu sous Ponce-Pilate un excellent témoignage, de garder le
661 XXVII | aiguillons dont les hérétiques excitent nos humeurs de scrupule.
662 IX | aidant du gouvernail de l'exégèse. Aucune parole divine n'
663 XVIII | des textes altérés et des exégèses mensongères, puisqu'ils
664 XXXIX | littérature profane des exemples du procédé. On voit aujourd'
665 XXXVI | XXXVI. Or donc, voulez-vous exercer plus louablement votre curiosité
666 XXXII | générale, les autres Églises exhibent les noms de ceux qui, établis
667 XXX | ne fallait pas que le mal existât aussi ! Ne fallait-il pas
668 I | tant d'influence, elles n'existeraient pas. Quand le sort a décidé
669 XLI | pas enseigner, disputer, exorciser, promettre des guérisons,
670 XL | fidèles : il promet que l'expiation des fautes sortira de ce
671 XL | particularités de ces sacrifices, des expiations et des vœux, n'est-il pas
672 XXII | familiers ? eux à qui il expliquait dans le privé toutes les
673 XXXIX | divertissements littéraires, a expliqué d'après le même poète le
674 XXVI | n'avaient méthodiquement exposé ce qu'ils voulaient leur
675 XXII | si nous ne l'avions pas exposée et permettons à nos adversaires
676 XXIV | ait reçu l'autorisation d'exposer ce que Paul reçut défense
677 VII | philosophie (il la nomme expressément) qu'il faut nous mettre
678 IX | Mais, ici encore, cette expression demande à être établie de
679 XX | qu il me permette de m exprimer ainsi dépositaires un moment --
680 XXX | frères mêmes, les en fit expulser par deux fois, Marcion avec
681 IV | sinon la profession tout extérieure et superficielle du christianisme ?
682 II | possible, faute de pouvoir l'extirper à notre gré. Tandis que
683 XXXIX | hui sortir de Virgile une fable entièrement différente où
684 VII | ait échappé'! ~De là ces fables, ces généalogies interminables,
685 V | mal plus grand, il a cru facilement à la réalité d'un mal moindre),
686 XXVI | Évangile de différentes façons. ~
687 II | sur ceux dont la foi est faible. Dans les combats d'athlètes
688 II | tirent toute leur force de la faiblesse de quelques-uns, mais elles
689 XII | XII. Admettons qu'il nous faille chercher encore et toujours :
690 XX | quelque Dieu qu il soit le fais, de quelque matière qu'il
691 XXXVII | De quel droit, Marcion, fais-tu des coupes dans ma forêt ?
692 | faisait
693 XXII | souffre plus de réplique. Faisons comme si nous ne l'avions
694 XXV | doctrine 'étrangère' ? Ou ne fait-il pas plutôt partie de cette
695 | faites
696 XXXVII | où êtes-vous venus ? Que faites-vous chez moi, vous qui n'êtes
697 XXI | XXI. De ces faits, voici la prescription que
698 XXX | le mal existât aussi ! Ne fallait-il pas que le Seigneur fût
699 XXXVIII| interpretations ont été falsifées. Leux qui voulaient changer
700 XXXVIII| y ayons porté une plume falsificatrice, et non pas plutôt ceux
701 XXXVIII| ennemis. ~L'un a de sa main falsifié le texte; l'autre le sens,
702 XXX | autre femme : c'était cette fameuse vierge Philou-mène dont
703 XXII | compagnons, ses disciples, ses familiers ? eux à qui il expliquait
704 XXXVI | mais ne sont pas de notre famille : nées du germe de la vérité,
705 XXXIII | pour compléter cette pure fantasmagorie des trente éons. Le même
706 XXXVIII| ses combinaisons d'êtres fantastiques. ~
707 XXXIV | condamnation, leur seul âge fasse préjuger qu'elles sont d'
708 XIV | du moins qu'elles n'y fassent pas obstacle -- ou qu'elles
709 XXXII | apostoliques présentent leurs fastes. Par exemple, l'Église de
710 XV | Dans le combat même, ils fatiguent les forts, ils séduisent
711 [Titre]| jugement à venir où il nous faudra tous comparaître devant
712 III | s'écartent de la règle, faudra-t-il pour cela que l'hérésie
713 XVII | intégrité, néanmoins elle les fausse en imaginant des interprétations
714 XXXI | introduit postérieurement est fausseté étrangère. Tel est le principe
715 XII | toujours : où cependant faut-il chercher ? Chez les hérétiques,
716 XXIX | tout cela n'était point fautif ni fait en vain, comment
717 XXIX | de milliers de baptêmes, fautives tant d'œuvres de foi, fautifs
718 XL | le sens des passages qui favorisent l'hérésie? Par le diable,
719 XXXIX | sainte est naturellement plus féconde en ressources pour les besoins
720 XXVII | ces Églises que l'apôtre félicite pour leur foi, leur science,
721 XXXVIII| non de la plume, mais du fer, et il a massacré les Écritures
722 XVII | que vous nierez ? Vous ne ferez qu'y perdre la voix dans
723 XXXIV | Il est donc encore plus fermement établi que ce sont là ces
724 [Titre]| que beaucoup viendront qui feront même de très grands miracles
725 XXXVII | testament, d'après leur fideicommis, d'après l'adjuration qu'
726 VI | leur chef, mais qui ont fidèlement ' remis ' aux nations la
727 XXXVI | sauvage ; du pépin de la figue, si agréable et si délicieux,
728 XXXVI | si délicieux, surgit le figuier sauvage, vide et inutile.
729 XIII | il apparut sous diverses figures aux patriarches, qu'il se
730 X | Hébion, Simon et tous à la file n'ont pas d'autre procédé
731 VIII | lui-même avait cessé d'être fixé à son sujet. C'est donc
732 II | sait que la fièvre est un fléau et par sa cause et par ses
733 XXXIII | plus facile ainsi de les flétrir, si elles sont convaincues
734 XLII | dans la foi. A examiner à fond toutes les hérésies, on
735 XLII | nombre d.e points avec leurs fondateurs. La plupart des hérétiques
736 XXXII | sans pouvoir rapporter leur fondation à un apôtre ou à un homme
737 XXI | Eglises que les apôtres ont fondées en personne, et qu'ils ont
738 XX | foi. Dans chaque cité ils fondèrent des Églises auxquelles dès
739 XXXVII | Dieu, nous étions donc bien fondés à soutenir que les hérétiques
740 XXXVII | fais-tu des coupes dans ma forêt ? D'où le prends-tu, Va-lentin,
741 XXX | un tout. Ce fait qu'ils formaient un tout avant d'être séparés,
742 XXX | maître, de qui il reçut sa formation. Une femme fut l'occasion
743 XX | quelque matière qu'il ait été formé homme et Dieu tout ensemble,
744 XXI | dont nous avons plus haut formulé la règle, procède de la
745 XXXIII | idoles et qui commettent des fornications. Il y a maintenant d'autres
746 | fort
747 [Titre]| très grands miracles pour fortifier la duperie de leur prédication
748 XV | même, ils fatiguent les forts, ils séduisent les faibles,
749 X | de l'enquête ; voilà le fossé dont celui-là a tracé lui-même
750 VII | autre, se partage en une foule d'hérésies dont elle est
751 VII | c'est la philosophie qui fournit sa matière à la sagesse
752 VIII | une porte qu'il n'a jamais franchie ni pour entrer ni pour sortir ?
753 VIII | est-il pas vrai que celui-là frappera plutôt, qui sait qu'il a
754 VIII | toujours dehors, comment frappera-t-il là où il n'a jamais été ?
755 VIII | s'applique aux Juifs : « Frappez et l'on vous ouvrira. »
756 XIV | Ceux qui s'approchent en fraude, sur quelle foi peuvent-ils
757 XIV | charisme de science, ou qui fréquente les gens habiles, et qui, '
758 XVI | aux paroles nouvelles, de fréquenter l'hérétique après une réprimande, '
759 XVII | plume corruptrice. Leurs frivoles conjectures ne veulent naturellement
760 XL | Mithra, il marque là au front ses soldats. Il célèbre
761 XXVI | paroles -- sans la faire fructifier. Lui-même montrait qu'on
762 XXXVI | hostiles. Du noyau de l'olive, fruit doux, riche et nécessaire,
763 IV | hérésies, afin que les justes fussent mis en lumière, tant ceux
764 XLI | hérétiques, combien elle est futile, terrestre, purement humaine,
765 XXII | ait désigné Judas comme le futur traître, lui qu'il recommanda
766 XXXVI | plus qui annonçait la venue future des hérésies, mais de laquelle
767 XXIX | qui prédisait les hérésies futures pour nous mettre en garde
768 VII | construire et à renverser, fuyante dans ses propositions, outrée
769 VI | transformant en ange de lumière, gagnerait Apelle par ses miracles
770 II | aux prises avec un solide gaillard, de se retirer vaincu. Il
771 XXVII | adresse aux Eglises : « O Galâtes insensés ! Qui vous a ensorcelés ? ». «
772 XXXII | premier évêque ait eu comme garant et prédécesseur l'un des
773 [Titre]| écartent de la route et ne se gardent pas du péril qui menace
774 [Titre]| avait été donné de s'en garer et de les détester. Qu'ils
775 II | étonnés, et nous nous en garons dans la mesure du possible,
776 XXXI | ennemi de Dieu, venant tout gâter après coup en y mêlant l'
777 XXXII | même encore, d'une façon générale, les autres Églises exhibent
778 XLII | Voilà pourquoi il n'y a généralement pas de schismes chez les
779 XXXVI | notre famille : nées du germe de la vérité, le mensonge
780 XXXIX | vers au sujet. Hosidius Geta a ainsi complètement pompé
781 XLII | relèvent les ruines qui gisent sur le sol. Voilà l'unique
782 II | combats d'athlètes et de gladiateurs, la plupart du temps le
783 XL | résurrection et, sous le glaive, 'il pose une couronne'.
784 XIV | cherchent encore, afin de nous glisser leurs écrits à la faveur
785 XXXIV | Israël, je ne sais quel ange glorieux du Dieu supérieur, affirmant
786 XXIII | n'auraient pas en outre glorifié le Seigneur de ce que Paul,
787 XLI | unique vérité. Tous sont gonflés d'orgueil, tous promettent
788 VIII | Dieu, si ce n'est « une goutte d'eau d'un vase », « un
789 IX | façon sûre', en s'aidant du gouvernail de l'exégèse. Aucune parole
790 XXX | Parabole de l'ivraie et du bon graine.
791 XX | Églises, si nombreuses et si grandes soient-elles, ne sont que
792 V | perspective de tentations plus graves encore, de ne pas s'étonner
793 XLI | purement humaine, sans gravité, sans autorité, sans discipline,
794 VI | sont ainsi appelées en grec dans le sens de choix, le
795 III | rangée plus pure dans le grenier du Seigneur. N'est-il pas
796 XVIII | qui est hérésie. 3. Nos griefs, ils peuvent eux aussi les
797 XXIII | évangile aux différents groupes, Pierre aux circoncis, Paul
798 XXXIV | surplus ce point n'importe guère du moment qu'elles n'ont
799 [Titre]| ont ressuscité des morts, guéri des malades, prédit l'avenir,
800 XLI | exorciser, promettre des guérisons, peut-être même baptiser?
801 XIV | ou qui fréquente les gens habiles, et qui, 'curieux comme
802 XII | est à l'intérieur de son habitation que cette vieille femme
803 IV | Voilà ces hérésies qui ne harcèlent pas moins l'Eglise par la
804 VIII | Ils ont, dit-il, Moïse et Hélie », c'est-à-dire la loi et
805 VII | on parle d'un dieu igné, Heraclite intervient. Ce sont les
806 XXXI | coup en y mêlant l'ivraie, herbe stérile. Cette image figure
807 XXXVII | appartenu. C'est moi qui suis l'héritier des apôtres. C'est d'après
808 XXXIV | Fils que sur le Père qu'on hésitait, jusqu'au jour où Marcion
809 XXX | et en les corrigeant sans hésiter, sous prétexte que ce qu'
810 XXXVI | apporte aussi son appui. Heureuse Église ! les apôtres lui
811 XXIV | juger les apôtres ! Il est heureux que Pierre et Paul aient
812 XXXIX | qui, d'après les poèmes homériques, réunissent en un tout,
813 XXXIX | appelle aussi d'ordinaire Homérocentons ceux qui, d'après les poèmes
814 XXXIX | XXXIX. Ces hommes-là procèdent des esprits de
815 [Titre]| ensuite cela m'a paru honteux. J'avais dit que mon Père
816 [Titre]| apôtres sur les doctrines horribles et perverses qui devaient
817 VIII | ils commencèrent à être hors de chez Dieu. Les Gentils,
818 XXXIX | vers et les vers au sujet. Hosidius Geta a ainsi complètement
819 XX | mutuellement les devoirs de l'hospitalité' : tous droits qu'aucune
820 XII | où tout est étranger et hostile à notre foi et dont il nous
821 XXXVI | elles lui sont devenues hostiles. Du noyau de l'olive, fruit
822 XXXVI | Jean y est plongé dans l'huile bouillante : il en sort
823 XLII | pour laquelle ils se font humbles, caressants et modestes.
824 XXVII | hérétiques excitent nos humeurs de scrupule. Ils tirent
825 III | Phygellus, Hermogène, Philétus, Hymeneus aient abandonné son apôtre,
826 | I
827 I | encore a rappeler qu il ne iaut pas nous émouvoir de ces
828 XXXIV | si elles ne leur sont pas identiques, et que, nées postérieurement,
829 XXXIII | rangée elle-même parmi les idolâtries et condamnée par l'apôtre
830 VII | où l'on parle d'un dieu igné, Heraclite intervient. Ce
831 XXXIV | il était d'une substance ignée; où Valentin sema ses éons
832 XXIII | avant, pour incriminer « l'ignorance » des apôtres, se fait que
833 XXII | place ? Que voulut-il qu'ils ignorassent, ceux à qui il fit connaître
834 XLII | modestes. Au surplus, ils ignorent le respect, même à l'égard
835 XIV | compte fait, mieux vaut ignorer que de connaître 'ce à quoi
836 XXII | de trois témoins ». Ils ignorèrent donc aussi, ceux à qui,
837 II | II. Ainsi la fièvre est comptée
838 III | III. La défection de certaines
839 XXXVI | se voit relégué dans une île. ~Voyons ce qu'elle a appris,
840 XXXIV | jusqu'au jour où Marcion imagina, en outre du Créateur, un
841 XI | croire, et qu'après cela je m'imagine que je doive chercher encore
842 XL | manifeste que le diable a imité l'esprit minutieux de la
843 XL | de pervertir la vérité. N'imite-t-il pas dans les mystères des
844 XXX | pouvoir merveilleux par où ils imitent en mal les apôtres : ceux-ci
845 III | le fait est de moindre importance ; celui qui a livré le Christ
846 XXVIII | vraisemblable que tant d'Églises si importantes aient erré pour se rencontrer
847 XL | une couronne'. Eh quoi ? n'impose-t-il pas à son grand prêtre un
848 XXX | la condition 'qui lui fut imposée pour recevoir la paix ecclésiastique',
849 XV | audace ils font tout de suite impression sur quelques-uns. Dans le
850 XLI | hérétiques elles-mêmes, quelle impudence! N'osent-elles pas enseigner,
851 XIV | que la teneur en demeure inaltérée, vous pouvez autant qu'il
852 XXVII | encore nourris de lait, étant incapables de recevoir une nourriture
853 XIX | où la victoire est nulle, incertaine ou peu sûre. Ces confrontations
854 II | scandale éprouvé qui les incite à se frapper, comme si une
855 IX | est à ce point décousue et incohérente qu'on doive défendre seulement
856 V | choses mauvaises, il y ajoute incontinent les hérésies. En les adjoignant
857 XXXIII | incréée, l'assimile au Dieu incréé et fait d'elle une déesse
858 XXXIII | qui, imaginant une matière incréée, l'assimile au Dieu incréé
859 XXIII | mettent donc en avant, pour incriminer « l'ignorance » des apôtres,
860 XVIII | la discussion encore plus indécis et ne sachant plus ce qui
861 IX | précise ne saurait être indéfiniment cherchée. Il faut chercher
862 XXXVI | bouillante : il en sort indemne et se voit relégué dans
863 XXXV | défendent : ce sera là l'indice qu'elle est bien la leur.
864 II | leur étonnement qui les induit à se scandaliser, ou le
865 XXX | et qui devint ensuite une infâme prostituée. Sous sa diabolique
866 XXX | cette nécessité n'allons pas inférer que l'hérésie soit un bien --
867 IV | même, se dissimulent pour infester le troupeau du Christ ?
868 VII | quelles formes en nombre infini et la triade humaine : il
869 XXII | c'est au Christ qu'ils infligent un blâme, pour avoir envoyé
870 VII | la dialectique, également ingénieuse à construire et à renverser,
871 XLI | catéchumènes sont définitivement initiés avant d'être instruits.
872 XLII | marcionites que Marcion, celui d'innover à leur gré dans la foi.
873 VIII | dans les esprits pour leur inoculer leur méthode pointilleuse.
874 XXX | leur curiosité toujours inquiète, par où ils corrompaient
875 XIV | écrits à la faveur de l'inquiétude qu'ils nous auront communiquée ;
876 XXVII | aux Eglises : « O Galâtes insensés ! Qui vous a ensorcelés ? ». «
877 XL | fonctions des prêtres, leurs insignes et leurs privilèges, les
878 VII | oiseuses, ces discours qui s'insinuent comme le cancer. L'apôtre,
879 X | pas d'autre procédé pour s'insinuer dans mon esprit et me gagner
880 XXXII | rapporte que Polycarpe fut installé par Jean; l'Église de Rome
881 XLI | sérieux, sans suite ; ils installent tantôt des néophytes, tantôt
882 XX | en Jésus-Christ et qu'ils installèrent des Eglises. Puis ils partirent
883 XI | écoutée, elle cessa ses instances. Il y a donc une limite,
884 XIII | la règle que le Christ a instituée (comme je le prouverai)
885 XXI | que ceux que le Christ a institués. Car nul ne connaît le Père,
886 XX | le peuple, soit dans des instructions privées à ses disciples,
887 XXXIII | est l'hérésie d'Hébion. Instruisant Timothée, il censure ceux
888 XXI | et qu'ils ont eux-mêmes instruites, tant de « vive voix »,
889 XXXIX | comme si elle offrait d'insurmontables difficultés, puisqu'on trouve
890 [Titre]| seront demeurés dans la foi intégrale, ils courront risque de
891 XXVIII | docteur de la vérité ; lui, l'intendant de Dieu, le vicaire du Christ,
892 XL | celui-là aussi, dans une intention toute pareille, a désiré
893 XXVI | du démon » ; et cela leur interdisait de traiter l'Évangile de
894 XXXIII | Timothée, il censure ceux qui interdisent le mariage : telle est la
895 XIX | Écritures' ? Par qui, par l'intermédiaire de qui, quand et à qui la
896 VII | fables, ces généalogies interminables, ces questions oiseuses,
897 XXXVIII| interpolées par vous'? Mais toute interpolation devant être jugée postérieure,
898 XXXVIII| avant qu'elles n'eussent été interpolées par vous'? Mais toute interpolation
899 XXX | eux. De même Valentin, en interprétant à sa manière les Écritures '
900 XXXVIII| que les Ecritures et les interpretations ont été falsifées. Leux
901 XL | Demande-t-on par qui est interprété le sens des passages qui
902 VII | mondaine, en se faisant l'interprète téméraire de la nature divine
903 IX | car je ne veux pas qu'ils interprètent le « Cherchez et vous trouverez »
904 X | Pour interpréter 'rationnellement' cette
905 VII | un dieu igné, Heraclite intervient. Ce sont les mêmes sujets
906 XXVI | supposant qu'ils eussent entre intimes, pour ainsi dire, quelques
907 XVI | quelqu autre biais que j introduis cette question préalable,
908 [Titre]| Inutilité des discussions.
909 XXXVII | doctrine, que chacun d'eux a inventée ou reçue selon son caprice,
910 XXXII | apostolique. ~Que les hérétiques inventent quelque chose de semblable !
911 XXXII | pas permis ? Mais leurs inventions n'aboutiront à rien ; car
912 II | parce qu'il est fort ou invincible, mais parce que le vaincu
913 X | m'a poursuivi de la même invite'. Hébion, Simon et tous
914 VII | par la diversité de sectes irréductibles l'une à l'autre, se partage
915 VIII | est-à-dire au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, que les Gentils
916 XXVIII | sauraient aboutir à la même issue ; l'erreur doctrinale des
917 XXXVI | êtes sur les confins de l'Italie, vous avez Rome, dont l'
918 IV | IV. Que ne nous rappelons-nous
919 IX | IX. Et maintenant j'abandonne
920 VIII | d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, que les Gentils ne connaissaient
921 XXXVIII| antérieure à ce qu'elle jalouse ni de la même maison, un
922 XL | judaïque? Celui qui s'est si jalousement efforcé de reproduire dans
923 III | tous, se perd ensuite par jalousie. David, dont la bonté était
924 VIII | maison d'Israël. » Il ne jetait pas encore aux chiens le
925 XLI | païens surviendraient, ils jetteraient les choses saintes aux chiens
926 XVI | il spécifie qu'on ne doit joindre un hérétique que pour le
927 XIII | saints et leur donner la jouissance de la vie éternelle et des
928 XX | et l'empruntent tous les jours pour devenir elles-mêmes
929 XL | esprit minutieux de la loi judaïque? Celui qui s'est si jalousement
930 XX | langues. Ce fut d'abord en Judée qu'ils établirent la foi
931 III | hérésie devienne vérité ? Jugeons-nous de la foi d'après les personnes
932 XXIV | ceux qui se permettent de juger les apôtres ! Il est heureux
933 III | que par le dehors ; 'tu juges selon ce que tu vois', mais
934 [Titre]| l'avenir, de sorte qu'à juste titre on les croyait des
935 XXX | aille donc tirer de là une justification de l'hérésie. ~Il faut dire
936 XXII | lui-même à toute vérité. » Par là-même, il montre que ceux-là n'
937 XLI | prêtre tel qui demain sera laïque ; ils chargent même des
938 XLI | ils chargent même des laïques de fonctions sacerdotales. ~
939 XXX | Mais la mort ne lui en laissa pas le temps. ~C'est qu'
940 XV | séduisent les faibles, ils laissent en les quittant un scrupule
941 XXVII | d'être encore nourris de lait, étant incapables de recevoir
942 XVI | quand il nous défend de nous lancer dans les questions, de prêter
943 XX | don des miracles et des langues. Ce fut d'abord en Judée
944 XII | soldat s'en va demander des largesses et sa solde à des rois qui
945 VIII | constituent pas tant pour nous une leçon, à proprement parler, qu'
946 XLI | diacre tel qui demain sera lecteur ; aujourd'hui est prêtre
947 III | Que la paille de la foi légère s'envole à son gré au premier
948 XXVIII | donc dire que ceux qui ont légué la tradition ont pu se tromper !~
949 XX | privées à ses disciples, parmi lesquels il en avait choisi douze
950 XXXVIII| interpretations ont été falsifées. Leux qui voulaient changer l'
951 XXIX | eu d hérésie. Pour être libérée, la vérité attendait les
952 XLII | aussi tout chez eux est libre et sans règle. Mais où ne
953 XXVI | devaient parler d'autant plus librement dans l'église, eux qui ne
954 XIV | discuter, et donner pleine licence à votre curiosité, au cas
955 XXII | des cieux et le pouvoir de lier et de délier dans les cieux
956 XXVI | dans les synagogues et les lieux publics. Bien plus, ils
957 X | celui-là a tracé lui-même la ligne, qui défend de croire rien
958 XI | instances. Il y a donc une limite, soit qu'on cherche, soit
959 X | la mesure, dans quelles limites. Il faut chercher la doctrine
960 [Titre]| particulier. A ceux qui lisent ces pages dans la foi de
961 XXXIX | hérétiques leur matière. Ne lisons-nous pas qu'il faut qu'il y ait
962 XXXVI | encore à leur place, où on lit leurs lettres authentiques
963 XXXIX | entre autres divertissements littéraires, a expliqué d'après le même
964 XXXIX | on trouve aussi dans la littérature profane des exemples du
965 III | importance ; celui qui a livré le Christ fut lui-même un
966 XXVI | XXVI. En outre, il était logique qu'à celui auquel il confiait
967 IV | Comme s'il n'était pas loisible à ceux qui examinent tout
968 | longtemps
969 [Titre]| Prescription de longue possession?
970 XXVII | comment il faut savoir. Lorqu'ils nous objectent que les
971 | Lorsqu
972 XXII | Il ajouta cependant : « Lorsque sera venu l'Esprit de vérité,
973 XXXVI | voulez-vous exercer plus louablement votre curiosité en l'employant
974 XLII | pesée, l'avancement dû aux loyaux services, la soumission
975 XXXIX | perversité, avec qui il nous faut lutter, mes treres, et qu il nous
976 XVI | avec lui. Au surplus, ces luttes à propos des Écritures ne
977 XXXVI | êtes-vous pas loin de la Macédoine : vous avez Philippes ;
978 XLII | hérétiques avec quantité de mages, de charlatans, d'astrologues,
979 XXXIII | la seconde. La doctrine magique de Simon, qui rendait un
980 [Titre]| ressuscité des morts, guéri des malades, prédit l'avenir, de sorte
981 XXX | fût trahi ? Et cependant malheur au traître ! Que personne
982 XXXIII | ordre de châtier ceux qui mangent les viandes consacrées aux
983 XXXII | fournir cette double preuve, manifestent les raisons qu'elles ont
984 XXXIX | nécessaires à la foi pour manifester les élus et découvrir les
985 XXXII | rapprochée de celle des apôtres, manifestera par sa diversité et ses
986 VII | sujette à la mort, Epicure n'y manque pas. Pour nier la résurrection
987 XXIII | disent-ils, qu'il leur a manqué quelque chose. » Et ils
988 XXXIII | Jésus fût le fils de Dieu : Mar-cion s'est approprié la première
989 XXXVII | adjugee en partage, a nous qui marchons dans cette règle que les
990 III | vierge, si un docteur, si un martyr même s'écartent de la règle,
991 XXIX | ministères, fautifs enfin tant de martyres couronnés ! Ou si tout cela
992 IV | persécution fait du moins des martyrs, tandis que l'hérésie ne
993 XXXVIII| plume, mais du fer, et il a massacré les Écritures pour les adapter
994 III | souffle des tentations, la masse du froment en sera rangée
995 XLII | œuvre n'est point faite de matériaux qui leur soient propres,
996 XXXVIII| perfide que Marcion qui a matériellement attenté à la vérité. Marcion,
997 XX | sort, un douzième apôtre, Mathias, à la place de Judas, selon
998 XXI | avec celle de ces Églises, matrices et sources de la foi, doit
999 IV | donner par erreur dans un mauvais choix ! ~
1000 V | pas dire qu'il a cru à ces maux parce que les hérésies sont