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| Quintus Septimius Florens Tertullianus De la prescription contre les hérétiques IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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1001 XXXIX | complètement pompé sa tragédie de Médée dans Virgile. Un de mes
1002 XV | un scrupule au cœur des médiocres. C'est donc ici surtout
1003 [Titre]| pluies ; mais un autre père meilleur m'a adopté. Je vous avais
1004 XXXI | tout gâter après coup en y mêlant l'ivraie, herbe stérile.
1005 [Titre]| gardent pas du péril qui menace la vraie foi. ~
1006 XLII | est leur unité même. Je mens, si même entre eux ils ne
1007 [Titre]| duperie de leur prédication mensongère ! Aussi mériteront-ils le
1008 XVII | les endroits qu'ils ont mensongèrement arrangés et sur ceux qu'
1009 XXII | admettant ces preuves, les mensonges qu'ils font. ~Conflit d'
1010 XXX | dont nous avons déjà fait mention et qui devint ensuite une
1011 XI | déserte ainsi ma foi, je mérite le nom d'apostat. Pour tout
1012 XXXVII | écrits chrétiens, et ils méritent qu'on leur dise : Qui êtes-vous ?
1013 [Titre]| prédication mensongère ! Aussi mériteront-ils le pardon. ~Quant à ceux
1014 XXX | je reconnais le pouvoir merveilleux par où ils imitent en mal
1015 XXVI | païens, s'ils n'avaient méthodiquement exposé ce qu'ils voulaient
1016 III | voit ensuite convaincu de meurtre et d'adultère. Salomon,
1017 XXXVII | vous qui n'êtes pas des miens ? De quel droit, Marcion,
1018 XXVI | dans une cachette une seule mine -- c'est-à-dire une seule
1019 XXIX | tant de sacerdoces, tant de ministères, fautifs enfin tant de martyres
1020 XL | diable a imité l'esprit minutieux de la loi judaïque? Celui
1021 XXII | est si facile qu'aussitôt mise en lumière elle ne n ont-ils
1022 XL | je me souviens encore de Mithra, il marque là au front ses
1023 XLII | font humbles, caressants et modestes. Au surplus, ils ignorent
1024 XLII | zèle du service divin, la modestie de la démarche' -- et l'
1025 XXIV | doctrine un supplément qui la modifiât, puisqu'elles étaient de
1026 XXIII | le raconte lui-même, il monta à Jérusalem pour faire connaissance
1027 XXVI | faire fructifier. Lui-même montrait qu'on ne met point ordinairement
1028 IX | cet enseignement, on lui montrera que c'est chez nous que
1029 XXXII | en droit de leur dire : « Montrez l'origine de vos Églises;
1030 XXIII | les Actes des Apôtres : « Montrez-moi d'abord quel est ce Paul,
1031 XXXIX | un travail personnel, des morceaux pris dé-ci dé-là, à la façon
1032 XXXVIII| vient naturellement d'un motif de rivalité et que la rivalité
1033 IX | doive défendre seulement les mots sans en établir la portée
1034 XXVIII | foi ? Tant de démarches multiples ne sauraient aboutir à la
1035 XXIII | quiconque ne croit qu'après mûr examen, cela ne suffit pas :
1036 XLII | choix attentif, la communion mûrement pesée, l'avancement dû aux
1037 XX | frères, elles se rendent mutuellement les devoirs de l'hospitalité' :
1038 XX | unique tradition d'un même mystère. ~
1039 XXV | il avait parlé de choses mystérieuses, il aurait dit comme faisant
1040 III | communément la ruine de ces naïfs. Pourquoi cette femme, pourquoi
1041 XXXIII | première ogdoade d'éons naissent dix autres éons et enfin
1042 XIX | présence, encore l'ordre naturel des choses voudrait-il qu'
1043 XVII | près dans leur intégrité, néanmoins elle les fausse en imaginant
1044 XIII | qui a tiré l'univers du néant par son Verbe émis avant
1045 [Titre]| Nécessite des hérésies.
1046 XXX | eût des hérésies. De cette nécessité n'allons pas inférer que
1047 XXVIII | vicaire du Christ, il a négligé ses devoirs, il a permis
1048 XLI | ils installent tantôt des néophytes, tantôt des hommes engagés
1049 XXXI | stérile. Cette image figure nettement la différence des doctrines,
1050 III | tient en main un van pour nettoyer son aire. Que la paille
1051 XXXIII | y a maintenant d'autres nicolaïtes : c'est l'hérésie dite des
1052 XVIII | que la partie adverse ait nié et affirmé tout comme vous
1053 XVII | moment que du côté adverse on niera tout ce que vous affirmerez
1054 XVII | affirmera tout ce que vous nierez ? Vous ne ferez qu'y perdre
1055 XXX | Il y a encore un certain Nigidius, et Hermogène, et beaucoup
1056 XX | pourquoi ces Églises, si nombreuses et si grandes soient-elles,
1057 VII | contre la philosophie (il la nomme expressément) qu'il faut
1058 VI | y aurait dans une vierge nommée Philoumène un ange de séduction
1059 XXXIV | apôtres sont condamnées nommément. Donc, si ce sont les mêmes,
1060 XXXIV | adultères que les apôtres ne les nomment même pas. Il est donc encore
1061 XXX | sont pas de lui'. ~Nous nommons ceux-là parce qu'ils sont
1062 XXIV | juifs, non juif pour les non-juifs, afin de les gagner tous ».
1063 XXX | corrupteurs de la vérité les plus notoires et les plus souvent cités.
1064 XXVII | ont besoin d'être encore nourris de lait, étant incapables
1065 XXXVI | du Saint-Esprit, elle la nourrit de l'eucharistie ; elle
1066 XXX | prouvent qu'ils sont de nouveaux apôtres, qu'ils disent que
1067 XXIII | état, que Paul ajouta un nouvel Évangile à celui que Pierre
1068 XXXVI | sont devenues hostiles. Du noyau de l'olive, fruit doux,
1069 XL | les hérésies ne diffèrent nullement de l'idolâtrie : elles procèdent
1070 XL | examinons les superstitions de Numa Pompilius, si nous étudions
1071 XVI | particulier que notre foi doit obéissance à l'Apôtre quand il nous
1072 XXVII | faut savoir. Lorqu'ils nous objectent que les Églises ont été
1073 XV | voila donc arrives a notre objet principal : c'est vers
1074 XL | soldats. Il célèbre aussi l'oblation du pain . Il offre une image
1075 XXV | plutôt l'apôtre insiste sur l'obligation de n'en point admettre d'
1076 XIV | vous paraîtrait ambigu ou obscur. Vous avez bien d'ailleurs
1077 XXVI | auraient entendu dans l'obscurité et dans le secret. Lui-même,
1078 XXII | dans le privé toutes les obscurités, leur disant qu'il leur
1079 XIV | loi, et son salut dans l'observation de cette loi. Mais l'habileté
1080 XXV | Mais, comme nous l'avons observe, c'est une égale folie de
1081 XIV | qu'elles n'y fassent pas obstacle -- ou qu'elles se taisent.
1082 XXXIV | divinité. Ils ont naturellement obtenu un plus grand privilège
1083 XVII | ambiguïté. Quel résultat obtiendrez vous, vous, l'homme habile
1084 XXX | formation. Une femme fut l'occasion de sa chute ; il déserta
1085 XXV | existence de quelque évangile occulte. Puisqu'il dit « ces choses-ci »,
1086 III | leur eût tranquillement offert de s'en aller eux aussi,
1087 XXXIX | émerveiller comme si elle offrait d'insurmontables difficultés,
1088 XL | l'oblation du pain . Il offre une image de la résurrection
1089 XXXIII | Eglise. De cette première ogdoade d'éons naissent dix autres
1090 VII | interminables, ces questions oiseuses, ces discours qui s'insinuent
1091 XXXVI | hostiles. Du noyau de l'olive, fruit doux, riche et nécessaire,
1092 XXXVI | voit sortir aussi l'âpre olivier sauvage ; du pépin de la
1093 [Titre]| Les Églises ont-elles mal compris?
1094 XX | été chassé, il ordonna aux onze autres, au moment de retourner
1095 XXX | d'ordinaire le pouvoir d'opérer les mêmes prodiges que lui-même.
1096 XXVI | montrait qu'on ne met point ordinairement la lumière sous le boisseau,
1097 XLI | peut-être même baptiser? Leurs ordinations se font au hasard, sans
1098 XXVI | selon la parole du Seigneur (ordonnant) de ne pas jeter les perles
1099 XLI | vérité. Tous sont gonflés d'orgueil, tous promettent la science.
1100 XXIX | absurde 'que la doctrine originelle soit considérée comme l'
1101 [Titre]| Apostolicité des origines et successions apostoliques.
1102 XXVIII | mais de la tradition. Qu'on ose donc dire que ceux qui ont
1103 XXXIV | l'univers. Personne n'a osé supposer un second Dieu.
1104 XLI | elles-mêmes, quelle impudence! N'osent-elles pas enseigner, disputer,
1105 XXXVIII| ajouté (que Marcion) en ôtant à chaque mot son sens propre,
1106 XLI | XLI. Je ne dois pas oublier de décrire aussi la conduite
1107 VII | fuyante dans ses propositions, outrée dans ses conjectures, sans
1108 XI | porte ; dès qu'on lui eut ouvert et qu'il en eut reçu, il
1109 XXXVIII| Marcion, en effet, s'est servi ouvertement et publiquement non de la
1110 [Titre]| particulier. A ceux qui lisent ces pages dans la foi de la vérité,
1111 III | nettoyer son aire. Que la paille de la foi légère s'envole
1112 XXXVII | autres, venez-vous semer et paître ici arbitrairement ? Ce
1113 XIV | soient les points où ils paraissent se tenir pour le moment,
1114 XIV | cas où quelque point vous paraîtrait ambigu ou obscur. Vous avez
1115 II | grands effets au lieu de paralyser ces effets en s'y soustrayant :
1116 XIV | elles qu'ils persuadent. -- Parbleu ! comment parleraient-ils
1117 XXXVI | employant à votre salut ? Parcourez les Eglises apostoliques
1118 [Titre]| Aussi mériteront-ils le pardon. ~Quant à ceux qui, se souvenant
1119 XI | chose ; et je n'aurais point pareil espoir ' à moins que sous
1120 XXXIX | dans Virgile. Un de mes parents, entre autres divertissements
1121 XIV | persuadent. -- Parbleu ! comment parleraient-ils des choses de la foi sans
1122 XXIII | et son droit, puisqu'il participait à la même foi et à la même
1123 XXXIII | particulière des Sadducéens. Y participent Marcion, Apelle, Valentin
1124 XXXIV | qui veut que, même sans participer à la condamnation, leur
1125 XL | servent aux sacrifices, les particularités de ces sacrifices, des expiations
1126 XXXIII | résurrection : c'était l'opinion particulière des Sadducéens. Y participent
1127 XIX | sur le même pied les deux parties en présence, encore l'ordre
1128 XX | installèrent des Eglises. Puis ils partirent à travers le monde, et annoncèrent
1129 XVI | voulait pas que l'hérétique parût devoir être, tout comme
1130 XIX | fait chrétiens est-elle parvenue ? Là où il apparaîtra que
1131 XXXVIII| soit par altération, tel passage trouvé dans ces livres,
1132 III | attachés à l'Église ', ont-ils passé au parti adverse ? Celui
1133 XL | toute pareille, a désiré passionnément et a pu appliquer à une
1134 XX | été, de quelles volontés paternelles il était chargé, quels devoirs
1135 XIII | sous diverses figures aux patriarches, qu'il se fit entendre en
1136 VII | philosophes à connaître cette pauvre sagesse humaine qui se pique
1137 VI | homme est perverti et qu'il pèche, étant condamné par son
1138 | pendant
1139 III | voit que la figure, Dieu pénètre jusqu'au cœur ». Et c'est
1140 XXXIV | XXXIV. Voilà, je pense, les diverses doctrines
1141 XL | chrétiens, en tirant sa pensée de leurs pensées, ses paroles
1142 XL | tirant sa pensée de leurs pensées, ses paroles de leurs paroles,
1143 XXII | les arguments par où ils pensent pouvoir annuler cette prescription.
1144 III | Les autres pourtant ne pensèrent pas qu'ils devaient pour
1145 XXXVI | âpre olivier sauvage ; du pépin de la figue, si agréable
1146 III | Saùl, bon entre tous, se perd ensuite par jalousie. David,
1147 XVII | nierez ? Vous ne ferez qu'y perdre la voix dans la dispute
1148 II | d'eux. Au surplus, elles perdront toute leur influence, s'
1149 VIII | envoyé que pour les brebis perdues de la maison d'Israël. »
1150 XXXVIII| Écriture, il n'est pas moins perfide que Marcion qui a matériellement
1151 IV | sinon ces idées, ces esprits perfides qui, dans l'Église même,
1152 [Titre]| et ne se gardent pas du péril qui menace la vraie foi. ~
1153 II | que pour énerver et faire périr la foi, au lieu de nous
1154 V | justement ce que l'hérésie ne permet point. ~
1155 XXIV | certaines pratiques qu'ils se permettaient eux-mêmes en tenant compte
1156 XX | Notre Seigneur -- qu il me permette de m exprimer ainsi dépositaires
1157 XXII | l'avions pas exposée et permettons à nos adversaires de produire
1158 XXX | exilés dans une séparation perpétuelle, ils dispersèrent le venin
1159 IV | jour par l'atrocité de ses persécutions, avec cette différence que
1160 III | nul n'est chrétien s'il ne persévère jusqu'au bout. Toi qui n'
1161 III | et qu'il venait de Dieu persévérèrent dans sa compagnie jusqu'
1162 XXXIX | tout, grâce à un travail personnel, des morceaux pris dé-ci
1163 V | voulait les avertir, par la perspective de tentations plus graves
1164 XIV | est d'après elles qu'ils persuadent. -- Parbleu ! comment parleraient-ils
1165 XXX | leçons, entraînés à leur perte. Mais la mort ne lui en
1166 XXIV | conflit. Mais puisque ces pervers tirent prétexte de cette
1167 [Titre]| les doctrines horribles et perverses qui devaient survenir, qu'
1168 VI | parce qu'un tel homme est perverti et qu'il pèche, étant condamné
1169 XXX | beaucoup d'autres qui s'en vont pervertissant les voies du Seigneur. Qu'
1170 XLII | attentif, la communion mûrement pesée, l'avancement dû aux loyaux
1171 VII | remet tout en question 'de peur qu'un seul point lui ait
1172 III | pose pareille question ne peut-il se répondre à soi-même que
1173 XIV | en fraude, sur quelle foi peuvent-ils discuter ? Quelle vérité
1174 III | Que Phygellus, Hermogène, Philétus, Hymeneus aient abandonné
1175 XXXVI | la Macédoine : vous avez Philippes ; si vous pouvez aller du
1176 XXX | était cette fameuse vierge Philou-mène dont nous avons déjà fait
1177 VI | aurait dans une vierge nommée Philoumène un ange de séduction qui,
1178 VIII | J'en viens donc à cette phrase que les nôtres allèguent
1179 III | ils en avaient envie. Que Phygellus, Hermogène, Philétus, Hymeneus
1180 XXXVII | possédais avant vous ; j'ai des pièces authentiques émanant des
1181 XXX | était alors Marcion, le pilote du Pont, si zélé pour le
1182 VII | pauvre sagesse humaine qui se pique de chercher la vérité, ne
1183 V | elles sont mauvaises et même pires. Quand il déclare qu'il
1184 VII | Enthymèse et de l'ectroma !... ~Pitoyable Aristote qui leur a enseigné
1185 XXIV | je répondrai, comme si je plaidais pour Pierre, que Paul a
1186 [Titre]| Épilogue. ~Voilà que nous avons plaidé contre toutes les hérésies
1187 XIV | pouvez autant qu'il vous plaira chercher et discuter, et
1188 VII | la nature divine et des plans divins. En un mot, les hérésies
1189 III | siens, et il arrache la plante qu'il n'a pas plantée. Il
1190 III | la plante qu'il n'a pas plantée. Il nous montre que les
1191 VII | il avait été disciple de Platon. De là, le dieu de Marcion,
1192 VII | christianisme stoïcien, platonicien, dialecticien ! Nous, nous
1193 XXX | Valentin, le disciple du platonisme ? On sait qu'ils ne sont
1194 XIV | chercher et discuter, et donner pleine licence à votre curiosité,
1195 XXVII | aient pas possède dans sa plénitude la doctrine qu'il s'annonçaient
1196 XXXVI | Baptiste). L'apôtre Jean y est plongé dans l'huile bouillante :
1197 [Titre]| qui fait le soleil et les pluies ; mais un autre père meilleur
1198 XXXIX | Homérocentons ceux qui, d'après les poèmes homériques, réunissent en
1199 XXXIX | expliqué d'après le même poète le Tableau de Cébès. On
1200 VIII | leur inoculer leur méthode pointilleuse. Il est écrit, disent-ils,
1201 XXXIV | impossible, en élevant par le poison de sa doctrine les disciples
1202 XXII | Seigneur, lui qui dormit sur sa poitrine, le seul à qui le Seigneur
1203 XXXII | Église de Smyrne rapporte que Polycarpe fut installé par Jean; l'
1204 XXXIX | Geta a ainsi complètement pompé sa tragédie de Médée dans
1205 XL | les superstitions de Numa Pompilius, si nous étudions les fonctions
1206 XXV | Christ Jésus qui a rendu sous Ponce-Pilate un excellent témoignage,
1207 XXX | alors Marcion, le pilote du Pont, si zélé pour le stoïcisme?
1208 IX | mots sans en établir la portée rationnelle. Je pose d'
1209 XXXIV | hui plus raffinées, elles portent depuis ce temps-là leur
1210 XIX | Ecritures ; il ne faut pas porter le combat sur un terrain
1211 VII | Notre doctrine vient du portique de Salomon qui avait lui-même
1212 XIX | choses voudrait-il qu'on posât d'abord cette question qui
1213 XXXVII | possède d'ancienne date, je le possédais avant vous ; j'ai des pièces
1214 XXXII | apôtres dans l'épiscopat, possèdent la bouture de la semence
1215 XXXVII | ont faite que j'en suis possesseur. Quant à vous, ce qui est
1216 II | garons dans la mesure du possible, faute de pouvoir l'extirper
1217 XXXI | la priorité du vrai et la postério-rite du mensonge. Nous en pouvons
1218 XXXIV | définition susdite de la postériorité, qui veut que, même sans
1219 XXXVIII| maison, un homme sensé ne pourra donc croire que ce soit
1220 XXIII | prédécesseurs dans l'apostolat. ~Je pourrais répondre ici à ces gens
1221 XXII | vous dire, mais vous ne pourriez les supporter maintenant. »
1222 X | Valentin? Mais déjà 'Apelle m'a poursuivi de la même invite'. Hébion,
1223 XXII | ont pas tout su ; puis, poussés par le même esprit de démence,
1224 VIII | un vase », « un grain de poussière d'une aire », et toujours
1225 XXXIII | s'élève contre ceux qui pratiquent ou défendent la circoncision
1226 XXIV | aux espèces, certaines pratiques qu'ils se permettaient eux-mêmes
1227 XVI | introduis cette question préalable, si je n'avais pour moi
1228 XV | a été dit n'était qu'un préambule en vue de préparer ce que
1229 VIII | et l'on vous ouvrira. » Précédemment les Juifs étaient chez Dieu ;
1230 XLII | tournant à sa fantaisie les préceptes reçus, tout comme celui
1231 XXVIII | la doctrine que lui-même prêchait par les apôtres. Mais est-il
1232 XXVI | publiquement, ni qu'ils prêchassent un Dieu dans l'église, un
1233 XXIV | rendre suspecte la doctrine prêchée avant lui, je répondrai,
1234 XXX | le même Dieu, pourquoi le prêchent-ils d'une autre manière ? Qu'
1235 XXV | et encore : « Conserve le précieux dépôt. » Quel est ce dépôt?
1236 XIV | par des aveugles dans le précipice. ~Ils prétendent bien pour
1237 III | par l'hérésie est ce qui précipite communément la ruine de
1238 [Titre]| Écritures par des prescriptions précises, justes et nécessaires.
1239 XXXII | évêque ait eu comme garant et prédécesseur l'un des apôtres ou l'un
1240 XXIII | effet quand il critiqua ses prédécesseurs dans l'apostolat. ~Je pourrais
1241 XXIX | alors que c'est elle qui prédisait les hérésies futures pour
1242 I | puique leur venue a été prédite -- que du fait qu'elles
1243 VII | le dieu de Marcion, bien préférable parce qu'il se tient tranquille :
1244 XXII | chose, lui, le disciple préféré du Seigneur, lui qui dormit
1245 XLII | gloire qu'ils recherchent de préférence, ce n'est pas de relever
1246 II | redoutable, certaines gens préfèrent s'étonner de leurs grands
1247 XXXIV | condamnation, leur seul âge fasse préjuger qu'elles sont d'autant plus
1248 [Titre]| ceux qui ne les ont pas prémunis d'avance ! Ils ajouteront
1249 XXXVII | dans ma forêt ? D'où le prends-tu, Va-lentin, pour détourner
1250 XXIV | lui-même Timothée. Qu'ils y prennent garde, ceux qui se permettent
1251 XLII | ministère de la parole ? Leur préoccupation n'est pas de convertir les
1252 XV | qu'un préambule en vue de préparer ce que nous avons à dire. '
1253 XX | chargé, quels devoirs il prescrivait à l'homme, et cela soit
1254 XIX | pied les deux parties en présence, encore l'ordre naturel
1255 V | dissensions. Et, par suite, il ne présente pas comme 'gens éprouvés'
1256 XXIII | persécuteur prédicateur, Paul est présenté aux frères par les frères
1257 XIX | abord cette question qui présentement est la seule que nous ayons
1258 XXXII | les Églises apostoliques présentent leurs fastes. Par exemple,
1259 I | La condition des temps présents m'oblige encore a rappeler
1260 XXXVI | chaires même des apôtres président encore à leur place, où
1261 | presque
1262 VI | par ses miracles et ses prestiges, et l'amènerait à introduire
1263 XXIV | transpiré et que quelque hérésie prétende y trouver sa loi, c'est
1264 XIV | dans le précipice. ~Ils prétendent bien pour vous tromper qu'
1265 XL | étudions les fonctions des prêtres, leurs insignes et leurs
1266 XXXIV | dans la condamnation : car prévaut ici cette définition susdite
1267 VI | Déjà l'Esprit Saint avait prévu qu'il y aurait dans une
1268 XLI | écoutent pareillement, ils prient pareillement. Lors même
1269 XX | soient-elles, ne sont que cette primitive Église apostolique dont
1270 XX | toutes. Elles sont toutes primitives, toutes apostoliques, puisque
1271 XV | donc arrives a notre objet principal : c'est vers ce point que
1272 XX | il en avait choisi douze principaux pour vivre à ses côtés et
1273 XXXI | fausseté étrangère. Tel est le principe qu'on doit maintenir contre
1274 II | fièvre est comptée parmi les principes de mort et de souffrance
1275 XXI | toute doctrine doit être a priori jugée 'comme venant du mensonge'
1276 III | plusieurs des disciples prirent scandale du Seigneur lui-même
1277 XXII | qui il expliquait dans le privé toutes les obscurités, leur
1278 XX | soit dans des instructions privées à ses disciples, parmi lesquels
1279 XXXIV | naturellement obtenu un plus grand privilège et une grâce plus complète
1280 XXVI | particulier à un petit nombre de privilégiés. Même en supposant qu'ils
1281 XXI | plus haut formulé la règle, procède de la tradition des apôtres,
1282 XXXVIII| depuis leur origine. Nous procédons d'elles, 'avant qu'il n'
1283 XXXVI | chacun d'eux. Êtes-vous tout proche de l'Achaïe : vous avez
1284 XIII | de Jésus-Christ' ; qu'il 'proclama' ensuite la loi nouvelle
1285 XXVI | les Églises catholiques' proclamaient publiquement, ni qu'ils
1286 XXXIII | et la Vérité. Ceux-ci en procréent, à leur tour, le Verbe et
1287 XXII | permettons à nos adversaires de produire les arguments par où ils
1288 XVIII | diront que c'est nous qui produisons des textes altérés et des
1289 XXIX | manière que l'erreur se soit produite, l'erreur a donc regne aussi
1290 XIII | célestes, et pour condamner les profanes au feu éternel, après la
1291 XL | réellement. Aussi tout mensonge proféré sur le compte de Dieu relève-t-il
1292 IV | peaux de brebis », sinon la profession tout extérieure et superficielle
1293 III | le regard du Seigneur est profond, dit l'Écriture. «L'homme
1294 XLII | L'hérésie demeure en son progrès fidèle à sa nature et au
1295 XXIV | Paul de ce que, tout en prohibant la circoncision, il avait
1296 X | croyant, on met fin à toute prolongation d'enquête, à toute trouvaille
1297 XL | en lui, ses fidèles : il promet que l'expiation des fautes
1298 XXII | ont rien ignoré à qui il promettait la possession de toute vérité,
1299 XX | quelque récompense qu'il promette, déclarait lui-même pendant
1300 XLI | gonflés d'orgueil, tous promettent la science. Les catéchumènes
1301 XLI | enseigner, disputer, exorciser, promettre des guérisons, peut-être
1302 [Titre]| des changements. J'avais promis la résurrection de la chair ;
1303 XX | David. Ils reçurent la force promise de l'Esprit Saint qui leur
1304 XX | selon l'autorité de la prophétie qui apparaît dans le psaume
1305 [Titre]| Annonce prophétique des hérésies.
1306 XVI | Au surplus, ces luttes à propos des Écritures ne sont bonnes
1307 X | voici que Valentin nous propose les « Cherchez et vous trouverez ».
1308 VII | la toute récente question proposée par Valentin : D'où vient
1309 VII | renverser, fuyante dans ses propositions, outrée dans ses conjectures,
1310 VIII | tant pour nous une leçon, à proprement parler, qu'un exemple. ~
1311 XXXVII | authentiques émanant des propriétaires même auxquels le bien a
1312 XXX | devint ensuite une infâme prostituée. Sous sa diabolique influence,
1313 XXX | qu'ils ont été séparés, prouve que celui qui les a séparés
1314 XXX | une autre manière ? Qu'ils prouvent qu'ils sont de nouveaux
1315 XIII | a instituée (comme je le prouverai) et qui ne saurait soulever
1316 VII | et contrairement à la providence de l'Esprit Saint. C'est
1317 XXXVI | même des hérésies. Elles proviennent de notre souche, mais ne
1318 XV | adversaires là même où ils nous provoquent. ~Ils mettent en avant les
1319 XXXVII | doivent pas être admis à nous provoquer sur les Ecritures, puisque
1320 XXVI | acquitter avec suite et prudence, selon la parole du Seigneur (
1321 VII | mondaine pour les oreilles en prurit. Le Seigneur a traité cette
1322 XX | prophétie qui apparaît dans le psaume de David. Ils reçurent la
1323 XXVI | synagogues et les lieux publics. Bien plus, ils n'auraient
1324 I | bien de leur existence -- puique leur venue a été prédite --
1325 XIII | descendit par l'esprit et la puissance de Dieu le père dans la
1326 XV | faut voir, pour qu'ils en puissent user, à qui revient la possession
1327 XLI | elle est futile, terrestre, purement humaine, sans gravité, sans
1328 XXVII | apôtres l'annonçaient 'dans sa pureté et son intégrité', les Églises
1329 VIII | est donc avec raison qu'il put dire alors : « Cherchez
1330 XLII | Tant il est vrai que la qualité de la foi peut-être appréciée
1331 XLII | commerce des hérétiques avec quantité de mages, de charlatans,
1332 XV | faibles, ils laissent en les quittant un scrupule au cœur des
1333 XXXII | postérieures, et celles qui sont quotidiennement établies -- conspirent pourtant
1334 XXIII | apôtres. Puis, ainsi qu'il le raconte lui-même, il monta à Jérusalem
1335 XXXIV | apôtres, aujourd'hui plus raffinées, elles portent depuis ce
1336 VII | sans souplesse dans ses raisonnements, ' artisane de controverse '
1337 I | présents m'oblige encore a rappeler qu il ne iaut pas nous émouvoir
1338 IV | IV. Que ne nous rappelons-nous plutôt tant les paroles
1339 XXXII | exemple, l'Église de Smyrne rapporte que Polycarpe fut installé
1340 XIX | elle-même, celle à laquelle se rapportent les Écritures' ? Par qui,
1341 XXXII | Églises qui -- sans pouvoir rapporter leur fondation à un apôtre
1342 XXXII | rien ; car leur doctrine, rapprochée de celle des apôtres, manifestera
1343 X | Pour interpréter 'rationnellement' cette parole, 'il faut
1344 XXXII | si quelques-unes osent se rattacher à l'âge apostolique pour
1345 XXIV | Mais Paul a eu beau être ravi jusqu'au troisième ciel
1346 XII | déserteur, un transfuge, un rebelle? C'est à l'intérieur de
1347 IV | toujours, sinon ceux qui se rebellent contre le Christ ? Voilà
1348 VIII | Le « Demandez et vous recevrez » convient bien aussi à
1349 XLII | nôtres. La gloire qu'ils recherchent de préférence, ce n'est
1350 XLII | de gens voués aux vaines recherches. Partout ils se souviennent
1351 XX | elles se communiquent réciproquement la paix, 'elles échangent
1352 XXXII | de quelque manière ne les reçoivent-elles sous aucun prétexte dans
1353 XXII | futur traître, lui qu'il recommanda à Marie pour lui tenir lieu
1354 XXVI | ministère de l'Évangile, il recommandât de s'en acquitter avec suite
1355 XX | qu'il enseigne, quelque récompense qu'il promette, déclarait
1356 XXV | c'est une égale folie de recon-naître d une part que les apôtres
1357 XXX | par eux ; au surplus, je reconnais le pouvoir merveilleux par
1358 [Titre]| de les détester. Qu'ils reconnaissent leur propre faute plutôt
1359 XXXIII | généalogies sans fin, on reconnaît Valentin. Chez celui-ci
1360 VIII | on ne l'avait pas encore reconnu. Et d'ailleurs le mot s'
1361 XV | elles ne soit pas admis à y recourir. ~
1362 XXX | Révélations qu'il avait reçues d'elle. Il y a encore aujourd'
1363 XX | le psaume de David. Ils reçurent la force promise de l'Esprit
1364 XLII | fantaisie les préceptes reçus, tout comme celui qui les
1365 II | ardeur d'un feu autrement redoutable, certaines gens préfèrent
1366 I | sans raison et faute de réfléchir que la plupart se scandalisent
1367 [Titre]| résurrection de la chair ; à la réflexion, j'ai craint de ne pouvoir
1368 XI | juge parce que celui-ci refusait de la recevoir. Dès qu'il
1369 XXXV | même démontration qui les réfute elles-mêmes, et montrer
1370 XXXV | hérésie, victorieusement réfutée par la même démontration
1371 XIV | prétendaient seulement chercher. Réfutons-les donc de telle façon qu'ils
1372 VIII | des Juifs. Mais la plupart regardaient directement les Juifs en
1373 VIII | Juifs. Car c'est eux que regardent toutes ces paroles de reproche,
1374 XXXIX | et qu il nous faut donc 'regarder en face'. Ils sont nécessaires
1375 XX | droits qu'aucune autre loi ne réglemente que l'unique tradition d'
1376 XXIII | concorde et d'union. Ils réglèrent le partage des fonctions,
1377 XLII | écartent pas de leurs propres règles, chacun tournant à sa fantaisie
1378 XXIX | produite, l'erreur a donc regne aussi longtemps qu il n
1379 XXX | vécurent à peu près sous le règne d'Antonin. Ils crurent d'
1380 VI | qui conseille à Tite de rejeter un hérétique après une première
1381 XX | apostoliques, en tant que 'rejetons' des Églises apostoliques.
1382 XXIII | répondre ici à ces gens qui rejettent les Actes des Apôtres : «
1383 XXXVI | sort indemne et se voit relégué dans une île. ~Voyons ce
1384 XL | proféré sur le compte de Dieu relève-t-il en quelque façon de l'idolâtrie. ~
1385 XLII | qui sont debout qu'ils ne relèvent les ruines qui gisent sur
1386 XLII | préférence, ce n'est pas de relever ceux qui sont à terre, mais
1387 XLII | services, la soumission religieuse, le zèle du service divin,
1388 XLII | dans la rue'. ~XLIII. On a remarqué aussi le commerce des hérétiques
1389 VII | elle-même des difficultés et qui remet tout en question 'de peur
1390 VI | mais qui ont fidèlement ' remis ' aux nations la doctrine
1391 XXII | Esprit de vérité. Et il remplit sa promesse puisque les
1392 XXVIII | importantes aient erré pour se rencontrer finalement dans la même
1393 XV | que nous avons à dire. 'Rencontrons maintenant nos adversaires
1394 XXX | mal les apôtres : ceux-ci rendaient la vie aux morts, ceux-là
1395 XXXIII | doctrine magique de Simon, qui rendait un culte aux anges, était
1396 XXV | devant le Christ Jésus qui a rendu sous Ponce-Pilate un excellent
1397 XXXVI | vérité, le mensonge les a rendues sauvages. ~
1398 XIV | même de la défendre, ils la renient, puisqu'on cherchant, ils
1399 XXXVII | ont toujours déshérités et reniés comme des étrangers, comme
1400 XIV | et non le Christ que nous renions. Car du moment qu'ils cherchent
1401 I | que du fait qu'elles renversent la foi de quelques-uns --
1402 XXX | Marcion, ayant confessé son repentir, accepta la condition 'qui
1403 XXII | ont-ils souffre plus de réplique. Faisons comme si nous ne
1404 [Titre]| crois bien. Le Seigneur répondra : J'avais annoncé que des
1405 XXIV | doctrine prêchée avant lui, je répondrai, comme si je plaidais pour
1406 [Titre]| avec la grâce de Dieu, nous répondrons à quelques-unes en particulier.
1407 [Titre]| Que répondront les hérétiques au jugement
1408 XXII | que « toute parole doit reposer sur l'affirmation de trois
1409 XXXIII | Valentin et tous ceux qui repoussent la résurrection de la chair.
1410 XXXIII | Apelle, son disciple. Il reprend également ceux qui prétendaient
1411 XL | créateur unique, elles le représentent comme autre qu'il n'est
1412 XVI | tout comme un chrétien, réprimandé une fois, puis une seconde
1413 XXVII | que les Églises ont été réprimandées, qu'ils croient du moins
1414 XXVII | scrupule. Ils tirent parti des réprimandes que l'apôtre adresse aux
1415 V | à maintenir l'unité et à réprimer les dissidences et que les
1416 XXIII | l'accompagnaient furent repris par Paul. Tant il est vrai,
1417 XXVII | celles qui furent alors reprises. ~
1418 V | les hérésies 'de la même réprobation' que les schismes et les
1419 VIII | regardent toutes ces paroles de reproche, eux qui savaient où chercher
1420 XL | si jalousement efforcé de reproduire dans les choses de l'idolâtrie
1421 XXXIX | les élus et découvrir les réprouvés. C'est pour cela qu'ils
1422 XIX | Là où il apparaîtra que réside la vérité de la doctrine
1423 XLII | surplus, ils ignorent le respect, même à l'égard de leurs
1424 XXXIX | naturellement plus féconde en ressources pour les besoins de chaque
1425 XIII | qu'il fut crucifié, qu'il ressuscita le troisième jour, qu'enlevé
1426 XXXII | des hommes apostoliques restés jusqu'au bout en communion
1427 XXX | ecclésiastique', à savoir de restituer à l'Église ceux qu'il avait,
1428 XIII | uns et des autres et le rétablissement de la chair. » ~6. Telle
1429 IV | Examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon. » Comme
1430 XXX | son chaste maître, il se retira à Alexandrie. Quelques années
1431 II | un solide gaillard, de se retirer vaincu. Il n'en est pas
1432 XXXVIII| et cependant il a plus retranché, plus ajouté (que Marcion)
1433 XXVIII | diverses. Au surplus ce qui se retrouve identique chez un grand
1434 XXXIX | après les poèmes homériques, réunissent en un tout, grâce à un travail
1435 XXXVIII| doctrine n'aurait pu leur réussir sans la falsification des «
1436 XXXIV | eux tout d'abord qu'a été révélée la vérité sur la divinité.
1437 XVIII | mensongères, puisqu'ils revendiquent, tout comme nous, la vérité. ~
1438 XXXI | de leur conviction' pour revendiquer la vérité.~
1439 XXXVI | marque avec l'eau, elle la revêt du Saint-Esprit, elle la
1440 XXXI | après cette digression, je reviens à notre discussion sur la
1441 XV | en puissent user, à qui revient la possession des Écritures,
1442 XXX | Quelques années après il revint, sans s'être amélioré, à
1443 XXXIII | censure ceux qui niaient et révoquaient en doute la résurrection :
1444 XXXIII | ajoute par surcroît une revue de leurs doctrines elles-mêmes,
1445 XXXVI | de l'olive, fruit doux, riche et nécessaire, on voit sortir
1446 XXXV | d'avance. Qu'elles osent riposter elles-mêmes en élevant contre
1447 [Titre]| intégrale, ils courront risque de leur salut, je crois
1448 XL | choses de l'idolâtrie les rites mêmes qui servent à administrer
1449 XL | appliquer à une foi profane et rivale les instruments des choses
1450 XL | diable, bien entendu. Son rôle est de pervertir la vérité.
1451 XXX | catholique dans l'Église romaine sous l'épiscopat du bienheureux
1452 V | dissidences et que les hérésies ne rompent pas moins l'unité que les
1453 XLII | vagabonds 'sifflés dans la rue'. ~XLIII. On a remarqué
1454 III | précipite communément la ruine de ces naïfs. Pourquoi cette
1455 XLII | accusation à articuler. Aussi ruinent-ils plus aisément les édifices
1456 XLII | debout qu'ils ne relèvent les ruines qui gisent sur le sol. Voilà
1457 XXIX | tant de charismes, tant de sacerdoces, tant de ministères, fautifs
1458 XLI | des laïques de fonctions sacerdotales. ~
1459 XVIII | encore plus indécis et ne sachant plus ce qui est hérésie.
1460 XXVI | craignaient personne, que je sache, ni les violences des juifs,
1461 XXXIII | opinion particulière des Sadducéens. Y participent Marcion,
1462 III | après la foi? Nul n'est sage 's'il n'est croyant', nul
1463 XXXIX | chiffonniers. ~6. L'Ecriture sainte est naturellement plus féconde
1464 XIII | gloire pour prendre les saints et leur donner la jouissance
1465 XLII | toutes les hérésies, on saisit leur désaccord en bon nombre
1466 XXXVI | leur doctrine avec leur sang. Pierre y subit un supplice
1467 XLII | débris de la vérité. Ils sapent notre maison pour construire
1468 III | preuves, tombent finalement ? Saùl, bon entre tous, se perd
1469 XXXVI | le mensonge les a rendues sauvages. ~
1470 XIV | est votre foi qui vous a sauvé » a dit le Christ ; il n'
1471 VIII | convient bien aussi à celui qui savait à qui il fallait demander
1472 XXVII | quelque chose, alors qu'ils ne savent même pas comment il faut
1473 I | réfléchir que la plupart se scandalisent de voir les hérésies prendre
1474 II | étonnement qui les induit à se scandaliser, ou le scandale éprouvé
1475 XLII | on ne les voit pas : le schisme est leur unité même. Je
1476 XIV | cette loi. Mais l'habileté scripturaire n'est faite, que de curiosité ;
1477 XLII | sérieux de la vie, le zèle scrupuleux, le soin empressé, le choix
1478 VIII | ailleurs en termes clairs : « Scrutez les Ecritures dont vous
1479 XXXIV | Personne n'a osé supposer un second Dieu. C'était plutôt sur
1480 XXXVII | pouvons démontrer, sans le secours des Écritures, qu'ils n'
1481 XXV | en aient confié d'autres secrètement à un petit nombre. Cela,
1482 XXII | était donné de connaître des secrets que le peuple n'avait pas
1483 VI | nommée Philoumène un ange de séduction qui, se transformant en
1484 VII | philosophie et par de vaines séductions, selon la tradition des
1485 XV | fatiguent les forts, ils séduisent les faibles, ils laissent
1486 XIII | il devint chair dans son sein et que né d'elle 'sa vie
1487 XX | déclarait lui-même pendant son séjour sur la terre ce qu'il était,
1488 XXXIV | substance ignée; où Valentin sema ses éons et assigna pour
1489 XXXI | le bon grain de froment semé d'abord par le Seigneur ;
1490 XXXVII | vous autres, venez-vous semer et paître ici arbitrairement ?
1491 XXIII | vécu avec les païens, il se séparait d'eux et faisait acception
1492 XXX | Église. Puis, exilés dans une séparation perpétuelle, ils dispersèrent
1493 XXX | séparé, car il n'eût pu les séparer s'ils n'avaient constitué
1494 XIV | incertitude, fatalement vous serez l'aveugle conduit par des
1495 XXXII | vos Églises; déroulez la série de vos évêques se succédant
1496 XXVI | qu'ils ne devaient point serrer dans une cachette une seule
1497 XLII | soumission religieuse, le zèle du service divin, la modestie de la
1498 XLII | avancement dû aux loyaux services, la soumission religieuse,
1499 XII | nous approcher? Quel est le serviteur qui attend sa nourriture
1500 XXX | avec les deux cent mille sesterces qu'il avait apportés à l'