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 1 I    |       suffisamment chaste qui n'est point trop chaste. Au reste, que
 2 I    |          pour elle témoignage, à ce point que parfois il essaie de
 3 II   |        jaloux » « dont on ne se rit point » (il s'agit de ceux qui
 4 III  |             net qu'elle ne comporte point de pardon. « S'il y a, disent-ils
 5 III  |          une pénitence sans pardon, point n'est besoin de faire cette
 6 III  |             pénitence n'aboutissant point au pardon. Mais toute pénitence
 7 III  |    aboutisse au pardon, pour n'être point faite en vain. Car il ne
 8 III  |            vain. Car il ne faudrait point la faire, s'il n'y avait
 9 III  |            la faire, s'il n'y avait point de pardon pour elle. Et
10 III  |          pas de pardon ». Ils n'ont point tort de formuler cette objection,
11 IV   |              du moment que ce n'est point votre légitime épouse ;
12 V    |           qu'on doit à Dieu, il n'a point placé pour fortifier et
13 V    |       celui-ci : « Tu ne commettras point d'adultère ». Après la chasteté
14 V    |            dit : « Tu ne commettras point d'adultère », Dieu ajoute : «
15 V    |             ajoute : « Tu ne tueras point. » Il a fait un traitement
16 VI   |           liberté due au Christ n'a point fait tort à l'innocence.
17 VI   |       précepte : « Tu ne commettras point l'adultère » l'est aussi.
18 VI   |          lieu de « Tu ne commettras point l'adultère » : « Celui qui
19 VI   |           au lieu de « Tu ne tueras point » : « Celui qui dira à son
20 VI   | ineffaçables, parce qu'il n'y avait point eu jusqu'alors d'eau capable
21 VII  |          qui peut être recouvré n'a point péri, à moins qu'il ne persiste
22 VII  |             parabole qui n'y ramène point une brebis morte ? Enfin,
23 VII  |         meurtries, vous ne les avez point pansées ; celles qui se
24 VII  |           égarées, vous ne les avez point ramenées ; celles qui se
25 VII  |           perdues, vous ne les avez point cherchées ! » Leur fait-il
26 VIII |       conséquence sera que ce n'est point le chrétien que représente
27 IX   |         Deutéronome : « Il n'y aura point d'impôt dépendant des fils
28 XII  |        revendiqué tout ce qu'il n'a point formellement concédé. De
29 XIII |        puisque l'habitude est de ne point remettre les délits les
30 XIII |          lettre, notez-le et n'ayez point de rapport avec lui, afin
31 XIII |       orgueil. ~S'ils touchent à ce point pour nous faire croire que
32 XIV  |             le blâme, les mettre au point par la hauteur, les réintégrer
33 XIV  |      contester, pour nous, ce n'est point dans nos habitudes ni dans
34 XIV  |                 Si quelqu'un n'aime point le Seigneur Jésus qu'il
35 XIV  |            permet, et je saurai non point ce que disent ces gens plein
36 XIV  |   fornication telle qu'on n'en voit point de pareille chez les gentils.
37 XIV  |          chez les gentils. C'est au point que quelqu'un vit avec la
38 XV   |             qui, ayant péché, n'ont point fait pénitence des impuretés,
39 XVI  |          Par contre, le corps n'est point pour la fornication, mais
40 XVI  |          une faute, dont il ne veut point renouveler le pardon ! Ne
41 XVI  |            à une femme ? ne cherche point de femme », pour conserver
42 XVII |           pareilles choses n'auront point en partage le royaume de
43 XVII |           discuter partiellement du point de vue du judaïsme ; mais
44 XVII |             en nous qui ne marchons point selon la chair, mais selon
45 XVII |             passage : « Veuillez ne point vous enivrer de vin, car
46 XVIII|          condamnée, le pardon n'est point pour cela refusé du même
47 XVIII|          plus loin: « Je ne me suis point assis dans les assemblées
48 XVIII|            vanité ; je ne me lierai point avec les méchants, je ne
49 XVIII|          méchants, je ne m'assiérai point avec les impies. » Et : «
50 XVIII|          voisin?), etc., il ne faut point prendre de nourriture avec
51 XVIII|          personne, et ne communique point avec les fautes d'autrui. »
52 XVIII|            aux Ephésiens : « N'ayez point de commerce avec eux, car
53 XVIII|      fortement : « Ne vous associez point aux œuvres infécondes des
54 XVIII|            et si sa rigueur n'était point à perpétuité. ~Or, comme
55 XIX  |      est-à-dire ceux qui n'agissent point d'après les préceptes ;
56 XIX  |            est lumière, qu'il n'y a point en lui de ténèbres et que
57 XIX  |             mais en n'en commettant point. Telle est la vertu du sang
58 XIX  |             disons que nous n'avons point péché, nous le faisons menteur
59 XIX  |          menteur et sa parole n'est point en nous » Et plus loin : «
60 XIX  |            pour que vous ne péchiez point. Cependant s'il vous arrive
61 XIX  |            insiste fortement sur ce point pour écarter toute concession
62 XIX  |    Quiconque naît de Dieu ne commet point le péché parce que la semence
63 XIX  |           épître que nous ne sommes point sans péché, tandis que maintenant
64 XX   |            sujet, et elle ne mourra point, parce que celui à qui elle
65 XX   |             chair que le Christ n'a point encore affranchie se souille
66 XXI  |        venir maintenant à cet autre point, je veux faire une distinction
67 XXI  |           dans la discussion sur le point de savoir s'il fallait ou
68 XXI  |            de lier et de délier n'a point du tout été remis entre
69 XXII |             les péchés, il ne m'est point permis de croire que la
70 Notes|          croit pouvoir, une fois ce point acquis, passer à un autre
71 Notes|           acquis, passer à un autre point. Il s'agit de savoir : que
72 Notes|             contre celles-ci, à tel point que certains critiques (
73 Notes|           210 ; etc.). ~XIII, 8. Le point d'interrogation a été supprimé
74 Notes|         prises ailleurs, qui, à son point de vue, commentent et précisent
75 Notes|            s'étendre au long sur ce point qu'il avait déjà traité
76 Notes|              Cette concession n'est point du goût de Tertullien : «
77 Notes|       raisons de ne pas admettre ce point de vue, déclare qu'il possède