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 1 I    |        à accorder le pardon aux fautes de ce genre que, toutes
 2 I    |   telles précautions contre les fautes capitales ou les fautes
 3 I    |         fautes capitales ou les fautes graves, qu'il n'est même
 4 II   |         a de pardonnées que les fautes commises contre un frère,
 5 II   |     cette distinction entre les fautes, on peut établir une distinction
 6 III  |      Seigneur seul pardonne les fautes, et conséquemment les fautes
 7 III  |    fautes, et conséquemment les fautes mortelles, elle est profitable.
 8 V    |  formule où sont proscrites les fautes capitales. On peut connaître
 9 VI   |     dire : en ce qui touche les fautes qui, interdites maintenant
10 VI   |     condamne l'origine même des fautes, c'est-à-dire la concupiscence
11 VI   |       le peuple juif commit ces fautes, autant de fois nous voyons
12 VI   |         hui encore à toutes les fautes autrefois pardonnées, si
13 VII  | Introduction]. Pourtelle de ces fautes, il a été rejeté du troupeau ;
14 VII  |        chrétien coupable de ces fautes. Aussi nos adversaires leur
15 IX   |         ou pardonner les autres fautes également capitales ou continuera
16 IX   |      qui sont équivalents à ces fautes. Mais mieux vaut ne pas
17 X    |   convenir aux païens, dont les fautes n'y sont pas soumises, puisqu'
18 XI   |        qu'il eût pardonné leurs fautes. Car nous disons maintenant :
19 XII  |     sera révoquée par ces mêmes fautes, par la réitération de l'
20 XVI  |            Autant il excuse les fautes commises avant le baptême,
21 XVII |   rappelant aux Ëphésiens leurs fautes passées, il les avertit
22 XVII |  accorder le pardon à de telles fautes ou s'il avait formellement
23 XVII |       il est loin d'excuser ces fautes). Sachez qu'aucun fornicateur,
24 XVIII|       communique point avec les fautes d'autrui. » De même aux
25 XVIII|     pardon de l'évêque pour les fautes légères, ou de Dieu seul
26 XVIII|        ou de Dieu seul pour les fautes plus graves et irrémissibles. ~
27 XIX  |   purifiés, non en déposant nos fautes, mais en n'en commettant
28 XIX  |     cette distinction entre les fautes, de laquelle nous sommes
29 XIX  |      que de tentations ? Si ces fautes ne devaient nous être pardonnées,
30 XIX  |        du Père. Mais il y a des fautes bien différentes de celles-ci,
31 XIX  |   différentes de celles-ci, des fautes plus graves et pernicieuses
32 XIX  |       une distinction entre les fautes, admettant ici que les enfants
33 XIX  |     peuple qui avait commis des fautes mortelles : « Toute injustice
34 XIX  |       la fornication soient des fautes mortelles, ou bien avouer
35 XXI  |       qui pouvait pardonner les fautes ? Cela n'appartient qu'à
36 XXI  |          Qui en effet remet les fautes, sinon Dieu seul? » Il s'
37 XXI  |         agit, bien entendu, des fautes mortelles commises contre
38 XXI  |        indulgence à l'égard des fautes dont le pardon dépend, non
39 XXI  |      ils ne commettent d'autres fautes encore. » —Mais si c'est
40 XXI  |    céleste, où sont déliées les fautes précédemment liées et où
41 XXI  |   Pierre en ce qui concerne les fautes capitales des fidèles. Si
42 XXI  |     septante fois sept fois les fautes que son frère commettrait
43 XXI  |       si ce n'est peut-être les fautes commises, non contre unfrère,
44 XXII |         chair sans commettre de fautes ? Qui peut s'intituler martyr,
45 XXII |       un homme de pardonner des fautes réservées à Dieu, des fautes
46 XXII |    fautes réservées à Dieu, des fautes que Dieu a condamnées saris
47 XXII |     pouvoir ainsi pardonner les fautes : et alors, c'est bien le
48 Notes| répulsion de Paul à l'égard des fautes charnelles et la perspective
49 Notes|  esclave avant le baptême : ses fautes sont donc moins rigoureusement