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Quintus Septimius Florens Tertullianus
De la pudicité

IntraText - Concordances

est-à-dire

   Caput
1 IV | clandestines, elles aussi, c'est-à-dire celles qui n'ont pas été 2 VI | origine même des fautes, c'est-à-dire la concupiscence et le désir, 3 VI | rachetée à grand prix, c'est-à-dire par le sang du Seigneur 4 VIII | sert sous ses maîtres, c'est-à-dire sous les maîtres de ce monde. ~ 5 IX | fait de leur profession, c'est-à-dire les publicains ; les autres 6 IX | du fait de leur nature, c'est-à-dire les non-publicains. D'ailleurs 7 IX | son père son patrimoine (c'est-à-dire le trésordu baptême, de 8 IX | nourrir les pourceaux, c'est-à-dire de prendre soin des esprits 9 IX | recouvre son ancien vêtement, c'est-à-dire cet état qu'Adam avait perdu 10 IX | du corps du Seigneur, c'est-à-dire de l'eucharistie. ~Voilà 11 XI | rédemption de la chair, c'est-à-dire à la passion du Seigneur. 12 XIII | cette mort de la chair, c'est-à-dire par cette lutte contre la 13 XIII | voyant livrés à Satan, c'est-à-dire rejetés hors de l'Eglise, 14 XIII | doit être produite sauve, c'est-à-dire pure de toute souillure, 15 XVI | personne ne s'abuse », c'est-à-dire que personne ne présume 16 XVI | été rachetés très cher (c'est-à-dire au prix du sang du Seigneur) ; 17 XVII | qui sont dans la chair, c'est-à-dire qui sont asservis à la chair, 18 XVIII| pure et sans opprobre », c'est-à-dire sans ride de vieillesse, 19 XIX | fornicateur, l'homicide », c'est-à-dire ceux qui n'agissent point 20 XX | régénéré après le baptême, c'est-à-dire après l'entrée des prêtres, 21 XXI | ait dérivé jusqu'à toi, c'est-à-dire jusqu'à toute l'Église qui 22 XXI | là. C'est sur Pierre, c'est-à-dire par lui, que l'Eglise a 23 XXI | cas, de ne rien lier, c'est-à-dire de ne rien retenir dans


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