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 1 V    |   souvent reprochée au peuple juif sous le nom d'adultère et
 2 VI   |      autant de fois le peuple juif commit ces fautes, autant
 3 VIII |       symboliserait le peuple juif, le plus jeune le peuple
 4 VIII | montrer dans l'aîné le peuple juif. Si donc je prouve l'illégitimité
 5 VIII |     entre l'aîné et le peuple juif, la conséquence sera que
 6 VIII |  jeune. En effet, bien que le juif soit appelé fils, et fils
 7 VIII |      est pas moins vrai qu'un juif n'a pu dire au Père : «
 8 VIII |       tes ordres ? » Quand le juif a-t-il donc cessé de transgresser
 9 VIII |    davantage être adressée au Juif : « Tu es toujours avec
10 VIII |       fout avait été donné au Juif; mais le bienfait de sa
11 VIII |  comme le plus jeune fils, le juif, après avoir dissipé les
12 VIII |       eux un autre frère ; le juif ne peut convenir à l'esprit
13 VIII |  chrétien et l'aîné, entre le juif et le cadet, par rapport
14 VIII |  réjouir du rétablissement du Juif, et non de s'en attrister,
15 IX   |    aussi qu'imparfaitement au juif, il faudra orienter tout
16 IX   |       Père. Et en tout cas le Juif gémit de la première vocation
17 Notes|       figure pas davantage le Juif, mais tout bonnement le