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1 I | valait rien aux yeux de Dieu. Je préfère l'absence d'
2 I | car le temple terrestre de Dieu a pu être appelé par le
3 II | PÉCHÉS ~Mais, disent-ils, Dieu est bon et très bon. Il
4 II | donc que les enfants de Dieu soient, eux aussi, miséricordieux
5 II | futiles, par où ils flattent Dieu et se font plaisir à eux-mêmes,
6 II | manifester la sévérité de Dieu et à provoquer notre constance !
7 II | provoquer notre constance ! Dieu est naturellement bon, mais
8 II | il dit encore, ce même Dieu qui préfère la miséricorde
9 II | jeûnant et en offrant à Dieu leur affliction. Car Dieu
10 II | Dieu leur affliction. Car Dieu est « un Dieu jaloux » «
11 II | affliction. Car Dieu est « un Dieu jaloux » « dont on ne se
12 II | il te soit pardonné par Dieu. » Il n'y a de pardonnées
13 II | celles qui l'ont été contre Dieu. C'est à nos débiteurs que
14 III | remise entre les mains de Dieu et désormais prosternée
15 III | elle ne l'implore que de Dieu seul, qu'elle ne croit pas
16 III | inexorable. Toutes deux honorent Dieu: l'une, ne se faisant aucun
17 V | crime, la première loi de Dieu va nous le montrer. En effet,
18 V | après celui qu'on doit à Dieu, il n'a point placé pour
19 V | commettras point d'adultère », Dieu ajoute : « Tu ne tueras
20 VI | donc la loi par la foi ? Dieu nous en préserve ! Nous
21 VI | Mais dès que le Verbe de Dieu descendit dans une chair
22 VI | Christ », « le temple de Dieu », quand, adultère, elle
23 VII | n'est pas le troupeau de Dieu? Toutes les nations n'ont-elles
24 VII | n'ont-elles pas le même Dieu, le même maître, le même
25 VII | pasteur ? Qui est perdu pour Dieu plus que le païen, tant
26 VII | persévère dans l'erreur? Qui Dieu cherche-t-il plus que le
27 VII | perdu, puis cherché par Dieu et rapporté par le Christ.
28 VII | prendre pour le verbe de Dieu. Mais l'univers n'est-il
29 VII | de tous, où la grâce de Dieu brille davantage encore
30 VII | vit déjà à la lumière de Dieu? Enfin la brebis et la drachme
31 VII | même dans la maison de Dieu, dans l'Église, je veux
32 VIII | réconciliation du chrétien avec Dieu le Père (ce dont nos adversaires
33 VIII | avoir dissipé les biens de Dieu dans des pays étrangers,
34 IX | grande joie que cause à Dieu le salut d'un seul pécheur
35 IX | qui, après avoir reçu de Dieu son père son patrimoine (
36 IX | celui qui ne connaît pas Dieu ? Qui est sain et bien portant,
37 IX | sinon celui qui connaît Dieu ? Ces deux aspects naturellement
38 IX | bien-fonds de sa naissance en Dieu le Père, de la sagesse,
39 IX | connaissance naturelle de Dieu. L'apôtre observe que le
40 IX | que le monde n'a pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu
41 IX | Dieu dans la sagesse de Dieu par le moyen de la sagesse,
42 IX | avait pourtant reçue de Dieu. Il la dissipa donc bien
43 IX | divines. Il se souvient de Dieu son père ; il revient à
44 IX | soient innocents et soumis à Dieu, mais parce qu'ils envient
45 X | seule rend coupable devant Dieu. Donc, les païens ne peuvent
46 X | recouvrera, s'il offre à Dieu l'immolation de la pénitence
47 X | immolation de la pénitence que Dieu octroie à ses enfants plutôt
48 X | prévoyant que la miséricorde de Dieu s'était répandue même sur
49 X | une cité infidèle, à qui Dieu n'était pas encore connu,
50 X | Psychiques tiennent à ce que Dieu, juge incorruptible, préfère
51 X | fait perdre ton aplomb, Dieu est bon. C'est aux siens
52 X | complaisant interprète de Dieu. Je me rendrais à tes avis,
53 X | crédit paternel), « car Dieu peut de ces pierres susciter
54 XIII | satisfaire à la justice de Dieu en exterminant la chair
55 XIV | sentir! Je rends grâce à Dieu de ce que je n'ai baptisé
56 XIV | crucifié. Il me semble que Dieu nous a choisis, nous les
57 XIV | que consiste le royaume de Dieu, mais dans les actes. Que
58 XIV | car on n'eût pas demandé à Dieu ce qui était l'office du
59 XV | Quel rapport du temple de Dieu aux idoles ? » Ne devra-t-il
60 XV | profanateur même du temple de Dieu entre dans le temple de
61 XV | entre dans le temple de Dieu. Citons encore l'apôtre : «
62 XV | êtes, dit-il, le temple du Dieu vivant. Dieu l'a dit : J'
63 XV | le temple du Dieu vivant. Dieu l'a dit : J'habiterai en
64 XV | milieu d'eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
65 XV | sanctification dans la crainte de Dieu. » ~~~~~~Je te le demande, l'
66 XV | je viendrai de nouveau, Dieu ne m'humilie et que je n'
67 XVI | tous, consacré le temple de Dieu : « Ne savez-vous pas que
68 XVI | que vous êtes le temple de Dieu et que le Seigneur habite
69 XVI | un profane le temple de Dieu, Dieu le perdra, car le
70 XVI | profane le temple de Dieu, Dieu le perdra, car le temple
71 XVI | perdra, car le temple de Dieu est saint et vous êtes ce
72 XVI | entièrement perdu aux yeux de Dieu, je veux dire livré à Satan
73 XVI | un être perdu aux yeux de Dieu puisse être réhabilité.
74 XVI | posséderont jamais le royaume de Dieu, il commence par dire : «
75 XVI | et par l'esprit de notre Dieu. » Autant il excuse les
76 XVI | pour les aliments ; mais Dieu détruira ceux-ci et celui-là.
77 XVI | la fornication, mais pour Dieu » : Faisons l'homme à notre
78 XVI | ressemblance, a dit le Seigneur, et Dieu fît l'homme, il le fit àl'
79 XVI | et à la ressemblance de Dieu. » Le Seigneur est pour
80 XVI | fit chair. « De même que Dieu a ressuscité le Seigneur,
81 XVI | Christ aussi est le temple de Dieu : « Renversez ce temple
82 XVI | comme des conseils venus de Dieu. « Je pense que j'ai l'esprit
83 XVII | Et : « La volonté de Dieu, c'est que vous soyez purs
84 XVII | les païens qui ignorent Dieu. » Que lisent les Galates : «
85 XVII | en partage le royaume de Dieu. » Et les Romains, est-il
86 XVII | et s'il vit, il vit pour Dieu. Pareillement vous aussi
87 XVII | péché, mais vivants pour Dieu par le Christ Jésus. » ~
88 XVII | sous la loi et pour qui « Dieu a envoyé son fils dans la
89 XVII | suite à l'inimitié contre Dieu, et que ceux qui sont dans
90 XVII | chair, ne peuvent plaire à Dieu : Si vous vivez selon la
91 XVII | impudique, n'aura le royaume de Dieu. Que personne ne vous séduise
92 XVII | crimes que la colère de Dieu s'appesantit sur les fils
93 XVIII| pervers. » Et ailleurs : « Dieu dit au pécheur : Pourquoi
94 XVIII| cette grande miséricorde de Dieu qui lui fait préférer à
95 XVIII| aura profané le temple de Dieu, Dieu le perdra », à moins
96 XVIII| profané le temple de Dieu, Dieu le perdra », à moins qu'
97 XVIII| Ainsi cette clémence de Dieu, qui préfère la pénitence
98 XVIII| ceux qui connaissaient déjà Dieu et avaient appris le sacrement
99 XVIII| la foi. Si la clémence de Dieu s'applique aux ignorants
100 XVIII| les fautes légères, ou de Dieu seul pour les fautes plus
101 XIX | pardon, nous le réservons à Dieu. ~Enfin la même Apocalypse,
102 XIX | héritage et je serai leur Dieu et ils seront pour moi comme
103 XIX | commencé ? Il avait déclaré que Dieu est lumière, qu'il n'y a
104 XIX | nous sommes purifiés par Dieu, non pas en tant que nous
105 XIX | nous confessons nos péchés, Dieu, fidèle et juste, nous remettra
106 XIX | commencement. Si le fils de Dieu est apparu, c'est pour détruire
107 XIX | pourquoi : « Quiconque naît de Dieu ne commet point le péché
108 XIX | pécher parce qu'il est né de Dieu. C'est à cela qu'on connaît
109 XIX | on connaît les enfants de Dieu et les enfants du diable » ;
110 XIX | moment où ils sont nés de Dieu, et que les autres pèchent
111 XIX | n'étaient jamais nés de Dieu ? S'il dit : « Celui qui
112 XIX | est pas juste n'est pas de Dieu », comment celui qui n'est
113 XIX | sera-t-il de nouveau de Dieu, ayant cessé de l'être? ~
114 XIX | rigoureusement le nom d'enfants de Dieu à tous ceux qui ont péché.
115 XIX | profanation du temple de Dieu. Le Christ n'intercédera
116 XIX | péchés-là : quiconque est né de Dieu ne les commettra jamais
117 XIX | cessera d'être l'enfant de Dieu s'il les commet. C'est ainsi
118 XIX | admettant ici que les enfants de Dieu pèchent, le niant là. Il
119 XIX | prier. » Il se souvenait que Dieu défendit à Jérémie de l'
120 XIX | que quiconque est né de Dieu ne pèche pas. » Il s'agit
121 XX | sainteté à l'égard du temple de Dieu et en fixe les limites essentielles.
122 XX | homme assez recommandé par Dieu pour que Paul l'ait placé
123 XX | nourris de la douce Parole de Dieu, soient admis une seconde
124 XX | en eux-mêmes le fils de Dieu et le couvrant d'opprobres.
125 XX | obtient la bénédiction de Dieu ; mais si elle ne produit
126 XX | et dès que le Verbe de Dieu y pénétre et y trouve des
127 XX | homme soit apte à recevoir Dieu. Que si, après la réparation
128 XXI | Esprit, et l'Esprit c'est Dieu. Qu'enseignait donc l'Esprit ?
129 XXI | remet les fautes, sinon Dieu seul? » Il s'agit, bien
130 XXI | non de l'homme, mais de Dieu, c'est qu'ils l'auraient
131 XXI | ressuscité les morts, ce que Dieu seul a fait ; ils ont guéri
132 XXI | Nazareth, cet homme que Dieu vous a envoyé », etc. C'
133 XXI | maintenant, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou de
134 XXI | les péchés commis contre Dieu ne doivent pas l'être. ~
135 XXI | serviteur; c'est le droit de Dieu même, non celui du prêtre. ~
136 XXII | pardonner des fautes réservées à Dieu, des fautes que Dieu a condamnées
137 XXII | réservées à Dieu, des fautes que Dieu a condamnées saris admettre
138 XXII | sienne, sinon le seul Fils de Dieu ? Car, au milieu même de
139 XXII | martyre. Il serait indigne de Dieu et de sa miséricorde, qui
140 Notes| autrement redoutable, émanant de Dieu lui-même, et qui semble
141 Notes| obligation de confesser Dieu ici-bas. La formule, rapprochée
142 Notes| ressource suprême ménagée par Dieu, en raison des périls quotidiens,