Caput

 1 I |             l’homme. ~Viens donc, ô âme humaine, comparais devant
 2 I |            pas toi que j’appelle, ô âme, qui, formée dans les écoles
 3 I |             ceux qui n’ont que toi, âme empruntée à la voie publique,
 4 II|           confessant ailleurs que l’âme est divine et communiquée
 5 II|     réfutent par le témoignage de l’âme elle-même l’opinion qui
 6 II|             précède. En effet, si l’âme est divine, ou simplement
 7 II|             D’où viendrait donc à l’âme cette crainte naturelle
 8 II|            seul ? Voilà pourquoi, ô âme, en public ou en particulier,
 9 IV|          sépulture ? D’où vient à l’âme ce laborieux désir d’être
10 IV| résurrection est encore le cri de l’âme. Que l’on te demande des
11 V |             V. Ces témoignages de l’âme sont d’autant plus vrais
12 V |         majesté de la nature d’où l’âme emprunte son autorité. Plus
13 V |            nature donne la leçon, l’âme la répète. Tout ce que la
14 V |          elle-même. Qu’est-ce que l’âme peut se flatter de savoir
15 V |         soudaines inspirations de l’âme une doctrine née avec elle,
16 V |           et par l’habitude. Mais l’âme existait assurément avant
17 V |          foi qui leur est due, si l’âme a emprunté aux lettres ces
18 V |             capables d’éclairer une âme, que des enseignements postérieurs
19 V |             vous accorderions que l’âme s’est fécondée à vos livres,
20 V |       conscience soit formée dans l’âme par Dieu lui-même ou par
21 VI|          après les dépositions de l’âme. Choisis parmi ces soeurs
22 VI|       nature et à Dieu, crois à ton âme ; par elle, tu croiras à
23 VI|             croiras à toi-même. Ton âme ! tu l’estimes autant qu’
24 VI|          pour les Grecs seuls que l’âme tombe du ciel ; l’homme
25 VI|          diffère. Une seule et même âme, une langue différente ;
26 VI|        témoignage. Partout enfin, l’âme, en vertu de ses droits,
27 VI|            donc à juste titre que l’âme, disons-nous, est tout à