CONCLUSION

Dieu a peut-être réduit nos rangs, il a dilaté nos cœurs. Il a ouvert les horizons de la fraternité universelle. Il nous appelle à transformer la globalisation en solidarité et la vie planétaire commune dans des dimensions de gestes d’amour et de fraternité.

Le tout à partir d’un engagement renouvelé dans la solidarité de la spiritualité chrétienne et de la vie consacrée, commune à tous,  mais aussi dans l’échange des dons spirituels et matériels, règle d’or de la vie de communion dans l’Église, (cf Lumen gentium N° 13) pour être édifiés sur le Christ et dans la plénitude des dons du Saint Esprit, dont personne n’est propriétaire,  mais que nous possédons ensemble si nous nous le donnons.

Cela répond à un élargissement du principe de la spiritualité de l’Église à la fraternité universelle du N° 43 de NMI, en commençant autant que possible, et c’est possible, par nos Instituts:

- Aspect théologique et théologal de l’autre, des autres, de la diversité des charismes comme reflet de la Trinité qui est  en moi mais qui est pourtant dans l’autre comme appartenant à un charisme ecclésial;

- Sens de l’appartenance réciproque et de l’aide concrète dans la dimension de l’amitié dans l’unique corps du Christ, et donc partages des joies, des peines et des problèmes;

- Vision de ce qui est positif dans l’autre pour l’accueillir et le valoriser comme don de Dieu, un don pour moi et en plus pour la famille religieuse qui l’a directement reçu;

- Faire de la place aux autres, comme aux familles, aux charismes, aux institutions, aux œuvres, en refusant les jalousies, les méfiances, les rivalités, les concurrences déloyales qui desservent la communion et le témoignage et  qui affaiblissent à la longue les œuvres et leurs motivations apostoliques pour le Règne de Dieu;

- C’est peut-être là pour notre temps une tâche nouvelle à vivre et une nouvelle manière de témoigner afin de précéder aussi, dans l’amour agissant de la fraternité, toutes les autres vocations de l’Église.

Je voudrais conclure par un beau texte d’un chanoine régulier du  11^e siècle qui parle encore de la communion entre les charismes:

«Aime en l’autre ce que tu n’as pas toi-même afin que l’autre puisse aimer ce qu’il n’a pas, pour que le bien réalisé par l’un soit aussi le bien de l’autre et que soient unis dans l’amour ceux qui sont séparés par leurs occupations…S’il t’arrive de ne pouvoir obtenir ce qu’un autre possède, c’est en l’aimant que tu le posséderas».

Une invitation qui vient de loin mais qui semble urgente et providentielle aujourd’hui pour vivre dans la communion de la réciprocité, pour enrichir nos pauvretés avec le don de tous, fortifier nos fragilités avec l’aide de tous. Pour construire ensemble dans l’Église une spiritualité apostolique et missionnaire de communion, présence dans le monde du battement de cœur de l’amour (communion et mission ) de la sainte Trinité.