2)      NÉCESSAIRE COMMUNION DES BIENS DANS LE DOMAINE DE LA SPIRITUALITÉ

Principes doctrinaux

Aujourd’hui plus que jamais, nous sommes sollicités par l’Église à vivre en esprit  de communion, non seulement l’estime réciproque de nos charismes  de spiritualité, mais aussi  une possible et nécessaire solidarité dans la communion des biens spirituels.

Tout part d’une conscience renouvelée des racines communes de la spiritualité chrétienne et de la vie consacrée. Nous sommes fils du même Père, unis dans l’unique mystère du Christ, animés par le même Esprit, membres du même Corps, invités à la même mission. Cela exige de nous d’avoir conscience de la réciprocité trinitaire de la communion.

Il faut donc nous retrouver unis, non seulement aux racines mais aussi au sommet, en communion  dans la dimension charismatique de la spiritualité: comme des fragments de l’unique tout, des paroles de l’unique Verbe, des sarments de la même vigne, des charismes d’Église du même Esprit pour la plénitude de l’Évangile, des fleurs de l’unique jardin nourries de la même sève dans la charité mais qui se présentent, par la grâce de Dieu, dans la variété de leurs  couleurs et de leurs formes.

La communion de la spiritualité charismatique apparaît comme un enrichissement nécessaire, un équilibre dans les aspects du mystère chrétien, une attention à ce qui est à tous: le mystère chrétien et la richesse de l’Évangile, sans qu’il y ait des polarisations ou des exclusivismes. 

Dans l’Église tout est à tous. Par don et par devoir, nous pouvons être des spécialistes (de droit) d’un aspect évangélique du mystère du Christ et de Marie, mais c’est pour le bien de tous dans l’Église. D’autres peuvent être (de fait) plus authentiques dans une valeur charismatique propre à un Institut et être également un stimulant pour les «spécialistes» (de droit) d’un charisme. 

Tout cela exige le stimulant de la responsabilité charismatique afin de témoigner des valeurs évangéliques du charisme pour tous, mais aussi d’être le stimulant d’une communion généreuse.

Nous devons être unis dans l’ardeur à parcourir ensemble les chemins de la spiritualité dans l’aujourd’hui de l’Église. Un «aujourd’hui» qui nous appelle tous à la mise à jour et qui nous aide à rendre actuels aujourd’hui les charismes sur la base d’un enrichissement et d’une promotion réciproques.

Et cela dans la joie d’être témoins de l’Église charismatique de tous les temps et de tous les lieux, gardiens et interprètes de l’héritage des saints de l’histoire.

En effet, une spiritualité charismatique est ouverte en permanence au dynamisme vital de l’Esprit qui fait toutes choses nouvelles et rénove les charismes et les valeurs spirituelles en portant à son accomplissement l’Évangile du Christ, prêché, vécu et incarné dans le temps et dans l’espace.

«Chercher à obtenir ce qu’il y a de meilleur» (1 Co, 12, 31) pour une émulation à vivre, à communiquer les valeurs spirituelles du charisme et à en témoigner. Non pas l’émulation de l’esprit de clocher et encore moins celle de l’opposition des charismes ou de la supériorité  des uns sur les autres ou celle de l’illusion de l’exclusivisme de notre charisme, mais l’émulation en vue  de l’unité et de la communion réciproques.

C’est seulement dans ce qui est  le cœur de l’Évangile et dans la communion à toutes ses  valeurs qu’un charisme, et la spiritualité qui en résulte, surmontent le risque de la «déformation» spirituelle et s’ouvrent  à la totalité et à ce qui est l’essentiel du mystère du Christ.

Être dans la communion les uns en face des autres et admirer les éléments de la spiritualité de chacun, c’est comme participer à la danse grecque où à tour de rôle les danseurs occupent la piste centrale pour être admirés de tous  avant de retourner ensuite dans la ronde pour admirer les autres.

Tous sont protagonistes dans un rapport de communion et de solidarité. Laissons-nous évangéliser les uns les autres par ce que, dans le charisme ou le patrimoine propre, l’Esprit a donné à chacun. Nous nous évangéliserons réciproquement pour grandir ensemble dans le Christ.

On ne court pas le risque de faire de tous les charismes une sorte de mélange de jus de fruits  passés au mixer et dans lequel les saveurs ont disparu, mais plutôt une bonne macédoine de ts fruits différants où sont conservées les couleurs et les saveurs des divers charismes.