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| Jon Sobrino, SJ Au nom de Dieu et au nom de ce peuple souffrant IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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1 | 14
2 1| restées au Timor Oriental en 1999, alors que les ambassadeurs
3 | 23
4 1| Pourquoi le peuple américain a-t-il le droit de vivre en paix,
5 1| la bonne vie des pays d’abondance et non la souffrance des
6 1| Aujourd’hui, il est encore absolument nécessaire d’invoquer la
7 1| mais ils demeurent aussi actuels qu’alors. Aujourd’hui, en
8 1| route à la paix sont les adorateurs de l’argent», ceux qui font
9 1| le mal le plus grand»: l’affaiblissement de ces institutions ou le
10 1| Golfe, comment pouvons-nous affronter les effets d’une nouvelle
11 1| souffrance en Irak, comme en Afghanistan ou dans l’Afrique muette
12 1| en Afghanistan ou dans l’Afrique muette et martyrisée, et
13 1| continuent à parler et à agir comme si rien ne s’était
14 | ai
15 1| Je crois que tu aurais aimé entendre ce qu’il dit de
16 | ainsi
17 1| en danger. D’autres sont allés à Bagdad pour protéger les
18 1| parlait de la liste des «alliés», des prodigieuses avancées
19 1| Oriental en 1999, alors que les ambassadeurs et les membres des Nations
20 1| animaux? Pourquoi le peuple américain a-t-il le droit de vivre
21 1| international ni de tant d’analyses économiques, militaires,
22 1| guerres et d’embargos, d’angoisses et de peurs, tu dirais: «
23 1| Plaise à Dieu que dans l’année qui commence, nous puissions
24 1| dans les vingt dernières années. C’est le suprême argument:
25 1| politiques, religieuses sur les antécédents d’une crise. On ne se souvient
26 1| laissent comme héritage d’en appeler, en dernier ressort, à Dieu
27 1| souffrance des pauvres - appelez-nous à la miséricorde, à la justice
28 1| incarner l’utopie seront aptes au combat décisif, celui
29 1| années. C’est le suprême argument: celui de l’amour et de
30 1| chiffres de soldats et d’armes, on parlait de la liste
31 1| supplier et ordonner d’arrêter la répression». Les mots
32 1| peu avant de t’écrouler assassiné, tu as dit avec une grande
33 1| l’homme. Je crois que tu aurais aimé entendre ce qu’il dit
34 | aurait
35 | aux
36 | avait
37 1| alliés», des prodigieuses avancées de la technologie guerrière…
38 1| droits des animaux. Peut-être avons-nous moins de valeur que les
39 1| danger. D’autres sont allés à Bagdad pour protéger les pauvres,
40 1| pardon; ils n’ont même pas baissé tant soit peu la tête pour
41 1| théologiques : «Ceux qui barrent la route à la paix sont
42 1| tu dirais: «Arrêtez les bombardements, arrêtez la guerre, arrêtez
43 | bonne
44 1| été compatissants jusqu’au bout. Vous êtes ceux qui mettez
45 1| professionnalisme et sans cacher ses préférences, un match
46 1| Seuls ceux qui seront capables d’incarner l’utopie seront
47 1| Européenne. Elles n’ont pas la capacité de gérer la paix et, en
48 | car
49 1| ta dernière homélie à la cathédrale pour «demander, supplier
50 | Cela
51 1| abandonné le pays, sont de celles qui parlent «au nom de notre
52 1| Des religieuses comme celles-ci ou comme les salésiennes
53 1| vous, les martyrs. Il est certain qu’ici dans notre pays vous
54 1| au centre de la réalité. Certains de ceux qui décident du
55 1| des Etats-Unis pour que cesse la cruauté. Et elles ne
56 | chaque
57 1| Texte~Cher Monseigneur, ~C’est par
58 1| victimes. On mentionnait des chiffres de soldats et d’armes, on
59 1| tumultueux montent vers le ciel». Aujourd’hui, il est encore
60 1| guerre. La manière dont la CNN, par exemple, a couvert
61 1| l’utopie seront aptes au combat décisif, celui de regagner
62 1| Dieu que dans l’année qui commence, nous puissions te raconter
63 1| opposaient à la guerre, commencent déjà à considérer autre
64 1| vrai ni en celle d’être compatissant. Cela vit d’une autre sève.~ ~
65 1| vivants comme ceux qui ont été compatissants jusqu’au bout. Vous êtes
66 1| d’êtres humains pour se concentrer principalement sur elle,
67 1| ne t’es jamais limité à condamner l’injustice ou le barbarie,
68 1| avait raison ce membre du Congrès, Joe Mpakley, qui, lorsqu’
69 1| international. ~ ~Ce que l’on considère comme référence dernière,
70 1| guerre, commencent déjà à considérer autre chose comme « le mal
71 1| nous as encouragés à être constructifs et à travailler à la défense
72 1| institutions ou le recul dans la construction de la grande Europe. Ce
73 1| rappelons comment tu as continué «et au nom de ce peuple
74 1| peuple du Salvador, mais ils continuent à parler et à agir comme
75 1| ici dans notre pays vous continuez à être ignorés et enterrés
76 1| pétrole, l’hégémonie et le contrôle policier, le partage intéressé
77 1| sur elle, ce qui n’est pas coutumier même pendant la guerre.
78 1| dont la CNN, par exemple, a couvert les premiers jours de la
79 1| parlais de Dieu d’une manière crédible et sans utiliser en vain
80 1| qui souffre et dont les cris chaque jour plus tumultueux
81 1| sur les antécédents d’une crise. On ne se souvient pas d’
82 1| de droits de l’homme. Je crois que tu aurais aimé entendre
83 1| Etats-Unis pour que cesse la cruauté. Et elles ne l’ont pas fait
84 1| fortune peuvent être en danger. D’autres sont allés à Bagdad
85 1| Jean-Paul II: «celui qui déchaîne la guerre devra en rendre
86 1| réalité. Certains de ceux qui décident du sort des nations ont
87 1| utopie seront aptes au combat décisif, celui de regagner tout
88 1| ceci :~ ~«Le président Bush défend les droits des animaux.
89 1| plus, elles n’ont pas en définitive la volonté de placer la
90 | déjà
91 1| proches d’eux n’ont pas encore demandé pardon; ils n’ont même pas
92 1| homélie à la cathédrale pour «demander, supplier et ordonner d’
93 1| passés à l’histoire mais ils demeurent aussi actuels qu’alors.
94 1| aussi quand on invoque la démocratie, la liberté, la droit international. ~ ~
95 1| monde, ne se rendait pas au département d’État mais parlait avec
96 1| héritage d’en appeler, en dernier ressort, à Dieu et au peuple
97 1| souffert dans les vingt dernières années. C’est le suprême
98 1| quelque chose».~ ~Les jours derniers on s’est donné beaucoup
99 1| valeur réellement suprême, au dessus de leur propres intérêts.
100 1| celui qui déchaîne la guerre devra en rendre compte à Dieu».
101 1| angoisses et de peurs, tu dirais: «Arrêtez les bombardements,
102 | dire
103 1| Dieu, mais celui dont tu disais: «la gloire de Dieu est
104 1| Dieu, maintenant que l’on discute tant de celui qui est pour
105 1| politiques ou des médias. Elle disent ceci :~ ~«Le président Bush
106 1| pas fait dans le langage distancié des politiques ou des médias.
107 1| 14 mars, quelques sœurs dominicaines irakiennes ont lancé un
108 1| jours derniers on s’est donné beaucoup de mal et on a
109 1| que l’on prive même de son eau, retourne à sa place naturelle:
110 1| international ni de tant d’analyses économiques, militaires, politiques,
111 1| J’ai lu ces jours-ci des écrits d’Ernesto Sábado, patriarche
112 1| homélie, peu avant de t’écrouler assassiné, tu as dit avec
113 1| pouvons-nous affronter les effets d’une nouvelle guerre?»~ ~
114 1| référence suprême n’est qu’égoïsme. La souffrance en Irak,
115 1| internes, de guerres et d’embargos, d’angoisses et de peurs,
116 1| barbarie, mais tu nous as encouragés à être constructifs et à
117 1| hommes, des femmes ni des enfants. On aurait pu transmettre,
118 1| crois que tu aurais aimé entendre ce qu’il dit de nous, les
119 1| continuez à être ignorés et enterrés par des impénitents. Monseigneur,
120 1| massives, dans le monde entier, contre la guerre ni de
121 | entre
122 1| ces jours-ci des écrits d’Ernesto Sábado, patriarche latino-américain
123 | es
124 1| rendait pas au département d’État mais parlait avec les religieuses
125 1| églises chrétiennes des États Unis et leurs hiérarchies
126 1| à Bush et au peuple des Etats-Unis pour que cesse la cruauté.
127 1| guerre.~ ~Pour des raisons éthiques et pour respecter le droit
128 1| souffrance de millions d’êtres humains pour se concentrer
129 1| contre la guerre ni de tant d’études laborieuses sur le droit
130 | eu
131 1| construction de la grande Europe. Ce qui pourrait être une
132 1| pas, pas plus que l’Union Européenne. Elles n’ont pas la capacité
133 | eux
134 1| liberté d’expression - sans éviter les pièges habituels - mais
135 1| tête pour présenter des excuses au peuple du Salvador, mais
136 1| car dans notre monde, il n’existe pas une référence ultime
137 1| aurons progressé en liberté d’expression - sans éviter les pièges
138 1| de la planète, et non la famille humaine.~ ~Avant tout, il
139 1| souffrance des hommes, des femmes ni des enfants. On aurait
140 1| marcherons vers la paix et que fleurira un monde humain.~ ~Plaise
141 | fois
142 1| préférences, un match de football. Ce n’était pas ainsi que
143 1| parce que leur vie et leur fortune peuvent être en danger.
144 1| le fait qu’on ne peut pas frapper encore plus un peuple qui
145 1| ces mots qui font encore frissonner que tu as terminé ta dernière
146 1| et la guerre. Ce sont des gens de compassion.~ ~Jusqu’à
147 1| n’ont pas la capacité de gérer la paix et, en plus, elles
148 1| celui dont tu disais: «la gloire de Dieu est que le pauvre
149 1| encore remis de la guerre du Golfe, comment pouvons-nous affronter
150 1| oppressions internes, de guerres et d’embargos, d’angoisses
151 1| avancées de la technologie guerrière…Mais on ne publiait rien
152 1| sans éviter les pièges habituels - mais pas en volonté d’
153 1| victimes, c’est le pétrole, l’hégémonie et le contrôle policier,
154 1| Elles nous laissent comme héritage d’en appeler, en dernier
155 1| hypocrisie, arrêtez de mentir».~ ~Hier, on n’a pas tenu compte
156 1| des États Unis et leurs hiérarchies ont unanimement condamné
157 1| libération et de droits de l’homme. Je crois que tu aurais
158 1| place naturelle: un lointain horizon sans visage. Quelque chose
159 1| et que fleurira un monde humain.~ ~Plaise à Dieu que dans
160 1| planète, et non la famille humaine.~ ~Avant tout, il est bon
161 1| souffrance de millions d’êtres humains pour se concentrer principalement
162 1| arrêtez la guerre, arrêtez l’hypocrisie, arrêtez de mentir».~ ~Hier,
163 | ici
164 1| pays vous continuez à être ignorés et enterrés par des impénitents.
165 1| ignorés et enterrés par des impénitents. Monseigneur, ceux qui t’
166 1| référence dernière; non pas n’importe quel Dieu, mais celui dont
167 1| ceux qui seront capables d’incarner l’utopie seront aptes au
168 1| qui, lorsqu’il voulait s’informer sur la situation des pays
169 1| passé. C’est le mysterium iniquitatis. Mais vous, les martyrs,
170 1| jamais limité à condamner l’injustice ou le barbarie, mais tu
171 1| préventive, mais ils ont surtout insisté sur le fait qu’on ne peut
172 1| l’affaiblissement de ces institutions ou le recul dans la construction
173 1| jours de la guerre était une insulte aux victimes. On mentionnait
174 1| contrôle policier, le partage intéressé de la planète, et non la
175 1| au dessus de leur propres intérêts. Quelques pays, qui s’opposaient
176 1| ont souffert d’oppressions internes, de guerres et d’embargos,
177 1| se passe aussi quand on invoque la démocratie, la liberté,
178 1| absolument nécessaire d’invoquer la souffrance de millions
179 1| exemple que celle du peuple irakien ? Nous ne nous sommes pas
180 1| quelques sœurs dominicaines irakiennes ont lancé un appel à Bush
181 1| regardant les 23 millions d’irakiens qui ont souffert d’oppressions
182 | J
183 | jamais
184 1| raison ce membre du Congrès, Joe Mpakley, qui, lorsqu’il
185 1| nos vies.~ ~J’ai lu ces jours-ci des écrits d’Ernesto Sábado,
186 1| appelez-nous à la miséricorde, à la justice et à regagner l’humanité
187 1| guerre ni de tant d’études laborieuses sur le droit international
188 1| pas été vaines. Elles nous laissent comme héritage d’en appeler,
189 1| dominicaines irakiennes ont lancé un appel à Bush et au peuple
190 1| ne l’ont pas fait dans le langage distancié des politiques
191 1| Ernesto Sábado, patriarche latino-américain de la libération et de droits
192 1| parabole du riche et du pauvre Lazare, ou celle du samaritain
193 1| patriarche latino-américain de la libération et de droits de l’homme.
194 1| Monseigneur. Tu ne t’es jamais limité à condamner l’injustice
195 1| armes, on parlait de la liste des «alliés», des prodigieuses
196 1| à sa place naturelle: un lointain horizon sans visage. Quelque
197 | lorsqu
198 1| réalité et de nos vies.~ ~J’ai lu ces jours-ci des écrits
199 | maintenant
200 1| On ne se souvient pas de manifestations aussi massives, dans le
201 1| perdue. C’est alors que nous marcherons vers la paix et que fleurira
202 1| Il y a une semaine, le 14 mars, quelques sœurs dominicaines
203 1| dans l’Afrique muette et martyrisée, et que l’on prive même
204 1| de manifestations aussi massives, dans le monde entier, contre
205 1| cacher ses préférences, un match de football. Ce n’était
206 1| distancié des politiques ou des médias. Elle disent ceci :~ ~«Le
207 1| souffrant». Il avait raison ce membre du Congrès, Joe Mpakley,
208 1| les ambassadeurs et les membres des Nations Unies ont abandonné
209 1| insulte aux victimes. On mentionnait des chiffres de soldats
210 1| l’hypocrisie, arrêtez de mentir».~ ~Hier, on n’a pas tenu
211 1| bout. Vous êtes ceux qui mettez le mieux Jésus de Nazareth
212 | mieux
213 1| d’analyses économiques, militaires, politiques, religieuses
214 1| Conseil des Églises ont mis la souffrance et la compassion
215 | moins
216 1| nous, les hommes de ces moments de notre histoire. «Seuls
217 1| Jean-Paul II et le Conseil mondial des Églises ont condamné
218 1| chaque jour plus tumultueux montent vers le ciel». Aujourd’hui,
219 1| ce membre du Congrès, Joe Mpakley, qui, lorsqu’il voulait
220 1| Afghanistan ou dans l’Afrique muette et martyrisée, et que l’
221 1| s’était passé. C’est le mysterium iniquitatis. Mais vous,
222 1| eau, retourne à sa place naturelle: un lointain horizon sans
223 1| mettez le mieux Jésus de Nazareth au centre de la réalité
224 1| il est encore absolument nécessaire d’invoquer la souffrance
225 1| ceci est d’une très grande nécessité, car dans notre monde, il
226 | nos
227 | nouveau
228 | nouvelle
229 1| celle du samaritain qui s’occupe de la victime. Nous aurons
230 1| ne se souvient pas d’un oécuménisme plus grand entre les Églises
231 1| intérêts. Quelques pays, qui s’opposaient à la guerre, commencent
232 1| irakiens qui ont souffert d’oppressions internes, de guerres et
233 1| pour «demander, supplier et ordonner d’arrêter la répression».
234 1| qui sont restées au Timor Oriental en 1999, alors que les ambassadeurs
235 1| parlait en racontant la parabole du riche et du pauvre Lazare,
236 | parce
237 1| n’ont pas encore demandé pardon; ils n’ont même pas baissé
238 1| Dieu.~ ~Monseigneur, tu parlais de Dieu d’une manière crédible
239 1| pays, sont de celles qui parlent «au nom de notre peuple
240 1| Salvador, mais ils continuent à parler et à agir comme si rien
241 1| est. A ce monde nouveau parmi nous. ~
242 1| a pas tenu compte de tes paroles comme on n’en tiendrait
243 1| le contrôle policier, le partage intéressé de la planète,
244 1| Quelque chose de semblable se passe aussi quand on invoque la
245 1| comme si rien ne s’était passé. C’est le mysterium iniquitatis.
246 1| répression». Les mots sont passés à l’histoire mais ils demeurent
247 1| écrits d’Ernesto Sábado, patriarche latino-américain de la libération
248 | pendant
249 1| tout ce que nous aurons perdu en humanité».~ ~Voilà ce
250 1| et à regagner l’humanité perdue. C’est alors que nous marcherons
251 1| compassion.~ ~Jusqu’à ce jour, personne n’a eu une telle compassion
252 1| précieuse que la vie d’autres personnes, par exemple que celle du
253 1| souffrance des victimes, c’est le pétrole, l’hégémonie et le contrôle
254 1| embargos, d’angoisses et de peurs, tu dirais: «Arrêtez les
255 | peut
256 1| les droits des animaux. Peut-être avons-nous moins de valeur
257 1| et dans la prospérité? Se peut-il que la vie de ce peuple
258 1| leur vie et leur fortune peuvent être en danger. D’autres
259 1| expression - sans éviter les pièges habituels - mais pas en
260 1| de son eau, retourne à sa place naturelle: un lointain horizon
261 1| définitive la volonté de placer la paix, comme valeur réellement
262 1| fleurira un monde humain.~ ~Plaise à Dieu que dans l’année
263 1| partage intéressé de la planète, et non la famille humaine.~ ~
264 1| hégémonie et le contrôle policier, le partage intéressé de
265 | Pourquoi
266 1| la grande Europe. Ce qui pourrait être une référence suprême
267 | pouvons
268 1| guerre du Golfe, comment pouvons-nous affronter les effets d’une
269 1| première fois dans l’histoire, pratiquement toutes les églises chrétiennes
270 1| vie de ce peuple soit plus précieuse que la vie d’autres personnes,
271 1| professionnalisme et sans cacher ses préférences, un match de football. Ce
272 1| autres religions. Pour la première fois dans l’histoire, pratiquement
273 1| par exemple, a couvert les premiers jours de la guerre était
274 1| tant soit peu la tête pour présenter des excuses au peuple du
275 1| Elle disent ceci :~ ~«Le président Bush défend les droits des
276 1| beaucoup de mal et on a fait preuve de beaucoup d’amour. On
277 1| ont condamné une guerre préventive, mais ils ont surtout insisté
278 1| humains pour se concentrer principalement sur elle, ce qui n’est pas
279 1| martyrisée, et que l’on prive même de son eau, retourne
280 1| ont tué et ceux qui sont proches d’eux n’ont pas encore demandé
281 1| liste des «alliés», des prodigieuses avancées de la technologie
282 1| transmettre, avec le même professionnalisme et sans cacher ses préférences,
283 1| la victime. Nous aurons progressé en liberté d’expression -
284 1| référence dernière, c’est sa propre sécurité – non pas celle
285 1| sain et sauf et dans la prospérité? Se peut-il que la vie de
286 1| sont allés à Bagdad pour protéger les pauvres, avec leurs
287 1| ni des enfants. On aurait pu transmettre, avec le même
288 1| technologie guerrière…Mais on ne publiait rien sur la souffrance des
289 1| année qui commence, nous puissions te raconter comment il est.
290 | quand
291 | quel
292 1| ainsi que Jésus parlait en racontant la parabole du riche et
293 1| commence, nous puissions te raconter comment il est. A ce monde
294 1| peuple souffrant». Il avait raison ce membre du Congrès, Joe
295 1| condamné la guerre.~ ~Pour des raisons éthiques et pour respecter
296 1| appel «au nom de Dieu», rappelons comment tu as continué «
297 1| de ces institutions ou le recul dans la construction de
298 1| placer la paix, comme valeur réellement suprême, au dessus de leur
299 1| qu’alors. Aujourd’hui, en regardant les 23 millions d’irakiens
300 1| chrétiennes et les autres religions. Pour la première fois dans
301 1| ne nous sommes pas encore remis de la guerre du Golfe, comment
302 1| pays du tiers monde, ne se rendait pas au département d’État
303 1| déchaîne la guerre devra en rendre compte à Dieu». Et face
304 1| et ordonner d’arrêter la répression». Les mots sont passés à
305 1| raisons éthiques et pour respecter le droit international,
306 1| d’en appeler, en dernier ressort, à Dieu et au peuple comme
307 1| les salésiennes qui sont restées au Timor Oriental en 1999,
308 1| on prive même de son eau, retourne à sa place naturelle: un
309 1| racontant la parabole du riche et du pauvre Lazare, ou
310 1| théologiques : «Ceux qui barrent la route à la paix sont les adorateurs
311 1| jours-ci des écrits d’Ernesto Sábado, patriarche latino-américain
312 1| droit de vivre en paix, sain et sauf et dans la prospérité?
313 1| comme celles-ci ou comme les salésiennes qui sont restées au Timor
314 1| des excuses au peuple du Salvador, mais ils continuent à parler
315 1| pauvre Lazare, ou celle du samaritain qui s’occupe de la victime.
316 1| de vivre en paix, sain et sauf et dans la prospérité? Se
317 1| dernière, c’est sa propre sécurité – non pas celle du voisin -
318 1| autre sève.~ ~Il y a une semaine, le 14 mars, quelques sœurs
319 1| visage. Quelque chose de semblable se passe aussi quand on
320 1| rappeler une autre de tes sentences théologiques : «Ceux qui
321 | sera
322 | ses
323 1| moments de notre histoire. «Seuls ceux qui seront capables
324 1| compatissant. Cela vit d’une autre sève.~ ~Il y a une semaine, le
325 | si
326 1| tu as dit avec une grande simplicité: «Nous pouvons tous faire
327 1| eu une telle compassion sinon vous, les martyrs. Il est
328 1| voulait s’informer sur la situation des pays du tiers monde,
329 1| semaine, le 14 mars, quelques sœurs dominicaines irakiennes
330 1| mentionnait des chiffres de soldats et d’armes, on parlait de
331 | sommes
332 1| de ceux qui décident du sort des nations ont abandonné
333 1| au nom de notre peuple souffrant». Il avait raison ce membre
334 1| au nom de ce peuple qui souffre et dont les cris chaque
335 1| Mais pour celui à qui ne suffira pas l’appel «au nom de Dieu»,
336 1| cathédrale pour «demander, supplier et ordonner d’arrêter la
337 1| préventive, mais ils ont surtout insisté sur le fait qu’on
338 1| prodigieuses avancées de la technologie guerrière…Mais on ne publiait
339 1| jour, personne n’a eu une telle compassion sinon vous, les
340 1| mentir».~ ~Hier, on n’a pas tenu compte de tes paroles comme
341 1| encore frissonner que tu as terminé ta dernière homélie à la
342 1| baissé tant soit peu la tête pour présenter des excuses
343 1| Texte~Cher Monseigneur, ~C’est
344 1| une autre de tes sentences théologiques : «Ceux qui barrent la route
345 1| tes paroles comme on n’en tiendrait pas compte aujourd’hui,
346 1| la situation des pays du tiers monde, ne se rendait pas
347 1| salésiennes qui sont restées au Timor Oriental en 1999, alors
348 | toujours
349 | tous
350 | toutes
351 1| des enfants. On aurait pu transmettre, avec le même professionnalisme
352 1| à être constructifs et à travailler à la défense du pauvre.
353 | très
354 1| Monseigneur, ceux qui t’ont tué et ceux qui sont proches
355 1| les cris chaque jour plus tumultueux montent vers le ciel». Aujourd’
356 1| et leurs hiérarchies ont unanimement condamné la guerre.~ ~Pour
357 1| sont pas, pas plus que l’Union Européenne. Elles n’ont
358 1| églises chrétiennes des États Unis et leurs hiérarchies ont
359 1| manière crédible et sans utiliser en vain son nom. Mais pour
360 1| seront capables d’incarner l’utopie seront aptes au combat décisif,
361 1| crédible et sans utiliser en vain son nom. Mais pour celui
362 1| mais elles n’ont pas été vaines. Elles nous laissent comme
363 1| samaritain qui s’occupe de la victime. Nous aurons progressé en
364 1| pas à faire appel comme vient de le rappeler Jean-Paul
365 1| a tant souffert dans les vingt dernières années. C’est
366 1| un lointain horizon sans visage. Quelque chose de semblable
367 1| être compatissant. Cela vit d’une autre sève.~ ~Il y
368 1| martyrs, vous êtes toujours vivants comme ceux qui ont été compatissants
369 1| de Dieu est que le pauvre vive». Face à ce Dieu, il n’y
370 1| américain a-t-il le droit de vivre en paix, sain et sauf et
371 | Voilà
372 1| sécurité – non pas celle du voisin - c’est la bonne vie des
373 1| humanité».~ ~Voilà ce que je voulais te dire, Monseigneur. Vous
374 1| Mpakley, qui, lorsqu’il voulait s’informer sur la situation
375 1| mais pas en volonté d’être vrai ni en celle d’être compatissant.