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Concile Vatican II
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humaine

                                                      gras = Texte principal
    Partie, Chapitre, Paragraphe                      gris = Texte de commentaire
1 AP, 0 | l'ensemble de la famille humaine ~ 2 AP, 0, 2 | celui des hommes, la famille humaine tout entière avec l'univers 3 AP, 0, 3 | l'ensemble de la famille humaine, à laquelle ce peuple appartient, 4 AP, 0, 3 | agit de sauver, la société humaine qu'il faut renouveler. C' 5 AP, 0, 5 | temps aussi, l'intelligence humaine étend en quelque sorte son 6 AP, 0, 5 | destin de la communauté humaine devient un, et il ne se 7 AP, 0, 8 | spécialisation de l'activité humaine et une vue générale des 8 AP, 0, 10| la fin de toute histoire humaine se trouvent en son Seigneur 9 1 | L'ÉGLISE ET LA VOCATION HUMAINE ~ 10 1, 1 | LA DIGNITÉ DE LA PERSONNE HUMAINE~ (L'homme à l'image de Dieu) ~ 11 1, 1, 13| sublimité de la vocation humaine, comme la profonde misère 12 1, 1, 14| élément anonyme de la cité humaine. Par son intériorité, il 13 1, 1, 17| grâce divine que la liberté humaine, blessée par le péché, peut 14 1, 1, 18| l'énigme de la condition humaine atteint son sommet. L'homme 15 1, 1, 19| plus sublime de la dignité humaine se trouve dans cette vocation 16 1, 1, 19| commence avec l'existence humaine. Car, si l'homme existe, 17 1, 1, 20| pousse le désir d'autonomie humaine à un point tel qu'il fait 18 1, 1, 22| Parce qu'en Lui la nature humaine a été assumée, non absorbée 22, 19 1, 2 | CHAPITRE II~ LA COMMUNAUTE HUMAINE ~ 20 1, 2, 23| chrétienne sur la société humaine 1, le Concile s'en tient 21 1, 2 | communautaire de la vocation humaine dans le plan de Dieu ~ 22 1, 2, 25| elle-même. En effet, la personne humaine qui, de par sa nature même, 23 1, 2, 26| l'ensemble de la famille humaine 5. ~§ 2. Mais en même temps 24 1, 2, 26| éminente dignité de la personne humaine, supérieure à toutes choses 25 1, 2, 26| pour mener une vie vraiment humaine, par exemple : nourriture, 26 1, 2 | Respect de la personne humaine ~ 27 1, 2, 27| intégrité de, la personne humaine, comme les mutilations, 28 1, 2, 29| peuples d'une seule famille humaine font scandale et font obstacle 29 1, 2, 29| la dignité de la personne humaine ainsi qu'à la paix sociale 30 1, 2, 31| Car souvent la liberté humaine s'étiole lorsque l'homme 31 1, 2, 31| multiples de la solidarité humaine et s'engage au service de 32 1, 2 | Incarné et la solidarité humaine ~ 33 1, 3 | CHAPITRE III~ L'ACTIVITÉ HUMAINE DANS L'UNIVERS ~ 34 1, 3, 33| les nations, la famille humaine se reconnaît et se constitue 35 1, 3 | Valeur de l'activité humaine ~ 36 1, 3, 34| en elle-même, l'activité humaine, individuelle et collective, 37 1, 3 | Normes de l'activité humaine ~ 38 1, 3, 35| procède de l'homme, l'activité humaine lui est ordonnée. De fait, 39 1, 3, 35| matérielle de la promotion humaine, mais ils sont tout à fait 40 1, 3, 35| donc la règle de l'activité humaine: qu'elle soit conforme au 41 1, 3 | L'activité humaine détériorée par le péché ~ 42 1, 3, 37| Ecriture enseigne à la famille humaine que le progrès, grand bien 43 1, 3, 37| malice qui change l'activité humaine, ordonnée lu service de 44 1, 3 | L'activité humaine et son achèvement dans le 45 1, 3, 38| fondamentale de la perfection humaine, et donc de la transformation 46 1, 3, 38| qui poussent la famille humaine à améliorer ses conditions 47 1, 3, 38| témoignage dans la famille humaine, Il appelle les autres à 48 1, 3, 38| énergies terrestres pour la vie humaine, ils s'élancent vers l'avenir, 49 1, 3, 39| corps de la nouvelle famille humaine y grandit, qui offre déjà 50 1, 3, 39| organisation de la société humaine23. ~3. Car ces valeurs de 51 1, 4, 40| la dignité de la personne humaine, sur la communauté des hommes, 52 1, 4, 40| sens profond de l'activité humaine, constitue le fondement 53 1, 4, 40| sein même de l'histoire humaine, la famille des enfants 54 1, 4, 40| dire, l'âme de la société humaine7 appelée à être renouvelée 55 1, 4, 40| le mystère de l'histoire humaine qui, jusqu'à la pleine révélation 56 1, 4, 40| la dignité de la personne humaine, en affermissant la cohésion 57 1, 4, 41| la dignité de la nature humaine à toutes les fluctuations 58 1, 4, 41| sans mesure. Aucune loi humaine ne peut assurer la dignité 59 1, 4, 41| Seigneur et de l'histoire humaine et de l'histoire du salut, 60 1, 4, 41| suivant cette voie, la dignité humaine, loin d'être sauvée, s'évanouit. ~ 61 1, 4 | à apporter à la société humaine ~ 62 1, 4, 42| 1. L'union de la famille humaine trouve une grande vigueur 63 1, 4 | à apporter à l'activité humaine ~ 64 1, 4, 43| coeur même de la communauté humaine, les témoins du Christ. ~ 65 1, 4, 43| elle révèle et la faiblesse humaine de ceux auxquels cet Evangile 66 1, 4, 44| développement de la communauté humaine au plan familial, culturel, 67 1, 4, 45| peut procurer à la famille humaine, découle de cette réalité 68 1, 4, 45| est le terme de l'histoire humaine, le point vers lequel convergent 69 1, 4, 45| consommation de l'histoire humaine qui correspond pleinement 70 2, 0, 46| la dignité de la personne humaine et quel rôle individuel 71 2, 0, 46| Evangile et de l'expérience humaine, attire maintenant l'attention 72 2, 1, 47| personne et de la société tant humaine que chrétienne est étroitement 73 2, 1, 48| famille et de la société humaine tout entière. Et c'est par 74 2, 1, 49| Vécus d'une manière vraiment humaine, ils signifient et favorisent 75 2, 1, 50| en toute responsabilité humaine et chrétienne, et, dans 76 2, 1 | et le respect de la vie humaine ~ 77 2, 1, 51| selon l'authentique dignité humaine, doivent être eux-mêmes 78 2, 1, 51| sachent bien que la vie humaine et la charge de la transmettre 79 2, 1, 52| régulation de la procréation humaine. ~5. Il appartient aux prêtres, 80 2, 2, 53| le propre de la personne humaine de n'accéder vraiment et 81 2, 2, 53| qu'il est question de vie humaine, nature et culture sont 82 2, 2, 53| en résulte que la culture humaine comporte nécessairement 83 2, 2, 53| propre à chaque communauté humaine. De même, par là se constitue 84 2, 2, 54| nouvel âge de l'histoire humaine1. Dès lors, des voies nouvelles 85 2, 2, 54| en profondeur l'activité humaine; les disciplines historiques 86 2, 2, 56| harmonieusement la personne humaine, de façon aussi à aider 87 2, 2, 56| sein de l'unique famille humaine. ~ 88 2, 2, 57| digne de toute la famille humaine, et lorsqu'il prend part 89 2, 2, 57| contribuer à ouvrir la famille humaine aux plus nobles valeurs 90 2, 2, 60| la dignité de la personne humaine, sans distinction de race, 91 2, 2, 60| coopérer de manière vraiment humaine au bien commun. ~2. En conséquence, 92 2, 2, 61| science pour la personne humaine. ~ 93 2, 2, 62| l'ébauche d'une destinée humaine plus heureuse. Ainsi sont-ils 94 2, 2, 62| capables d'élever la vie humaine qu'ils expriment sous des 95 2, 3, 63| la dignité de la personne humaine, sa vocation intégrale et 96 2, 3, 63| besoins accrus de la famille humaine. ~3. Pourtant les sujets 97 2, 3, 63| une manière rationnelle et humaine, permettrait d'atténuer 98 2, 3, 63| indignes de la personne humaine. ~4. De semblables déséquilibres 99 2, 3, 66| existence et la dignité humaine de ceux qui, surtout en 100 2, 3, 71| prolongement de la liberté humaine. Enfin, en stimulant l'exercice 101 2, 4, 73| conscience de la dignité humaine est devenue plus vive. D' 102 2, 4, 73| une vie politique vraiment humaine, rien n'est plus important 103 2, 4, 74| seuls une vie pleinement humaine et perçoivent la nécessité 104 2, 4, 74| fondement dans la nature humaine et relèvent par là d'un 105 2, 4, 74| avantage de toute la famille humaine. ~ 106 2, 4, 75| bien de toute la famille humaine qui rassemble races, peuples 107 2, 4, 76| transcendant de la personne humaine. ~3. Sur le .terrain qui 108 2, 4, 76| vivant dans l'histoire humaine, il conserve intégralement 109 2, 4, 76| les secteurs de l'activité humaine par sa doctrine et par le 110 2, 4, 76| celles qui, dans la condition humaine, dépassent ce monde, sont 111 2, 4, 76| beau dans la communauté humaine9 renforce la paix entre 112 2, 5, 77| lourdement sur nous, la famille humaine tout entière parvient à 113 2, 5, 78| inscrit dans la société humaine par son divin Fondateur, 114 2, 5, 78| Comme de plus la volonté humaine est fragile et qu'elle est 115 2, 5, 79| autre forme la communauté humaine. ~4. La guerre, assurément, 116 2, 5, 80| peut pousser la volonté humaine aux plus atroces décisions. 117 2, 5, 84| internationales de la communauté humaine tout entière pour résoudre 118 2, 5, 86| tout élément de la famille humaine porte, en lui-même et dans 119 2, 5, 87| ensemble de la communauté humaine. Bon nombre de peuples pourraient 120 2, 5, 89| conscients de leur responsabilité humaine et chrétienne, travaillent 121 CON, 0, 92| au service de la famille humaine, appelée à devenir dans


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