Index | Mots: Alphabétique - Fréquence - Inversions - Longueur - Statistiques | Aide | Bibliothèque IntraText
Concile Vatican II
Gaudium et spes

IntraText - Concordances

(Hapax Legomena)


106-cherc | cheri-engen | ennem-jeune | joint-profe | profi-tortu | total-zache

                                                                 gras = Texte principal
     Partie, Chapitre, Paragraphe                                gris = Texte de commentaire
1502 2, 3, 68 | participation organisée, jointe à un progrès de la formation 1503 2, 2, 57 | toutes choses avec Lui, jouant sur le globe de la terre 1504 AP, 0, 2 | C'est le théâtre où se joue l'histoire du genre humain, 1505 1, 1, 14 | immortelle, il n'est pas le jouet d'une création imaginaire 1506 2, 4, 73 | quelques privilégiés, la jouissance effective des droits attachés 1507 2, 5, 82 | reconnue par tous, qui jouisse d'une puissance efficace, 1508 2, 5, 81 | profit le délai dont nous jouissons et qui nous est concédé 1509 1, 2, 32 | trouvera son couronnement: ce jour-là, les hommes, sauvés par 1510 2, 5, 87 | que les populations soient judicieusement informées des progrès scientifiques 1511 1, 1, 12 | ce qu'Il avait fait et le jugea très bon " (Gen. 1, 3 1). ~ 1512 AP, 0, 4 | homme lui-même, sur ses jugements, sur ses désirs, individuels 1513 1, 4, 43 | après lequel les hommes jugent de la force et de la vérité 1514 1, 1, 16 | obéir, et c'est elle qui le jugera 9. ~La conscience est le 1515 2, 4, 74 | conformément à un ordre juridique légitimement établi ou à 1516 AP, 0, 4 | les effets se répercutent jusque sur la vie religieuse. ~ 1517 1, 1, 12 | peuvent en même temps être justement reconnues sa dignité et 1518 2, 4, 74 | trouve en lui sa pleine justification et sa signification et c' 1519 2, 3, 67 | soi-disant lois économiques ne justifient en aucune façon. Il importe 1520 1, 4, 44(23)| Cf. St Justin, Dialogue avec Tryphon, 1521 2, 3, 69(10)| Bibl. commun. 186, ff. l12a--l13a); St Albert le Grand, 1522 2, 3, 69(10)| commun. 186, ff. l12a--l13a); St Albert le Grand, III 1523 2, 1, 52(17)| Cf. Rom. 5.15 et l8; 6, 5-11; Gal. 2.20.~ 1524 2, 3, 69(10)| mea", n. 2 (PG 31, 263); Lactance. Divinarurn Institutionum, 1525 2, 3, 69(8) | Cf. Pie XII. Enc. Serrure laetitiae: AAS 31 (1939), p. 642; 1526 1, 1, 15 | obscurité et de faiblesse que laisse en elle le péché. ~§ 2. 1527 2, 5, 87 | peut en aucune façon être laissée à la discrétion de l'autorité 1528 2, 4, 74 | désignation des dirigeants soient laissés à la libre volonté des citoyens3. ~ 1529 2, 5, 79 | 2. Considérant cet état lamentable de l'humanité, le Concile, 1530 AP, 0, 5 | de la terre et, déjà, se lancent à la conquête de l'espace. ~ 1531 2, 5, 77 | la guerre, se propose de lancer un appel ardent aux chrétiens 1532 2, 5, 78 | forgeront des socs et de leurs lances des faucilles. Les nations 1533 1, 3, 36 | sa manifestation, dans le langage des créatures. Et même, 1534 1, 4, 44 | interpréter les multiples langages de notre temps et de les 1535 1, 2, 29 | la condition sociale, la langue ou la religion, doit être 1536 1, 4, 44 | servant des concepts et des langues des divers peuples et, de 1537 1, 2, 30 | en professant des idées larges et généreuses, continuent 1538 2, 5, 79 | subversives, des guerres larvées traînent en longueur. Dans 1539 2, 5, 83 | que l'on provoque sans se lasser la création d'organismes 1540 1, 4, 44(23)| 534 Corpus Christi., ser. lat. I, p. 171: "Etiam plures 1541 2, 3 | Problème des latifundia ~ 1542 2, 1, 49(11)| de rappeler ici les mots latins du texte officiel, qui pourraient 1543 1, 2, 27 | prit nul souci du pauvre Lazare 9. ~§ 2. De nos jours surtout, 1544 1, 2, 25(3) | Cf. S. THOMAS, 1 Ethic., Lect. 1. ~ 1545 2, 5, 79 | en ne traitant pas à la légère des questions aussi sérieuses. 1546 2, 2, 53 | religion, de se conduire, de légiférer, d'établir des institutions 1547 2, 3, 71 | professionnelles.~4. La légitimité de la propriété privée ne 1548 1, 1, 21 | dialogue loyal et prudent. LEglise déplore donc les différences 1549 2, 5, 81 | extrêmement grave de l'humanité et lèse les pauvres d'une manière 1550 2, 4, 75 | formes dictatoriales. qui lèsent gravement le droit des personnes 1551 1, 2, 25 | des contextes sociaux dans lesquels ils vivent et baignent dès 1552 2, 5, 82 | genre humain. ~4. Ne nous leurrons pas de fausses espérances. 1553 2, 4, 73 | publiques. ~3. En étroite liaison avec le progrès culturel, 1554 2, 3, 69(10)| id., Regulae Pastoralis liber, IIIo partie, chap. 21 ( 1555 1, 1, 18 | acquise en ressuscitant 15, libérant l'homme de la mort par sa 1556 1, 1, 15 | les techniques et les arts libéraux. De nos jours il a obtenu 1557 AP, 0, 2 | pouvoir du Malin et l'a libéré pour qu'il soit transformé 1558 2, 5, 81 | scandale et pour pouvoir ainsi libérer le monde de l'anxiété qui !' 1559 2, 5, 85 | beaucoup qu'ils soient déjà libérés d'excessives inégalités 1560 2, 5, 81 | instamment de nous que nous nous libérions de l'antique servitude de 1561 2, 3, 65(4) | Cf. Léon XIII,. Enc. Libertas praestantissimum, 20 juin 1562 1, 1, 17 | est pas droite, comme la licence de faire n'importe quoi, 1563 2, 5, 79 | devient, par le fait même, licite entre parties adverses. ~ 1564 1, 4, 43 | S'il arrive que beaucoup lient facilement, même contre 1565 1, 4, 43 | religieusecelle-ci se limitant alors pour eux à l'exercice 1566 2, 4, 76 | homme, en effet, n'est pas limité aux seuls horizons terrestres, 1567 2, 1, 51 | de la transmettre ne se limitent pas aux horizons de ce monde 1568 1, 1, 22(20)| 6 : « Quod-cumque enim limus exprimebatur, Christus cogitabatur 1569 AP, 0, 4 | êtres humains ne savent ni lire ni écrire. Jamais les hommes 1570 1, 1, 12 | 5. C'est pourquoi Dieu, lisons-nous encore dans la Bible, " 1571 2, 1, 49(11)| recevoir comme traduction plus littérale: " sans mettre en second 1572 2, 2, 62(13)| Vat. II, Const. De Sacra Liturgia. n. 123: AAS 56 (1964), 1573 2, 3, 69(10)| Divinarurn Institutionum, liv. V, La justice (PL 6, 565 1574 2, 2, 61 | esprit et du corps: en se livrant à des activités libres et 1575 1, 4, 43 | inverse, croient pouvoir se livrer entièrement à des activités 1576 2, 2, 61 | diffusion croissante des livres et aux nouveaux moyens de 1577 AP, 0, 6 | importants dans les communautés locales traditionnelles (familles 1578 2, 3, 67 | un temps de repos et de loisir suffisant qui leur permette 1579 | longtemps 1580 1, 4, 43 | toutefois que, au cours de sa longue histoire, parmi ses membres20, 1581 2, 5, 79 | guerres larvées traînent en longueur. Dans bien des cas, le recours 1582 AP, 0, 7 | temps, un fait exceptionnel, lot de quelques individus: aujourd' 1583 2, 3, 71 | cultivent des parcelles louées, ne reçoivent que des salaires 1584 2, 5, 77 | menaçantes pèsent encore si lourdement sur nous, la famille humaine 1585 2, 5, 82 | conscience de leurs très lourdes responsabilités, s'efforcent 1586 2, 5, 80 | sachent qu'ils auront de lourds comptes à rendre de leurs 1587 2, 5, 89 | officiels que par l'entière et loyale collaboration de tous les 1588 2, 3, 67 | le devoir de travailler loyalement aussi bien que le droit 1589 2, 4, 75 | cultivent avec magnanimité et loyauté l'amour de la patrie, mais 1590 1, 3, 37 | activité humaine, ordonnée lu service de Dieu et de l' 1591 1, 1, 21 | foi formée à reconnaître lucidement les difficultés et capable 1592 1, 1, 22 | nous a réconciliés avec Luî-même et entre nous 25, nous arrachant 1593 1, 2, 29 | Qu'en même temps elles luttent activement contre toute 1594 2, 4, 75 | avantages matériels. Ils lutteront avec intégrité et prudence 1595 2, 3, 63 | gaspillent sans compter. Le luxe côtoie la misère. Tandis 1596 2, 3, 69(12)| de Gratien. C. 21, dist. LXXXVI (Ed. Friedberg I, 302). 1597 | m 1598 | ma 1599 AP, 0, 7 | purifie d'une conception magique du monde et des survivances 1600 1, 4, 44(23)| 391-393: " ... sed quanto magis talia nobis infliguntur, 1601 2, 1, 49 | entretenir en eux un amour fort, magnanime, prompt au sacrifice, et 1602 2, 4, 75 | citoyens cultivent avec magnanimité et loyauté l'amour de la 1603 1, 2, 32 | hommes l'amour du Père et la magnificence de leur vocation. Il a sanctifié 1604 2, 1, 51 | sans difficulté que sont maintenues la pratique d'un amour fidèle 1605 1, 4, 41 | personnels ne sont pleinement maintenus que lorsque nous sommes 1606 2, 5, 84 | que pour faire face à maintes circonstances particulières 1607 2, 3, 72 | absolument indispensables. qu'ils maintiennent, au milieu des activités 1608 AP, 0, 10 | la solution des problèmes majeurs de notre temps. ~. ~ 1609 2, 3, 71 | spéculation, alors que la majorité de la population est dépourvue 1610 2, 1, 52 | convient à ceux qui, par malheur, sont privés d'une famille. ~ 1611 2, 5, 79 | parce que la guerre est malheureusement engagée que tout devient, 1612 2, 1, 51 | osent apporter des solutions malhonnêtes à ces problèmes et même 1613 1, 3, 37 | cet esprit de vanité et de malice qui change l'activité humaine, 1614 1, 4, 42(11)| Jésus-Christ, ne lui a donné aucun mandat ni fixé aucune fin d'ordre 1615 1, 2, 32 | invité chez Zachée, Il a mangé avec les publicains et les 1616 1, 4, 45 | universel du salut "24, manifestant et actualisant tout à la 1617 2, 2, 61 | chrétiens collaborent donc aux manifestations et aux actions culturelles 1618 2, 5, 85 | militaristes ainsi qu'avec les manoeuvres dont le but est de propager 1619 1, 4, 44 | sociale: non pas comme s'il manquait quelque chose dans la constitution 1620 1, 4, 43 | religieuse d'autre part. En manquant à ses obligations terrestres, 1621 1, 2, 26(6) | Cf. Marc 2, 27. ~ 1622 2, 2, 62 | religieux et la rectitude morale marchent de pair chez eux avec la 1623 1, 1, 22 | l'exemple, afin que nous marchions sur ses pas 26, mais Il 1624 2, 1, 49 | amour authentique entre mari et femme, manifesté de différentes 1625 1, 1, 22 | d'homme. de la Vierge Marie, Il est vraiment devenu 1626 2, 1, 52 | ceux qui sont récemment mariés, et de les former à la vie 1627 2, 3, 67 | de la personne: celle-ci marque en quelque sorte la nature 1628 AP, 0, 2 | du genre humain, le monde marqué par l'effort de l'homme, 1629 2, 3, 66 | la société industrielle, marquées par exemple par le progrès 1630 AP, 0, 4 | égal essor spirituel. ~5. Marqués par une situation si complexe, 1631 1, 1, 21 | telle foi, de très nombreux martyrs ont rendu et continuent 1632 1, 3, 37(8) | Cf. Mat. 24, 13;13, 24-30 et 36- 1633 AP, 0, 10 | la vie est imprégnée de matérialisme pratique, sont détournés 1634 2, 1, 47 | solidité de l'institution matrimoniale et familiale: les transformations 1635 1, 1, 14 | le laisser asservir aux, mauvais penchants de son coeur. ~§ 1636 2, 3, 69(10)| de Luc "Destruam horrea mea", n. 2 (PG 31, 263); Lactance. 1637 2, 4, 74 | tous: non d'une manière mécanique ou despotique, mais en agissant 1638 2, 2, 57 | exposer à la tentation de méconnaître ses valeurs positives. Parmi 1639 2, 1, 52 | notamment biologiques, médicales, sociales et psychologiques, 1640 2, 3, 71 | étendus et même immenses, médiocrement cultivés ou mis en réserve 1641 2, 5, 83 | profondes, de l'envie, de la méfiance, de l'orgueil et des autres 1642 2, 5, 86 | en lui-même et dans ses meilleures traditions, quelque élément 1643 2, 1, 47 | en attendent en outre de meilleurs résultats et s'appliquent 1644 AP, 0, 4 | ils s'interrogent avec un mélange d'espoir et d'angoisse sur 1645 1, 4, 43 | l'exemple du Christ qui mena la vie d'un artisan, que 1646 1, 4, 43 | Jésus-Christ Lui-même le menaçait de graves châtiments16. 1647 2, 5, 77 | dévastatrices et tantôt menaçantes pèsent encore si lourdement 1648 2, 2, 60 | occupent des fonctions, ment un rôle et rendent des services 1649 1, 4, 44 | et en épousent les formes mentales, qu'il s'agisse des croyants 1650 2, 1, 50 | confiée, il faut accorder une mention spéciale à ceux qui, d'un 1651 1, 2, 27 | ce travailleur étranger, méprisé sans raison, ou de cet exilé, 1652 2, 3, 67 | surtout en ce qui concerne les mères de famille), en tenant toujours 1653 2, 1, 51 | d'engendrer, l'emportent merveilleusement sur ce qui existe aux degrés 1654 | mes 1655 1, 4, 43 | envers Dieu Lui-même, et il met en danger son salut éternel. 1656 AP, 0, 4 | déjà parler d'une véritable métamorphose sociale et culturelle dont 1657 1, 3, 36 | est pourquoi la recherche méthodique, dans tous les domaines 1658 1, 4, 44(23)| plures efficimur, quoties metimus a vobis: semen est sanguis 1659 2, 5, 81 | humain a rendues possibles, mettons à profit le délai dont nous 1660 2, 3, 69 | Donne à manger à celui qui meurt de faim car, si tu ne lui 1661 2, 1, 51 | ne reculent pas devant le meurtre. Mais l'Eglise rappelle 1662 1, 4, 43(16)| Cf. MI. 23, 3-33; Me 7.10-13. ~ 1663 2, 3, 65 | besoin, le droit personnel de migration étant sauf. ~ 1664 2, 5, 79 | de la patrie dans la vie militaire, qu'ils se considèrent eux 1665 2, 5, 85 | les calculs des stratégies militaristes ainsi qu'avec les manoeuvres 1666 1, 1, 19 | avoir une part qui n'est pas mince, dans la mesure où, par 1667 2, 2, 62 | services à la formation des ministres sacrés: ils pourront présenter 1668 2, 2, 59 | sans oublier les éléments minoritaires présents dans une nation10. 1669 2, 5, 79 | peuple, une nation ou une minorité ethnique: ces actions doivent 1670 2, 4, 73 | préserver les droits des minorités à l'intérieur d'une nation, 1671 1, 1, 20 | espérance de l'homme sur le mirage d'une vie future, elle le 1672 2, 3, 64(2) | VAT. II. Decretum Inter mirifica, chap. I, n. 6: AAS 56 ( 1673 1, 1, 18 | par son tout-puissant et miséricordieux Sauveur. ~Car Dieu a appelé 1674 2, 3, 69(10)| considerare il superfluo con la misura delle necessità altrui, 1675 2, 3, 66 | l'équité exigent que la mobilité, nécessaire à des économies 1676 1, 3, 37 | parole de l'Apôtre: " Ne vous modelez pas sur le monde présent " ( 1677 2, 3, 69 | sous réserve d'une saine modernisation, peuvent encore rendre de 1678 2, 5, 85 | fournir sans de profondes modifications dans les coutumes actuelles 1679 1, 1, 12 | de lui? A peine le fis-tu moindre qu'un dieu, le couronnant 1680 2, 5, 90 | édification d'une communauté mondiale pacifique et fraternelle. 1681 2, 5, 86 | les rapports économiques mondiaux pour qu'ils s'effectuent 1682 2, 3, 70 | changements dans la valeur de la monnaie. Accès à la propriété et 1683 1, 3, 39 | tous les désirs de paix qui montent au coeur de l'homme18. Alors, 1684 2, 0, 46 | 46. 1. Après avoir montré quelle est la dignité de 1685 2, 3, 70 | avoir ces buts à coeur et se montrer conscients de leurs graves 1686 2, 4, 75 | dévouement au bien commun; ils montreront ainsi par les faits comment 1687 1, 4, 43 | en manque pas qui se sont montrés infidèles à l'Esprit de 1688 2, 3, 69(11)| passage, toutes les conditions moralement requises doivent être remplies. ~ 1689 1, 1, 16 | juste de tant de problèmes moraux que soulèvent aussi bien 1690 AP, 0, 0(1) | partie, des circonstances mourantes qui, par nature, sont inséparables 1691 1, 3, 38 | la vie. En acceptant de mourir pour nous tous, pécheurs12. 1692 2, 3, 69(10)| 371 b); qu. de superfluo (.ms. Assise, Bibl. commun. 186, 1693 2, 2, 58 | liturgique comme dans la vie multiforme de la communauté des fidèles. ~ 1694 1, 2, 25 | interdépendances ne cessent de se multiplier: d'où des associations et 1695 2, 1, 50 | disant: " Soyez féconds et multipliez-vous " (Gen. I, 28). Dès lors, 1696 2, 5, 86 | techniques insuffisamment mûries, tout particulièrement de 1697 AP, 0, 5 | conditions de vie sont liés à une mutation d'ensemble qui tend à la 1698 1, 2, 27 | personne humaine, comme les mutilations, la torture physique ou 1699 1, 3, 39 | d'amour et de paix "24. Mystérieusement, le Royaume est déjà présent 1700 2, 1, 51(14)| de la famille et de la natalité pour que, son rôle achevé, 1701 2, 5, 85 | excessifs, avec les ambitions nationales et !es volontés de domination 1702 1, 1, 21 | déchoir l'homme de sa noblesse native. ~§ 2. Elle s'efforce cependant 1703 2, 3, 71(13)| radiophonique de la veille de la Nativité du Seigneur 1942: AAS 35 ( 1704 1, 1, 22(22)| Chalcédoine -. « In duabus naturis inconfuse, immutabiliter 1705 2, 3, 67 | oeuvrant de ses propres mains à Nazareth. De là découlent pour tout 1706 2, 5, 81 | procédé de dissuasion, on doit néanmoins se convaincre que la course 1707 2, 3, 69(10)| superfluo con la misura delle necessità altrui, e di ben vigilare 1708 2, 3, 69(11)| ancien principe: "in extrema necessitate omnia sunt communia, id 1709 1, 4, 40 | vit et agit avec lui. ~2. Née de l'amour du Père éternel2 , 1710 AP, 0, 8 | institutions internationales nées de l'aspiration des peuples 1711 2, 2, 61 | homme si, en même temps, on néglige de s'interroger sur la signification 1712 1, 1, 19 | dans la mesure où, par la négligence dans l'éducation de leur 1713 1, 2, 30 | dette sociale. D'autres négligent certaines règles de la vie 1714 2, 3, 68 | travailleurs. Que les voies de la négociation et du dialogue soient toutefois 1715 2, 5, 86 | universelle. ~4. Ainsi, dans les négociations avec les nations plus faibles 1716 2, 1, 50 | et celui des enfants déjà nés ou à naître; ils discerneront 1717 2, 2, 57 | conscience de plus en plus nette de la responsabilité que 1718 1, 0, 11 | apparaîtra alors avec plus de netteté: ainsi se manifestera le 1719 1, 1, 19 | tandis que certains athées nient Dieu expressément, d'autres 1720 2, 3, 65 | nombre d'hommes, à tous les niveaux, et au plan international 1721 1, 4, 44(23)| sed quanto magis talia nobis infliguntur, tanto plures 1722 2, 2, 57 | famille humaine aux plus nobles valeurs du vrai, du bien 1723 1, 1, 21 | font déchoir l'homme de sa noblesse native. ~§ 2. Elle s'efforce 1724 1, 2, 32 | solidarité. Il a pris part aux noces de Cana, Il s'est invité 1725 1, 4, 44(23)| alii rideles et pii per nomen Iesu fiunt ". Cf. Tertullien, , 1726 1, 2, 25 | Même si ce fait, qu'on nomme socialisation, n'est pas 1727 2, 5, 84 | épanouir entre chrétiens et non-chrétiens et tend à intensifier sans 1728 2, 2, 62 | jouissant d'une liberté normale, ils établissent des échanges 1729 2, 5, 86 | entre les nations. Une telle normalisation accompagnée d'une aide technique, 1730 AP, 0, 5 | genre humain passe d'une notion plutôt statique de l'ordre 1731 1, 2, 28 | il se fourvoie dans des notions fausses ou insuffisantes 1732 2, 5, 80(2) | pourquoi, en cette époque, la nôtre, qui se glorifie de la force 1733 2, 2, 61 | premier chef comme la mère nourricière de cette éducation: en elle, 1734 1, 4, 43 | exigences de leur foi et nourris de sa force, qu'ils n'hésitent 1735 2, 1, 50 | la Providence de Dieu et nourrissant en eux l'esprit de sacrifice12, 1736 2, 5, 83 | entre les hommes: elles nourrissent les guerres, à commencer 1737 1, 2, 26 | vraiment humaine, par exemple : nourriture, vêtement, habitat, droit 1738 1, 4, 41 | rassasient pleinement les nourritures terrestres. Elle sait aussi 1739 2, 5, 78 | cela puisse se faire sans nuire aux droits et aux devoirs 1740 1, 4, 43 | vigueur afin qu'elles ne nuisent pas à la diffusion de l' 1741 2, 2, 57 | lui-même. En même temps, il obéit au grand commandement du 1742 2, 2, 58(7) | jamais perdre de vue que l'objectif de l'Eglise est d'évangéliser 1743 2, 4, 74 | refusent pas ce qui est objectivement requis par le bien commun; 1744 1, 1, 16 | se conformer aux normes objectives de la moralité. Toutefois, 1745 1, 1, 21 | humanité à examiner en toute objectivité l'Evangile du Christ. ~§ 1746 1, 1, 15 | intelligible, en dépit de la part d'obscurité et de faiblesse que laisse 1747 2, 1, 47 | pas sans inquiétude qu'on observe les problèmes posés par 1748 2, 5, 79 | Ces accords doivent être observés; bien plus, tous, particulièrement 1749 1, 1, 15 | libéraux. De nos jours il a obtenu des victoires hors pair, 1750 AP, 0, 9 | elles ne l'ont pas encore obtenue, réclament la parité de 1751 2, 2, 61 | du temps de travail, les occasions de se cultiver se multiplient 1752 2, 2, 60 | mesure du possible. ils occupent des fonctions, ment un rôle 1753 2, 3, 71 | de les faire valoir. En l'occurrence, les ressources et les instruments 1754 2, 5, 80(3) | des Nations unies. le 4 octobre 1965: AAS 57 (1965). pp. 1755 2, 3, 67 | une dignité éminente en oeuvrant de ses propres mains à Nazareth. 1756 1, 2, 27 | psychologiques; tout ce qui est offense à la dignité de l'homme, 1757 1, 2, 28 | à requérir le pardon des offenses 12 et étend le commandement 1758 1, 2, 32 | Bien plus, Lui-même s'est offert pour tous jusqu'à la mort, 1759 2, 1, 49(11)| les mots latins du texte officiel, qui pourraient recevoir 1760 2, 5, 89 | cela tant par ses organes officiels que par l'entière et loyale 1761 1, 3, 38 | elle-même deviendra une offrande agréable à Dieu14 . ~2. 1762 2, 5, 86 | particulièrement de celles qui, tout en offrant à l'homme des avantages 1763 1, 4 | Aide que l'Eglise veut offrir à tout homme ~ 1764 2, 3, 69(10)| 1962), p. 682: "Dovere di ogni uomo, dovere impellente 1765 2, 3, 69(11)| in extrema necessitate omnia sunt communia, id est communicanda ". 1766 1, 3, 36 | même, l'oubli de Dieu rend opaque la créature elle-même. ~ 1767 1, 3, 36(7) | Mgr Pio Paschini, Vita e opere di Galileo Galilei, 2 vol., 1768 2, 2, 61 | difficulté est grande d'opérer la synthèse entre les différentes 1769 2, 4, 74 | pour empêcher que, chacun opinant dans son sens, la communauté 1770 2, 5, 88 | Partout où la chose semble opportune, on conjuguera l'action 1771 1, 3, 36 | penser que science et foi s'opposaient7. ~3. Mais si, par "autonomie 1772 1, 1, 21 | de nouveaux motifs. A l'opposé, lorsque manquent le support 1773 1, 3, 36 | ne sera jamais réellement opposée à la foi: les réalités profanes 1774 1, 3, 34 | l'histoire3. ~3. Loin d'opposer les conquêtes du génie et 1775 1, 1, 20 | sociale. A cette libération s'opposerait, par sa nature même, la 1776 2, 4, 75 | contre l'injustice et l'oppression, contre l'absolutisme et 1777 1, 4, 43 | volonté des intéressés, les options des uns ou des autres avec 1778 1, 2, 32 | évoquant les réalités les plus ordinaires de la vie sociale, en se 1779 2, 5, 79 | ouvertement aux individus qui ordonnent de tels forfaits. ~3. Il 1780 2, 5, 90 | souhaitable la création d'un organisme de l'Eglise universelle, 1781 1, 1, 13 | même, brisé l'ordre qui l'orientait à sa fin dernière, et, en 1782 1, 0, 11 | vocation intégrale de l'homme, orientant ainsi l'esprit vers des 1783 2, 3, 63 | développement de l'économie, orienté et coordonné d'une manière 1784 2, 4, 74 | impose qui soit capable d'orienter vers le bien commun les 1785 2, 1, 47 | de promouvoir la dignité originelle et la valeur privilégiée 1786 1, 3, 37 | hommes; commencé dès les origines, il durera, le Seigneur 1787 2, 1, 48(3) | Cf. Os. 2; Jér. 3, 6-13; Ezech. 1788 1, 4, 45(25)| Allocution du 3 février 1965: L'Osservatore Romano, 4 février 1965.~ 1789 1, 4, 44(23)| Chap. 110: PG 6, 729 (ed. Otto), 1897, pp. 391-393: " ... 1790 1, 3, 36 | des créatures. Et même, l'oubli de Dieu rend opaque la créature 1791 2, 2, 59 | au bénéfice de tous, sans oublier les éléments minoritaires 1792 1, 1, 22(22)| est perempta (theôtheisa ouk anèrethè), sed in proprio 1793 1, 1, 19 | dénué de sens. Beaucoup, outrepassant indûment les limites des 1794 1, 1, 22 | sur ses pas 26, mais Il a ouvert une route nouvelle : si 1795 1, 3, 38 | que la voie de l'amour est ouverte à tous les hommes et que 1796 2, 2, 62(12)| prononcé le 11 oct. 1962 pour l'ouverture du Concile: AAS 54 (1962), 1797 2, 1, 48 | dans le cercle familial, s'ouvriront ainsi plus facilement à 1798 2, 5, 78 | aux hommes véritablement pacifiques pour implorer et instaurer 1799 2, 5, 82 | nous ne concluons pas des pactes solides et honnêtes assurant 1800 2, 5, 86 | ne vit pas seulement de pain, mais aussi de toute parole 1801 2, 1, 51(14)| que, son rôle achevé, le Pape puisse se prononcer. L'enseignement 1802 2, 5, 80 | prononcées par les derniers papes3, ce Saint Synode déclare: ~ 1803 1, 4, 42 | mission. Ce qu'elle désire par-dessus tout, c'est de pouvoir se 1804 2, 5, 81 | année, sert d'une manière paradoxale à détourner des adversaires 1805 2, 1, 49(11)| non posthabitis. -- Il paraît opportun de rappeler ici 1806 1, 1, 14 | irréductible, soit à une simple parcelle de la nature, soit à un 1807 2, 3, 71 | domaines, ou en cultivent des parcelles louées, ne reçoivent que 1808 1, 2, 28 | Christ va jusqu'à requérir le pardon des offenses 12 et étend 1809 1, 4, 43 | évangélique, on se souviendra en pareil cas que personne n'a le 1810 2, 5, 88 | partie des habitants se parent du nom de chrétiens, jouissent 1811 2, 5, 87 | en public ou en privé, et parfois imposées, qui sont en contradiction 1812 AP, 0, 9 | encore obtenue, réclament la parité de droit et de fait avec 1813 AP, 0, 3 | saurait donner une preuve plus parlante de solidarité, derespect 1814 2, 2, 58 | dans son Fils incarné, a parlé selon des types de culture 1815 2, 2, 53 | ethnologique. En ce sens, on parlera de la pluralité des cultures. 1816 2, 5, 78 | insuffisant. La paix dont nous parlons ne peut s'obtenir sur terre 1817 2, 5, 82 | même où l'Eglise du Christ, partageant les angoisses de ce temps, 1818 2, 5, 81 | choisir des voies nouvelles en partant de la réforme des esprits 1819 1, 1, 15 | 15 § 1. Participant à la lumière de l'intelligence 1820 2, 3, 64 | soutenus de tous ceux qui participent à la production, en un mot 1821 2, 2, 54 | où il respecte mieux les particularités de chaque culture. ~ 1822 1, 2, 30 | homme dépassent les groupes particuliers pour s'étendre peu à peu 1823 2, 3, 69 | destination commune des biens est partiellement réalisée par des coutumes 1824 1, 1, 22(33)| Cf.Liturgie pascale byzantine. ~ 1825 1, 3, 36(7) | Cf. Mgr Pio Paschini, Vita e opere di Galileo 1826 1, 2, 29 | même s'il faut un temps passablement long pour parvenir au but 1827 2, 5, 87 | instruits comme il convient, ils passaient de méthodes archaïques d' 1828 2, 3, 69 | société une attitude de passivité, d'irresponsabilité ou de 1829 2, 3, 69(10)| 76, 1165); id., Regulae Pastoralis liber, IIIo partie, chap. 1830 1, 2, 24 | 24 § 1. Dieu, qui veille paternellement sur tous, a voulu que tous 1831 2, 1, 52 | fortifier avec bonté et patience au milieu de leurs difficultés 1832 AP, 0, 6 | traditionnelles (familles patriarcales, clans, tribus. villages), 1833 2, 2, 53 | usages hérités, se forme un patrimoine propre à chaque communauté 1834 1, 2, 27 | qui ne prit nul souci du pauvre Lazare 9. ~§ 2. De nos jours 1835 AP, 0, 9 | travailleurs, ouvriers et paysans, veulent non seulement gagner 1836 1, 2, 29 | la race, la couleur de la peau, la condition sociale, la 1837 1, 4, 41 | fin de compte provient du pêché8, respecte scrupuleusement 1838 1, 2, 25 | incitations qui le poussent à pécher: sans efforts acharnés, 1839 AP, 0, 10 | renoncer. Pire: faible et pécheur, il accomplit souvent ce 1840 2, 5, 87 | amélioration des moyens pédagogiques et des conditions sociales 1841 1, 4, 45 | de Dieu, au temps de son pèlerinage terrestre, peut procurer 1842 1, 1, 14 | laisser asservir aux, mauvais penchants de son coeur. ~§ 2. En vérité, 1843 1, 2, 23 | à une intelligence plus pénétrante des lois de la vie sociale, 1844 2, 3, 72 | individuelle que sociale, soit pénétrée de l'esprit des Béatitudes, 1845 2, 1, 48 | la force de ce sacrement, pénétrés de l'esprit du Christ qui 1846 1, 0, 11 | être purifiées. ~§ 3. Que pense l'Eglise de l'homme? Quelles 1847 2, 1, 52 | une mise en commun des pensées entre les époux et aussi 1848 2, 3, 71(15)| Message radiophonique, Pentecôte 1941: AAS 44 (1941), p. 1849 1, 4, 44(23)| plures alii rideles et pii per nomen Iesu fiunt ". Cf. 1850 AP, 0, 10 | détournés par là d'une claire perception de cette situation dramatique; 1851 2, 3, 69(10)| altrui, e di ben vigilare perchè l'adnministrazione e la 1852 1, 1, 21 | question insoluble qu'il perçoit confusément. A certaines 1853 2, 2, 55 | aperçoit mieux encore si on ne perd pas de vue l'unification 1854 1, 1, 18 | vaincue, lorsque le salut, perdu par la faute de l'homme, 1855 2, 2, 62 | pour se connaître et se perfectionner lui-même ainsi que le monde. 1856 AP, 0, 6 | nouveaux, et sans cesse plus perfectionnés, favorisent la connaissance 1857 AP, 0, 4 | à discerner les valeurs permanentes; en même temps, ils ne savent 1858 AP, 0, 0(1) | pas seulement des éléments permanents, mais aussi des éléments 1859 1, 1, 22(22)| proprio sui statu et ratione permansit » : Denz. 291 (556). -Cf. 1860 2, 3, 67 | aider les citoyens en leur permettant de se procurer un emploi 1861 2, 3, 63 | rationnelle et humaine, permettrait d'atténuer les inégalités 1862 2, 1, 48 | aimer dans une fidélité perpétuelle, comme Lui-même a aimé l' 1863 1, 4, 44 | ses adversaires et de ses persécuteurs, elle a tire de grands avantages 1864 2, 5, 81 | à craindre que, si elle persiste, elle n'enfante un jour 1865 AP, 0, 4 | raciales et idéologiques persistent encore, et le danger demeure 1866 AP, 0, 6 | personnelles, c'est-à-dire la " personnalisation ". ~6. En vérité, cette 1867 2, 5, 79 | publiques ainsi que les personnalités compétentes, doivent s'efforcer 1868 1, 1, 14 | coeurs 7 et où il décide personnellement de son propre sort sous 1869 1, 2, 24 | 17, 21-22), Il ouvre des perspectives inaccessibles à la raison 1870 2, 1, 47 | dans la famille de graves perturbations. Enfin, en certaines régions 1871 2, 5, 80 | démesurément l'horreur et la perversion de la guerre. Les actes 1872 1, 2, 25 | égoïsme des hommes, qui pervertissent aussi le climat social. 1873 AP, 0, 8 | famille, dues soit à la pesanteur des conditions démographiques, 1874 2, 5, 77 | dévastatrices et tantôt menaçantes pèsent encore si lourdement sur 1875 1, 2, 27 | fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi 1876 1, 1, 18 | mais, plus encore, par la peur d'une destruction définitive. 1877 2, 3, 67 | des capacités qu'ils ont peut-être peu l'occasion d'exercer 1878 2, 2, 56 | disciplines spécialisées peut-il se concilier avec la nécessité 1879 2, 2, 57 | peut avantager un certain phénoménisme et un certain agnosticisme, 1880 1, 4, 40(2) | Cf. Tit. 3, 4: "philanthropia ". ~ 1881 1, 4, 44 | valeur par la sagesse des philosophes: ceci afin d'adapter l'évangile, 1882 AP, 0, 7 | pas seulement au niveau philosophique; elles affectent aussi, 1883 1, 1, 12 | fut mis par toi sous ses pieds " (Ps. 8, 5-7). ~§ 4. Mais 1884 2, 1, 48 | leur reconnaissance, leur piété filiale et leur confiance, 1885 1, 4, 44(23)| tanto plures alii rideles et pii per nomen Iesu fiunt ". 1886 1, 3, 36(7) | Cf. Mgr Pio Paschini, Vita e opere di 1887 2, 1, 49 | évanouit vite et d'une façon pitoyable. ~2. Cette affection a sa 1888 AP, 0, 0(1) | dans lequel l'homme est placé et sur sa manière d'être 1889 2, 3, 63 | souvent même, ils sont placés dans des conditions de vie 1890 2, 5, 81 | course aux armements est une plaie extrêmement grave de l'humanité 1891 1, 1, 17 | importe quoi, pourvu que cela plaise, même le mal. Mais la vraie 1892 AP, 0, 5 | par la prospective et la planification. Les progrès des sciences 1893 2, 1, 49 | et à l'homme dans l'amour plénier qu'ils se portent l'un à 1894 1, 2, 32 | société, de même il Lui a plu aussi « de sanctifier et 1895 2, 4, 76 | existe une société de type pluraliste, il est d'une haute importance 1896 2, 2, 53 | ce sens, on parlera de la pluralité des cultures. Car des styles 1897 1, 2, 27 | supporte injustement le poids d'une faute qu'il n'a pas 1898 2, 4, 73 | pour instaurer un ordre politico-juridique dans lequel les droits de 1899 2, 4, 75 | on trouve des structures politico-juridiques qui offrent sans cesse davantage 1900 2, 1, 47 | puisqu'elle est ternie par la polygamie, l'épidémie du divorce, 1901 1, 3, 36(7) | Galileo Galilei, 2 vol., Pont. Accademia delle Scienze, 1902 2, 5, 78 | par ailleurs, sont à la portée même des plus faibles, pourvu 1903 1, 2, 25 | souvent détournés du bien et portés au mal. Certes, les désordres, 1904 AP, 0, 1 | vers le Royaume du Père, et porteurs d'un message de salut qu' 1905 2, 2, 56 | traditions? Cette question se pose avec une acuité particulière 1906 2, 4, 76 | isolément ou en groupe, posent en leur nom propre comme 1907 2, 1, 47 | on observe les problèmes posés par l'accroissement démographique. 1908 2, 4, 75 | jours. un statut de droit positif est nécessaire. qui organise 1909 1, 3 | Position du problème ~ 1910 2, 5, 90 | collaboration active et positive, soit avec leurs frères 1911 2, 5, 80 | dire l'occasion à ceux qui possèdent des armes scientifiques 1912 2, 5, 81 | le genre humain a rendues possibles, mettons à profit le délai 1913 2, 3, 69(10)| distribuzione dei beni creati venga posta a vantaggio di tutti ". ~ 1914 2, 1, 49(11)| 2232 (3707). (En latin: non posthabitis. -- Il paraît opportun de 1915 1, 4, 40 | péché. Mais l'Eglise, en poursuivant la fin salvifique qui lui 1916 2, 5, 79 | outre équitable que des lois pourvoient avec humanité au cas de 1917 2, 1, 52 | difficultés écartées, ils pourvoiront aux besoins de la famille 1918 1, 1, 17 | non sous le seul effet de poussées instinctives ou d'une contrainte 1919 2, 5, 82 | ont horreur, tout en ne pouvant cependant pas faire abstraction 1920 2, 3, 65(4) | Léon XIII,. Enc. Libertas praestantissimum, 20 juin 1888: ASS 20 (1887- 1921 2, 1, 51 | chasteté conjugale n'est pas pratiquée d'un coeur loyal. En ce 1922 1, 4, 43 | C'est à leur conscience, préalablement formée, qu'il revient d' 1923 2, 3, 66 | conditions de vie instables et précaires. A l'égard des travailleurs 1924 2, 1, 48 | glorification de Dieu. ~3. Précédés par l'exemple et la prière 1925 2, 4, 76 | et entre les nations. En prêchant la vérité de l'Evangile, 1926 2, 5, 89 | vertu de sa mission divine, prêche l'Evangile à tous les hommes 1927 1, 4, 43 | l'Eglise de Dieu, qu'ils prêchent avec leurs prêtres le message 1928 2, 4, 76 | puisse partout et toujours prêcher la foi avec une authentique 1929 1, 4, 40 | peut lui apporter une aide précieuse et diverse par les qualités 1930 CON, 0, 92 | les traditions recèlent de précieux éléments religieux et humains, 1931 2, 5, 87 | se garder de solutions, préconisées en public ou en privé, et 1932 AP, 0, 5 | d'ensemble qui tend à la prédominance, dans la formation de l' 1933 2, 2, 61 | sa personnalité, en qui prédominent les valeurs d'intelligence, 1934 1, 3, 39(24)| Préface du Christ-Roi. ~ 1935 2, 4, 75 | leur est jamais permis de préférer à celui-ci leur intérêt 1936 2, 2, 62 | portent pas nécessairement préjudice à la vitalité de la foi, 1937 2, 5, 85 | chacun renonce à ses propres préjugés et se prête sans retard 1938 2, 2, 54(1) | Cf. Exposé préliminaire de cette Constitution, no 1939 1, 1, 22 | le chrétien recoit « les prémices de l'Esprit " (Rom. 8, 23), 1940 2, 5, 84 | Elles apparaissent comme les premières esquisses des bases internationales 1941 2, 1, 50 | formeront un jugement droit: ils prendront en considération à la fois 1942 AP, 0, 8 | Déséquilibre également entre la préoccupation de l'efficacité concrète 1943 1, 4, 43 | prêtres, unissant leurs préoccupations et leurs moyens sous la 1944 2, 5, 87 | aujourd'hui les esprits se préoccupent si fort de ce problème, 1945 2, 3, 66 | l'automation, il faut se préoccuper d'assurer à chacun un emploi 1946 1, 1, 19 | trouve comme énervée, plus préoccupés qu'ils sont, semble-t-il, 1947 1, 3, 38 | service terrestre des hommes, préparant par ce ministère la matière 1948 2, 2, 57 | Créateur. Bien plus, il est préparé à reconnaître, sous l'impulsion 1949 2, 2, 54 | la culture. Elles ont été préparées par une poussée considérable 1950 | près 1951 CON, 0, 92 | et plus elle deviendra un présage d'unité et de paix pour 1952 1, 2, 30 | peu de cas des lois et des prescriptions sociales. Un grand nombre 1953 1, 1, 21 | attendre d'une part d'une présentation adéquate de la doctrine, 1954 1, 1, 19 | éducation de leur foi, par des présentations trompeuses de la doctrine 1955 CON, 0, 91 | évolution, l'enseignement présenté ici – qui est en fait l' 1956 1, 4, 44 | perçue, mieux comprise et présentée sous une forme plus adaptée. ~ 1957 2, 5, 81 | remède à tant de misères présentes de l'univers. Au lieu d' 1958 2, 4, 73 | s'intensifie le souci de préserver les droits des minorités 1959 1, 2, 30 | réclament d'une manière pressante que personne, par inattention 1960 1, 1, 16 | voix, qui ne cesse de le presser d'aimer et d'accomplir le 1961 1, 1, 20 | jeunesse, tous les moyens de pression dont le pouvoir public dispose. ~ 1962 2, 3, 67 | échange de biens ou dans la prestation de services économiques, 1963 1, 4, 43 | par la sagesse chrétienne, prêtant fidèlement attention à l' 1964 2, 5, 85 | ses propres préjugés et se prête sans retard à un dialogue 1965 AP, 0, 10 | se trouvent empêchés d'y prêter attention. D'autres, en 1966 2, 3, 71 | et de graves désordres: prétexte est ainsi donné à ceux qui 1967 2, 5, 85 | sous forme de dons, de prêts ou d'investissements financiers; 1968 2, 5, 88 | loin d'empêcher un exercice prévoyant et ordonné de l'action sociale 1969 2, 1, 52 | famille. Une législation prévoyante et des initiatives variées 1970 2, 5, 86 | distribuer les ressources prévues avec le maximum d'efficacité 1971 1, 2, 24 | quand le Seigneur Jésus prie le Père pour que " tous 1972 2, 5, 82 | part, il faut instamment prier Dieu de leur donner l'énergie 1973 1, 2, 28 | ceux qui vous haîssent et priez pour ceux qui vous persécutent 1974 1, 1, 21(16)| Encycl. Ad Apostolorum principis, 29 juin 1958 : AAS 50 ( 1975 AP, 0, 8 | ordre, et, plus encore, la prise de conscience de plus en 1976 1, 0, 11 | lumière les valeurs les plus prisées par nos contemporains et 1977 2, 5, 79 | soldats blessés, à celui des prisonniers, et divers engagements de 1978 2, 3, 65 | en va de même de ceux qui privent leur communauté des moyens 1979 2, 4, 76 | pas son espoir dans les privilèges offerts par le pouvoir civil. 1980 1, 1, 17 | est en l'homme un signe privilégié de l'image divine. Car Dieu 1981 2, 1, 47 | originelle et la valeur privilégiée et sacrée de l'état de mariage ~ 1982 2, 4, 73 | non seulement à quelques privilégiés, la jouissance effective 1983 2, 1, 48(1) | art. 3, ad 1; Decretum pro Armenis: Denz. 702 (1327); 1984 AP, 0, 5 | de là naît, immense, une problématique nouvelle, qui provoque à 1985 2, 5, 87 | meilleur ordre social et en procédant à un partage plus équitable 1986 2, 5, 81 | Quoi qu'il en soit de ce procédé de dissuasion, on doit néanmoins 1987 2, 5, 86 | des cas il est urgent de procéder à une refonte des structures 1988 2, 5, 79 | des cas, le recours aux procédés du terrorisme est regardé 1989 2, 3, 67 | importe donc d'adapter tout le processus du travail productif aux 1990 AP, 0, 3 | 2. Voilà pourquoi, en proclamant la très noble vocation de 1991 1, 4, 44 | cette manière appropriée de proclamer la parole révélée doit demeurer 1992 2, 3, 63 | internationale; et elle les a proclamés surtout ces derniers temps. 1993 2, 1, 50 | sacrifice12, assument leur rôle procréateur et prennent généreusement 1994 2, 3, 67 | le processus du travail productif aux besoins de la personne 1995 2, 3, 67 | tenu des fonctions et de la productivité de chacun, de la situation 1996 2, 3, 63 | économiques et sociaux se produisent entre le secteur agricole, 1997 AP, 0, 6 | l. Du même coup, il se produit des changements de jour 1998 1, 1, 21 | croyants, y compris leur vie profane, et en les entraînant à 1999 2, 1, 47 | conjugal est trop souvent profané par l'égoïsme, l'hédonisme 2000 1, 2, 30 | a des gens qui, tout en professant des idées larges et généreuses, 2001 2, 4, 73 | opinions personnelles et de professer sa religion en privé et 2002 2, 3, 67 | exercer dans leur travail professionnel. ~ 2003 1, 4, 43 | efforts humains, familiaux, professionnels, scientifiques, techniques, 2004 1, 4, 43 | quoique non exclusivement, les professions et les activités séculières. 2005 2, 2, 62 | livrent à ces études ex professo et les approfondissent.


106-cherc | cheri-engen | ennem-jeune | joint-profe | profi-tortu | total-zache

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License