106-cherc | cheri-engen | ennem-jeune | joint-profe | profi-tortu | total-zache
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Partie, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
2006 1, 4, 44 | toute condition, aide qui profite aussi bien à la communauté
2007 2, 3, 69 | ce sens qu'elles puissent profiter non seulement à lui, mais
2008 1, 1, 14 | des choses : c'est à ces profondeurs qu'il revient lorsqu'il
2009 1, 1, 18 | souffrance et la déchéance progressive de son corps mais, plus
2010 2, 0, 46 | chacun d'eux, il convient de projeter la lumière des principes
2011 2, 2 | L'homme, promoteur de la culture ~
2012 2, 1, 49 | un amour fort, magnanime, prompt au sacrifice, et ils le
2013 AP, 0, 9 | celles qui furent récemment promues à l'indépendance, veulent
2014 2, 5, 82 | les angoisses de ce temps, prononce de telles paroles, elle
2015 2, 2, 62(12)| Cf. Jean XXIII, Discours prononcé le 11 oct. 1962 pour l'ouverture
2016 2, 5, 80 | de la guerre totale déjà prononcées par les derniers papes3,
2017 2, 1, 51(14)| achevé, le Pape puisse se prononcer. L'enseignement du Magistère
2018 AP, 0, 8 | peuples à la paix et les propagandes idéologiques ou les égoïsmes
2019 2, 5, 85 | manoeuvres dont le but est de propager ou d'imposer une idéologie.
2020 1, 3, 39 | industrie, que nous aurons propagés sur terre selon le commandement
2021 1, 4, 43 | dans l'Ancien Testament les prophètes le dénonçaient avec véhémence15
2022 1, 1, 12 | homme? Sur lui-même, il a proposé et propose encore des opinions
2023 CON, 0, 91 | doctrine de l'Eglise, les propositions que ce Saint Synode vient
2024 1, 1, 22(22)| theôtheisa ouk anèrethè), sed in proprio sui statu et ratione permansit » :
2025 2, 5 | Vers l'absolue proscription de la guerre. ~L'action
2026 AP, 0, 5 | historique; pour l'avenir, par la prospective et la planification. Les
2027 1, 2, 27 | déportations, l'esclavage, la prostitution, le commerce des femmes
2028 2, 4, 75 | du pouvoir ainsi qu'une protection efficace des droits, indépendante
2029 2, 1, 50 | amour conjugal, elle le protège et le conduit à son achèvement
2030 2, 4, 73 | vie publique soient mieux protégés: par exemple les droits
2031 1, 1, 19 | naît souvent, soit d'une protestation révoltée contre le mal dans
2032 1, 4, 41 | problème religieux, comme le prouvent non seulement l'expérience
2033 2, 3, 66 | égard des travailleurs en provenance d'autre pays ou d'autres
2034 1, 1, 13 | multiples maux qui ne peuvent provenir de son Créateur, qui est
2035 1, 3, 34 | à la réalisation du plan providentiel dans l'histoire3. ~3. Loin
2036 2, 3, 66 | économique d'un peuple ou d'une province, on se gardera soigneusement
2037 2, 1, 47 | les difficultés qu'elles provoquent, font très souvent apparaître,
2038 AP, 0, 4 | peu à l'ensemble du globe. Provoqués par l'homme, par son intelligence
2039 1, 1, 21 | par un dialogue loyal et prudent. LEglise déplore donc les
2040 2, 1, 52 | les jeunes par des avis prudents, dans la fondation d'un
2041 2, 1, 49 | nécessaire renouveau culturel, psychologique et social en faveur du mariage
2042 1, 2, 32 | Zachée, Il a mangé avec les publicains et les pécheurs. C'est en
2043 1, 3, 33 | la Parole divine, où elle puise les principes de l'ordre
2044 AP, 0, 9 | apparaît à la fois comme puissant et faible, capable du meilleur
2045 CON, 0, 92 | dans l'amour, sous l'action puissante de l'Esprit-Saint, et plus
2046 2, 3, 65 | de quelques nations plus puissantes. Il convient au contraire
2047 2, 5, 78 | 1. La paix n'est pas une pure absence de guerre et elle
2048 1, 1, 21 | se renouvelant et en se purifiant sans cesse 17, sous la conduite
2049 1, 0, 11 | elles ont besoin d'être purifiées. ~§ 3. Que pense l'Eglise
2050 1, 1, 22 | pascal. ~§ 6. Telle est la qualité et la grandeur du mystère
2051 1, 4, 44(23)| pp. 391-393: " ... sed quanto magis talia nobis infliguntur,
2052 2, 3, 69(10)| Sent. d. 33, dub. I (Ed. Quaracchi III, 728); id., IV Sent.
2053 2, 3, 65 | être laissé ni au seul jeu quasi automatique de l'activité
2054 1, 3, 37 | véritable du monde, comme quelqu'un qui n'a rien et qui possède
2055 1, 1, 22(22)| Constantinople III : « Quemadmodum enim sanctissima atque immaculata
2056 2, 1, 48(1) | Thomas, Somme Théol., Suppl. Quest. 49, art. 3, ad 1; Decretum
2057 2, 5, 90 | avec tous les hommes en quête d'une paix véritable. ~3.
2058 1, 1, 22(20)| De carnis resuirr. 6 : « Quod-cumque enim limus exprimebatur,
2059 1, 3, 34 | pour les activités les plus quotidiennes. Car ces hommes et ces femmes
2060 1, 4, 44(23)| Etiam plures efficimur, quoties metimus a vobis: semen est
2061 1, 1, 12 | norme absolue, ou bien il se rabaisse jusqu'au désespoir: d'où
2062 1, 4, 41 | opinions qui, par exemple, rabaissent exagérément le corps humain,
2063 1, 2, 29 | nature et même origine; tous, rachetés par le Christ, jouissent
2064 AP, 0, 10 | plus fondamental, qui prend racine dans le coeur même de l'
2065 1, 1 | Formes et racines de l'athéisme. ~
2066 2, 5, 87 | être freiné d'une manière radicale par tous les moyens et par
2067 1, 1, 16(10)| Cf. PIE XII, Radiomessage sur la formation de la conscience
2068 2, 3, 69(10)| cf. Jean XXIII. Message radiotélévisé du 11 sept. 1962: AAS 54 (
2069 1, 4, 45 | à son dessein d'amour: " ramener toutes choses sous un seul
2070 2, 3, 66 | faire disparaître le plus rapidement possible les énormes inégalités
2071 AP, 0, 4 | changements profonds et rapides qui s'étendent peu à peu
2072 1, 2, 30 | 30 § 1. L'ampleur et la rapidité des transformations réclament
2073 1, 2, 23 | le Concile s'en tient au rappel de quelques vérités majeures
2074 1, 2, 27 | notre conscience en nous rappelant la parole du Seigneur : «
2075 2, 5, 84 | éducation, travail s'y rapportent), que pour faire face à
2076 1, 4, 41 | coeur humain que jamais ne rassasient pleinement les nourritures
2077 1, 3, 38 | renonçant à l'amour-propre et rassemblant toutes les énergies terrestres
2078 2, 4, 75 | toute la famille humaine qui rassemble races, peuples et nations,
2079 AP, 0, 3 | de tout le Peuple de Dieu rassemblé par le Christ, ne saurait
2080 2, 1, 49 | reconnaissance. Cet amour, ratifié par un engagement mutuel,
2081 1, 1, 22(22)| in proprio sui statu et ratione permansit » : Denz. 291 (
2082 2, 3, 63 | coordonné d'une manière rationnelle et humaine, permettrait
2083 2, 5, 79 | encore la guerre poursuit ses ravages en quelque point du globe.
2084 2, 1, 52 | forment des familles vraiment rayonnantes. ~6. Des oeuvres variées,
2085 1, 1, 19 | lesquelles il faut compter une réaction critique en face des religions
2086 AP, 0, 6 | suscitant ainsi de nombreuses réactions en chaîne. ~4. On ne doit
2087 2, 3, 69 | biens est partiellement réalisée par des coutumes et des
2088 2, 1, 49 | conséquence, les actes qui réalisent l'union intime et chaste
2089 2, 5, 87 | des progrès scientifiques réalisés dans la recherche de méthodes
2090 1, 3, 38 | monde, l'assumant et la récapitulant en Lui11. C'est Lui qui
2091 1, 4, 45 | sauve tous les hommes et récapitule toutes choses en Lui. Le
2092 2, 2, 57 | chair pour tout sauver et récapituler en Lui, était déjà dans
2093 CON, 0, 92 | Dieu et dont les traditions recèlent de précieux éléments religieux
2094 2, 2, 58 | aucune coutume ancienne ou récente. Constamment fidèle à sa
2095 1, 2, 23 | homme. ~§ 2. Mais comme de récents documents du Magistère ont
2096 2, 1, 49(11)| officiel, qui pourraient recevoir comme traduction plus littérale: "
2097 2, 5, 90 | communauté internationale, recherchent une collaboration active
2098 2, 4, 76 | le bien de tous qu'elles rechercheront davantage entre elles une
2099 AP, 0, 4 | future et sur leurs relations réciproques. Il importe donc de connaître
2100 2, 4, 75 | manière intempestive pour réclamer des secours et des avantages
2101 1, 1, 22 | de frères 27, le chrétien recoit « les prémices de l'Esprit " (
2102 1, 4, 45 | aide le monde ou qu'elle reçoive de lui, l'Eglise tend vers
2103 2, 5, 78 | personne, prince de la paix, a réconcilié tous les hommes avec Dieu
2104 1, 1, 22 | et, en Lui, Dieu nous a réconciliés avec Luî-même et entre nous 25,
2105 2, 1, 52 | leurs difficultés et de les réconforter avec charité pour qu'ils
2106 2, 2, 62 | leur tâche à bien, qu'on reconnaisse aux fidèles, aux clercs
2107 2, 4, 76 | légitimement acquis s'il est reconnu que leur usage peut faire
2108 2, 5, 82 | autorité publique universelle, reconnue par tous, qui jouisse d'
2109 2, 4, 75 | que leur exercice, soient reconnus, respectés et valorisés6,
2110 2, 5, 80 | Tout cela nous force à reconsidérer la guerre dans un esprit
2111 2, 5, 78 | la sauvegarde des droits, recourent à des moyens de défense
2112 2, 3, 68 | Mais, s'il faut toujours recourir d'abord au dialogue sincère
2113 2, 5, 79 | longueur. Dans bien des cas, le recours aux procédés du terrorisme
2114 1, 2, 26 | universelle, et par suite recouvre des droits et des devoirs
2115 AP, 0, 7 | en question des valeurs reçues, tout particulièrement chez
2116 2, 1, 51 | problèmes et même qui ne reculent pas devant le meurtre. Mais
2117 1, 1, 22 | dans l'attente de « la rédemption du corps » (Rom. 8, 23) : «
2118 2, 5, 82 | d'autre paix que la paix redoutable de la mort. Mais au moment
2119 1, 3, 36 | nos contemporains semblent redouter un lien trop étroit entre
2120 2, 5, 82 | aux armements. Pour que la réduction des armements commence à
2121 1, 2, 27 | travail dégradantes qui réduisent les travailleurs au rang
2122 1, 3, 37 | encore comme le lieu d'une réelle fraternité, tandis que le
2123 1, 3, 34 | de toutes choses, de Lui référer son être ainsi que l'univers:
2124 2, 1, 50 | accord et d'une manière réfléchie, acceptent de grand coeur
2125 1, 1, 21 | Lui qui nous invite à une réflexion plus profonde et à une recherche
2126 2, 5, 86 | urgent de procéder à une refonte des structures économiques
2127 2, 5, 81 | nouvelles en partant de la réforme des esprits pour en finir
2128 2, 5, 84 | subvenir aux misères des réfugiés dispersés dans le monde
2129 2, 3, 69 | d'irresponsabilité ou de refus de service. ~
2130 1, 1, 13 | son Créateur, qui est bon. Refusant souvent de reconnaître Dieu
2131 1, 1, 18 | son coeur qu'il rejette et refuse cette ruine totale et ce
2132 AP, 0, 7 | pratique de la religion. Refuser Dieu ou la religion, ne
2133 2, 5, 81 | sommes engagés si nous nous refusons à faire cet effort. nous
2134 1, 1, 12 | encore dans la Bible, " regarda tout ce qu'Il avait fait
2135 2, 5, 79 | procédés du terrorisme est regardé comme une nouvelle forme
2136 1, 3, 37 | individus et groupes ne regardent plus que leurs intérêts
2137 2, 5, 78 | genre humain soit assurément régi dans sa réalité fondamentale
2138 2, 4, 74 | que la détermination des régimes politiques comme la désignation
2139 2, 5, 84 | existantes, tant mondiales que régionales, ont certes bien mérité
2140 AP, 0, 0(1) | partie, les sujets traités, régis par des principes doctrinaux,
2141 2, 1, 51 | entre les lois divines qui régissent la transmission de la vie
2142 2, 5, 79 | toutes les possibilités de règlement pacifique, le droit de légitime
2143 1, 3, 35 | les hommes font pour faire régner plus de justice, une fraternité
2144 1, 3, 39 | et une nouvelle terre où régnera la justice17, et dont la
2145 AP, 0, 4 | Jamais le genre humain n'a regorgé de tant de richesses, de
2146 2, 3, 69(10)| 12 (PL 76, 1165); id., Regulae Pastoralis liber, IIIo partie,
2147 AP, 0, 4 | activité créatrice, ils rejaillissent sur l'homme lui-même, sur
2148 1, 1, 21 | 6. L'Eglise, tout en rejetant absolument l'athéisme, proclame
2149 1, 2, 28 | entre l'erreur, toujours à rejeter, et celui qui se trompe,
2150 1, 1, 19 | perçoivent pas du tout ou même rejettent explicitement le rapport
2151 2, 5, 77 | le message de l'Evangile, rejoignant les aspirations et l'idéal
2152 1, 4, 43 | artisan, que les chrétiens se réjouissent plutôt de pouvoir mener
2153 2, 1, 47 | de cette communauté, se réjouissent-ils sincèrement des soutiens
2154 1, 4, 41 | libre choix, enseigne sans relâche à faire fructifier tous
2155 2, 2 | SECTION 2: QUELQUES PRINCIPES RELATIFS À LA PROMOTION CULTURELLE ~
2156 2, 5, 79 | Tels sont les conventions relatives au sort des soldats blessés,
2157 1, 0, 11 | contemporains et de les relier à leur source divine. Car
2158 1, 4, 43 | techniques, avec les valeurs religieuses, sous la souveraine ordonnance
2159 1, 1, 19 | réaction critique en face des religions et spécialement, en certaines
2160 1, 1, 15 | Pourquoi ne pas ajouter cette remarque: de nombreux pays, pauvres
2161 2, 4, 73 | profondes transformations se remarquent aussi de nos jours dans
2162 1, 3, 37 | respecte. Pour elles, il remercie son divin Bienfaiteur, il
2163 2, 5, 81 | nombreuses nations s'en remettent, ne constitue pas une voie
2164 1, 3, 39 | transfigurés, lorsque le Christ remettra à son Père " un Royaume
2165 2, 5, 82 | cependant de ne point s'en remettre aux seuls efforts de quelques-uns,
2166 AP, 0, 7 | structures conduit souvent à une remise en question des valeurs
2167 2, 3, 69(11)| moralement requises doivent être remplies. ~
2168 2, 2, 58 | Christ6. Ainsi l'Eglise, en remplissant sa propre mission7, concourt
2169 2, 1, 50 | perfection. Parmi ceux qui remplissent ainsi la tâche que Dieu
2170 1, 0, 11 | l'Esprit du Seigneur qui remplit l'univers, le Peuple de
2171 1, 2, 25 | les désordres, si souvent rencontrés dans l'ordre social, proviennent
2172 2, 2, 62 | savoir. Cette bonne entente rendra les plus grands services
2173 1, 2, 32 | et du Christ leur frère, rendront à Dieu une gloire parfaite~
2174 2, 5, 81 | catastrophes que le genre humain a rendues possibles, mettons à profit
2175 1, 1, 20 | doctrine peut se trouver renforcée par le sentiment de puissance
2176 2, 5, 85 | bien facilité si chacun renonce à ses propres préjugés et
2177 2, 5, 82 | leur propre pays, qu'ils renoncent à l'égoïsme national et
2178 AP, 0, 10 | contraint de choisir et de renoncer. Pire: faible et pécheur,
2179 2, 4, 76 | pouvoir civil. Bien plus, elle renoncera à l'exercice de certains
2180 1, 1, 21 | son Fils Incarné, en se renouvelant et en se purifiant sans
2181 1, 1, 22 | homme qui est intérieurement renouvelé, dans l'attente de « la
2182 1, 2, 26 | parvenir, il faut travailler au renouvellement des mentalités et entreprendre
2183 1, 1, 13 | liberté et sa force, le rénovant intérieurement, et jetant
2184 1, 1, 21 | homme, sert à son progrès en répandant lumière, vie et liberté
2185 1, 2, 30 | morales et sociales et les répandent autour d'eux. Alors, avec
2186 2, 2, 58 | des diverses cultures pour répandre et exposer par sa prédication
2187 2, 3, 71 | l'initiative, et même à répartir les propriétés insuffisamment
2188 2, 4, 75 | nécessaire. qui organise une répartition convenable des fonctions
2189 1, 3, 38 | Sang glorieux. C'est le repas de la communion fraternelle,
2190 AP, 0, 4 | culturelle dont les effets se répercutent jusque sur la vie religieuse. ~
2191 1, 1, 21 | notre coeur ne connaît aucun répit jusqu'à ce qu'il trouve
2192 1, 4, 41 | dont elle est la servante, répond aux plus profonds désirs
2193 2, 5, 82 | chefs d'Etat, qui sont les répondants du bien commun de leur propre
2194 AP, 0, 3 | fraternité universelle qui réponde à cette vocation. Aucune
2195 2, 3, 69 | fait immuables, si elles ne répondent plus aux nouvelles exigences
2196 2, 1, 48 | filiale et leur confiance, ils répondront assurément aux bienfaits
2197 1, 1, 19 | sous un jour tel que, en Le repoussant, ils refusent un Dieu qui
2198 2, 2, 59 | commun. ~3. Ce Saint Synode, reprenant à son compte l'enseignement
2199 2, 3, 68 | eux-mêmes, soit par leurs représentants librement choisis. ~2. Il
2200 2, 3, 68 | associations capables de les représenter d'une façon valable et de
2201 2, 5, 83 | ou les prévenir, et pour réprimer le déchaînement des violences,
2202 1, 1, 21 | homme, ne peut cesser de réprouver avec douleur et avec la
2203 1, 2, 26 | éducation, au travail, à la réputation, au respect, à une information
2204 1, 2, 28 | enseignement du Christ va jusqu'à requérir le pardon des offenses 12
2205 2, 1, 48 | entière fidélité des époux et requièrent leur indissoluble unité2. ~
2206 2, 3, 69 | économiquement très développés, un réseau d'institutions sociales,
2207 2, 5, 79 | qui ne craignent point de résister ouvertement aux individus
2208 1, 1, 16 | mal, au moment opportun résonne dans l'intimité de son coeur : «
2209 2, 3, 71 | caractère social n'est pas respecté, la propriété peut devenir
2210 2, 4, 75 | exercice, soient reconnus, respectés et valorisés6, non moins
2211 2, 2, 59 | méthode en ~ leurs domaines respectifs "; c'est pourquoi, " reconnaissant
2212 2, 4, 75 | coopération de citoyens responsables aboutisse à d'heureux résultats
2213 AP, 0, 6 | traditions plus anciennes, ressentent en même temps le besoin
2214 2, 1, 50 | jugement, ce sont en dernier ressort les époux eux-mêmes qui
2215 AP, 0, 4 | pénétrer plus avant les ressorts les plus secrets de son
2216 1, 1, 18 | le Christ l'a acquise en ressuscitant 15, libérant l'homme de
2217 1, 1, 14 | créé par Dieu et qui doit ressusciter au dernier jour. Toutefois,
2218 1, 3, 39 | vaincue, les fils de Dieu ressusciteront dans le Christ, et ce qui
2219 2, 2, 58 | fortifie, les parfait et les restaure dans le Christ6. Ainsi l'
2220 1, 1, 22 | est l'Homme parfait qui a restauré dans la descendance d'Adam
2221 1, 1, 13 | en personne est venu pour restaurer l'homme dans sa liberté
2222 1, 4, 43 | de l'Esprit-Saint, soit restée l'épouse fidèle de son Seigneur
2223 2, 4, 75 | en vue du bien commun, on restreint pour un temps l'exercice
2224 1, 1, 22(20)| Cf. TERTULLIEN, De carnis resuirr. 6 : « Quod-cumque enim
2225 2, 5, 89 | être utile à tous. ~2. Ce résultat sera plus sûrement atteint
2226 2, 2, 54 | culture de masse), d'où résultent des façons nouvelles de
2227 2, 5, 80 | grandes puissances, il n'en résulterait rien moins que l'extermination
2228 1, 2, 24 | tout autre commandement se résume en cette parole: tu aimeras
2229 1, 1, 14 | condition corporelle même, un résumé de l'univers des choses
2230 2, 5, 78 | avec Dieu par sa croix, rétablissant l'unité de tous en un seul
2231 2, 4, 75 | exercice des droits, que l'on rétablisse au plus tôt la liberté quand
2232 1, 4, 41 | particulier de l'homme, la rétablit et la confirme au contraire
2233 1, 1, 13 | cf. Jean 12, 31), qui le retenait dans l'esclavage du péché 4.
2234 2, 0, 46 | intérêt il faut notamment retenir ceux-ci: le mariage et la
2235 1, 4, 45 | que je viens bientôt et ma rétribution est avec moi, pour rendre
2236 1, 3, 39 | dans son Esprit, nous les retrouverons plus tard, mais purifiés
2237 2, 4, 73 | exemple les droits de libre réunion et d'association, le droit
2238 CON, 0, 92 | message évangélique et de réunir en un seul Esprit tous les
2239 1, 2, 31 | ivoire. Elle se fortifie en revanche lorsque l'homme accepte
2240 1, 3, 39 | cette terre, doit plutôt le réveiller: le corps de la nouvelle
2241 2, 2, 58 | multiples liens. Car Dieu, en se révélant à son peuple jusqu'à sa
2242 1, 1, 19 | religion plus qu'ils ne le révèlent. ~
2243 1, 1, 21 | qui contribue le plus à révéler la présence de Dieu, c'est
2244 1, 3, 36 | non seulement elle est revendiquée par les hommes de notre
2245 1, 4, 43 | personne n'a le droit de revendiquer d'une manière exclusive
2246 2, 3, 66 | nécessaires, à obtenir enfin un revenu équitable: sinon ils demeureront,
2247 CON, 0, 91 | à dessein, cet exposé ne revêt qu'un caractère général.
2248 AP, 0, 0(1) | qui à cet égard paraissent revêtir aujourd'hui une spéciale
2249 1, 3, 39 | faiblesse et la corruption revêtira l'incorruptibilité19. La
2250 1, 3, 39 | perfection quand le Seigneur reviendra. ~
2251 1, 4, 43 | gloire de Dieu. ~2. Aux laïcs reviennent en propre, quoique non exclusivement,
2252 2, 5, 86 | elles procèdent donc aux révisions internes, spirituelles et
2253 1, 1, 19 | soit d'une protestation révoltée contre le mal dans le monde,
2254 1, 1, 14 | péché, il ressent en lui les révoltes du corps. C'est donc la
2255 AP, 0, 7 | l'inquiétude en fait des révoltés, tandis que, conscients
2256 1, 4, 44(23)| infliguntur, tanto plures alii rideles et pii per nomen Iesu fiunt ".
2257 2, 5, 88 | organisée d'une manière rigide et uniforme, la manière
2258 2, 1, 51 | fidélité peut courir des risques et le bien des enfants être
2259 1, 3, 34 | raisonnable comme une sorte de rivale du Créateur, les chrétiens
2260 2, 5, 83 | continuellement agité par des rivalités et des actes de violence.
2261 2, 2, 58(7) | Cf. Pie XI à Mgr Roland-Gosselin: "Il ne faut jamais perdre
2262 2, 2, 62(13)| VI, Discours aux artistes romains, 7 mai 1964: AAS 56 (1964),
2263 1, 4, 45(25)| février 1965: L'Osservatore Romano, 4 février 1965.~
2264 1, 1, 13 | et, en même temps, il a rompu toute harmonie, soit par
2265 1, 1, 18 | rejette et refuse cette ruine totale et ce défitif échec
2266 AP, 0, 6 | mode de vie urbain au monde rural. ~3. Des moyens de communication
2267 2, 5, 87 | l'exode des populations rurales vers les villes, l'information
2268 2, 3, 71 | il existe des domaines ruraux étendus et même immenses,
2269 2, 2, 62(14)| Décrets De institutione sacerdotali [pp. 351-372] et De educatione
2270 2, 2, 62(13)| Conc. Vat. II, Const. De Sacra Liturgia. n. 123: AAS 56 (
2271 2, 1, 52(16)| Cf. Sacramentariurn Gregorianum: PL 78, 262. ~
2272 2, 1, 47 | la valeur privilégiée et sacrée de l'état de mariage ~
2273 2, 2, 62 | formation des ministres sacrés: ils pourront présenter
2274 2, 1, 52 | travers les joies et les sacrifices de leur vocation, par la
2275 2, 3, 65 | liberté, que des doctrines qui sacrifient les droits fondamentaux
2276 2, 1, 51(14)| au Congrès de l'Union des Sages-femmes italiennes, 29 oct. 1951:
2277 2, 2, 57(5) | Adv. Haer. 1II, 11, 8: ed. Sagnard, p. 200; cf. de même 16.
2278 2, 5, 85 | des bases communes pour un sain commerce mondial, ce qui
2279 2, 1, 49 | différentes manières, selon les saines coutumes des peuples et
2280 2, 1, 49 | la grâce de mener une vie sainte, ne cesseront d'entretenir
2281 1, 1, 22 | vie et la mort deviennent saintes et acquièrent un sens nouveau. ~§
2282 AP, 0, 3 | 1. De nos jours, saisi d'admiration devant ses
2283 1, 1, 21 | Elle s'efforce cependant de saisir dans l'esprit des athées
2284 AP, 0, 4 | récentes. Une inquiétude les saisit et ils s'interrogent avec
2285 2, 3, 71 | louées, ne reçoivent que des salaires ou des revenus indignes
2286 AP, 0, 3 | genre humain la puissance salvatrice que l'Eglise, conduite par
2287 1, 1, 14(7) | Cf. 1 Sam. 16, 7; Jer. 17, 10. ~
2288 1, 2, 32 | magnificence de leur vocation. Il a sanctifié les liens humains, notamment
2289 1, 2, 32 | il Lui a plu aussi « de sanctifier et de sauver les hommes
2290 1, 1, 22(22)| III : « Quemadmodum enim sanctissima atque immaculata animata
2291 1, 4, 44(23)| metimus a vobis: semen est sanguis Christianorum!" Cf. Const.
2292 AP, 0, 8 | ordonner en des synthèses satisfaisantes. Déséquilibre également
2293 2, 3, 65 | personnel de migration étant sauf. ~
2294 2, 2, 59 | et l'intérêt commun étant saufs, l'homme puisse librement
2295 2, 5, 79 | pour faire la guerre, sa sauvagerie menace d'amener les combattants
2296 1, 4, 41 | dignité humaine, loin d'être sauvée, s'évanouit. ~
2297 2, 3, 68 | employeurs, cadres, et en sauvegardant la nécessaire unité de direction,
2298 2, 1, 51 | lui. La vie doit donc être sauvegardée avec un soin extrême dès
2299 1, 1, 15 | serait en péril si elle ne savait pas se donner des sages.
2300 2, 2, 57 | la responsabilité que les savants ont d'aider et même de protéger
2301 2, 5, 86 | tout dans le travail et le savoir-faire des pays eux-mêmes; car
2302 1, 3, 39 | vanité21 . ~2. Certes, nous savons bien qu'il ne sert de rien
2303 AP, 0, 9 | librement leur rôle sur la scène du monde. Et pourtant, entre
2304 1, 3, 36(7) | Pont. Accademia delle Scienze, Citta del Vatic., 1964.~
2305 2, 1, 49(11)| littérale: " sans mettre en second rang ", "sans faire passer
2306 2, 5, 88 | s'offrent spontanément à secourir d'autres hommes et d'autres
2307 AP, 0, 6 | conceptions et les conditions séculaires de la vie en société. De
2308 1, 4, 43 | professions et les activités séculières. Lorsqu'ils agissent, soit
2309 2, 2, 58 | maux qui proviennent de la séduction permanente du péché. Elle
2310 1, 1, 13 | état de justice, l'homme, séduit par le Malin, dès le début
2311 2, 2, 58(7) | par l'évangélisation " (Semaines sociales de France. Versailles,
2312 1, 1, 22 | devenu l'un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché 24. ~§
2313 1, 1, 19 | préoccupés qu'ils sont, semble-t-il, d'affirmer l'homme que
2314 1, 3, 39 | le Christ, et ce qui fut semé dans la faiblesse et la
2315 1, 4, 44(23)| quoties metimus a vobis: semen est sanguis Christianorum!"
2316 2, 2, 62 | sciences théologiques dans les Séminaires et les Universités aimeront
2317 2, 2, 62 | interpréter toutes choses avec une sensibilité authentiquement chrétienne. ~
2318 2, 2, 56 | étonnant que l'homme, se sentant responsable du progrès culturel,
2319 2, 2, 62 | s'adonnent à ces arts se sentent compris par l'Eglise au
2320 1, 4, 43 | ignore pas quelle distance sépare le message qu'elle révèle
2321 AP, 0, 5 | comme en autant d'histoires séparées entre elles. Bref, le genre
2322 2, 5, 90 | soit avec leurs frères séparés qui, unis à eux, professent
2323 2, 5, 80(3) | Pie XII, Allocution du 30 septembre 1954: AAS 46 (1954), p.
2324 1, 4, 44(23)| 1, 534 Corpus Christi., ser. lat. I, p. 171: "Etiam
2325 1, 4, 41 | voudra toujours connaître, ne serait-ce que confusément, la signification
2326 1, 3, 37 | entraîne aussi avec lui une sérieuse tentation. En effet, lorsque
2327 2, 5, 87 | nombre de peuples pourraient sérieusement améliorer leur niveau de
2328 2, 0, 46 | Christ; ainsi les chrétiens seront-ils guidés et tous les hommes
2329 2, 3, 69(8) | Cf. Pie XII. Enc. Serrure laetitiae: AAS 31 (1939),
2330 1, 4, 41 | Dieu seul, dont elle est la servante, répond aux plus profonds
2331 1, 2, 32 | connaîtrait selon la vérité et Le servirait dans la sainteté » 13. Aussi,
2332 2, 5, 79 | considèrent eux aussi comme les serviteurs de la sécurité et de la
2333 2, 3, 71 | ceci n'est pas vrai des seules propriétés matérielles,
2334 2, 1, 51 | des crimes abominables. La sexualité propre à l'homme, comme
2335 1, 4, 45 | morts, a exalté et a fait siéger à sa droite, Le constituant
2336 CON, 0, 92 | de la mission qui est la sienne, d'éclairer l'univers entier
2337 2, 5, 80 | telle conjoncture, faisant siennes les condamnations de la
2338 1, 3, 38 | Le Seigneur a laissé aux siens les arrhes de cette espérance
2339 2, 2, 57 | celles-ci, il convient de signaler: le goût des sciences et
2340 2, 5, 79 | grand nombre de pays ont signées en vue de rendre moins inhumaines
2341 2, 1, 49 | manière vraiment humaine, ils signifient et favorisent le don réciproque
2342 1, 1, 20 | ne doit pas passer sous silence celle qui attend la libération
2343 2, 1, 48 | assumé avec courage dans le sillage de la vocation conjugale,
2344 1, 1, 14 | irréductible, soit à une simple parcelle de la nature, soit
2345 2, 3, 66 | personnes et non comme de simples instruments de production:
2346 1, 2, 32 | outre, conclu l'alliance du Sinaï 14. ~§ 2. Ce caractère communautaire
2347 2, 1, 47 | communauté, se réjouissent-ils sincèrement des soutiens divers qui
2348 2, 3, 66 | enfin un revenu équitable: sinon ils demeureront, comme il
2349 2, 1, 47 | conditions économiques, socio-psychologiques et civiles d'aujourd'hui
2350 2, 2, 62 | la psychologie et de la sociologie, et qu'on en fasse usage:
2351 2, 2, 53 | prend souvent un sens sociologique et même ethnologique. En
2352 2, 5, 78 | épées ils forgeront des socs et de leurs lances des faucilles.
2353 1, 3, 37 | et l'amour désordonné de soi, ont besoin d 'être purifiés
2354 AP, 0, 9 | personnes et les groupes ont soif d'une vie pleine et libre,
2355 2, 3, 69(10)| III Sent., d. 33, art. 3, sol. I (Ed. Borgnet XXVIII,
2356 2, 5, 79 | conventions relatives au sort des soldats blessés, à celui des prisonniers,
2357 AP, 0, 1 | réellement et intimement solidaire du genre humain et de son
2358 2, 5, 89 | les peuples le fondement solide d'une communauté fraternelle:
2359 2, 5, 82 | concluons pas des pactes solides et honnêtes assurant pour
2360 2, 1, 47 | montre bien la vigueur et la solidité de l'institution matrimoniale
2361 1, 1, 12 | Dieu n'a pas créé l'homme solitaire: dès l'origine, « Il les
2362 1, 2, 32 | hommes non pour vivre en solitaires, mais pour qu'ils s'unissent
2363 2, 1, 48 | de l'existence et dans la solitude de la vieillesse. Le veuvage,
2364 1, 4, 43 | comportement quotidien et leur sollicitude18 , ils manifestent au monde
2365 2, 2, 62 | humaine plus heureuse. Ainsi sont-ils capables d'élever la vie
2366 1, 1, 16 | dire lorsque l'homme se soucie peu de rechercher le vrai
2367 1, 1, 19 | voient pas pourquoi ils se soucieraient encore de religion. L'athéisme,
2368 1, 1, 12 | de l'homme pour que tu te soucies de lui? A peine le fis-tu
2369 2, 5, 82 | nombreux, accablés par les soucis considérables de leurs très
2370 CON, 0, 92 | religieux et humains, en souhaitant qu'un dialogue confiant
2371 1, 2, 29 | long pour parvenir au but souhaité, toutes ces institutions
2372 AP, 0, 6 | voie de développement qui souhaitent procurer à leurs pays les
2373 1, 3, 39 | mais purifiés de toute souillure, illuminés, transfigurés,
2374 1, 1, 21 | problèmes que l'athéisme soulève, poussée par son amour pour
2375 2, 3, 67 | nature de son empreinte et la soumet à ses desseins. Par son
2376 2, 5, 79 | pas à excuser ceux qui s'y soumettent. Parmi ces actions, il faut
2377 1, 3, 36 | autonomie de la science. Sources de tensions et de conflits,
2378 1, 2, 27 | comme les conditions de vie sous-humaines, les emprisonnements arbitraires,
2379 1, 1, 18 | laquelle l'homme aurait été soustrait s'il n'avait pas péché 14,
2380 2, 3, 64 | des méthodes, les efforts soutenus de tous ceux qui participent
2381 CON, 0, 92 | de la charité. Nous nous souvenons aussi que l'unité des chrétiens
2382 1, 4, 43 | valeurs religieuses, sous la souveraine ordonnance desquelles tout
2383 1, 0, 11 | religieux et, par le fait même, souverainement humain de la mission de
2384 1, 4, 42 | ne s'appuie pas sur une souveraineté extérieure qui s'exercerait
2385 1, 4, 43 | message évangélique, on se souviendra en pareil cas que personne
2386 2, 5, 86 | non équivoque. Elles se souviendront que le progrès prend sa
2387 1, 1, 12 | l'homme, pour que tu te souviennes de lui? ou le fils de l'
2388 2, 1, 50 | homme et la femme, disant: " Soyez féconds et multipliez-vous " (
2389 1, 1, 19 | en face des religions et spécialement, en certaines régions, en
2390 AP, 0, 8 | Déséquilibre enfin entre la spécialisation de l'activité humaine et
2391 2, 2, 56 | croissant des disciplines spécialisées peut-il se concilier avec
2392 2, 1, 52 | un grand secours. ~4. Les spécialistes des sciences, notamment
2393 2, 2, 60 | reconnaître la participation spécifique et nécessaire des femmes
2394 2, 3, 71 | en réserve à des fins de spéculation, alors que la majorité de
2395 AP, 0, 8 | pratique moderne et une pensée spéculative qui ne parvient pas à dominer
2396 1, 1, 12 | couronnant de gloire et de splendeur: tu l'établis sur l'oeuvre
2397 2, 3, 65 | même que les initiatives spontanées des individus et de leurs
2398 2, 5, 88 | particulier, qui s'offrent spontanément à secourir d'autres hommes
2399 2, 2, 61 | physiques et des activités sportives qui aident à conserver un
2400 2, 1, 48 | famille, pour la dignité, la stabilité, la paix et la prospérité
2401 2, 5, 81 | résulte n'est ni une paix stable, ni une paix véritable.
2402 AP, 0, 5 | passe d'une notion plutôt statique de l'ordre des choses à
2403 1, 1, 22(22)| anèrethè), sed in proprio sui statu et ratione permansit » :
2404 2, 4, 75 | politique de tous les jours. un statut de droit positif est nécessaire.
2405 2, 3, 71 | liberté humaine. Enfin, en stimulant l'exercice de la responsabilité,
2406 2, 2, 57 | chrétienne leur fournit des stimulants et des soutiens inappréciables:
2407 2, 5, 80 | complètement les moyens déjà stockés dans les arsenaux des grandes
2408 2, 5, 85 | politique, avec les calculs des stratégies militaristes ainsi qu'avec
2409 2, 3, 63 | immenses manquent encore du strict nécessaire, certains, même
2410 1, 2, 31 | mains de ceux qui auront su donner aux générations de
2411 1, 1, 22 | nombreuses tribulations et de subir la mort. Mais, associé au
2412 1, 2, 27 | encore que ceux qui les subissent et insultent gravement à
2413 1, 1, 21 | éternelle, la dignité de l'homme subit une très grave blessure,
2414 1, 1, 13 | découvre enclin aussi au mal, submergé de multiples maux qui ne
2415 1, 2, 26 | ordre des choses doit être subordonné à l'ordre des personnes
2416 2, 2, 59 | que la culture doit être subordonnée au développement intégral
2417 2, 5, 86 | assurément, du principe de subsidiarité, il lui revient aussi d'
2418 2, 5, 79 | que le risque de guerre subsistera, qu'il n'y aura pas d'autorité
2419 1, 2, 30 | se soustraire, par divers subterfuges et fraudes, aux justes impôts
2420 2, 5, 84 | développement, celle de subvenir aux misères des réfugiés
2421 2, 5, 79 | méthodes insidieuses et subversives, des guerres larvées traînent
2422 2, 4, 76 | Lorsque les Apôtres, leurs successeurs et les coopérateurs de ceux-ci,
2423 AP, 0, 8 | conflits des générations successives, soit aux nouveaux rapports
2424 2, 5, 81 | devient impossible de porter suffisamment remède à tant de misères
2425 2, 5, 79 | compétente et disposant de forces suffisantes, on ne saurait dénier aux
2426 2, 3, 70 | des emplois et des revenus suffisants tant à la population active
2427 2, 4, 75 | ont d'user de leur libre suffrage. en vue du bien commun.
2428 1, 1, 22(22)| anèrethè), sed in proprio sui statu et ratione permansit » :
2429 1, 2, 27 | l'euthanasie et même le suicide délibéré: tout ce qui constitue
2430 | suis
2431 1, 2, 25 | choses a été vicié par les suites du péché, l'homme, déjà
2432 2, 5, 86 | coopération, les règles suivantes paraissent opportunes: ~
2433 1, 1, 22 | route nouvelle : si nous la suivons, la vie et la mort deviennent
2434 CON, 0, 91 | assez souvent de questions sujettes à une incessante évolution,
2435 2, 3, 69(11)| extrema necessitate omnia sunt communia, id est communicanda ".
2436 1, 1, 20 | affirmation tout à fait superflue. Cette doctrine peut se
2437 1, 1, 14 | lorsqu'il se reconnaît supérieur aux éléments matériels et
2438 AP, 0, 7 | monde et des survivances superstitieuses, et exige une adhésion de
2439 2, 1, 48(1) | St Thomas, Somme Théol., Suppl. Quest. 49, art. 3, ad 1;
2440 1, 1, 21 | opposé, lorsque manquent le support divin et l'espérance de
2441 1, 2, 27 | une union illégitime qui supporte injustement le poids d'une
2442 AP, 0, 7 | jeunes: fréquemment, ils ne supportent pas leur état; bien plus,
2443 2, 5, 83 | égoïstes. Comme l'homme ne peut supporter tant de désordres, il s'
2444 1, 4, 40 | mutuel1. C'est pourquoi, en supposant acquis tout l'enseignement
2445 2, 1, 51(14)| certaines questions qui supposent d'autres recherches plus
2446 1, 4, 41 | divin lui-même, loin de supprimer la juste autonomie de la
2447 2, 2, 57 | prises, à tort, comme règle suprême pour la découverte de toute
2448 2, 5, 82 | instances internationales suprêmes d'aujourd'hui s'appliquent
2449 1, 2, 25 | l'homme quelque chose de surajouté: aussi c'est par l'échange
2450 2, 2, 61 | intelligence et qui, de surcroît, enrichissent chacun par
2451 2, 5, 81 | ne constitue pas une voie sûre pour le ferme maintien de
2452 2, 5, 89 | 2. Ce résultat sera plus sûrement atteint si, déjà dans leur
2453 2, 5, 84 | particulières qui peuvent surgir ici ou là: par exemple,
2454 1, 2, 30 | secours de la grâce divine, surgiront des hommes vraiment nouveaux,
2455 AP, 0, 4 | liberté, mais, au même moment, surgissent de nouvelles formes d'asservissement
2456 1, 3, 37 | une telle misère peut être surmontée, les chrétiens confessent
2457 1, 1, 21 | difficultés et capable de les surmonter. D'une telle foi, de très
2458 1, 4, 42(11)| but strictement religieux, surnaturel. Le sens de toutes ses activités.
2459 1, 2, 29 | reconnaît à l'homme. ~§ 3. Au surplus, en dépit de légitimes différences
2460 1, 1, 22 | vocation. Il n'est donc pas surprenant que les vérités ci-dessus
2461 AP, 0, 7 | magique du monde et des survivances superstitieuses, et exige
2462 2, 5, 82 | une puissance efficace, susceptible d'assurer à tous la sécurité,
2463 AP, 0, 6 | idées et des sentiments, suscitant ainsi de nombreuses réactions
2464 1, 2, 26 | évangélique, c'est lui qui a suscité et suscite dans le coeur
2465 2, 0, 46 | les nombreux sujets qui suscitent aujourd'hui l'intérêt il
2466 2, 5, 85 | Une grande diversité de systèmes économiques et sociaux se
2467 1, 4, 41 | faire fructifier tous les talents humains au service de Dieu
2468 1, 4, 44(23)| sed quanto magis talia nobis infliguntur, tanto
2469 1, 4, 44(23)| talia nobis infliguntur, tanto plures alii rideles et pii
2470 1, 3, 39 | nous les retrouverons plus tard, mais purifiés de toute
2471 1, 4, 41 | passés, mais de multiples témoignages de notre temps. L'homme
2472 1, 3, 38 | qu'Il appelle certains à témoigner ouvertement du désir de
2473 AP, 0, 3 | humanité. Aussi le Concile, témoin et guide de la foi de tout
2474 1, 1, 21 | élever aussi dans ce monde le temple de Dieu. Quant aux athées,
2475 1, 3, 36 | Mais si, par "autonomie du temporel", on veut dire que les choses
2476 2, 4, 76 | elle-même se sert d'instruments temporels dans la mesure où sa propre
2477 1, 1, 20 | terrestre. C'est pourquoi les tenants d'une telle doctrine, là
2478 2, 1, 49 | sentiments et des gestes de tendresse et il imprègne toute leur
2479 2, 5, 82 | imposée aux nations par la teneur des armes, tous doivent
2480 2, 3, 67 | son travail à Dieu, nous tenons que l'homme est associé
2481 2, 1, 47 | même éclat puisqu'elle est ternie par la polygamie, l'épidémie
2482 2, 4, 76 | personne humaine. ~3. Sur le .terrain qui leur est propre, la
2483 2, 3, 71 | population est dépourvue de terres ou n'en détient qu'une quantité
2484 2, 5, 79 | apporté à notre monde de terribles maux d'ordre matériel comme
2485 2, 5, 87 | équitable de la propriété terrienne. ~2. En ce qui concerne
2486 2, 5, 79 | recours aux procédés du terrorisme est regardé comme une nouvelle
2487 AP, 0, 2 | duquel elle vit. C'est le théâtre où se joue l'histoire du
2488 AP, 0, 0(1) | nature, sont inséparables des thèmes développés ~
2489 2, 2, 62 | seulement des principes de la théologie, mais aussi des découvertes
2490 2, 2, 62 | connaissance des sciences et des théories nouvelles, comme des découvertes
2491 1, 1, 22(22)| deificata non est perempta (theôtheisa ouk anèrethè), sed in proprio
2492 1, 4, 43(14)| Cf. 2 Thess. 3, 6-13; Eph. 4, 28. ~
2493 2, 1, 50 | et de leur situation; ils tiendront compte enfin du bien de
2494 2, 1, 52 | famille. ~3. Les chrétiens, tirant parti du temps présent15,
2495 2, 3, 68(7) | le mot "curatione " est tiré du texte latin de l'Enc.
2496 CON, 0, 91 | 91. 1. Tirées des trésors de la doctrine
2497 2, 5, 86 | effet, les revenus qu'elles tirent de la vente de leurs produits
2498 2, 1, 52 | études, ils s'appliquent à tirer davantage au clair les diverses
2499 2, 5, 78 | faucilles. Les nations ne tireront plus l'épée l'une contre
2500 2, 1, 51 | des critères objectifs, tirés de la nature même de la
2501 1, 4, 40(2) | Cf. Tit. 3, 4: "philanthropia ". ~
2502 2, 1, 49(10)| Prov. 5, 18-20; 31, 10-31: Tob. 8, 4-8: Cant. ,I-3; 2,
2503 1, 2, 31 | s'étiole lorsque l'homme tombe dans un état d'extrême indigence,
2504 AP, 0, 2 | amour du Créateur; il est tombé, certes, sous l'esclavage
2505 1, 2, 27 | comme les mutilations, la torture physique ou morale, les
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