Nombreux rapports entre la
Bonne Nouvelle du Christ et la culture
58. 1. Entre le
message de salut et la culture, il y a de multiples liens. Car Dieu, en
se révélant à son peuple jusqu'à sa pleine manifestation dans son Fils incarné,
a parlé selon des types de culture propres à chaque époque.
2. De la même façon, l'Eglise, qui a connu au cours des temps des conditions
d'existence variées, a utilisé les ressources des diverses cultures pour
répandre et exposer par sa prédication le message du Christ à toutes les
nations, pour mieux le découvrir et mieux l'approfondir, pour l'exprimer plus
parfaitement dans la célébration liturgique comme dans la vie multiforme de la
communauté des fidèles.
3. Mais en même temps, l'Eglise, envoyée à tous les peuples de tous les
temps et de tous les lieux, n'est liée d'une manière exclusive et indissoluble
à aucune race ou nation, à aucun genre de vie particulier, à aucune coutume
ancienne ou récente. Constamment fidèle à sa propre tradition et tout à la fois
consciente de l'universalité de a mission, elle peut entrer en communion avec
les diverses civilisations: d'où l'enrichissement qui en résulte pour elle-même
et pour les différentes cultures.
4. La Bonne Nouvelle du Christ
rénove constamment la vie et la culture de l'homme déchu; elle combat et écarte
les erreurs et les maux qui proviennent de la séduction permanente du péché.
Elle ne cesse de purifier et d'élever la moralité des peuples. Par les
richesses d'en haut, elle féconde comme de l'intérieur les qualités
spirituelles et les dons propres à chaque peuple et à chaque fige, elle les
fortifie, les parfait et les restaure dans le Christ6. Ainsi l'Eglise,
en remplissant sa propre mission7, concourt déjà par là même à l'oeuvre
civilisatrice et elle y pousse; son action, même liturgique, contribue à former
la liberté intérieure de l'homme.
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