Egalité essentielle de tous
les hommes entre eux et justice sociale
29 § 1. Tous
les hommes, doués d'une âme raisonnable et créés à l'image de Dieu, ont même
nature et même origine; tous, rachetés par le Christ, jouissent d'une même
vocation et d'une même destinée divine: on doit donc, et toujours davantage,
reconnaître leur égalité fondamentale.
§ 2. Assurément,
tous les hommes ne sont pas égaux quant à leur capacité physique, qui est
variée, ni quant à leurs forces intellectuelles et morales qui sont diverses. Mais toute forme de discrimination touchant
les droits fondamentaux de la personne, qu'elle soit sociale ou culturelle,
qu'elle soit fondée sur le sexe, la race, la couleur de la peau, la condition
sociale, la langue ou la religion, doit être dépassée et éliminée, comme
contraire au dessein de Dieu. En vérité, il est aflligeant de constater que ces
droits fondamentaux de la personne ne sont pas encore partout garantis. Il en
est ainsi lorsque la femme est frustrée de la faculté de choisir librement son
époux ou d'élire son état de vie, ou d'accéder à une éducation et une culture
semblables à celles que l'on reconnaît à l'homme.
§ 3. Au surplus, en
dépit de légitimes différences entre les hommes, l'égale dignité des personnes
exige que l'on parvienne à des conditions de vie justes et plus humaines. En
effet, les inégalités économiques et sociales excessives entre les membres ou
entre les peuples d'une seule famille humaine font scandale et font obstacle à
la justice sociale, à l'équité, à la dignité de la personne humaine ainsi qu'à
la paix sociale et internationale.
§ 4. Que les
institutions privées ou publiques s'efforcent de se mettre au service de la
dignité et de la destinée humaines. Qu'en même temps elles luttent activement
contre toute forme d'esclavage, social ou politique; et qu'elles garantissent
les droits fondamentaux des hommes sous tout régime politique. Et même s'il
faut un temps passablement long pour parvenir au but souhaité, toutes ces
institutions humaines doivent peu à peu répondre aux réalités spirituelles qui,
de toutes, sont les plus hautes.
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