Paragraphe

 1 5 |           savoir, le philosophe, le croyant, le théologien, l'historien,
 2 13|     formules, qui est de fournir au croyant le moyen de se rendre compte
 3 13|           constituent donc entre le croyant et sa foi une sorte d'entre-deux:
 4 13|           symboles ; par rapport au croyant, elles ne sont que de purs
 5 13| successivement apparaître; comme le croyant, d'autre part, peut passer
 6 14|             restent assorties et au croyant et à sa foi. Le jour où
 7 15|           Si maintenant, passant au croyant, nous voulons savoir en
 8 15|     ailleurs que dans l'âme même du croyant, c'est-à-dire comme objet
 9 15|     totalement abstraction. Pour le croyant, au contraire, Dieu existe
10 15|              indépendamment de lui, croyant, il en a la certitude, et
11 15|           vraiment et proprement le croyant.~
12 16|      demande, c'est l'adaptation au croyant - quel que soit par ailleurs
13 17|   suggestive s'exerçant soit sur le croyant même pour réveiller en lui
14 18|    historique: l'affirmation est du croyant s'adressant à des croyants
15 19|             l'expérience qu'en a le croyant, tout le reste, notamment
16 19|        domaine scientifique. Que le croyant s'exile donc du monde, s'
17 19|           soi de dualisme: aussi le croyant est-il stimulé par un besoin
18 21|      philosophe et à les adapter au croyant: et c'est à savoir, les
19 21|             la loi est immanent; le croyant ajoutait: Ce principe est
20 21|           sont de purs symboles; le croyant ajoutait: L'objet de la
21 21|           la première, c'est que le croyant ne doit point adhérer précisément
22 21|            La seconde, c'est que le croyant doit employer ces formules
23 25|             du besoin qu'éprouve le croyant de travailler sur sa pensée
24 26|            l'avenir, attendu que le croyant vit, sous la forme du présent,
25 26|             Livres, par l'organe du croyant, mais, selon la théologie
26 26|           ce besoin qu'éprouve tout croyant de communiquer sa foi, par
27 27|       vitale, dérivent d'un premier croyant - pour les catholiques,
28 30|          maître, s'il arrive que le croyant, aux actes intérieurs de
29 39|       modernistes le philosophe, le croyant, le théologien, il Nous
30 41|          les pieuses méditations du croyant. Tel, par exemple, le Christ
31 55|           inconnaissable, autant au croyant qu'à l'homme de la science.
32 77|          dire pour le salut de tout croyant. Les adversaires de l'Eglise