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| Pius PP. X Pascendi dominici gregis IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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506 55 | compte à eux et qui les convainc qu'ils font fausse route?
507 14 | sentiment, après les avoir convenablement modifiées, s'il y a lieu,
508 56 | si profonde les remèdes convenables, il importe, Vénérables
509 51 | seulement une capacité et une convenance - choses que, de tout temps,
510 48 | ecclésiastiques qui pouvaient lui convenir; tandis que, d'autre part,
511 54 | intensité qui entraîne une conviction proportionnée de la réalité
512 52 | seule vraie, la seule qui convienne à nos temps. Réforme de
513 9 | selon la réalité, ne lui conviennent point. Ce qui arrive surtout,
514 19 | évolution religieuse doit se coordonner à l'évolution intellectuelle
515 71 | espèce de collaboration ou correspondance. Même injonction est faite
516 42 | n'anticipe sur le besoin correspondant ; historiquement, il ne
517 71 | qui regarde les prêtres correspondants ou collaborateurs - pour
518 19 | élément étranger, de la corriger. D'où cette maxime des modernistes
519 76 | Saint-Siège une relation fidèle et corroborée, par le serment sur l'exécution
520 75 | traditions qui les relatent, corroborées par des témoignages et des
521 3 | ils ne fassent tout pour corrompre. Et tandis qu'ils poursuivent
522 16 | rendent de tels hommages aux coryphées de l'erreur, qu'ils prêtent
523 47 | avoir vus combattre à leurs côtés, sous le même drapeau? Et
524 52 | symbolisme, se montrent assez coulants sur cette matière. Que le
525 66 | en excusant leur conduite coupable, soit en critiquant la scolastique,
526 3 | veines de l'Eglise; leurs coups sont d'autant plus sûrs
527 77 | avec toute force et tout courage. Que la vertu de Jésus-Christ,
528 44 | hésitent pas à affirmer couramment que les livres en question,
529 60 | l'orgueil, par céder au courant et se jeter dans le modernisme.~
530 71 | pour employer les mots courants - comme il n'est pas rare
531 43 | lot de documents, la plume court, l'histoire est écrite.
532 2 | de l'Eglise, absolument courts de philosophie et de théologie
533 33 | nécessité d'adaptation aux coutumes et traditions populaires,
534 53 | pour parer à leur reproche coutumier, que Nous ignorerions leurs
535 36 | qui répond aux besoins, couve et fermente dans les consciences
536 40 | Astuce profonde. Ce qu'ils craignent, c'est qu'on ne les soupçonne
537 6 | seul et vrai Dieu, notre Créateur et Maître, qu'il soit anathème 4.
538 6 | connaître, par le moyen des créatures, l'existence: telle est
539 48 | formule en est gratuite, créée pour les besoins de la cause. ~
540 6 | par le moyen des choses créées le seul et vrai Dieu, notre
541 61 | mettent-ils pas en oeuvre pour se créer de nouveaux partisans! Ils
542 69 | la chair, sans égard aux criailleries des méchants, suavement,
543 46 | voix l'applaudissent, en criant au progrès de la science;
544 40 | historique sont passées au crible: tout ce qui, au jugement
545 3 | qui désormais serait un crime! Il est temps de lever le
546 66 | conduite coupable, soit en critiquant la scolastique, les saints
547 46 | un a-t-il le malheur de critiquer l'une ou l'autre de leurs
548 33 | adventices, mais par pénétration croissante du sentiment religieux dans
549 38 | science, que la sagesse croisse et progresse, d'un mouvement
550 1 | temps, des ennemis de la Croix de Jésus-Christ qui, avec
551 6 | divine ne peut être rendue croyable par des signes extérieurs,
552 20 | catholique: tournez la page, vous croyez lire un rationaliste. Écrivent-ils
553 75 | simplement permis qu'on les crût de loi purement humaine,
554 48 | les formes dogmatiques, cultuelles, ecclésiastiques qui pouvaient
555 59 | docteurs scolastiques, dans la culture de la théologie, ne répondent
556 8 | manifestation, doctrinale, culturelle, disciplinaire.~
557 15 | affirmations, c'est de quoi il n'a cure: il en fait totalement abstraction.
558 70 | nom du censeur. Dans la curie romaine, aussi bien que
559 70 | ait donc dans toutes les curies épiscopales des censeurs
560 45 | bonté divine, qui avait daigné de la sorte parler aux hommes.
561 71 | y rencontre quelque idée dangereuse, d'en imposer au plus tôt
562 68 | est ce qui les rend plus dangereux, de faire glisser lentement
563 68 | moeurs, ils le sont même davantage, car ils empoisonnent la
564 77 | milieu de cet universel débordement d'erreurs, vous voyiez où
565 9 | histoire, ne laisse pas de le déborder par quelque endroit: ce
566 64(25)| Litt. ap. In magna, 10 Déc. 1889. ~
567 52 | laïques; que l'autorité soit décentralisée. Réforme des Congrégations
568 54 | son caractère, qui est de décevoir si l'intelligence ne le
569 65 | et, ce qui est indigne, déchues de leur antique splendeur,
570 73 | les délibérations et les décisions, ils seront tenus au secret.
571 18 | justement ce que la science déclare lui être à elle-même inconnaissable.
572 42 | vitale. L'immanence vitale, déclare-t-il, est ce qui explique tout
573 2 | aujourd'hui parmi les ennemis déclarés. Ils se cachent et c'est
574 65 | sciences sévères sont allées déclinant; il en est qui languissent
575 9 | les paroles paraissent déconcerter les communes lois de l'histoire.
576 54 | âme, loin de favoriser la découverte de la vérité, l'entravent.
577 15 | sentiment religieux, on y découvrira facilement une certaine
578 75(29)| Decr. 2 Mai 1877.
579 28 | même, telle qu'ils l'ont décrite. ~Les règles qu'ils appliquent
580 20 | hautement. Historiens, ils dédaignent Pères et Conciles: catéchistes,
581 74 | persiflage et où perce le dédain, ni par manière de sentences
582 Ded | Dédicace~Aux Patriarches, Primats,
583 13 | instruments.~D'où l'on peut déduire qu'elles ne contiennent
584 27 | origine de cette autorité se déduit sa nature; comme de sa nature
585 14 | capitale dans leur système, et déduite du principe de l'immanence
586 45 | en ceux-ci tant de choses défectueuses, il semblerait vraiment
587 46 | ignorant, qui l'embrasse et la défend est porté aux nues. Abusés
588 47 | rationalistes que s'ils défendent la religion, ce n'est pas
589 69 | libraires pontificaux, ils les déféreront au Saint-Siège. A tous Nous
590 9 | personne du Christ a été défigurée par la foi: il faut donc,
591 18 | elles sont transfigurées et défigurées par la foi, sous cet aspect
592 38 | Mère l'Eglise l'a une fois défini, et il ne faut jamais s'
593 26 | la foi. Si l'on veut les définir exactement, on dira qu'ils
594 53 | pourra s'étonner que Nous le définissions le rendez-vous de toutes
595 48 | histoire, qu'une inconnue s'en dégage, qui se dresse devant l'
596 59 | que d'y voir naître le dégoût de cette méthode. ~Que les
597 33 | élargissant peu à peu et par degrés, jusqu'à ce que de lui finalement
598 61 | en chaires de pestilence. Déguisées peut-être, ils sèment leurs
599 38(16)| Const. Dei Filius, cap. IV. ~
600 7 | est hors de l'homme, par delà la nature visible, comme
601 2 | surtout que Nous parlions sans délai, c'est que, les artisans
602 69 | à trafiquer de produits délétères. Il est de fait qu'en certains
603 73 | il prenne, après commune délibération, les mesures les plus propres
604 73 | présidence de l'évêque. Sur les délibérations et les décisions, ils seront
605 64 | vie, ils en fassent leurs délices. Car nul n'ignore que, parmi
606 70 | publication sera encore délivré par lui, ainsi que le cardinal
607 70 | est favorable, l'évêque délivrera le permis de publication,
608 15 | philosophe. Si maintenant vous demandez sur quoi, en fin de compte,
609 5 | personnages qu'il importe de bien démêler si l'on veut connaître à
610 43 | sages, ils sont tombés en démence 18. Mais où ils soulèvent
611 31 | l'autorité mais sans se démentir le moins du monde, sans
612 52 | conscience, qui tourne à la démocratie; qu'une part soit donc faite
613 27 | elle de se plier aux formes démocratiques. Au surplus, à ne le point
614 60 | infirmer l'autorité, soit en en dénaturant sacrilègement l'origine,
615 40 | bases de leur système, ils dénient au Christ de l'histoire
616 16 | quel droit les modernistes dénieraient-ils la vérité aux expériences
617 64 | qu'ils ont tout l'air de dénigrer en même temps la scolastique.~
618 11 | surnaturel. Que cela est dépassé! En l'homme qui est Jésus-Christ,
619 40 | les choses mêmes qui ne dépassent pas la sphère historique
620 27 | il en est ainsi, elle en dépend. Vient-elle à oublier ou
621 27 | oublier ou méconnaître cette dépendance, elle tourne en tyrannie.
622 59 | sans tristesse les voir dépenser à ruiner l'Eglise de si
623 45 | est ou ce qui n'est pas déplacé. Et combien ils sont aptes
624 19 | outres, qui s'efforcent de déplacer, par des nouveautés profanes,
625 37 | autorité. Seulement ils déplorent qu'elle reste sourde à leurs
626 66 | ecclésiastique, quel qu'en soit le dépositaire; de même qui, en histoire,
627 36 | tour, fait pression sur les dépositaires de l'autorité jusqu'à ce
628 31 | autorité religieuse doit se dépouiller de tout cet appareil extérieur,
629 68 | suspecter l'esprit, mais qui, dépourvus de connaissances théologiques
630 29(13)| ministère et de gouvernement dérive de la communauté des fidèles
631 12 | primitive au moyen de formules dérivées, plus approfondies et plus
632 55 | Est-ce que, par hasard, ces dernières expériences seraient les
633 1 | accru étrangement, en ces derniers temps, des ennemis de la
634 26 | rétrécissent quelque peu, en lui dérobant, par exemple, ce qu'ils
635 49 | soit avec le milieu où se déroule la vie, soit avec la fin
636 40 | des circonstances où se déroulent ses actes: toutes choses,
637 17 | aux expériences qu'on leur désire. C'est ainsi que l'expérience
638 52 | leurs maîtres protestants, désirent la suppression du célibat
639 28 | sans tenir compte de ses désirs, de ses conseils, de ses
640 12 | reparaître les lignes effacées du dessin ; telle est, à peu de chose
641 74 | journaux, ni dans les revues destinées à nourrir la piété, ni sur
642 77 | Que la Vierge Immaculée, destructrice de toutes les hérésies,
643 34 | est l'évolution dans le détail. ~
644 57 | propres yeux comme les seuls détenteurs de la sagesse qui leur fait
645 42 | diverses époques, dans un ordre déterminé.~
646 7 | de certaines rencontres déterminées et favorables, n'appartient
647 11 | a-t-il rien, en vérité, qui détruise plus radicalement l'ordre
648 61 | de certains a priori, ils détruisent, autant qu'ils le peuvent,
649 48 | catholique, est allé se développant lentement au cours de l'
650 12 | le théâtre.~De là ce mot devenu banal chez les modernistes:
651 27 | ensuite, quand la foi est devenue commune, ou, comme on dit,
652 3 | perverti l'âme qu'ils en sont devenus contempteurs de toute autorité,
653 54 | enclin à suivre les sens, en deviendra l'esclave. Vaine tentative
654 21 | que la formule voile et dévoile en même temps qu'elle fait
655 57 | chrétienne, savoir que nous devons nous renoncer nous-mêmes
656 52 | on diminue le nombre des dévotions extérieures, ou tout au
657 77 | en votre zèle et en votre dévouement, Nous appelons de tout coeur
658 61 | bons services, absolument dévoyés. Un autre spectacle encore
659 47 | thème, il prend l'histoire, dictée, comme Nous l'avons vu,
660 53 | exposition un tour quelque peu didactique, sans avoir peur de certains
661 55 | non: si distinct, en quoi diffère-t-elle de la doctrine catholique
662 49 | sa logique propres, bien différentes de la vérité et de la logique
663 49 | Livres, dès qu'elle paraîtra difficile ou à pratiquer ou à croire,
664 16 | encore qu'elle est plus digne du nom de chrétienne, parce
665 75 | avoir l'oeil assidûment et diligemment ouvert sur les institutions
666 52 | regarde le culte, que l'on diminue le nombre des dévotions
667 26 | les définir exactement, on dira qu'ils sont le recueil des
668 43 | compassion; d'eux l'Apôtre dirait: Ils se sont évanouis dans
669 6 | que Dieu n'est point objet direct de science; que Dieu n'est
670 66 | sans merci, de la charge de directeur ou de professeur; l'occupant
671 30 | faire prier, suivre leurs directions, et qu'elle en vienne enfin
672 54 | quelle science aussi qui dirige la prudence. Vous le savez
673 27 | a besoin d'une autorité dirigeante, qui guide ses membres à
674 43 | 43. Le principe qui le dirigera dans cette opération lui
675 16 | erreurs déjà exposées, Nous le dirons plus loin. Ce que Nous voulons
676 30 | encore ouvertement, ils le diront quand sur ce point ils seront
677 61 | comprennent bien, s'ils disaient comme on a toujours dit
678 73 | beaucoup de sagesse. Afin, disaient-ils, de bannir les erreurs déjà
679 43 | dans leurs pensées...: se disant sages, ils sont tombés en
680 40 | critérium s'opèrent de tels discernements ? Mais c'est en étudiant
681 14 | route, comme ne sachant pas discerner de la signification matérielle
682 31 | explication de sa part, sans discussion, cela véritablement confine
683 1 | hommes au langage pervers 1, diseurs de nouveautés et séducteurs 2,
684 28 | avec qui elle ne peut se dispenser de communiquer et d'avoir
685 51 | le non-croyant peut être disposé à la foi, mais encore par
686 13 | sous des conditions fort dissemblables, il s'ensuit que les formules
687 20 | aucun titre de la foi, s'ils dissertent de philosophie, d'histoire,
688 37 | condamnés, ils vont toujours, dissimulant sous des dehors menteurs
689 3 | Nous pourrions peut-être dissimuler; mais c'est la religion
690 58 | percer les confusions et dissiper les sophismes.~Or, c'est
691 40 | scinder ce composé et à en dissocier les éléments: l'humain restera
692 41 | histoire réelle. Car ils distinguent soigneusement cette double
693 22 | tant leurs opinions y sont divergentes. Les uns l'entendent en
694 46 | au-dessus de toutes les diversités de nationalité et de religion;
695 67 | et les opiniâtres. Que le doctorat en théologie et en droit
696 27 | pouvoir: disciplinaire, doctrinal, liturgique. De l'origine
697 25 | avec eux, en constructions doctrinales, sanctionnées en outre par
698 75 | retirée du culte. Si le document témoignant de l'authenticité
699 32 | soit variable, rien qui ne doive varier.~D'où ils passent
700 30 | est qu'ils tombent sous la domination de l'Etat.~Et que dire alors
701 61 | l'histoire de l'Eglise. Dominés par de certains a priori,
702 11 | secrète du principe qui lui donna l'être, et de niveau avec
703 26 | faites dans une religion donnée, non point d'expériences
704 70 | sans permission. Le censeur donnera son avis par écrit. Si cet
705 9 | On ne donnerait pas une idée complète de
706 33 | celles-là mêmes qui lui donnèrent origine, si ce n'est qu'
707 69 | il le fasse, Nous lui en donnons très volontiers la faculté,
708 11 | de la vieille erreur qui dotait la nature humaine d'une
709 3 | usé avec eux d'abord de douceur, comme avec des fils, puis
710 48 | catholique, celle-là surtout, est douée d'une telle vitalité que
711 25 | signes ou symboles, bien que doués d'efficacité. Ils les comparent
712 60 | prédécesseur écrivait, la douleur dans l'âme: Afin d'attirer
713 47 | leurs côtés, sous le même drapeau? Et ces louanges qu'ils
714 42 | passée l'Eglise; et une fois dressée, il la remet au critique.
715 40 | historico-critiques viennent en droite ligne de leurs principes
716 19 | souffre point en soi de dualisme: aussi le croyant est-il
717 36 | évolution. L'évolution est due, sans doute, à ces stimulants,
718 48 | Quiconque aura bien et dûment considéré tout cet ensemble
719 70 | qu'il ne soit molesté, et durant le travail de révision et
720 29(13)| du Christ, en la personne dut bienheureux Pierre, mais
721 3 | en a pas de pires on ne s'écarte pas du vrai. Ce n'est pas
722 40 | aux personnes, est encore écarté de l'histoire et renvoyé
723 57 | constaté l'esprit d'orgueil, écartez-les sans pitié du sacerdoce.
724 26 | ces mêmes Livres, qui lui échappe. En quoi vous les croiriez
725 48 | devant se réaliser à brève échéance, royaume dont il devait
726 42 | à l'histoire de la foi, échelonne ceux-ci le long des âges,
727 44 | 44. De cet échelonnement, de cet éparpillement le
728 42 | reviendra donc aux documents échelonnés déjà par lui à travers les
729 52 | en est enfin qui, faisant écho à leurs maîtres protestants,
730 19 | soumission que la raison éclaire, de ne point scruter les
731 55 | expérience seuls, sans être éclairés et guidés de la raison,
732 46 | et les critiques de cette école, au-dessus de toutes les
733 30 | 30. Il ne suffit pas à l'écoute moderniste que l'Etat soit
734 47 | ont cours dans l'Eglise, écrites sous l'inspiration des vieilles
735 23 | sera octroyée aux Saintes Ecritures, qu'elle le sera aux dogmes.
736 44 | ont vu de leurs yeux les écrivains à l'oeuvre, alors que, le
737 20 | croyez lire un rationaliste. Écrivent-ils histoire: nulle mention
738 63 | déclarons que tout ce qui a été édicté à ce sujet par Notre Prédécesseur
739 67 | prescriptions que Nous venons d'édicter y soient fidèlement observées.~
740 63 | tant que de besoin, Nous l'édictons à nouveau et le confirmons,
741 64 | l'on élève solidement l'édifice théologique. Autant que
742 51 | erreurs, faites non pour édifier mais pour détruire, non
743 70 | mentionnées, ne peuvent être édités sans permission. Le censeur
744 62 | pasteurs d'âmes, et de tous les éducateurs et professeurs de la jeunesse
745 12 | ferait reparaître les lignes effacées du dessin ; telle est, à
746 9 | l'agnosticisme, il faut effacer tout ce qui a caractère
747 25 | symboles, bien que doués d'efficacité. Ils les comparent à de
748 11 | elles ne sont toutes que des efflorescences de ce sentiment. Et que
749 49 | 49. Tout en s'efforçant, par de telles argumentations,
750 59 | esprits sont de deux sortes: s'efforcer d'écarter les obstacles
751 62 | dont les modernistes s'effrayent facilement. Avec des airs
752 14 | empire d'un amour aveugle et effréné de nouveauté, ne se préoccuper
753 33 | perfectionnement ayant pour effet d'élargir et d'éclairer de plus en
754 33 | est allée l'élevant et l'élargissant peu à peu et par degrés,
755 33 | Jésus-Christ, elle est allée l'élevant et l'élargissant peu à peu
756 40 | historiques. Il faut donc en éliminer encore toutes les adjonctions
757 57 | pas de doute. Les causes éloignées Nous paraissent pouvoir
758 49 | sont d'ailleurs nullement embarrassés pour les défendre: artifices
759 53 | usage chez eux. Maintenant, embrassant d'un seul regard tout le
760 58 | haut la scolastique, n'ont embrassé celle-là, en se laissant
761 72 | des évêques, que l'on n'y émettra aucune proposition ni aucun
762 54 | sens commun, c'est que l'émotion et tout ce qui captive l'
763 33 | mystérieux dont la foi s'empare et qu'elle finit par attribuer
764 61 | nouveaux partisans! Ils s'emparent de chaires dans les Séminaires,
765 14 | système où on les voit, sous l'empire d'un amour aveugle et effréné
766 45 | quiconque l'embrasse et l'emploie fait profession par là même
767 51 | immanence comme doctrine, l'emploient néanmoins comme méthode
768 59 | été si profitables bien employées. Leurs artifices pour abuser
769 61 | appartient déjà aux artifices employés par les modernistes pour
770 68 | même davantage, car ils empoisonnent la vie chrétienne dans sa
771 64 | façon que les clercs en emportent, au sortir du Séminaire,
772 27 | serait son explosion; elle emporterait tout, Eglise et religion.
773 48 | milieux qu'il traversait, empruntant d'eux, par assimilation
774 47 | directement, en ce qu'il emprunte de lui ses lois. De là cette
775 7 | au-dessous, et, selon un vocable emprunté de la philosophie moderne,
776 27 | en est, puisse reculer. Enchaîné de force et contraint, terrible
777 54 | intelligence: l'homme, déjà si enclin à suivre les sens, en deviendra
778 1 | traditionnel de la foi, à l'encontre des profanes nouveautés
779 49 | Livres Sacrés, il y a maints endroits touchant à la science ou
780 6 | agnosticisme. La raison humaine, enfermée rigoureusement dans le cercle
781 7 | science et l'histoire sont enfermées entre deux bornes: l'une
782 70 | institution, et non seulement Nous engageons à l'étendre à tous les diocèses,
783 7 | certain sentiment intime engendré lui-même par le besoin du
784 56 | rechercher les causes qui l'ont engendrée et qui l'alimentent.~
785 14 | travail subséquent, d'où s'engendrent les formules secondaires,
786 17 | sur les non-croyants pour engendrer en eux le sentiment religieux
787 1 | jamais manqué, suscités par l'ennemi du genre humain, d'hommes
788 38 | Syllabus de Pie IX, où elle est énoncée en ces termes: La révélation
789 52 | systèmes périmés, et que l'on enseigne aux jeunes gens la philosophie
790 52 | elle ne soit plus écrite ni enseignée que selon leurs méthodes
791 73 | publications, aussi bien que dans l'enseignement; ils prendront, pour en
792 17 | la tradition, telle que l'entend l'Eglise, s'en trouve ruinée
793 49 | en effet, les masses n'entendaient pas autrement les choses,
794 18 | entre la foi et la science, entendant aussi sous ce dernier mot
795 14 | l'immanence vitale. Ne l'entendez pas en ce sens qu'il soit
796 70 | nomination sera faite, d'entente avec le cardinal vicaire,
797 60 | Celle d'ignorance et d'entêtement est la préférée. S'agit-il
798 21 | moderniste théologien est tout entière à prendre les principes
799 3 | aujourd'hui presque aux entrailles mêmes et aux veines de l'
800 1 | sujets de l'erreur et entraînant à l'erreur 3. Mais, il faut
801 36 | sous leur seule action, entraînée hors de la ligne traditionnelle,
802 54 | découverte de la vérité, l'entravent. Nous parlons, bien entendu,
803 13 | croyant et sa foi une sorte d'entre-deux: par rapport à la foi, elles
804 47 | les modernes apologistes entrent en matière en avertissant
805 62 | graves erreurs, à leurs envahissements publics et occultes, Notre
806 9 | sera un fait de la nature, enveloppant quelque mystère; ce sera
807 7 | sentiment a ceci de propre qu'il enveloppe Dieu et comme objet et comme
808 23 | consciences chrétiennes furent enveloppées en quelque sorte dans la
809 49 | religieuses et morales s'enveloppent, pour pénétrer plus facilement
810 40 | comprise des multitudes qui l'environnaient. D'où ils infèrent que toutes
811 18 | des philosophes et qui n'envisage Jésus-Christ que selon la
812 76 | ensuite tous les trois ans, envoient au Saint-Siège une relation
813 44 | cet échelonnement, de cet éparpillement le long des siècles, il
814 4 | quelque sorte et de les éparpiller çà et là, ce qui prête à
815 53 | consiste pas en théories éparses et sans lien, mais bien
816 70 | donc dans toutes les curies épiscopales des censeurs d'office, chargés
817 69 | raison, du titre de libraires épiscopaux, s'ils en ont été gratifiés.
818 49(20)| Epist. XXVIII ~
819 42 | parties des Livres Saints, les Epîtres, par exemple, constituent
820 65 | opinions dont la monstruosité épouvante 27. Sur cette loi, Nous
821 17 | s'éteint. C'est à cette épreuve, d'ailleurs, que les modernistes,
822 7 | divin, si l'homme vient à l'éprouver, se tourne finalement en
823 73 | Conseil, formé d'hommes éprouvés des deux clergés, qui aura
824 32 | 32. Pour épuiser toute cette matière de la
825 8 | le point de vue. De là, l'équivalence entre la conscience et la
826 49 | Nous affirmons que cela équivaut à prêter à Dieu lui-même
827 8 | De là, enfin, la loi qui érige la conscience religieuse
828 57 | confiance en eux qui les fait s'ériger en règle universelle. Orgueil,
829 50 | plus ils affirment qu'il a erré manifestement dans la détermination
830 54 | les sens, en deviendra l'esclave. Vaine tentative à un autre
831 3 | orgueil. Certes, Nous avions espéré qu'ils se raviseraient quelque
832 43 | étude, il trace une sorte d'esquisse de l'histoire de l'Eglise;
833 51 | Vénérables Frères, rapidement esquissée, la méthode apologétique
834 43 | progrès, les obstacles qui ont essayé de lui barrer la route,
835 30 | religieuse extérieure, et à essayer de faire prévaloir une religion
836 49 | les Livres Saints, étant essentiellement religieux, sont par là même
837 13 | formules primitives et simples, essentielles, sous un certain rapport,
838 27 | sauvegarde ses éléments essentiels, c'est-à-dire, dans la société
839 52 | avant les passives, dans l'estimation que l'on en fait comme dans
840 73 | il y a déjà longtemps, établirent dans les leurs, avec beaucoup
841 18 | exacte des rapports qu'ils établissent entre la foi et la science,
842 | étaient
843 57 | fournit un aliment, et il s'y étale sous toutes ses faces.~Orgueil,
844 69 | certains de leurs catalogues s'étalent, accompagnés de réclames
845 14 | prendre que de les changer. Etant donné le caractère si précaire
846 49 | surplus, les Livres Saints, étant essentiellement religieux,
847 17 | tantôt elle languit et s'éteint. C'est à cette épreuve,
848 9 | amorcer la foi, celle-ci s'étend au phénomène lui-même et
849 59 | Naturellement, les modernistes étendent aux saints Pères le jugement
850 14 | cette folie de pervertir l'éternelle notion de la vérité, en
851 55 | inconnaissable reste et restera éternellement inconnaissable, autant au
852 77 | religion chrétienne avec ses éternels témoignages réduit à néant, -
853 50 | réaliser. Aussi bien, quoi d'étonnant, s'il était lui-même tributaire
854 37 | On comprend maintenant l'étonnement des modernistes quand ils
855 3 | de l'Eglise. Nul ne s'en étonnera avec quelque fondement qui,
856 73 | mesures les plus propres à étouffer le mal dans son principe,
857 60 | de la vérité. Les jeunes, étourdis et troublés de tout ce fracas
858 10 | 10. Etrange paraîtra, sans doute, cette
859 46 | d'une part, l'alliance étroite qu'ont faite entre eux les
860 9 | est, au contraire, relié étroitement à un phénomène qui, pour
861 40 | discernements ? Mais c'est en étudiant le caractère de l'homme,
862 39 | 39. Après avoir étudié chez les modernistes le
863 43 | traversées au cours de sa vie, d'évaluer sa force conservatrice,
864 44 | Pentateuque et les trois premiers Evangiles, se sont formés lentement
865 43 | Apôtre dirait: Ils se sont évanouis dans leurs pensées...: se
866 64 | histoire - de la vraie. Evidemment, il faut donner plus d'importance
867 16 | fausseté? Ce ne pourrait être évidemment que pour la fausseté du
868 14 | 14. Evoluer et changer, non seulement
869 31 | empêcher de pousser aux évolutions nécessaires, ce n'est donc
870 18 | pour nous faire une idée exacte des rapports qu'ils établissent
871 3 | réservé à Dieu, voudra bien examiner leurs doctrines, et, conséquemment
872 11 | que l'on n'attende pas une exception en faveur de la religion
873 70 | Seulement dans des cas exceptionnels et fort rares, pour des
874 63 | on puisse regarder comme excès de subtilité, ou qui ne
875 66 | imbu de modernisme sera exclu, sans merci, de la charge
876 40 | foi, comme de son ressort exclusif. Que s'il se présente une
877 49 | tout cela est non seulement excusable, mais encore - étrange chose,
878 66 | vantant les modernistes ou en excusant leur conduite coupable,
879 59 | critique et qui ne peut être excusée que par le temps où ils
880 76 | corroborée, par le serment sur l'exécution de toutes les ordonnances
881 20 | garde, il y a pour eux deux exégèses fort distinctes: l'exégèse
882 49 | ont constaté - n'est pas exempt d'erreurs et de contradictions.
883 76 | en excepter ceux qui sont exempts de la juridiction de l'Ordinaire.
884 17 | encore une vertu suggestive s'exerçant soit sur le croyant même
885 72 | ministère sacerdotal, s'il n'est exercé sous la conduite des évêques,
886 42 | se borne pas la tutelle exercée par la philosophie sur l'
887 2 | Ce qui exige surtout que Nous parlions
888 63 | évêques en imposent et en exigent l'observance: prescriptions
889 19 | scientifique. Que le croyant s'exile donc du monde, s'il lui
890 41 | celui de la foi, n'a jamais existé dans la réalité; l'un a
891 6 | faire, ou qu'il n'est pas expédient que l'homme soit instruit
892 29(13)| chef ministériel, ainsi expliquée que le Pontife Romain reçoit
893 27 | contraint, terrible serait son explosion; elle emporterait tout,
894 75 | cette relique ne devra être exposée à la vénération publique
895 16 | les autres erreurs déjà exposées, Nous le dirons plus loin.
896 4 | insidieuse, est de ne jamais exposer leurs doctrines méthodiquement
897 69 | ne leur ait été accordée expressément de lire et de retenir les
898 12 | intellectuelles, puis en expressions verbales, les phénomènes
899 21 | qu'elle fait effort pour exprimer, sans y parvenir jamais.
900 11 | Jésus-Christ, homme de nature exquise, comme il n'en fut ni n'
901 20(11)| condamnée par Léon X. Bulle Exsurge Domine, 16 mai 1520: " Il
902 67 | Universités, Nous en décrétons l'extension désormais à toutes les nations.
903 25 | conflit; de même à éclairer extérieurement la religion, à la défendre:
904 57 | y étale sous toutes ses faces.~Orgueil, assurément, cette
905 40 | philosophiques, rien de plus facile à démontrer.~Leurs trois
906 17 | peut-être, ou encore pour lui faciliter de réitérer les expériences
907 65 | certaines autres sont traitées faiblement et à la légère, et, ce qui
908 58 | prendre à ses apparences fallacieuses, que parce que, ignorants
909 35 | là-dessus que portera cette fameuse méthode qu'ils appellent
910 26 | et on se souvient du mot fameux: Un Dieu est en nous; de
911 33 | étranger, tel que le sentiment familial ou national; positif, par
912 73 | intimions des ordres, que Nous fassions des prescriptions, si on
913 25 | la propager, à quoi il ne faudrait pas songer sans formes sensibles
914 3 | assiette sur une conscience faussée, ils font tout pour qu'on
915 59 | tradition, ils s'efforcent d'en fausser perfidement le caractère
916 59 | les modernistes et leurs fauteurs se souviennent de la proposition
917 60 | comme amie des ténèbres, fautrice d'ignorance, ennemie de
918 57 | aveugler et la jeter dans le faux, c'est l'orgueil. L'orgueil!
919 7 | rencontres déterminées et favorables, n'appartient pas de soi
920 66 | sera retiré; de même, qui favorise le modernisme, soit en vantant
921 38 | secondé au contraire et favorisé. C'est pourquoi le Concile
922 33 | soit parce qu'ils sont favorisés d'expériences originales,
923 48 | ainsi que la vitalité et la fécondité qu'y affirme l'Eglise, devra
924 47 | eux, les modernistes, se félicitent et qu'ils opposent aux réprimandes
925 47 | un salaire? louanges qui feraient horreur à un vrai catholique,
926 12 | vieillie, retrouverait et ferait reparaître les lignes effacées
927 7 | tout accès à la révélation fermé par le rejet des motifs
928 54 | agnosticisme. Toute issue fermée vers Dieu du côté de l'intelligence,
929 36 | répond aux besoins, couve et fermente dans les consciences individuelles,
930 62 | vigilance, à votre zèle, à votre fermeté. Et ce que Nous vous demandons
931 45 | homme avant eux ne les a feuilletés, qu'il n'y a pas eu à les
932 72 | Nobilissima Gallorum, 10 févr. 1884). ~
933 57 | ne faut savoir et que, se fiant trop à soi-même, l'on pense
934 3 | est-à-dire à la foi et à ses fibres les plus profondes. Puis,
935 6(6) | De Fide, can. III. ~
936 29 | sa Constitution Auctorem fidei 13.~
937 7 | préalable (ce qui est du pur fidéisme), le besoin du divin suscite
938 54 | souveraine imprudence, de se fier sans nul contrôle à des
939 38(16)| Const. Dei Filius, cap. IV. ~
940 54 | d'observation autrement fine et subtile. En vérité, n'
941 36 | 36. Nous n'en avons pas fini avec l'évolution. L'évolution
942 60 | de louanges et d'injures, finissent, par peur du qualificatif
943 33 | foi s'empare et qu'elle finit par attribuer à la divinité,
944 9 | opération, les modernistes firent deux lois qui, ajoutées
945 73 | tous les deux mois, à jour fixe, sous la présidence de l'
946 19 | profanes, les bornes qu'ont fixées les Pères; qui plient les
947 73 | efficaces. Leur attention se fixera très particulièrement sur
948 17 | se mettent en opposition flagrante avec la foi catholique,
949 50 | foisonnent de contradictions flagrantes ; mais, sans compter que
950 26 | qui nous agite vient cette flamme.~C'est ainsi que Dieu, dans
951 43 | un a priori où l'hérésie foisonne. Ces hommes-là nous font
952 50 | Eglise! Les dogmes! ils foisonnent de contradictions flagrantes ;
953 27 | consciences, provoquer et fomenter un conflit, à elle de se
954 57 | à d'infimes et obscures fonctions; qu'ils soient mis d'autant
955 57 | perdu de vue le précepte fondamental de la vie chrétienne, savoir
956 77 | de tout Notre pouvoir la fondation d'une Institution particulière
957 46 | soit, en rangs serrés, ils fondent sur lui; qui la nie est
958 23 | conscience humaine, est allée se formant peu à peu: avec la loi d'
959 19 | qui sont en opposition formelle avec les enseignements de
960 44 | premiers Evangiles, se sont formés lentement d'adjonctions
961 69 | catholiques; de même, et à plus forte raison, du titre de libraires
962 25 | faire rayonner des idées fortes et pénétrantes, qui impressionnent
963 25 | vulgairement qu'elles ont fait fortune parce qu'elles ont la vertu
964 17 | communication d'expériences a des fortunes fort diverses: tantôt elle
965 45 | qu'il n'y a pas eu à les fouiller en tous sens une multitude
966 69 | méprisant toute crainte humaine, foulant aux pieds toute prudence
967 43 | cette opération lui sera fourni, une fois de plus, par le
968 41 | En effet, sur les données fournies par l'historien, le critique
969 57 | il s'y tourne, tout lui fournit un aliment, et il s'y étale
970 60 | étourdis et troublés de tout ce fracas de louanges et d'injures,
971 4 | leur ensemble, mais de les fragmenter en quelque sorte et de les
972 6 | faculté ni le droit d'en franchir les limites; elle n'est
973 | francs
974 3 | qu'ils savent mieux où la frapper. Ajoutez que ce n'est point
975 37 | ils sont réprimandés et frappés. Ce qu'on leur reproche
976 3 | autorité, impatients de tout frein: prenant assiette sur une
977 61 | diriez saisis d'une sorte de frénésie. Le fruit de tout cela?
978 67 | d'Italie, concernant la fréquentation des Universités, Nous en
979 72 | ne peut être ni saint, ni fructueux, ni recommandable (Lettr.
980 73 | par qui se perpétuent les fruits funestes de cette diffusion,
981 73 | se perpétuent les fruits funestes de cette diffusion, la sainte
982 31 | combinaison et comme de la fusion de ces deux éléments, intelligence
983 14 | autres doctrines vaines, futiles, incertaines, condamnées
984 25 | préparation pour un dogme futur.~Du culte il y aurait peu
985 73 | est de nouvelles qui se g1issent et se répandent, et par
986 77 | de sa prière. Nous, comme gage de Notre affection, comme
987 46 | atmosphère pestilentielle qui gagne tout, pénètre tout et propage
988 72 | Lettr. Enc. Nobilissima Gallorum, 10 févr. 1884). ~
989 75 | encore ne se porte-t-elle pas garante, même dans ce cas, de la
990 20 | honneur. Si vous y prenez garde, il y a pour eux deux exégèses
991 38 | être par elle fidèlement gardée et infailliblement interprétée.
992 16 | expériences vraies? Ils s'en gardent bien: les uns d'une façon
993 19 | contredise jamais à la conception générale que celle-là se fait de
994 63 | proposer à l'imitation des générations présentes 24. Et quand Nous
995 25(12)| VII, de Sacramentis in genere, can. 5. ~
996 65 | sciences naturelles: les géniales découvertes, les applications
997 45 | infiniment supérieurs à eux en génie, en érudition, en sainteté;
998 3 | ardeur singulières à tous les genres d'études, des moeurs recommandables
999 23 | pour le développement des germes, ainsi qu'une série changeante
1000 7 | conscience: dans le principe, il gît au-dessous, et, selon un
1001 75 | sociales, pour voir s'il ne s'y glisse point du modernisme, et
1002 71 | il n'est pas rare qu'ils glissent dans les journaux ou revues
1003 68 | plus dangereux, de faire glisser lentement vers le modernisme.~
1004 57 | universelle. Orgueil, cette vaine gloire qui les représente à leurs
1005 6 | résurrection et de son ascension glorieuse, c'est ce que nous verrons