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1 INT, 1 | quotidienne ”2, un programme de vie et d’action, et un engagement 2 INT, 5 | sacrifie, au besoin, sa propre vie.~ ~ 3 I, 7 | jusqu’au sacrifice de sa vie terrestre.~Evangéliser : 4 I, 9 | cela commence durant la vie du Christ, est définitivement 5 I, 10 | et la souffrance, par une vie selon l’Evangile, par le 6 I, 12 | morts qui reviennent à la vie. Et entre tous, le signe 7 I, 15 | en elle-même. En elle la vie intime — vie de prière, 8 I, 15 | En elle la vie intime — vie de prière, écoute de la 9 I, 15 | des Apôtres, la Parole de vie, les sources de la grâce 10 II, 18 | nouveauté du baptême47 et de la vie selon l’Evangile48. Le but 11 II, 18 | laquelle ils s’engagent, la vie et le milieu concrets qui 12 II, 19 | inspiratrices et les modèles de vie de l’humanité, qui sont 13 II | primordiale du témoignage de vie~ 14 II, 21 | accueil, leur communion de vie et de destin avec les autres, 15 II, 22 | proclamée par le témoignage de vie devra donc être tôt ou tard 16 II, 22 | proclamée par la parole de vie. Il n’y a pas d’évangélisation 17 II, 22 | nom, l’enseignement, la vie, les promesses, le Règne, 18 II, 23 | adhésion au programme de vie — vie désormais transformée — 19 II, 23 | adhésion au programme de vie — vie désormais transformée — 20 II, 23 | Ainsi donc, ceux dont la vie s’est transformée pénètrent 21 II, 23 | signe de la nouveauté de vie : c’est l’Eglise, sacrement 22 III, 26 | a appelé les hommes à la vie éternelle. Cette attestation 23 III, 27 | son commencement en cette vie, mais qui s’accomplit dans 24 III, 28 | mais sera révélé dans la vie future.58 L’évangélisation 25 III, 28 | cette respiration qu’est la vie sacramentelle culminant 26 III | Message concernant toute la vie~ 27 III, 29 | existent entre l’evangile et la vie, personnelle et sociale, 28 III, 29 | personne humaine, sur la vie familiale sans laquelle 29 III, 29 | guère possible,60 sur la vie en commun dans la société, 30 III, 29 | dans la société, sur la vie internationale, la paix, 31 III, 30 | à rester en marge de la vie : famines, maladies chroniques, 32 IV | Le témoignage de la vie~ 33 IV, 41 | Eglise, le témoignage d’une vie authentiquement chrétienne, 34 IV, 41 | évoquait le spectacle d’une vie pure et respectueuse, “ 35 IV, 41 | par sa conduite, par sa vie, que l’Eglise évangélisera 36 IV, 43 | innombrables, les événements de la vie et les situations humaines 37 IV, 44 | éduquer des habitudes de vie chrétienne et non pour demeurer 38 IV, 44 | qui devront imprégner la vie tout entière. Il faut surtout 39 IV, 47 | Car elle doit atteindre la vie : la vie naturelle à laquelle 40 IV, 47 | doit atteindre la vie : la vie naturelle à laquelle elle 41 IV, 47 | qu’elle lui ouvre ; et la vie surnaturelle, qui n’est 42 IV, 47 | purification et l’élévation de la vie naturelle.~Cette vie surnaturelle 43 IV, 47 | la vie naturelle.~Cette vie surnaturelle trouve son 44 IV, 48 | sens de la croix dans la vie quotidienne, détachement, 45 V, 52 | vivent en dehors de toute vie chrétienne, pour des gens 46 V, 53 | et de son destin, de la vie et de la mort, de la vérité. 47 V, 56 | nouveau sens du monde, de la vie, de l’histoire, qui n’est 48 V, 58 | en étant solidaires de sa vie, nourries de son enseignement, 49 V, 58 | plus intensément encore la vie de l’Eglise ; ou du désir 50 V, 58 | favorisant à la fois la vie de masse et l’anonymat. 51 V, 58 | des personnes que la vie trouve déjà réunies dans 52 V, 58 | prêtres ne favorise pas la vie normale d’une communauté 53 VI, 62 | ne prenait pas corps et vie précisément à travers les 54 VI, 63 | aimer, de considérer la vie et le monde qui marquent 55 VI, 63 | pose, ne rejoint pas sa vie concrète. Mais d’autre part, 56 VI, 64 | prière et du culte, de la vie et du comportement chrétiens, 57 VI, 64 | universelle l’expérience et la vie de ce peuple, au bénéfice 58 VI, 68 | long de la journée et de la vie, ce qui confère à nos activités 59 VI, 68(103)| Décret sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum 60 VI, 69 | eux, trouvent dans leur vie consacrée un moyen privilégié 61 VI, 69 | béatitudes. Ils sont par leur vie signes de totale disponibilité 62 VI, 69 | leur santé et leur propre vie. Oui, vraiment, l’Eglise 63 VI, 70 | sciences et des arts, de la vie internationale, des mass 64 VI, 73 | pour la croissance et la vie de celle-ci, exerçant des 65 VI, 73 | pour l’implantation, la vie et la croissance de l’Eglise 66 VI, 73 | énergies, et parfois leur vie entière, au service des 67 VII, 75 | place éminente dans toute la vie de l’Eglise, c’est dans 68 VII, 76 | jamais le témoignage de la vie est devenu une condition 69 VII, 76 | conviées eux-mêmes à une vie qui témoigne des béatitudes 70 VII, 76 | une véritable sainteté de vie alimentée par la prière 71 VII, 76(121)| Décret sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum 72 VII, 76 | attend de nous simplicité de vie, esprit de prière, charité 73 VII, 79 | Evangile de Dieu, notre propre vie, tant vous nous étiez devenus 74 VII, 79 | ces certitudes pour leur vie chrétienne ; ils y ont droit, 75 VII, 80 | évangélisateurs dont la vie fut donnée à l’apostolat : 76 VII, 80 | par sa parole et par sa vie, les chemins ordinaires 77 VII, 80 | ministres de l’Evangile dont la vie rayonne de ferveur, qui 78 VII, 80 | acceptent de jouer leur vie pour que le Royaume soit