gras = Texte principal
   Chap., n.                                  gris = Texte de commentaire

 1 INT,  5 |          ceux “ qui peinent à la parole et à l’enseignement ”,9
 2 INT,  5 |        fidèle dispensateur de la Parole de vérité ”10, fasse œuvre
 3   I,  11|    prédication infatigable d’une parole dont on dira qu’elle ne
 4   I,  14|       une vive conscience que la parole du Sauveur — “ Je dois annoncer
 5   I,  15|        ceux qui accueillirent la Parole furent baptisés et environ
 6   I,  15|          de prière, écoute de la Parole et de l’enseignement des
 7   I,  15|      Seigneur et des Apôtres, la Parole de vie, les sources de la
 8   I,  15|          met dans leur bouche la Parole qui sauve, elle leur explique
 9   I,  16|    apparaît nettement dans cette parole de l’Evangile : “ Qui vous
10  II,  19|        sont en contraste avec la Parole de Dieu et le dessein du
11  II,  22|         ou tard proclamée par la parole de vie. Il n’y a pas d’évangélisation
12  II,  23|       accueille l’Evangile comme Parole qui sauve54 le traduit normalement
13  II,  24|        un homme ait accueilli la Parole et se soit donné au Règne
14  IV,  41|          refusent de croire à la Parole ”.68 C’est donc par sa conduite,
15  IV,  42|       prédication se fait par la parole du Christ ”.69 Cette loi
16  IV,  42|       encore, immunisé contre la parole. Nous connaissons aussi
17  IV,  42|        la vertu permanente de la parole ni faire perdre confiance
18  IV,  42|     perdre confiance en elle. La parole reste toujours actuelle,
19  IV,  42|         on entend ”71 : c’est la Parole entendue qui conduit à croire.~
20  IV     |                   Liturgie de la Parole~
21  IV,  43|     valorisé la “ liturgie de la Parole ”, ce serait une erreur
22  IV,  43|  privilégiée pour communiquer la Parole du Seigneur.~
23  IV,  45|          le champ d’écoute de la Parole de Dieu, et ils font arriver
24  IV,  46|        atteinte, touchée par une parole tout à fait extraordinaire
25  IV,  47|     jamais interrompue, entre la parole et les sacrements. En un
26   V,  49|        contribué à disséminer la Parole et à implanter l’Eglise
27   V,  50|          des annonciateurs de la Parole de Dieu soient privés de
28   V,  57|    berger ” et répète souvent sa parole : “ J’ai pitié de cette
29   V,  58|    écoute et la méditation de la Parole, pour les sacrements et
30   V,  58|   cherchent leur aliment dans la Parole de Dieu et ne se laissent
31  VI     |        Le Concile a repris cette parole très significative de saint
32  VI     |          Douze: “ En prêchant la parole de vérité, ils firent naître
33  VI,  66|        la fonction d’annoncer la Parole. Il les a choisis94, formés
34  VI,  67|        Esprit Saint ” prenant la parole au nom de tous98. C’est
35  VI,  68|       proclamer avec autorité la Parole de Dieu, pour rassembler
36  VI,  73| chrétiens voués au service de la Parole de Dieu ou à l’assistance
37  VI,  73|      adonnent au ministère de la Parole. Animés de la conviction
38  VI,  73|          et de la richesse de la Parole de Dieu, ceux qui ont mission
39  VI,  73|         tous les ministres de la Parole. Cette préparation sérieuse
40 VII,  75|         sur ceux qui écoutent la Parole ”.116 C’est grâce à l’appui
41 VII,  75|        accepter et comprendre la Parole du salut.118 Mais l’on peut
42 VII,  76|        marque de sainteté, notre parole fera difficilement son chemin
43 VII,  78|        avons la charge est aussi parole de vérité. Une vérité qui
44 VII,  78|         nous recherchons dans la Parole de Dieu et dont nous ne
45 VII,  79|        aux Thessaloniciens cette parole qui est un programme pour
46 VII,  79|        parce que ancrées dans la Parole de Dieu. Les fidèles ont
47 VII,  80|        pour nous révéler, par sa parole et par sa vie, les chemins
48 CON,  81|         attendent de l’Eglise la Parole du salut.~Que la lumière