gras = Texte principal
   Chap., n.                                         gris = Texte de commentaire

 1 INT,  3     |             face d’un patrimoine de foi que l’Église a le devoir
 2 INT,  5     |          susciter, par lui-même, la foi, une foi qui repose sur
 3 INT,  5     |           par lui-même, la foi, une foi qui repose sur la puissance
 4   I,  13    |             de cet accueil et de la foi partagée, se réunissent
 5  II,  21    |           simple et spontanée, leur foi en des valeurs qui sont
 6 III,  27(57)| Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Declaratio ad fidem tuendam
 7 III,  28(59)| Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Declaratio circa Catholicam
 8 III,  35    |      historique et par réflexion de foi que toute notion de libération
 9 III,  38    |    libérateurs ” une inspiration de foi, une motivation d’amour
10  IV,  42    |          prédicateur ? (...) Car la foi naît de la prédication et
11  IV,  42    |         axiome de saint Paul : “ La foi vient de ce qu’on entend ”71 :
12  IV,  43    |           mesure où elle exprime la foi profonde du ministre sacré
13  IV,  43    |     espérance, nourrissante pour la foi, génératrice de paix et
14  IV,  45    |   approfondissement ultérieur de la foi, ne peuvent pas se passer
15  IV,  46    |             propre expérience de la foi ? Il ne faudrait pas que
16  IV,  47    |           éduquer tellement dans la foi qu’elle conduise chaque
17  IV,  47    |         véritables sacrements de la foi.~
18  IV,  48    |          recherche de Dieu et de la foi. Regardées longtemps comme
19  IV,  48    |           une véritable adhésion de foi. Elle peut même mener à
20  IV,  48    |             s’agit de manifester la foi. Elle comporte un sens aigu
21   V,  52    |          simples ayant une certaine foi mais connaissant mal les
22   V,  52    |             les fondements de cette foi, pour des intellectuels
23   V         |                       Soutien de la foi des fidèles~
24   V,  54    |         envers ceux qui ont reçu la foi et qui, souvent depuis des
25   V,  54    |        rendre toujours plus mûre la foi de ceux qu’on appelle déjà
26   V,  54    |             soient davantage.~Cette foi est presque toujours, aujourd’
27   V,  54    |             militant : elle est une foi en butte aux épreuves et
28   V,  54    |             menacée, bien plus, une foi assiégée et combattue. Elle
29   V,  54    |            souvent communiquer à la foi des fidèles — particulièrement
30   V,  55    |      nullement incompatible avec la foi ou la religion, de déceler
31   V,  56    |            révélation de Dieu et la foi en Jésus-Christ.~
32   V,  58    |             approfondissement de la foi, charité fraternelle, prière,
33  VI,  61    |         exprimaient volontiers leur foi profonde dans l’Eglise en
34  VI,  64    |            traduire le trésor de la foi dans la légitime variété
35  VI,  64    |     expressions de la profession de foi, de la prière et du culte,
36  VI         |             inaltérable dépôt de la foi~
37  VI,  65    |        inaltérable le contenu de la foi catholique que le Seigneur
38  VI,  65    |             rester le contenu de la foi catholique tel que le Magistère
39  VI,  68    |          Ils sont les maîtres de la foi.~Aux Evêques sont associés
40  VI,  68    |           du Peuple de Dieu dans la foi, prédicateurs, tout en étant
41  VI,  72    |         jeunes, bien formés dans la foi et la prière, deviennent
42 VII,  75    |           cesse l’Esprit Saint avec foi et ferveur et à se laisser
43 VII,  76    |           pauvres souvent riches de foi et d’espérance, tous les
44 VII,  77    |            personnes mûries dans la foi, capables de se rencontrer
45 VII,  77    |             elle ferme l’accès à la foi ”.123 Voilà pourquoi, en
46 VII,  77    |          ceux qui ont déjà, dans la foi, reconnu et accueilli Jésus-Christ
47 VII,  77    |             et sur le patrimoine de foi qui nous est commun, de
48 VII,  79    |             s’il est faible dans sa foi,129 avec des affirmations