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1 INT, 1 | en même temps travaillés souvent par la peur et l’angoisse, 2 INT | Thème souvent souligné au cours de notre 3 I, 6 | aux plus pauvres qui sont souvent les plus accueillants, la 4 I, 7 | 7. Bien souvent au cours du Synode, les 5 I, 15| immergé dans le monde, et souvent tenté par les idoles, elle 6 II, 17| Synode, on les approfondit souvent encore, ces temps-ci, sous 7 II, 22| évangélisation qu’elle en est souvent devenue synonyme. Elle n’ 8 III, 37| oppression et d’esclavage souvent plus lourdes que celles 9 III, 38| ambiguïté que revêt très souvent le mot “ libération ” dans 10 IV, 42| rassasié de discours se révèle souvent fatigué d’entendre et, pire 11 IV, 46| importante. Le Seigneur l’a souvent pratiquée — les conversations 12 IV, 48| réalité que l’on désigne souvent aujourd’hui du terme de 13 IV, 48| superstitions. Elle reste souvent au niveau de manifestations 14 V, 50| autre part, les résistances souvent humainement insurmontables 15 V, 53| incomplète mais réalisée souvent avec sincérité et droiture 16 V, 54| ont reçu la foi et qui, souvent depuis des générations, 17 V, 54| Evangéliser doit donc être très souvent communiquer à la foi des 18 V, 56| nouveaux. Il s’explique souvent par les déracinements typiques 19 V, 57| pas de berger ” et répète souvent sa parole : “ J’ai pitié 20 V, 58| d’aujourd’hui elles sont souvent mentionnées. Que sont-elles 21 VI, 67| Nouveau Testament montre souvent Pierre “ rempli de l’Esprit 22 VI, 69| leur apostolat est marqué souvent par une originalité, un 23 VI, 69| généreux : on les trouve souvent aux avant-postes de la mission, 24 VI, 70| pleine capacité chrétienne souvent enfouie et asphyxiée, plus 25 VI, 70| dimension transcendante souvent méconnue, se trouveront 26 VII, 76| évangélisateurs. On répète souvent, de nos jours, que ce siècle 27 VII, 76| sans oublier les pauvres souvent riches de foi et d’espérance, 28 VII, 80| ainsi qu’on entend dire trop souvent, sous diverses formes : 29 VII, 80| droit d’être proposés et souvent, hélas, imposés par la propagande