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| Pius PP. XI Divini Redemptoris IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1001 IV, 58 | ce que les fidèles ne se laissent pas tromper. Le communisme
1002 II, 16 | religieux et moral où ils furent laissés par l'économie libérale.
1003 V, 81 | Enfant divin quand Hérode lança contre Lui ses sicaires.
1004 V, 72 | renouvelons donc l'appel lancé, il y a cinq ans, dans Notre
1005 IV, 55 | enseignements de l'Eglise la plus large diffusion, surtout parmi
1006 V, 82 | dans le sang et dans les larmes, resplendit d'une céleste
1007 IV, 44 | sur la montagne 25. Cette leçon est plus nécessaire que
1008 IV, 50 | ont réussi à empêcher la lecture de Notre Encyclique Quadragesimo
1009 IV, 57 | introduites depuis peu dans la législation soviétique, en concluent
1010 V, 69 | réglementer, par des dispositions législatives particulières, de semblables
1011 II, 15 | objectifs parfaitement légitimes, sans aucun doute), en profitant
1012 IV, 44 | premières paroles tombées des lèvres du Divin Maître, dans le
1013 I, 4 | intellectuels prétendirent libérer la civilisation humaine
1014 III, 29 | et de volonté moralement libre. ~
1015 I, 6 | se trouvent des esprits libres de préjugés et des coeurs
1016 I, 4 | civilisation humaine des liens de la morale et de la religion,
1017 III, 30 | selon la volonté de Dieu, le lient envers la société civile,
1018 III, 33(16)| Lettre Encycl. lmmortale Dei, 1er nov. 1885 (Acta
1019 V, 77 | empoisonnée que sortent par une logique infernale, toutes les monstruosités
1020 | loin
1021 II, 23 | secouer hommes et choses d'une longue et séculaire inertie et
1022 III, 28 | Nous Nous sommes étendu longuement sur ces questions. ~
1023 III, 29 | perfections divines, par la louange et l'adoration, il le fasse
1024 IV, 50 | parce que vous portez le lourd héritage des fautes d'un
1025 V, 69 | activité par la participation loyale et dévouée de ses membres
1026 V, 72 | croyants s'emploient avec loyauté et courage " à préserver
1027 IV, 42 | reconnaissance envers le Père des lumières, de qui descend " tout don
1028 IV, 59 | vigoureux appui dans les luttes présentes, grâce à la puissante
1029 V, 82(49) | II Pi. III. 13. Cf. Is. LXV, 17 ; LXVI, 22. Apoc. XXI,
1030 V, 82(49) | III. 13. Cf. Is. LXV, 17 ; LXVI, 22. Apoc. XXI, I.~
1031 III, 25 | intermédiaire de l'Eglise Magistra gentium. ~
1032 III, 27(10)| Lettre Encycl. Divini illius Magistri, 31 déc. 1929 (A. A. S.,
1033 V, 79 | confiance que ceux qui ont en main le sort des nations, pour
1034 III, 35 | à l'établissement et au maintien si laborieux de la paix
1035 III, 35 | leurs chefs et de leurs maîtres. Ceux que la passion aveugle
1036 V, 78 | plus nobles, ne peuvent maîtriser un mouvement qui plonge
1037 V, 72 | hommes (et ils sont l'immense majorité dans le monde) qui croient
1038 IV, 52 | de la vieillesse, de la maladie ou du chômage. En résumé.
1039 IV, 50 | responsabilités. Il est malheureusement trop vrai que les pratiques
1040 IV, 59 | eux, délivrer de l'esprit malin un démoniaque, le Seigneur
1041 II, 19 | religion, ont été suspectés, malmenés, poursuivis et traînés en
1042 IV, 44 | pourries et vos vêtements sont mangés de vers. Votre or et votre
1043 IV, 51 | la paix et dans l'ordre, manifestant ainsi la santé du corps
1044 I, 7 | communisme athée, tels qu'ils se manifestent surtout dans le bolchevisme,
1045 IV, 50 | Que faut-il penser des manoeuvres de quelques patrons catholiques
1046 V, 70 | n'a jamais manqué, ni ne manquera jamais à son devoir sacré
1047 III, 36 | au point que l'honnête Marcus Tullius Cicéron, résumant
1048 IV, 47 | divin, signe précieux et marque distincte des vrais disciples
1049 V, 82 | Eglise universelle, le 19 mars 1937, l'an XVI de Notre
1050 II, 20 | jour, peut-on dire. sont massacrés en masse pour le seul fait
1051 II, 12 | fondée sur de tels principes matérialistes ? Elle serait une collectivité
1052 III, 38 | ses enseignements et ses maternels avertissements. Mais ils
1053 II, 11 | conséquent l'existence d'un lien matrimonial de nature juridico-morale
1054 IV, 47 | Retirez-vous de moi. maudits, allez au feu éternel: -
1055 II, 8 | nôtre, où par suite d'une mauvaise répartition des biens de
1056 IV, 48 | apportera un remède efficace aux maux qui tourmentent l'humanité. ~
1057 III, 36(19)| Cf. Mt. XIII, 55; Mc. VI, 3. ~
1058 IV, 55 | facile prétexte offert aux méchants de jeter sur l'Eglise elle-même
1059 II, 14 | fondements mêmes, système qui méconnaît la véritable origine, la
1060 V, 74 | de la Majesté divine est méconnue, et le serment ne tiendra
1061 V, 68 | agriculteurs, d'ingénieurs, de médecins, de patrons, d'étudiants,
1062 IV, 47 | sacrifice de la vie. Que l'on médite souvent les paroles consolantes
1063 IV, 55 | assez, n'avaient pas assez médité les enseignements des Souverains
1064 IV, 44 | la terre ni consacrer le meilleur de leur effort à la conquête
1065 V, 62 | réservent la plus grande et la meilleure partie de leurs forces et
1066 1, 3 | 3. Ce péril si menaçant. Vous l'avez déjà compris,
1067 I, 6 | par le communisme ou ils menacent tous les autres pays du
1068 V, 79 | peuples sont aujourd'hui menacés, sentiront toujours mieux
1069 IV, 55 | leurs devoirs religieux, mènent, avec cela, par un déplorable
1070 III, 26 | plus absolue des impudents mensonges du communisme. Ce n'est
1071 III, 28 | et dans Notre Encyclique, mentionnée plus haut, sur l'éducation,
1072 II, 18 | aussi avide de commenter les menus incidents de la vie quotidienne
1073 III, 36 | artisans s'occupent de métiers méprisables, car l'atelier ne peut rien
1074 III, 36 | manuel, tâche autrefois méprisée, au point que l'honnête
1075 V, 81 | le travail manuel, et a mérité d'être appelé le Juste,
1076 IV, 48 | 48. Ainsi donc, pour mériter la vie éternelle, pour être
1077 III, 37 | bien qu'il soit invisible à mesurer. ~
1078 V, 75 | trouver le salut. Mais les mesures prises dans ce sens par
1079 IV, 52 | qu'on en use sagement, ne met pas obstacle à la vertu,
1080 V, 64 | Semaines sociales, les cours méthodiques de conférences et toutes
1081 III, 36 | les artisans s'occupent de métiers méprisables, car l'atelier
1082 V, 71 | leurs conséquences, qui mettent aux prises les fils d'une
1083 V, 81 | règne du Christ " 48, Nous mettons la grande action de l'Eglise
1084 V, 74 | 74. Les Etats mettront donc tout en oeuvre pour
1085 III, 27 | et d'un esprit, un vrai " microcosme ", comme disaient les anciens,
1086 V, 65 | 65. Des militants de l'Action catholique ainsi
1087 V, 64 | chers fils du laïcat, qui militent dans les rangs de cette
1088 II, 20 | tuer des évêques et des milliers de prêtres, de religieux
1089 V, 70 | doivent accomplir dans les mines, dans les usines, dans les
1090 II, 8 | étaient presque privés, la mise en valeur d'énormes richesses
1091 V, 61 | exploitent leur condition misérable pour allumer en eux l'envie
1092 I, 5 | Dans Nos Encycliques Miserentissimus Redemptor 4, Quadragesimo
1093 III, 34 | Elle ne sépare pas le souci modéré des biens temporels de la
1094 V, 76 | administration prudente et modérée. Aujourd'hui plus que jamais,
1095 V, 62 | mieux adaptées aux exigences modernes. Mais tout cela est encore
1096 IV, 57 | en rapportant à certaines modifications introduites depuis peu dans
1097 I, 4 | mortelle qui s'attaque à la moelle de la société humaine et
1098 | mon
1099 V, 81 | contre le communisme athée mondial sous l'égide du puissant
1100 V, 77 | logique infernale, toutes les monstruosités du communisme. Or, parmi
1101 IV, 44 | Maître, dans le sermon sur la montagne 25. Cette leçon est plus
1102 II, 21 | vit des nations anciennes monter à un niveau de grandeur
1103 I, 4 | Avec clairvoyance Léon XIII montrait qu'à l'origine de l'athéisme
1104 III, 34 | de lieux et de peuples, montrent la bonne voie pour assurer
1105 IV, 58 | haine des " sans-Dieu " se montrera dévastatrice. ~
1106 II, 20 | quand il s'agissait des monuments les plus remarquables de
1107 III, 37 | du siècle passé s'en est moqué, parce qu'elles étaient
1108 I, 4 | communisme : " Une peste mortelle qui s'attaque à la moelle
1109 IV, 48 | offre si abondamment, en un mot, s'oublier soi-même par
1110 IV, 42 | rappelé récemment dans Notre Motu proprio In multis solaciis
1111 II, 8 | plus accusée que d'autres mouvements semblables du passé, renferme
1112 IV, 53 | à la pratiquer ensemble moyennant des institutions qui relient
1113 IV, 55 | accomplissement consciencieux des multiples devoirs sociaux. On combattra
1114 I, 6 | avions prévus et annoncés se multiplient terriblement; ils se réalisent
1115 IV, 42 | dans Notre Motu proprio In multis solaciis du 2 octobre dernier,
1116 V, 70 | à l'Eglise et à Dieu ces multitudes immenses de leurs frères
1117 III, 33 | de Dieu et sont par lui mutuellement ordonnées l'une à l'autre;
1118 II, 8 | activité d'un certain faux mysticisme qui communique aux foules,
1119 III, 27 | royaume de Dieu dans le corps mystique du Christ. C'est pourquoi
1120 III, 34 | grotte de Bethléem, à la naissance du Rédempteur: " Gloire
1121 IV, 48 | observe fidèlement, elle fera naître dans les âmes une paix intérieure
1122 V, 71 | de toute classe, de toute nation, de tout groupement religieux
1123 V, 71 | Notre coeur paternel a été navré des dissensions, futiles
1124 II, 11 | une telle doctrine fait nécessairement du mariage et de la famille
1125 I, 4 | contre " cette doctrine néfaste qu'on nomme le communisme,
1126 III, 33 | asservissement de l'homme, la négation de l'origine première et
1127 V, 75 | outre, l'Etat ne doit rien négliger pour créer ces conditions
1128 V, 63 | oiseaux du ciel ont des nids mais le Fils de l'homme
1129 II, 11 | économique déterminé. On nie par conséquent l'existence
1130 I, 4 | tous les biens éternels niés et combattus, par le communisme,
1131 II, 21 | nations anciennes monter à un niveau de grandeur qui étonne encore,
1132 I, 5 | Acerba animi 7, Dilectissima Nobis 8, Nous avons fait entendre
1133 V, 78 | les plus grands et plus nobles, ne peuvent maîtriser un
1134 I, 5 | l'occasion de la fête de Noël. ~Même les ennemis les plus
1135 V, 71 | qui ne sont pas tellement nombreux, profiter de ces discordes,
1136 I, 4 | cette doctrine néfaste qu'on nomme le communisme, radicalement
1137 IV, 57 | Ainsi encore, sous divers noms qui ne font pas même allusion
1138 IV, 53 | qui deviennent le moyen normal par lequel la justice peut
1139 IV, 55 | et à l'appliquer, comme norme de la vie morale, par l'
1140 III, 25 | opposer brièvement la vraie notion de la " Cité humaine ",
1141 II, 14 | Vénérables Frères, voilà le nouvel Evangile que le communisme
1142 IV, 39 | ténèbres travaillent jour et nuit à leur propagande matérialiste
1143 II, 9 | mort, et par conséquent nulle espérance d'une autre vie.
1144 V, 60 | dans une union de filiale obéissance au Vicaire du Christ sur
1145 II, 15 | équitable des richesses (objectifs parfaitement légitimes,
1146 V, 76 | employés de l'Etat, par obligation de conscience, remplissent
1147 V, 64 | jamais urgente, préliminaire obligé de l'action directe et effective,
1148 IV, 43 | catholiques de nom. Tout en observant plus ou moins fidèlement
1149 II, 21 | il ne conviendrait, des observateurs superficiels de l'histoire.
1150 IV, 48 | de régénération; si on l'observe fidèlement, elle fera naître
1151 V, 63 | il doit scrupuleusement observer les prescriptions de la
1152 III, 35 | ceux-là seuls la combattent obstinément. ~
1153 II, 20 | à celles qui justement s'occupaient avec plus de zèle des ouvriers
1154 V, 77 | spirituelles, l'Eglise catholique occupe sans conteste une place
1155 III, 36 | Tous les artisans s'occupent de métiers méprisables,
1156 IV, 42 | In multis solaciis du 2 octobre dernier, à l'occasion de
1157 IV, 55 | faibles, et facile prétexte offert aux méchants de jeter sur
1158 V, 63 | séculier ou régulier a par office l'administration de biens
1159 III, 36(20)| De officiis, I, XLII. ~
1160 V, 63 | ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids mais
1161 III, 36 | Tullius Cicéron, résumant l'opinion générale de son temps, ne
1162 II, 22 | considère la religion comme " l'opium du peuple ", parce que les
1163 II, 10 | sa dignité, tout ce qui s'oppose moralement à l'assaut des
1164 II, 14 | erreurs et de sophismes, opposé à la raison comme à la révélation
1165 II, 9 | toutes les forces qui s'opposent à ces violences systématiques,
1166 III, 25 | Vénérables Frères, de leur opposer brièvement la vraie notion
1167 I, 7 | ces faux principes, nous opposerons la lumineuse doctrine de
1168 II, 20 | bons chrétiens ou du moins opposés à l'athéisme communiste.
1169 II, 15 | race, les divisions et les oppositions qui proviennent des différents
1170 II | PATERNELLE POUR LES PEUPLES OPPRIMÉS, EN RUSSIE~
1171 V, 75 | sans lesquelles une société ordonnée ne peut subsister, et pour
1172 IV, 59 | recommandons tout spécialement aux Ordres contemplatifs d'hommes et
1173 IV, 51 | bienfaisante synergie des activités organiques. ~
1174 V, 78 | la force, même la mieux organisée, ni les idéals terrestres,
1175 III, 32 | les corporations doivent s'organiser dans une harmonieuse unité,
1176 III, 36 | doctrine, en faisant voir à l'orgueilleuse patricienne de Rome, dans
1177 1, 2 | triste héritage de la faute originelle, continua à sévir dans le
1178 IV, 46 | protection humiliante et toute ostentation; charité qui, depuis les
1179 I, 5 | Espagne. ~On n'a pas encore oublié les allocutions que Nous
1180 II, 22 | qui parlent de la vie d'outre-tombe empêchent le prolétaire
1181 II, 12 | caduques. ~Bref, on prétend ouvrir une ère nouvelle, inaugurer
1182 1, 1 | Rédempteur illumine la première page de l'histoire humaine; aussi,
1183 V, 81 | qui doivent gagner leur pain par le travail manuel, et
1184 I, 5 | paroles et en actes, que la Papauté continue fidèlement, encore
1185 III, 38 | sociales, qui tout d'abord paraissaient puissantes et grandioses;
1186 III, 37 | influence plus grande qu'il ne paraît; car le pouvoir des idées
1187 V, 71 | Notre avertissement devrait paraître superflu. Pourtant Nous
1188 I, 4 | droit naturel lui-même ; pareille doctrine, une fois admise,
1189 IV, 59 | Seigneur répondit: " De pareils démons ne se chassent que
1190 II, 15 | des richesses (objectifs parfaitement légitimes, sans aucun doute),
1191 II, 24 | 24. En parlant ainsi, Nous ne voulons aucunement
1192 V, 67 | grande mission dont Nous parlons, mission qui aujourd'hui
1193 V, 62 | les prêtres donc, dans les paroisses, sans préjudice bien entendu
1194 V, 62 | constituer des communautés paroissiales pleines de zèle et s'accomplir
1195 III, 33 | un programme politique de parti, provenant de l'arbitraire
1196 V, 69 | contribution d'activité par la participation loyale et dévouée de ses
1197 V, 69 | dispositions législatives particulières, de semblables institutions (
1198 III, 34 | comme des exagérations des partis ou des systèmes qui s'y
1199 V, 77 | moment présent. De toutes parts, on fait aujourd'hui un
1200 IV, 56 | appliquent et sont déjà parvenus à gagner à leur cause des
1201 II, 21 | soient de ces phénomènes passagers qui accompagnent d'ordinaire
1202 II, 23 | économique, on ne peut se passer de la morale, du sentiment
1203 III, 35 | leurs maîtres. Ceux que la passion aveugle et à qui la haine
1204 II, 21 | de Dieu s'efface, leurs passions débridées les poussent à
1205 I, 6 | fidèles, en plusieurs Lettres pastorales récentes, même en des Lettres
1206 V, 67 | utiles, Nous les exhortons paternellement à se consacrer à la grande
1207 V, 82 | Frères, qu'à élever Nos mains paternelles, et à faire descendre sur
1208 I, 6 | Malgré ces avertissements paternels plusieurs fois renouvelés
1209 IV, 45 | fruit de la terre, attend patiemment jusqu'à ce qu'il reçoive
1210 IV, 46 | cette charité chrétienne " patiente et bonne " 32. qui sait
1211 IV, 45 | printemps. Vous aussi, soyez patients, et affermissez vos coeurs,
1212 III, 36 | faisant voir à l'orgueilleuse patricienne de Rome, dans son esclave,
1213 IV, 50 | anno, dans leur églises patronales? Que dire de ces industriels
1214 IV, 52 | afin de prévenir ainsi un paupérisme général qui est une véritable
1215 V, 81 | la rude expérience de la pauvreté, pour lui et pour la Sainte
1216 II, 17 | meilleurs, si bien que le poison pénètre presque insensiblement et
1217 V, 62 | qui les récompensera du pénible labeur des premiers défrichements.
1218 IV, 43 | le monde, et, tout en se perdant lui-même, il fera du nom
1219 II, 13 | capitalistes sur les prolétaires, perdra toute sa raison d'être et "
1220 III, 29 | reflètent dans la société la perfection de Dieu, ce qui est impossible,
1221 IV, 43 | nombre n'ont pas le souci de perfectionner leurs connaissances religieuses,
1222 III, 29 | reconnaissant ce reflet des perfections divines, par la louange
1223 V, 62 | églises dans les quartiers périphériques, on voit se constituer des
1224 IV, 44 | avons pas ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle
1225 IV, 49 | en justice; il n'est pas permis de se dérober aux graves
1226 IV, 40 | chrétienne contre cet ennemi pernicieux ? Comme un père au milieu
1227 II, 20 | épouvantable destruction est perpétrée avec une haine, une barbarie,
1228 II, 9 | elle tend, à travers un perpétuel conflit de forces, vers
1229 IV, 43 | résister longtemps au vent de persécution et à la tempête violente
1230 III, 34 | avec celle de l'Etat, la personnalité humaine du subordonné avec
1231 II, 12 | sans égard à leur bien-être personnel, même contre leur propre
1232 III, 30 | frustrer l'homme des droits personnels que le Créateur lui a concédés
1233 I, 5 | souvent et d'une manière plus persuasive que n'importe quel autre
1234 IV, 57 | il était, dans toute sa perversité, mais bien vite il s'est
1235 I, 4 | définissait le communisme : " Une peste mortelle qui s'attaque à
1236 II, 21 | atrocités soient de ces phénomènes passagers qui accompagnent
1237 I, 4 | technique, se trouve une philosophie qui, depuis des siècles,
1238 V, 82(49) | II Pi. III. 13. Cf. Is. LXV, 17 ;
1239 I, 4 | Notre vénéré Prédécesseur, Pie IX, de sainte mémoire, portait
1240 II, 23 | Mais on ne foule pas aux pieds impunément la loi naturelle
1241 V, 61 | sont les plus exposés aux pièges des fauteurs de troubles,
1242 I, 4(1) | pluribus, 9 nov. 1846 (Acta Pii IX vol. I, p. 13). Cf. Syllabus. §
1243 IV, 45 | pauvres en esprit " 29, plaçant dans leur estime les biens
1244 II, 11 | qui soit soustrait au bon plaisir des individus ou de la collectivité
1245 IV, 48 | plus modeste, renoncer aux plaisirs, souvent coupables, que
1246 II, 9 | ses forces aveugles; la plante, l'animal, l'homme sont
1247 V, 77 | doit laisser à l'Eglise la pleine liberté d'accomplir sa divine
1248 IV, 45 | profonde, qui se réalisent pleinement ici-bas et ensuite dans
1249 V, 62 | communautés paroissiales pleines de zèle et s'accomplir de
1250 1, 1 | mais, quand fut venue la plénitude des temps, le Sauveur du
1251 IV, 44 | vous maintenant, riches ! Pleurez, éclatez en sanglots. à
1252 V, 78 | maîtriser un mouvement qui plonge précisément ses racines
1253 III, 32 | libéralisme amoral nous a plongés, ne consistent ni dans la
1254 IV, 45 | jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de l'automne et celle du
1255 I, 4(1) | Lettre Encycl. Qui pluribus, 9 nov. 1846 (Acta Pii IX
1256 II, 17 | meilleurs, si bien que le poison pénètre presque insensiblement
1257 IV, 55 | enseignements des Souverains Pontifes sur ce sujet. Aussi est-il
1258 IV, 42 | réorganisation de l'Académie Pontificale des Sciences 23. ~
1259 V, 66 | ils émanent des documents pontificaux, les principes fondamentaux
1260 V, 62 | trouveront dans les masses populaires une correspondance, une
1261 I, 4 | Pie IX, de sainte mémoire, portait une condamnation solennelle,
1262 II, 9 | prétendent que le conflit, qui porte le monde vers la synthèse
1263 V, 69 | institutions nouvelles. Ils y porteront l'esprit chrétien qui est
1264 IV, 50 | difficile parce que vous portez le lourd héritage des fautes
1265 II, 24 | Soviétique, auxquels Nous portons une affection paternelle. ~
1266 V, 73 | 73. Telle est la tâche positive, d'ordre à la fois doctrinal
1267 V, 73 | chrétien doit concourir positivement en aidant l'Eglise dans
1268 V, 75 | qu'on amène les classes possédantes à prendre sur elles les
1269 III, 31 | doivent exister entre ceux qui possèdent le capital et les travailleurs,
1270 IV, 45 | par le désir insatiable de posséder davantage. ~La charité chrétienne. ~
1271 II, 10 | autres biens, et que leur possession entraînerait la domination
1272 II, 20 | sauvagerie qu'on n'aurait pas cru possibles en notre temps. Aucun particulier
1273 II, 20 | les événements d'Espagne pourraient se répéter demain en d'autres
1274 IV, 49 | déroberas point, et ceux qu'on pourrait citer encore, se résument
1275 IV, 44 | vous. Vos richesses sont pourries et vos vêtements sont mangés
1276 IV, 53 | respectant ces obligations qu'il pourront mieux sauvegarder leurs
1277 II, 19 | été suspectés, malmenés, poursuivis et traînés en prison et
1278 II, 22 | empêchent le prolétaire de poursuivre la réalisation du paradis
1279 IV, 51 | dans l'organisme vivant on pourvoit aux besoins du corps entier
1280 IV, 52 | aisance et de culture qui, pourvu qu'on en use sagement, ne
1281 III, 27 | personne, admirablement pourvue par le Créateur d'un corps
1282 IV, 53 | si tous s'accordent à la pratiquer ensemble moyennant des institutions
1283 V, 62 | essayent (toujours avec les précautions voulues) de nouvelles méthodes
1284 III, 36 | conviction inconnues aux siècles précédents, la vraie et universelle
1285 IV, 44 | particulière insistance deux préceptes de Notre-Seigneur, qui s'
1286 III, 35 | chrétienne apporte une très précieuse contribution à l'établissement
1287 II, 9 | synthèse finale, peut être précipité grâce aux efforts humains.
1288 III, 31 | propriété privée, Nous avons précisé le droit et la dignité du
1289 IV, 46 | ils se dépouilleront de ce préjugé que le Christianisme a perdu
1290 V, 64 | plus que jamais urgente, préliminaire obligé de l'action directe
1291 IV, 44 | esprit ", telles furent les premières paroles tombées des lèvres
1292 II, 20 | et de religieuses, s'en prenant plus particulièrement à
1293 II, 9 | haines et ses destructions, prend l'allure d'une croisade
1294 V, 75 | les classes possédantes à prendre sur elles les charges sans
1295 IV, 45 | d'un bonheur éternel. " Prenez donc patience, mes frères. -
1296 IV, 39 | révolution menaçante qui se prépare. ~Nous en avons la ferme
1297 II, 22 | froidement voulue et savamment préparée de l'homme contre " tout
1298 V, 63 | scrupuleusement observer les prescriptions de la charité et de la justice,
1299 V, 62 | pour les besoins de l'heure présente. Quand la patrie est en
1300 III, 34 | terrain économique et social, présenté de système technique déterminé,
1301 II, 15 | la tentation habilement présentée sous les plus éblouissantes
1302 IV, 41 | vraiment le sel de la terre et préservent la société humaine de la
1303 V, 71 | adresser de nouveau le plus pressant appel à la concorde. Bien
1304 V, 74 | tiendra pas s'il n'est pas prêté au nom du Dieu vivant. Nous
1305 I, 4 | des groupes intellectuels prétendirent libérer la civilisation
1306 V, 78 | 78. Agir autrement, et prétendre quand même arriver au but,
1307 IV, 49 | pas commettre de vol. Une prétendue charité qui prive l'ouvrier
1308 IV, 52 | un modeste avoir, afin de prévenir ainsi un paupérisme général
1309 III, 33 | autorité d'un vigilant et prévoyant défenseur des droits divins
1310 I, 6 | Les effets que Nous avions prévus et annoncés se multiplient
1311 III, 26 | en Lui et Lui adresse ses prières. ~
1312 V, 67 | mission qui aujourd'hui prime toutes les autres par son
1313 III, 32 | de la société. La mission principale et la plus authentique du
1314 V, 73 | qui n'en visent pas moins principalement le bien des âmes. ~
1315 IV, 45 | de l'automne et celle du printemps. Vous aussi, soyez patients,
1316 V, 80 | Père qui les aime; et Nous prions le Seigneur de les éclairer,
1317 II, 21 | est nécessaire à l'homme pris individuellement comme à
1318 II, 19 | poursuivis et traînés en prison et devant les tribunaux. ~
1319 IV, 49 | Une prétendue charité qui prive l'ouvrier du salaire auquel
1320 II, 8 | pays qui en étaient presque privés, la mise en valeur d'énormes
1321 1, 1 | efforts, chez certains peuples privilégiés. ~
1322 1, 1 | progrès réalisés jusque-là, au prix de tant d'efforts, chez
1323 IV, 45 | avènement du Seigneur est proche " 30. C'est ainsi que s'
1324 III, 36 | Christianisme qui, le premier, proclama généreusement, avec une
1325 II, 11 | famille et le foyer. ~En proclamant le principe de l'émancipation
1326 IV, 52 | économique, ont le moyen de leur procurer. Ces biens doivent être
1327 IV, 52 | fin, alors seulement qu'il procurera à tous et à chacun de ses
1328 IV, 51 | réalisation de la justice sociale produira une activité intense de
1329 V, 74 | qui puisse empêcher de se produire peu à peu, mais inévitablement,
1330 I, 6 | spectacle des fruits amers produits par les idées subversives.
1331 IV, 43 | sincèrement la foi qu'il professe ne saurait résister longtemps
1332 IV, 43 | religion qu'ils se vantent de professer, un trop grand nombre n'
1333 IV, 55 | de l'industrie ou de la profession, dans leur commerce ou leur
1334 II, 15 | pas non plus de mettre à profit les antagonismes de race,
1335 II, 15 | légitimes, sans aucun doute), en profitant de la crise économique mondiale,
1336 V, 71 | pas tellement nombreux, profiter de ces discordes, les envenimer,
1337 IV, 43 | convictions plus intimes et plus profondes; ils s'appliquent encore
1338 III, 34 | en assure la réalisation progressive dans la pratique, s'efforçant
1339 V, 61 | détromper, ils deviendront une proie facile pour les apôtres
1340 II, 22 | outre-tombe empêchent le prolétaire de poursuivre la réalisation
1341 II, 13 | des capitalistes sur les prolétaires, perdra toute sa raison
1342 II, 23 | de fait, ce qu'il s'était promis, il ne l'a pas atteint;
1343 II, 9 | dialectique et historique déjà prônés par Marx; les théoriciens
1344 IV, 47 | terribles que le Juge Suprême prononcera dans la sentence du Jugement
1345 I, 5 | les allocutions que Nous prononcions l'an dernier, lors de l'
1346 IV, 57 | les plus zélés fauteurs et propagateurs du mouvement pour la paix
1347 II, 16 | largement déchristianisé se propage l'erreur communiste. ~Propagande
1348 I, 6 | collectives, malgré tout, propagé par d'habiles agitateurs,
1349 II, 24 | qui de là continuent à la propager dans le monde entier. ~
1350 V, 82 | que les promesses des faux prophètes s'éteignent, sur cette terre,
1351 V, 82 | céleste beauté la grande prophétie apocalyptique du Sauveur
1352 II, 24 | Russie comme un terrain plus propice pour faire l'expérience
1353 IV, 52 | leur famille par un salaire proportionné ; qu'on les mette en mesure
1354 IV, 57 | charitable comme on dit, en proposant parfois même des choses
1355 IV, 56 | les divers pays; enfin, proposer des suggestions utiles et
1356 I, 4 | droits, des institutions, des propriétés et de la société humaine
1357 IV, 42 | récemment dans Notre Motu proprio In multis solaciis du 2
1358 III, 32 | montré comment une saine prospérité doit se baser sur les vrais
1359 V, 81 | sous l'égide du puissant protecteur de l'Eglise, saint Joseph.
1360 IV, 46 | sait éviter les airs de protection humiliante et toute ostentation;
1361 IV, 52 | publiques ou privées qui les protègent au temps de la vieillesse,
1362 I, 5 | entendre une solennelle protestation contre les persécutions
1363 I, 5 | Union Soviétique, Nous avons protesté contre le communisme, dans
1364 III, 33 | programme politique de parti, provenant de l'arbitraire humain et
1365 V, 64 | une aide particulièrement providentielle " à l'oeuvre de l'Eglise,
1366 II, 15 | divisions et les oppositions qui proviennent des différents systèmes
1367 II, 15 | supprimer les abus réels provoqués par l'économie libérale
1368 II, 16 | construire des églises à proximité des usines ni de faciliter
1369 V, 75 | grand détriment d'autrui. ~Prudence et sage administration. ~
1370 V, 76 | autres par une administration prudente et modérée. Aujourd'hui
1371 IV, 59(38) | Ps. CXXVI, I. ~
1372 II, 15 | doctrine sur des arguments pseudo-scientifiques. ~Le libéralisme a frayé
1373 I, 5 | importe quel autre pouvoir public de ce monde. ~
1374 IV, 52 | un système d'assurances publiques ou privées qui les protègent
1375 IV, 49 | prochain comme toi-même " 36. Puisque selon l'Apôtre, tous les
1376 IV, 59 | luttes présentes, grâce à la puissante intercession de la Vierge
1377 III, 37 | libéralisme régnant dans les plus puissants Etats s'acharne à lui refuser.
1378 IV, 43 | une conscience droite et pure, comprenant et accomplissant
1379 V, 62 | nouvelles églises dans les quartiers périphériques, on voit se
1380 V, 74 | Comment peut tenir un contrat quelconque et quelle valeur peut avoir
1381 | quelque
1382 IV, 58 | civilisation chrétienne. Si quelques-uns, induits en erreur, coopéraient
1383 III, 31 | dans l'Encyclique sur la question du travail 13, ces principes,
1384 III, 28 | étendu longuement sur ces questions. ~
1385 IV, 58 | collaboration avec lui de la part de quiconque veut sauver la civilisation
1386 V, 81 | accomplissement du devoir quotidien, il a laissé un exemple
1387 V, 78 | qui plonge précisément ses racines dans l'estime excessive
1388 II, 17 | cinéma, le théâtre et la radio, dans les écoles et même
1389 III, 34 | favorise de la manière la plus raisonnable et la plus efficace. Ainsi,
1390 II, 18 | est due en partie à des raisons inspirées par une politique
1391 IV, 49 | Apôtre, tous les devoirs se ramènent au seul précepte de la charité,
1392 V, 70 | ce sont eux qui doivent ramener à l'Eglise et à Dieu ces
1393 V, 67 | de l'Action catholique se rangent les organisations que Nous
1394 V, 64 | laïcat, qui militent dans les rangs de cette Action catholique
1395 II, 17 | De plus, la diffusion si rapide des idées communistes, qui
1396 II, 15 | puisse se répandre aussi rapidement dans toutes les parties
1397 V, 76 | et de haine; et qu'on se rappelle que tous les peuples de
1398 V, 61 | Et en particulier, Nous rappelons aux prêtres l'exhortation
1399 IV, 57 | Il y en a même qui, s'en rapportant à certaines modifications
1400 III, 34 | ou des systèmes qui s'y rattachent: elle garde toujours l'équilibre
1401 IV, 59 | Le mal qui aujourd'hui ravage l'humanité ne pourra de
1402 1, 1 | parfaite que tous les progrès réalisés jusque-là, au prix de tant
1403 I, 6 | plusieurs Lettres pastorales récentes, même en des Lettres collectives,
1404 IV, 49 | charité. L'ouvrier ne doit pas recevoir à titre d'aumône ce qui
1405 II, 12 | donnerait selon ses forces et recevrait selon ses besoins ". C'est
1406 V, 62 | préjudice bien entendu de ce que réclame le soin ordinaire des fidèles,
1407 IV, 45 | patiemment jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de l'automne et
1408 IV, 50 | que Nous avons Nous-même recommandé? N'est-il pas déplorable
1409 V, 70 | jeunes gens et adultes. En récompense, sans doute, de leur fidélité
1410 V, 62 | fruits inattendue, qui les récompensera du pénible labeur des premiers
1411 IV, 45 | patience chrétienne qui réconforte le coeur par les promesses
1412 III, 29 | ordonné à l'homme, afin que, reconnaissant ce reflet des perfections
1413 IV, 50 | abusé du droit de propriété, reconnu par l'Eglise, pour frustrer
1414 IV, 50 | Eglise lui a explicitement reconnus. Que faut-il penser des
1415 III, 31 | Notre Encyclique sur la reconstruction de l'ordre social 14. ~Nous
1416 IV, 57 | intérieure de paix, ils recourent à des armements illimités.
1417 II, 16 | continué son oeuvre. On recueille donc l'héritage des erreurs
1418 V, 81 | chef vigilant et aimant; il reçut en garde l'Enfant divin
1419 I, 5 | Encycliques Miserentissimus Redemptor 4, Quadragesimo anno 5,
1420 IV, 59 | d'hommes et de femmes de redoubler leurs supplications et leurs
1421 II, 8 | économique: quand il est réel, ce progrès s'explique par
1422 II, 15 | laborieuses, de supprimer les abus réels provoqués par l'économie
1423 III, 29 | afin que, reconnaissant ce reflet des perfections divines,
1424 III, 29 | intérêt immédiat du moment, reflètent dans la société la perfection
1425 V, 65 | apathie religieuse ont rendues réfractaires à l'action des ministres
1426 I, 5 | l'audience accordée aux réfugiés espagnols et dans Notre
1427 II, 11 | 11. En refusant à la vie humaine tout caractère
1428 V, 61 | leur semble injustement refusé par la fortune. Et si le
1429 III, 37 | puissants Etats s'acharne à lui refuser. Même à l'heure actuelle,
1430 III, 30 | les cas où l'individu s'y refuserait sans raison légitime, de
1431 V, 62 | et de leur activité pour regagner les masses ouvrières au
1432 IV, 43 | tous ses devoirs sous le regard de Dieu. Cette religion
1433 V, 77 | est avant tout, si on le regarde dans sa source première,
1434 IV, 44 | doivent tenir toujours leurs regards fixés vers le ciel, et ne
1435 IV, 48 | une puissance divine de régénération; si on l'observe fidèlement,
1436 III, 37 | ses principes, l'Eglise a régénéré l'humanité. Sous son influence,
1437 IV, 50 | héritage des fautes d'un régime économique injuste, qui
1438 III, 33 | autre. ~C'est Dieu qui a réglé ces rapports mutuels dans
1439 V, 69 | au point d'assister et de réglementer, par des dispositions législatives
1440 III, 37 | association, que le libéralisme régnant dans les plus puissants
1441 1, 1 | jours meilleurs adoucit le regret du paradis perdu et soutint
1442 V, 63 | si le prêtre séculier ou régulier a par office l'administration
1443 IV, 52 | chômage. En résumé. Nous réitérons la déclaration que Nous
1444 V, 76 | qui, dans un labeur sans relâche, ont sacrifié toute leur
1445 II, 18 | l'Espagne, qu'elle parle relativement peu d'une organisation mondiale
1446 IV, 54 | solidement Chrétiennes, reliées entre elles et formant sous
1447 II, 15 | a été mis habilement en relief suivant les temps et les
1448 IV, 53 | moyennant des institutions qui relient les uns aux autres les employeurs
1449 IV, 46 | pauvres, les esclaves. Nous remercions tous ceux qui se sont dévoués
1450 III, 29 | l'adoration, il le fasse remonter à son Créateur. Seul l'homme,
1451 V, 76 | obligation de conscience, remplissent leur devoir avec fidélité
1452 IV, 42 | lumière, mais encore dans une renaissance de piété sentie et vécue,
1453 V, 63 | franchise divine: " Les renards ont des tanières et les
1454 III, 29 | la collaboration mutuelle rend possible à tous de réaliser
1455 IV, 44 | rouillés et leur rouille rendra témoignage contre vous,
1456 III, 33 | raison et de la foi qui le rendront capable de se prémunir contre
1457 V, 65 | déplorable apathie religieuse ont rendues réfractaires à l'action
1458 II, 8 | mouvements semblables du passé, renferme une idée de fausse rédemption.
1459 III, 33 | devoirs envers l'autre, ni renier ou diminuer les droits de
1460 IV, 47 | Sauveur nous a aimés, jusqu'au renoncement, et, s'il le faut, jusqu'
1461 V, 70 | exige parfois de grands renoncements, ils se souviendront que
1462 IV, 48 | à une vie plus modeste, renoncer aux plaisirs, souvent coupables,
1463 I, 6 | paternels plusieurs fois renouvelés et qu'à Notre grande satisfaction
1464 V, 72 | Dieu et l'adorent. Nous renouvelons donc l'appel lancé, il y
1465 III, 30 | Tandis que le communisme, renversant l'ordre des relations entre
1466 1, 3 | bolchevique et athée, qui prétend renverser l'ordre social et saper
1467 IV, 42 | dernier, à l'occasion de la réorganisation de l'Académie Pontificale
1468 II, 15 | libérale et d'obtenir une réparation plus équitable des richesses (
1469 II, 8 | par suite d'une mauvaise répartition des biens de ce monde règne
1470 V, 61 | l'exhortation si souvent répétée, de Notre Prédécesseur Léon
1471 II, 20 | d'Espagne pourraient se répéter demain en d'autres nations
1472 I, 6 | reste, un pareil document répond au désir de tout l'univers
1473 IV, 59 | démoniaque, le Seigneur répondit: " De pareils démons ne
1474 III, 38 | fatalement tout ce qui ne repose pas sur l'unique pierre
1475 V, 63 | Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête " 42. Un prêtre
1476 II, 15 | cacher au besoin la brutalité repoussante et inhumaine des principes
1477 III, 34 | félicité éternelle, mais paix réservée aux hommes de bonne volonté. ~
1478 V, 62 | fidèles, que les prêtres réservent la plus grande et la meilleure
1479 IV, 43 | qu'il professe ne saurait résister longtemps au vent de persécution
1480 IV, 53 | et de justice, c'est en respectant ces obligations qu'il pourront
1481 III, 32 | un corporatisme sain qui respecte la hiérarchie sociale nécessaire,
1482 IV, 57 | pas le culte religieux et respectera la liberté de conscience.
1483 V, 82 | sang et dans les larmes, resplendit d'une céleste beauté la
1484 IV, 50 | générations; songez à vos responsabilités. Il est malheureusement
1485 IV, 47 | causes dont ils ne sont pas responsables, et à côté d'eux, tant de
1486 IV, 46 | ouvriers et les pauvres ressentiront les bienfaits de cet esprit
1487 II, 12 | une nouvelle civilisation résultant d'une évolution aveugle : "
1488 II, 9 | animal, l'homme sont le résultat de son évolution. De même,
1489 III, 36 | Marcus Tullius Cicéron, résumant l'opinion générale de son
1490 IV, 49 | pourrait citer encore, se résument dans cette parole: Tu aimeras
1491 V, 63 | et une inutile " cymbale retentissante " 43, trop souvent même
1492 II, 11 | la collectivité. Enfin on retire aux parents le droit de
1493 IV, 47 | Et d'autre part: - " Retirez-vous de moi. maudits, allez au
1494 1, 2 | peuples entiers sont exposés à retomber dans une barbarie plus affreuse
1495 III, 30 | son intermédiaire, elles retournent au Créateur. A l'homme,
1496 IV, 45 | se souviennent qu'on ne réussira jamais à faire disparaître
1497 IV, 56 | moyens de combat qui se sont révélés plus efficaces dans les
1498 I, 5 | Notre mission de secours revenait des pays de l'Union Soviétique,
1499 III, 33 | la doctrine catholique revendique pour l'Etat la dignité et
1500 III, 37 | Prédécesseur Léon XIII a revendiqué pour l'ouvrier le droit
1501 IV, 48 | efficacement les pauvres, il faut revenir à une vie plus modeste,