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| Pius PP. XI Divini Redemptoris IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1502 IV, 57 | civilisation plus avancée, revêtira un aspect plus doux, n'empêchera
1503 IV, 50 | des droits sociaux qui lui reviennent ? ~Justice sociale. ~
1504 IV, 49 | titre d'aumône ce qui lui revient en justice; il n'est pas
1505 III, 37 | pays, cherchent à les faire revivre. Lorsque d'autres courants
1506 III, 36 | l'esclavage, non par des révoltes sanguinaires, mais par la
1507 II, 17 | fait par des tracts et des revues, par le cinéma, le théâtre
1508 V, 78 | représentants de l'Eglise et ses rites sacrés, est-ce que l'on
1509 V, 60 | évangéliques désignés par le divin Roi Jésus-Christ, ce sont en
1510 V, 66 | utile et efficace, c'est le rôle de l'Action catholique de
1511 IV, 49(36) | Rom. XIII, 8, 9. ~
1512 II, 10 | communisme, n'est plus qu'un rouage du système. Dans les relations
1513 IV, 44 | se sont rouillés et leur rouille rendra témoignage contre
1514 IV, 44 | et votre argent se sont rouillés et leur rouille rendra témoignage
1515 V, 68 | faire ainsi reconnaître la royauté du Christ dans les divers
1516 V, 81 | classe ouvrière; il a fait la rude expérience de la pauvreté,
1517 V, 63 | exemple de toutes les vertus sacerdotales, telles que Nous les avons
1518 V, 63 | Encyclique Ad catholici sacerdotii 41; dans le cas présent,
1519 V, 78 | de l'Eglise et ses rites sacrés, est-ce que l'on ne favorise
1520 IV, 59 | leurs supplications et leurs sacrifices, pour obtenir du Ciel en
1521 V, 76 | labeur sans relâche, ont sacrifié toute leur vie pour le bien
1522 IV, 52 | qui, pourvu qu'on en use sagement, ne met pas obstacle à la
1523 III, 32 | avons montré comment une saine prospérité doit se baser
1524 IV, 52 | économique et social sera sainement constitué et atteindra sa
1525 V, 82 | apostolique. ~Donné à Rome, près Saint-Pierre, en la fête de saint Joseph,
1526 IV, 46 | depuis les Conférences de Saint-Vincent de Paul jusqu'aux grandes
1527 III, 33 | divins et humains, dont les Saintes Ecritures et les Pères de
1528 IV, 42 | sommet de la plus sublime sainteté et dans les âmes toujours
1529 V, 64 | membres et à les préparer aux saints combats du Seigneur. A ce
1530 IV, 46 | patiente et bonne " 32. qui sait éviter les airs de protection
1531 IV, 53 | de plus en plus dans le salariat, la justice ne peut être
1532 V, 67 | organisations que Nous avons saluées autrefois comme ses auxiliaires.
1533 V, 62 | paternelle complaisance que Nous saluons le zèle industrieux de tant
1534 III, 37 | empêchaient son influence salutaire, l'Eglise, et cela jusqu'
1535 III, 27 | fin dernière; par la grâce sanctifiante, il est élevé à la dignité
1536 I, 5 | nos jours, à défendre le sanctuaire de la religion chrétienne
1537 IV, 44 | riches ! Pleurez, éclatez en sanglots. à la vue des misères qui
1538 III, 36 | esclavage, non par des révoltes sanguinaires, mais par la force intérieure
1539 IV, 58 | chrétienne, plus la haine des " sans-Dieu " se montrera dévastatrice. ~
1540 1, 3 | renverser l'ordre social et saper jusque dans ses fondements
1541 I, 7 | peut échapper à ce fléau satanique et se développer encore
1542 I, 6 | renouvelés et qu'à Notre grande satisfaction Vous avez, Vénérables Frères,
1543 IV, 52 | être assez abondants pour satisfaire aux besoins d'une honnête
1544 IV, 53 | lequel la justice peut être satisfaite. Mais que les travailleurs
1545 V, 75 | ces classes elles-mêmes ne sauraient trouver le salut. Mais les
1546 II, 21 | poussent à la barbarie la plus sauvage. ~Lutte contre tout ce qui
1547 II, 20 | haine, une barbarie, une sauvagerie qu'on n'aurait pas cru possibles
1548 V, 75 | société humaine ne peut être sauvée, ni ces classes elles-mêmes
1549 IV, 53 | obligations qu'il pourront mieux sauvegarder leurs propres intérêts. ~
1550 II, 22 | lutte froidement voulue et savamment préparée de l'homme contre "
1551 IV, 55 | charité chrétienne; d'où scandale pour les faibles, et facile
1552 IV, 42 | Académie Pontificale des Sciences 23. ~
1553 II, 15 | depuis longtemps dépassé scientifiquement, et démenti par la réalité
1554 II, 23 | des moyens souvent sans scrupules quelques succès matériels;
1555 V, 63 | que non seulement il doit scrupuleusement observer les prescriptions
1556 V, 62 | défense commune passe au second plan. Ainsi, dans le cas
1557 II, 23 | Russie il a contribué à secouer hommes et choses d'une longue
1558 IV, 48 | pour être en mesure de secourir efficacement les pauvres,
1559 II, 18 | par diverses organisations secrètes, qui depuis longtemps cherchent
1560 V, 63 | peuple. ~Et si le prêtre séculier ou régulier a par office
1561 II, 9 | des apparences parfois si séduisantes, a aujourd'hui pour fondement
1562 II, 15 | méthodes du communisme ; on séduit ainsi des esprits distingués
1563 II, 8 | qui communique aux foules, séduites par de fallacieuses promesses,
1564 IV, 42 | piété sentie et vécue, au sein de toutes les classes sociales,
1565 IV, 41 | qu'ils soient vraiment le sel de la terre et préservent
1566 V, 64 | les cercles d'étude, les Semaines sociales, les cours méthodiques
1567 V, 61 | vive force de ce qui leur semble injustement refusé par la
1568 IV, 49 | montrer particulièrement sensibles par conscience de leur propre
1569 IV, 57 | des fleuves de sang, et sentant le manque d'une garantie
1570 IV, 47 | Suprême prononcera dans la sentence du Jugement dernier: " Venez,
1571 V, 79 | nations, pour peu qu'ils sentent le péril extrême dont les
1572 IV, 42 | une renaissance de piété sentie et vécue, au sein de toutes
1573 III, 32 | la justice sociale et les sentiments de la charité chrétienne.
1574 II, 20 | le temps encore de faire sentir tous les effets de ses théories,
1575 V, 79 | sont aujourd'hui menacés, sentiront toujours mieux le devoir
1576 III, 34 | tous les hommes. Elle ne sépare pas le souci modéré des
1577 II, 15 | dans le camp de la science séparée de Dieu, pour s'insinuer
1578 I, 4 | depuis des siècles, tente de séparer la science et la vie de
1579 I, 5(7) | 29 sept. 1932 : A. A. S., vol. XXIV (
1580 1, 2 | déchaînée ou qui devient sérieusement menaçante presque partout,
1581 V, 74 | divine est méconnue, et le serment ne tiendra pas s'il n'est
1582 IV, 44 | du Divin Maître, dans le sermon sur la montagne 25. Cette
1583 | seront
1584 IV, 59 | jadis la tête de l'antique serpent et reste toujours depuis
1585 V, 76 | Dieu et devant la société, serve d'exemple à tous les autres
1586 IV, 44 | Maître suprême, qu'il se servent de leurs richesses comme
1587 V, 64 | action directe et effective, serviront certainement les cercles
1588 III, 35 | lumière de la vérité, ceux-là seuls la combattent obstinément. ~
1589 IV, 44 | leurs richesses le jugement sévère de l'Apôtre saint Jacques: "
1590 1, 2 | faute originelle, continua à sévir dans le monde; l'ancien
1591 V, 81 | Hérode lança contre Lui ses sicaires. Par une vie de fidélité
1592 III, 37 | catégories: le libéralisme du siècle passé s'en est moqué, parce
1593 III, 30 | concédés et dont Nous avons signalé plus haut les plus importants;
1594 IV, 47 | connaître ce précepte divin, signe précieux et marque distincte
1595 IV, 42 | Nous voyons partout les signes consolants de ce renouveau
1596 V, 68 | et autres organisations similaires d'hommes et de femmes, vivant
1597 IV, 49 | est qu'un titre faux, un simulacre de charité. L'ouvrier ne
1598 IV, 41 | consiste dans une rénovation sincère de la vie privée et publique
1599 IV, 52 | en facilite au contraire singulièrement l'exercice " 37. ~
1600 IV, 44 | précepte évangélique 27. Sinon, ils verront se réaliser
1601 V, 62 | autres grandes villes, où, sitôt bâties de nouvelles églises
1602 III, 38 | à tous. Il n'y aurait ni socialisme ni communisme si les chefs
1603 III, 36 | feraient honte à n'importe quel sociologue : " Tous les artisans s'
1604 III, 36 | Rome, dans son esclave, une soeur dans le Christ. ~C'est le
1605 III, 29 | et non la collectivité en soi, est doué de raison et de
1606 II, 10 | Tout ce qui existe de soi-disant autorité et subordination
1607 IV, 42 | Notre Motu proprio In multis solaciis du 2 octobre dernier, à
1608 IV, 54 | interprofessionnelles, fondées sur des bases solidement Chrétiennes, reliées entre
1609 III, 38 | avaient pas de fondements solides; elles s'écroulent misérablement
1610 III, 34 | des biens temporels de la sollicitude pour les biens éternels.
1611 V, 64 | aptes à faire connaître la solution chrétienne des problèmes
1612 IV, 42 | se sont élevées jusqu'au sommet de la plus sublime sainteté
1613 V, 76 | 76. Que l'Etat lui-même, songeant à sa responsabilité devant
1614 IV, 50 | durant plusieurs générations; songez à vos responsabilités. Il
1615 V, 63 | au moins un vain " airain sonore " et une inutile " cymbale
1616 II, 14 | Système rempli d'erreurs et de sophismes, opposé à la raison comme
1617 IV, 43 | encore moins à vivre de telle sorte qu'à l'apparence extérieure
1618 V, 77 | cette source empoisonnée que sortent par une logique infernale,
1619 IV, 57 | attirer les foules par toutes sortes de tromperies, en dissimulant
1620 IV, 43 | la tempête violente qui souffle aujourd'hui; il sera misérablement
1621 V, 65 | lumière de .la vérité et soulager les détresses matérielles
1622 III, 34 | divine du pouvoir; la juste soumission, l'amour ordonné de soi-même,
1623 II, 11 | juridico-morale qui soit soustrait au bon plaisir des individus
1624 IV, 53 | patrons est de promouvoir, de soutenir ces institutions nécessaires
1625 V, 72 | la lutte sera vaillamment soutenue, non seulement par ceux
1626 II, 10 | des hommes entre eux, on soutient le principe de l'égalité
1627 1, 1 | regret du paradis perdu et soutint le genre humain cheminant
1628 II, 19 | fondements, d'en effacer tout souvenir du coeur des hommes, spécialement
1629 III, 26 | l'Etre unique, suprême, souverain, c'est-à-dire Dieu, Créateur
1630 IV, 43 | trompeuse apparence, déplaît souverainement au Divin Sauveur, car Il
1631 IV, 55 | médité les enseignements des Souverains Pontifes sur ce sujet. Aussi
1632 V, 70 | grands renoncements, ils se souviendront que le Sauveur du monde
1633 V, 63 | biens temporels, qu'il se souvienne que non seulement il doit
1634 IV, 45 | du printemps. Vous aussi, soyez patients, et affermissez
1635 IV, 45 | dans leur estime les biens spirituels au-dessus des biens et des
1636 III, 33 | bolchevique de l'Etat. La spoliation des droits et l'asservissement
1637 IV, 39 | pour les fils de lumière un stimulant de piété, leur inspirera
1638 IV, 49 | salaire auquel il a un droit strict n'a rien de la vraie charité,
1639 V, 62 | danger, tout ce qui n'est pas strictement indispensable ou directement
1640 II, 23 | la désorganisation de la structure sociale. ~
1641 IV, 42 | jusqu'au sommet de la plus sublime sainteté et dans les âmes
1642 II, 10 | de soi-disant autorité et subordination entre les hommes dérive
1643 III, 34 | biens éternels. Si elle subordonne les premiers aux autres,
1644 III, 34 | personnalité humaine du subordonné avec l'origine divine du
1645 III, 29 | individualiste, que la société est subordonnée à l'utilité égoïste de l'
1646 V, 75 | société ordonnée ne peut subsister, et pour fournir du travail,
1647 II, 14 | révélation divine: doctrine subversive de l'ordre social puisqu'
1648 I, 6 | amers produits par les idées subversives. Les effets que Nous avions
1649 1, 2 | vu les bouleversements se succéder jusqu'à la révolution actuelle,
1650 II, 23 | sans scrupules quelques succès matériels; mais nous savons
1651 V, 76 | fruit du travail et des sueurs de millions de citoyens,
1652 III, 33 | hiérarchie légitime. Qu'il nous suffise de rappeler les Encycliques
1653 III, 37 | d'avertir les égarés. Il suffit de rappeler avec quelle
1654 IV, 56 | pays; enfin, proposer des suggestions utiles et mettre en garde
1655 IV, 55 | volontés soient inclinées à la suivre et à l'appliquer, comme
1656 V, 76 | et désintéressement. Ils suivront en cela les lumineux exemples,
1657 II, 21 | conviendrait, des observateurs superficiels de l'histoire. Mais lorsque
1658 III, 35 | Eglise, en reconnaissent la supériorité sur les doctrines de leurs
1659 IV, 59 | femmes de redoubler leurs supplications et leurs sacrifices, pour
1660 III, 34 | reste vous sera donné par surcroît " 18, elle est bien loin
1661 III, 37 | Sous son influence, ont surgi d'admirables oeuvres de
1662 II, 9 | aigus les antagonismes qui surgissent entre les diverses classes
1663 V, 60 | infuser aux fidèles cette surnaturelle confiance avec laquelle
1664 II, 9 | le corps: il n'y a pas de survivance de l'âme après la mort,
1665 II, 19 | défendu la religion, ont été suspectés, malmenés, poursuivis et
1666 II, 23 | par des témoignages non suspects, dont certains sont récents,
1667 IV, 51 | harmonieuse et bienfaisante synergie des activités organiques. ~
1668 II, 9 | opposent à ces violences systématiques, quelle qu'en soit la nature,
1669 IV, 57 | aussi a-t-il changé de tactique et s'efforce-t-il d'attirer
1670 I, 4 | Catholique ne pouvait se taire et, en fait, elle n'a pas
1671 V, 63 | divine: " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont
1672 V, 71 | désordre, qui ne sont pas tellement nombreux, profiter de ces
1673 IV, 44 | rouillés et leur rouille rendra témoignage contre vous, et comme un
1674 II, 23 | mais nous savons par des témoignages non suspects, dont certains
1675 I, 5 | civilisation chrétienne, témoignent, par leurs attaques incessantes
1676 IV, 43 | vent de persécution et à la tempête violente qui souffle aujourd'
1677 IV, 41 | époques des plus violentes tempêtes dans l'histoire de l'Eglise,
1678 V, 79 | inséparablement à son vrai bonheur temporel. ~
1679 II, 9 | nécessité inéluctable elle tend, à travers un perpétuel
1680 IV, 42 | toujours plus nombreuses qui tendent généralement vers ces hauteurs
1681 1, 2 | dans le monde; l'ancien tentateur n'a jamais cessé, par ses
1682 II, 15 | plus souvent on cède à la tentation habilement présentée sous
1683 I, 4 | qui, depuis des siècles, tente de séparer la science et
1684 IV, 44 | simples administrateurs tenus de rendre des comptes au
1685 II, 13 | pour tous une réalité, au terme utopique de cette évolution,
1686 V, 80 | 80. Nous ne pouvons terminer cette Encyclique sans adresser
1687 III, 32 | lutte des classes ni dans la terreur, beaucoup moins encore dans
1688 I, 6 | annoncés se multiplient terriblement; ils se réalisent dans les
1689 IV, 47 | consolantes mais en même temps terribles que le Juge Suprême prononcera
1690 V, 74 | fasse des ravages sur leurs territoires. Car il ne saurait y avoir
1691 II, 17 | revues, par le cinéma, le théâtre et la radio, dans les écoles
1692 II, 9 | déjà prônés par Marx; les théoriciens du bolchevisme prétendent
1693 II, 20 | sentir tous les effets de ses théories, il s'est déchaîné, hélas !
1694 II, 22(9) | Cf. II Thess. II, 4. ~
1695 V, 74 | méconnue, et le serment ne tiendra pas s'il n'est pas prêté
1696 III, 33 | civile et la personne humaine tirent leur origine de Dieu et
1697 IV, 49 | aimeras ton prochain comme toi-même " 36. Puisque selon l'Apôtre,
1698 IV, 44 | furent les premières paroles tombées des lèvres du Divin Maître,
1699 IV, 58 | communisme dans leur pays, ils tomberaient les premiers, victimes de
1700 | ton
1701 IV, 41 | humaine de la corruption totale. ~
1702 III, 35 | eux-mêmes, s'ils ne sont pas totalement corrompus, lorsqu'on leur
1703 III, 31 | doctrine séculaire de l'Eglise touchant le caractère individuel
1704 | tour
1705 V, 77 | les peuples de la terrible tourmente du moment présent. De toutes
1706 IV, 48 | remède efficace aux maux qui tourmentent l'humanité. ~Devoir de stricte
1707 IV, 45 | fortune, toujours inquiets et tourmentés par le désir insatiable
1708 V, 82 | 82. Les yeux tournés vers les hauteurs, notre
1709 III, 26 | est-à-dire Dieu, Créateur tout-puissant de toutes choses, Juge infiniment
1710 III, 34 | elle est bien loin toutefois de se désintéresser des
1711 II, 20 | tous les couvents et toute trace de la religion chrétienne
1712 III, 27 | fin dernière dans la voie tracée par Dieu; le droit d'association,
1713 V, 60 | salut dont Nous venons de tracer les grandes lignes, pour
1714 II, 17 | propagande qui se fait par des tracts et des revues, par le cinéma,
1715 V, 71 | leurs causes, mais toujours tragiques dans leurs conséquences,
1716 V, 63 | Judas, dans l'abîme de la trahison, sera tout au moins un vain "
1717 II, 19 | malmenés, poursuivis et traînés en prison et devant les
1718 III, 33 | de l'Etat 15 et celle qui traite de la constitution chrétienne
1719 V, 74 | quelle valeur peut avoir un traité, là où manque toute garantie
1720 V, 70 | avoir pas été compris ni traités avec le respect auquel ils
1721 III, 33 | collaboration organique et cette tranquille harmonie, la doctrine catholique
1722 III, 33 | de l'origine première et transcendante de l'Etat et de son pouvoir,
1723 V, 72 | et du terrorisme, doivent travailler énergiquement à empêcher
1724 IV, 44 | chairs. Vous avez amassé des trésors de colère dans les derniers
1725 II, 19 | en prison et devant les tribunaux. ~Horreurs du communisme
1726 1, 2 | entre le bien et le mal, triste héritage de la faute originelle,
1727 II, 18 | 18. Un troisième facteur contribue largement
1728 II, 24 | beaucoup d'autres ont été trompés par des espérances fallacieuses.
1729 III, 25 | moyens d'action violents et trompeurs du communisme bolchevique
1730 V, 61 | aux pièges des fauteurs de troubles, qui exploitent leur condition
1731 1, 2 | affreuse que celle où se trouvait encore la plus grande partie
1732 III, 35 | sociaux, ils n'avaient rien trouvé de plus sage que les principes
1733 V, 75 | elles-mêmes ne sauraient trouver le salut. Mais les mesures
1734 II, 21 | Même les peuples barbares trouvèrent ce frein dans la loi naturelle
1735 V, 62 | sont le plus étrangers. Ils trouveront dans les masses populaires
1736 IV, 49 | point d'adultère ; tu ne tueras point; tu ne déroberas point,
1737 III, 36 | point que l'honnête Marcus Tullius Cicéron, résumant l'opinion
1738 V, 81(48) | Lettre Encycl. Ubi arcano, 23 déc. 1922 (A.
1739 V, 76 | citoyens, aient toujours uniquement devant les yeux le bien
1740 III, 32 | organiser dans une harmonieuse unité, en s'inspirant du bien
1741 II, 13 | plus efficace et le plus universel pour arriver à ses fins. ~
1742 IV, 52 | culture qui, pourvu qu'on en use sagement, ne met pas obstacle
1743 III, 27 | propriété, et le droit d'user de cette propriété. ~
1744 III, 33 | le communisme commet une usurpation injuste quand il impose,
1745 V, 66 | caché, mais extrêmement utile et efficace, c'est le rôle
1746 III, 29 | société est subordonnée à l'utilité égoïste de l'individu, mais
1747 II, 13 | tous une réalité, au terme utopique de cette évolution, où la
1748 V, 72 | espérance que la lutte sera vaillamment soutenue, non seulement
1749 V, 60 | combats: " la victoire qui vainc le monde, c'est notre loi " 40. ~
1750 IV, 59 | humanité ne pourra de même être vaincu que par une sainte et universelle
1751 II, 12 | serait fondé que sur des valeurs terrestres, changeantes
1752 II, 8 | une misère anormale. On vante même ce pseudo-idéal, comme
1753 IV, 43 | de la religion qu'ils se vantent de professer, un trop grand
1754 II, 18 | organisation mondiale aussi vaste que le communisme dirigé
1755 III, 27 | est-à-dire un petit monde, qui vaut (à lui seul) beaucoup plus
1756 IV, 47 | encore incompris et n'est pas vécu dans la pratique quotidienne.
1757 IV, 42 | renaissance de piété sentie et vécue, au sein de toutes les classes
1758 IV, 59 | cité, c'est en vain que veille son gardien " 38. Aussi,
1759 IV, 58 | 58. Veillez, Vénérables Frères, à ce
1760 I, 4 | communisme, déjà en 1846, Notre vénéré Prédécesseur, Pie IX, de
1761 IV, 47 | sentence du Jugement dernier: " Venez, les bénis de mon Père: -
1762 IV, 44 | cherchons celle qui est à venir " 26. ~Les riches ne doivent
1763 V, 60 | mondiale de salut dont Nous venons de tracer les grandes lignes,
1764 IV, 43 | saurait résister longtemps au vent de persécution et à la tempête
1765 II, 24 | hommes souvent étrangers aux véritables intérêts du pays et Nous
1766 IV, 44 | évangélique 27. Sinon, ils verront se réaliser pour eux-mêmes
1767 V, 63 | l'exemple de toutes les vertus sacerdotales, telles que
1768 IV, 44 | richesses sont pourries et vos vêtements sont mangés de vers. Votre
1769 V, 60 | de filiale obéissance au Vicaire du Christ sur la terre,
1770 V, 78 | et politiques, c'est être victime d'une dangereuse erreur.
1771 V, 60 | nom du Christ, a combattu, victorieusement, tant d'autres combats: "
1772 IV, 52 | protègent au temps de la vieillesse, de la maladie ou du chômage.
1773 IV, 52 | véritable calamité; qu'on leur vienne en aide par un système d'
1774 IV, 59 | puissante intercession de la Vierge Immaculée, elle qui écrasa
1775 IV, 59 | en faveur de l'Eglise un vigoureux appui dans les luttes présentes,
1776 II, 12 | du système économique en vigueur; il ne serait fondé que
1777 V, 63(42) | Mt. VIII, 20. ~
1778 V, 62 | en bien d'autres grandes villes, où, sitôt bâties de nouvelles
1779 V, 63 | du peuple : tel un saint Vincent de Paul, un Curé d'Ars,
1780 II, 9 | forces qui s'opposent à ces violences systématiques, quelle qu'
1781 IV, 43 | persécution et à la tempête violente qui souffle aujourd'hui;
1782 IV, 41 | Comme aux époques des plus violentes tempêtes dans l'histoire
1783 III, 25 | erreurs et les moyens d'action violents et trompeurs du communisme
1784 V, 79 | l'accomplissant, tout en visant le bonheur éternel de l'
1785 V, 64 | apostolat social, puisqu'elle vise à étendre le règne de Jésus-Christ
1786 V, 73 | sans doute, mais qui n'en visent pas moins principalement
1787 IV, 57 | sa perversité, mais bien vite il s'est aperçu que de cette
1788 V, 61 | les exciter à s'emparer de vive force de ce qui leur semble
1789 V, 80 | communiste. Nous les exhortons vivement à écouter la voix du Père
1790 V, 60 | premier lieu les prêtres. Par vocation spéciale, sous la conduite
1791 V, 82 | apocalyptique du Sauveur du monde: " Voici que je fais toutes choses
1792 III, 36 | nécessité de chercher d'autres voies. Combien cette accusation
1793 III, 26 | tout homme, ne fermant pas volontairement les yeux devant la vérité,
1794 IV, 44 | à la vue des misères qui vont fondre sur vous. Vos richesses
1795 IV, 50 | religion de Jésus-Christ. On ne voulait pas comprendre que la charité
1796 II, 15 | promesses. Sous prétexte de ne vouloir que l'amélioration du sort
1797 II, 22 | assistons à une lutte froidement voulue et savamment préparée de
1798 V, 62 | toujours avec les précautions voulues) de nouvelles méthodes d'
1799 IV, 39 | écouter, en vous abusant vous-même " 21 ; voilà pourquoi la
1800 IV, 57 | bonnes et attrayantes. Ainsi, voyant le commun désir de paix,
1801 IV, 45 | l'avènement du Seigneur. Voyez, le laboureur, dans l'espérance
1802 IV, 44(27) | Cf. Lc. XI. 41. ~
1803 V, 81(48) | déc. 1922 (A. A. S., vol. XIV, 1922, p. 691). ~
1804 III, 36(20)| De officiis, I, XLII. ~
1805 IV, 59(39) | Mt. XVII, 21. ~
1806 I, 5(4) | mai 1928 : A. A. S., vol. XX (1928), pp. 165-178. ~
1807 III, 28(11)| déc. 1930 (A. A. S., vol. XXII, 1930, pp. 539-592). ~
1808 IV, 57 | feignent d'être les plus zélés fauteurs et propagateurs
1809 V, 65 | spirituelles en d'innombrables zones que des préjugés invétérés