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Pius PP. XI
Divini illius magistri

IntraText - Concordances

eglise

   Paragraphe
1 12 | civile; la troisième, l'Eglise, est d'ordre surnaturel. 2 13 | divine de la grâce, est l'Eglise, société d'ordre surnaturel 3 15 | manière suréminente à l'Eglise à deux titres d'ordre surnaturel, 4 16 | temps qu'il donnait à l'Eglise la mission d'enseigner sa 5 17 | surnaturelle par laquelle l'Eglise, Epouse immaculée du Christ, 6 17 | qui aura refusé d'avoir l'Eglise pour Mère " 11. ~ 7 18 | Dieu lui-même a fait l'Eglise participante de son divin 8 18 | individus et sociétés, l'Eglise a le droit indépendant d' 9 18 | en est ainsi parce que l'Eglise, en tant que société parfaite, 10 18 | de la loi divine, dont l'Eglise est la gardienne, l'interprète 11 19 | et à la juridiction de l'Eglise. " 13 ~ 12 20 | consciencieux: " Quand l'Eglise dit que la morale lui appartient 13 21 | donc de plein droit que l'Eglise se fait la promotrice des 14 22 | Cette action de l'Eglise en tout genre de culture 15 22 | préjudice à l'ordre civil, car l'Eglise, dans sa prudence maternelle, 16 23 | un droit inaliénable de l'Eglise et en même temps un devoir, 17 24 | sollicitude maternelle de l'Eglise qui met ses fils à l'abri 18 24 | cette vigilance même de l'Eglise, qui ne peut être la cause 19 25 | mission éducatrice de l'Eglise, elle atteint toutes les 20 26 | garde du Saint-Siège et de l'Eglise. Ce spectacle magnifique 21 26 | émerveillés de ce que l'Eglise a su faire dans cet ordre 22 26 | Mais si nous admirons que l'Eglise ait su, en tout temps, rassembler 23 26 | doit à la conduite de l'Eglise qui, même dans les temps 24 27 | L'Eglise a su et pu accomplir de 25 27 | par ses missionnaires, l'Eglise a formé à la vie chrétienne 26 28 | éducatrice appartient à l'Eglise d'une manière suréminente, 27 28 | contredire ou d'empêcher l'Eglise d'accomplir une œuvre dont 28 29 | que cette suréminence de l'Eglise non seulement n'est pas 29 29 | appartiennent les droits de l'Eglise, bien loin de détruire ou 30 31 | admirablement avec celle de l'Eglise, puisque toutes deux procèdent 31 35 | la sagesse juridique de l'Eglise s'exprime-t-elle sur ce 32 38 | splendidement comment l'Eglise a toujours pris ces droits 33 38 | l'égard des écoles de l'Eglise, comme Nous l'écrivions 34 38 | fondés et dirigés par l'Eglise. " 29 ~ 35 39 | tourne avec confiance vers l'Eglise, sûr d'y trouver protection 36 39 | Et, en effet, bien que l'Eglise, consciente comme elle l' 37 40 | importance: " d'un côté l'Eglise, qui met à la disposition 38 40 | et en premier lieu, à l'Eglise et à la famille; qu'elle 39 41 | appartient avant tout à l'Eglise et à la famille, comme il 40 42 | de paternité, comme à l'Eglise et à la famille, mais en 41 42 | de la même manière qu'à l'Eglise et à la famille, mais elle 42 45 | le droit surnaturel de l'Eglise sur cette même éducation. ~ 43 46 | jugement et à l'autorité de l'Eglise, et aussi à la vigilance 44 46 | droits surnaturels de l'Eglise. ~ 45 48 | lui-même l'initiative de l'Eglise et des familles et leur 46 50 | respecter les droits innés de l'Eglise et de la famille sur l'éducation 47 51 | pas violer les droits de l'Eglise et des familles dans ce 48 52 | contradiction avec la doctrine de l'Eglise, qui est la maîtresse divinement 49 54 | choses qui appartiennent à l'Eglise et à l'Etat, " bien que 50 54 | et aux dispositions de l'Eglise; le reste, qui ne sort pas 51 55 | le Christ ait fondé son Eglise pour le salut éternel des 52 55 | tous les adversaires de l'Eglise catholique; et nous, de 53 55 | disent que la doctrine de l'Eglise est l'ennemie de l'Etat 54 55 | et les enseignements de l'Eglise; qu'ils nous donnent des 55 56 | ainsi parce que, dans l'Eglise catholique romaine, cité 56 57 | plénier et parfait de l'Eglise en matière d'éducation. 57 58 | diverses. C'est pourquoi l'Eglise, bien loin de s'opposer 58 59 | conforme à la doctrine de l'Eglise, colonne et fondement de 59 61 | l'action éducatrice de l'Eglise: de cette Eglise que le 60 61 | éducatrice de l'Eglise: de cette Eglise que le Christ a dotée, en 61 63 | rien de nouveau, rien que l'Eglise n'ait enseigné et pratiqué 62 78 | moyens dont il a enrichi son Eglise, cette grande famille du 63 79 | Ce milieu éducateur de l'Eglise ne s'entend pas seulement 64 79 | providence maternelle de l'Eglise. Et non moins admirable 65 79 | dire en toute vérité que l'Eglise et la famille constituent 66 80 | initiative de la famille et de l'Eglise bien avant l'intervention 67 80 | complémentaire de la famille et de l'Eglise ; partant, en vertu, d'une 68 80 | constituer avec la famille et l'Eglise un seul sanctuaire consacré 69 84 | conforme aux droits de l'Eglise et de la famille chrétienne 70 85 | maternelle vigilance de l'Eglise, de telle façon que la religion 71 86 | initiative et à l'action de l'Eglise et des familles. ~ 72 93 | école en harmonie avec l'Eglise et la famille chrétienne, 73 95 | particulier dans les écoles de l'Eglise. Toutes ces nobles traditions 74 96 | pour Jésus-Christ et pour l'Eglise, dont ils sont les fils 75 101| suréminente mission éducative de l'Eglise. ~ 76 106| particulièrement tous ces saints dont l'Eglise, et elle seule, est la mère 77 108| tellement le bien propre de l'Eglise qu'il en constitue comme 78 108| la substance, puisque l'Eglise, en somme, est le corps 79 108| en de tels accents: " O Eglise catholique, Mère très véritable


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