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| Pius PP. XI Divini illius magistri IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 | 102
2 102(67)| S. PAUL, II Cor. IV 11. ~
3 108(70)| catholicae I 30, PL XXXII 1336. ~
4 22(16) | Cod. jur. can. c. 1381-1382. ~
5 22(16) | Cod. jur. can. c. 1381-1382. ~
6 | 147
7 26(19) | 1929 ; DC XXI (1929) p. 1495. ~
8 | 161
9 | 163
10 | 166
11 58(42) | sess. 3 ch. 4, Denzinger n. 1799. ~
12 53(34) | 1885, ASS XVIII (1885) 161-180. CH pp. 465-489. ~
13 16(10) | Cum non sine, 14 juillet 1864, Recueil, p. 509. ~
14 95(57) | 21 avril 1878, ASS, X (1877) 585-592. ~
15 95(57) | encyclique Inscrutabili, 21 avril 1878, ASS, X (1877) 585-592. ~
16 24(17) | Gallorum gens, 8 février 1884, LEONIS P. XIII, Allocutiones,
17 24(17) | Paris, Desclée de Brouwer, 1887, t. II p. 44. ~
18 36(25) | mai 1890, ASS XXIII (1890-1891) 658. Cf. CH n. 443. ~
19 85(52) | août 1897, ASS XXX (1897-1898) 3. ~
20 37(28) | Oregon School Cases, June 1, 1925. ~
21 52(33) | Notre sermon du 18 décembre 1927). ~
22 | 23
23 | 24
24 | 25
25 | 31
26 | 33
27 | 36
28 | 37
29 53(35) | 1890, AAS XXII (1889-1890) 385-404. CH pp. 543-568. ~
30 36(26) | 1890. ASS XXII (1889-1890) 403. Cf. CH n. 877. ~
31 53(35) | AAS XXII (1889-1890) 385-404. CH pp. 543-568. ~
32 | 41
33 | 42
34 96(58) | NAZIANZE. Oratio II 16, PG XXXV 426. ~
35 | 43
36 | 44
37 36(25) | 1890-1891) 658. Cf. CH n. 443. ~
38 53(34) | XVIII (1885) 161-180. CH pp. 465-489. ~
39 53(34) | 1885) 161-180. CH pp. 465-489. ~
40 | 49
41 104(69)| TERTULLIEN, Apologeticum 42, PL I 491. ~
42 19(13) | XV (1912) 658. Cf. CH n. 499. ~
43 16(10) | juillet 1864, Recueil, p. 509. ~
44 55(39) | CXXXVIII, 15 PL XXXIII 532. ~
45 53(35) | 1889-1890) 385-404. CH pp. 543-568. ~
46 94(53) | BASILE, homilia XXII, PG XXXI 563-590. ~
47 53(35) | 1890) 385-404. CH pp. 543-568. ~
48 8(7) | Matthaeum homilia LX, PG LVII 573. ~
49 95(57) | avril 1878, ASS, X (1877) 585-592. ~
50 94(53) | homilia XXII, PG XXXI 563-590. ~
51 95(57) | 1878, ASS, X (1877) 585-592. ~
52 18(12) | juin 1888, ASS XX (1888) 607. Cf. CH n. 85. ~
53 6(4) | Confessiones I 1, PL XXXII 661. ~
54 17(11) | catechumenos XIII, PL XL 668. ~
55 100(64)| TERTULLIEN, De idolatria 14, PL I 682. ~
56 | 7
57 53(37) | Immortale Dei. Cf. CH n. 711.~
58 54(38) | XVIII (1885) 166. Cf. CH n. 712.~
59 98(62) | Confessiones VI 8, PL XXXII 726. ~
60 39(30) | Cod. jur. can. c. 750 § 2 ; S. THOMAS, Sum. theol.
61 | 84
62 | 85
63 | 86
64 36(26) | 1889-1890) 403. Cf. CH n. 877. ~
65 | 88
66 22(15) | Matthaeum CXVIII, PL IX 910. ~
67 52(33) | theoretico di diritto naturale n. 922. Ouvrage dont on ne dira
68 95 | précisément par suite de l'abandon injustifié de méthodes employées
69 94 | saura suivre l'exemple des abeilles, qui recueillent dans les
70 2 | que trop à déplorer une absence si complète de principes
71 36 | peut être ni supprimé ni absorbé par l'Etat, parce qu'il
72 44 | individu, mais sans les absorber ou s'y substituer. ~
73 68 | nature humaine, de faire abstraction de cette autre loi, dont
74 104 | chrétienne soient de pures abstractions, ou plutôt des choses impossibles
75 59 | troubler dans leur foi, en abusant de la confiance qu'ont les
76 108 | une telle mère, en de tels accents: " O Eglise catholique,
77 37(28) | children by forcing them to accept instruction from public
78 107 | temps le modèle universel et accessible à toutes les conditions
79 106 | matériel, de l'immense travail accompli par ces missionnaires de
80 37 | former et de le préparer à l'accomplissement de ses autres obligations. " 28 ~
81 8 | sur cette terre; ce qui s'accomplit de la part de l'homme de
82 87 | enseignement (spécialement en accordant des écoles entièrement catholiques
83 110 | clergé et à votre peuple Nous accordons la Bénédiction apostolique. ~
84 24 | règle d'honnêteté de vie et, accoutumés à ne jamais rien refuser
85 98 | moral ou religieux se sont accrues pour la jeunesse sans expérience.
86 95 | gardera, par conséquent, en accueillant quelque nouveauté, de répudier
87 1(1) | 49-86. Trad. Franç. dans Actes de Pie XI, B. P., t. VI,
88 69 | risquerait de l'allumer et de l'activer, imprudemment dans le cœur
89 14 | correspondante, selon le plan actuel de la Providence établi
90 17(11) | S. AUGUSTIN, De symbolo ad catechumenos XIII, PL XL
91 95 | appliquer une méthode bien adaptée et solide, mais, plus encore,
92 37(28) | recognize, and prepare him for additional duties. " U. S. Supreme
93 51 | cependant que, pour la bonne administration de la chose publique et
94 70 | Les sexes, suivant les admirables desseins du Créateur, sont
95 26 | magnifiques. Mais si nous admirons que l'Eglise ait su, en
96 70 | principalement durant l'adolescence, la période la plus délicate
97 77 | que grandissent chez les adolescents les passions qu'on n'a pas
98 96 | Action catholique ", ils s'adonnent, avec désintéressement,
99 60 | condition surnaturelle de fils adoptif de Dieu, sans l'être pourtant
100 14 | conséquence, l'éducation qui s'adresse à l'homme tout entier, comme
101 71 | cause des scandale 48. Nous adressons un pressant appel à votre
102 55 | pouvaient défier tous les adversaires de l'Eglise catholique;
103 93 | doctrine que, loin d'en être affaiblie, la formation chrétienne
104 75 | leurs soucis temporels. Pour affaiblir encore l'influence de l'
105 60 | originel, et en particulier l'affaiblissement de la volonté et le désordre
106 104 | paraître inutiles à vos affaires quand nous y sommes mêlés
107 17 | pourquoi saint Augustin affirme à bon droit que " celui-là
108 20 | par là elle n'entend pas affirmer que celle-ci est exclusivement
109 63 | dans la vérité ; mais on n'affirmerait rien de nouveau, rien que
110 55 | des contribuables et des agents du fisc, tels que les exige
111 6 | éphémères. C'est pourquoi leur agitation sera continuelle et sans
112 | ai
113 96 | associations spéciales qui les aident à mieux cultiver leur esprit,
114 48 | d'abord il favorisera et aidera lui-même l'initiative de
115 49 | sorte que tous les citoyens aient la connaissance nécessaire
116 96 | qui leur sont confiés, les aimant par amour pour Jésus-Christ
117 6 | forces. D'où il leur est aisé de se tromper, car, au lieu
118 75 | l'éducation familiale s'ajoute aussi de nos jours ce fait
119 26 | chrétiennes. A quoi il faut ajouter toutes les Universités,
120 27 | à la Terre de Feu et à l'Alaska glacé, ainsi, dans tous
121 37(28) | theory of liberty upon which all governments in this union
122 99 | spectacles vraiment éducatifs, allant jusqu'à créer, au prix de
123 | aller
124 16 | le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les
125 24(17) | février 1884, LEONIS P. XIII, Allocutiones, epistolæ, constitutiones,
126 | allons
127 69 | mal, il risquerait de l'allumer et de l'activer, imprudemment
128 98 | de son disciple et ami Alypius 62. Que d'égarements juvéniles,
129 101 | parole de Tertullien Nous a amené au point que Nous voulons
130 34 | et à son progrès pour l'amener à l'état parfait de l'homme
131 24 | convoitises, ils seront facilement amenés à bouleverser les Etats. " 17 ~
132 37 | République des Etats-Unis de l'Amérique du Nord tranchait une très
133 | ami
134 3 | pratique, dans toute son ampleur inépuisable, du moins pour
135 111 | le 31 décembre 1929, l'an VIII de Notre Pontificat.~ ~
136 8 | a pour but, en dernière analyse, d'assurer aux âmes de ceux
137 95 | inconsidérément ce qui est ancien, dont une expérience de
138 74 | traités spéciaux d'auteurs anciens ou modernes ne manquent
139 104 | païens, même cultivés, de l'antiquité, et malheureusement reproduite
140 37(28) | this union repose excludes any general power of the State
141 85(52) | Militantis Ecclesiae, 1er août 1897, ASS XXX (1897-1898)
142 38 | La famille s'est vite aperçue de cet état de choses, et,
143 104(69)| TERTULLIEN, Apologeticum 42, PL I 491. ~
144 55 | christianisme, dans son Apologétique, et saint Augustin, pour
145 57 | appartiennent, n'ont pas besoin d'apologie. La faveur dont ils jouissent,
146 74 | ce sujet. Parmi eux nous apparaît digne d'une mention particulière
147 30 | Cette harmonie apparaîtra plus clairement encore si
148 10 | éléments essentiels: A qui appartient-il de donner l'éducation? Quel
149 71 | Nous adressons un pressant appel à votre sollicitude et à
150 52 | revendiquer ce qu'on peut appeler l'éducation civique, non
151 55 | humaine. Au contraire, de l'application de ces principes la droite
152 3 | conclusions et en indiquer les applications pratiques. ~
153 93 | telles précautions et en apportant si bien les correctifs exigés
154 105 | naturelle elle-même, et à lui apporter aide plus efficace, non
155 16 | et du Saint-Esprit; leur apprenant à garder tout ce que je
156 108 | Avec quel soin tu nous apprends à qui se doit l'honneur,
157 91 | vraiment dignes d'une haute approbation toutes ces associations
158 81 | pédagogiques, où tout n'est pas à approuver, entachés qu'ils sont de
159 29 | prêtant ainsi un mutuel appui et se complétant, pour ainsi
160 6 | beaucoup d'entre eux, s'appuyant pour ainsi dire outre mesure
161 62 | rôle de la grâce, pour ne s'appuyer que sur les seules forces
162 | après
163 Ded | Aux Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres Ordinaires
164 27 | et aux grandes îles de l'Archipel de l'Océanie, du continent
165 26 | et particulièrement de l'architecture " 19. ~
166 106 | artisan jusqu'au chef d'armées, depuis l'homme privé, père
167 75 | pays même où l'enfant est arraché à la famille sous prétexte
168 64 | hétéronome ", " passive ", " arriérée ", tout simplement parce
169 93 | famille chrétienne, il n'arrivera pas qu'il y ait contradiction,
170 106 | lettré, depuis l'humble artisan jusqu'au chef d'armées,
171 | as
172 12 | temporel. Elle a donc sous cet aspect, c'est-à-dire par rapport
173 53 | et même chose, sous des aspects différents, tombe sous la
174 6 | plus vivement en eux cette aspiration vers une perfection plus
175 1 | spécialement par Nos soins assidus et par les enseignements
176 106 | sans nombre de charité ou d'assistance sociale; de ce cortège interminable
177 51 | encore l'exaltation de l'athlétisme, qui, même à l'âge classique
178 6 | reposent sur eux-mêmes, s'attachant exclusivement aux choses
179 92 | le meilleur des citoyens, attaché à sa patrie, loyalement
180 48 | cette action lorsqu'elle n'atteindra pas son but ou qu'elle sera
181 41 | en peut résulter aucune atteinte aux droits authentiques
182 75 | cependant attirer votre attention d'une façon particulière,
183 75 | Nous voudrions cependant attirer votre attention d'une façon
184 62 | œuvre de l'éducateur, en attribuant à l'enfant un droit premier
185 98 | et maintenant aussi les auditions à la radio, celles-ci multipliant
186 29 | harmonie, l'ordre surnaturel auquel appartiennent les droits
187 95 | confuse de ces hommes qui " auraient peut-être trouvé le nécessaire
188 | aurait
189 88 | catholiques. Ceux-ci, sous les auspices et la direction de l'épiscopat,
190 74 | et les traités spéciaux d'auteurs anciens ou modernes ne manquent
191 41 | aucune atteinte aux droits authentiques et personnels de l'Etat,
192 65 | exigences d'une nature prétendue autonome. ~
193 62 | appellent à une prétendue autonomie et à la liberté sans limites
194 53 | rectitude de l'ordre. Les autorités qui existent ont été instituées
195 | autour
196 59 | communication de doctrine faite à autrui. Cela devient obligation
197 80 | sa nature une institution auxiliaire et complémentaire de la
198 96 | nobles et puissantes œuvres auxiliaires de l'" Action catholique ",
199 | avaient
200 69 | dangereuse, se tienne pour bien averti de ne pas descendre dans
201 | avez
202 98 | mauvaises et à l'insatiable avidité du gain. Saint Augustin
203 95(57) | encyclique Inscrutabili, 21 avril 1878, ASS, X (1877) 585-
204 | B
205 104 | publique, sans marchés, sans bains, sans maisons, sans boutiques,
206 16 | toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils,
207 103 | ou fermeté de conduite, basée sur des principes tout subjectifs,
208 58 | droite raison établit les bases de la foi, et, éclairée
209 9 | révèle mieux la grandeur, la beauté et l'excellence surnaturelle
210 | belle
211 110 | peuple Nous accordons la Bénédiction apostolique. ~
212 57 | appartiennent, n'ont pas besoin d'apologie. La faveur dont
213 36 | ils les ont reçus par un bienfait de Dieu. Les parents doivent
214 106 | toujours les plus grands bienfaiteurs de la société, comme aussi
215 106 | aux peuples barbares les bienfaits de la civilisation; de ces
216 108 | Augustin, dont nous allons bientôt célébrer le quinzième centenaire
217 51 | ne voulons pas, du reste, blâmer ce qu'il peut y avoir de
218 36 | lesquelles il y a péril qu'ils ne boivent le funeste poison de l'impiété. " 26 ~
219 104 | bains, sans maisons, sans boutiques, sans écuries, sans vos
220 25 | institutions, dans toutes les branches du savoir. ~
221 95 | Léon XIII exprimait en une brève formule: " Que l'on mette
222 73 | autant plus grande qu'y brilleront plus clairement et plus
223 24(17) | constitutiones, Paris, Desclée de Brouwer, 1887, t. II p. 44. ~
224 37(28) | standardize its children by forcing them to accept instruction
225 107 | la jeunesse dans sa vie cachée, laborieuse, obéissante,
226 35 | sens dans le Code du Droit canonique: " Les parents ont la très
227 82 | prescriptions des sacrés canons: La fréquentation des écoles
228 37(28) | Decision in the Oregon School Cases, June 1, 1925. ~
229 76 | les instructions et les catéchismes, par la parole et les écrits
230 17(11) | AUGUSTIN, De symbolo ad catechumenos XIII, PL XL 668. ~
231 26 | collégiales, les Chapitres de cathédrales ou autres Chapitres, il
232 108(70)| AUGUSTIN, De moribus Ecclesiae catholicae I 30, PL XXXII 1336. ~
233 20(14) | Osservazioni sulla morale cattolica III. ~
234 59 | vérité, et que ce serait leur causer un tort grave que de les
235 108 | dont nous allons bientôt célébrer le quinzième centenaire
236 98 | les auditions à la radio, celles-ci multipliant et facilitant,
237 34 | l'enfant jusqu'à ce que celui-ci soit en mesure de se suffire,
238 17 | affirme à bon droit que " celui-là n'aura pas Dieu pour Père
239 108 | bientôt célébrer le quinzième centenaire de la mort, éclatait-il,
240 49 | civiques et nationaux, puis un certain degré de culture intellectuelle,
241 108 | de vie commune mais d'une certaine fraternité, unis les citoyens
242 75 | temporelle et terrestre, choses certainement de moindre importance, se
243 104 | guerroyons, nous cultivons les champs et nous faisons du commerce,
244 24 | cet âge inexpérimenté et changeant, exerce d'ordinaire plus
245 88 | là au prix d'une lourde charge pour les catholiques. Ceux-ci,
246 108 | le culte très pur et très chaste que nous devons à Dieu et
247 69 | entrer dans l'âme la vertu de chasteté et ferment la porte au vice. " 47 ~
248 108 | qui le reproche, à qui le châtiment ; montrant que si tout ne
249 106 | humble artisan jusqu'au chef d'armées, depuis l'homme
250 92 | leur conscience; qu'ils ne cherchent pas du tout à séparer leurs
251 4 | spéciale, Nous dédions à la chère jeunesse et recommandons
252 91 | sont donc particulièrement chères à Notre cœur paternel et
253 37(28) | public teachers only. The child is not the mere creature
254 37(28) | State to standardize its children by forcing them to accept
255 18 | mission, mais aussi dans le choix des moyens nécessaires ou
256 67 | dangereuses et une manière choquante de s'exprimer, se font les
257 99 | sacrifices, des théâtres ou des cinémas où la vertu n'ait rien à
258 97 | vice est molle comme la cire " 60. En quelque milieu
259 98 | temps aux spectacles du cirque. Il raconte en des paroles
260 37 | organisation civile. Ainsi, pour citer un exemple parmi les plus
261 27 | nations chrétiennes du monde civilisé. ~
262 49 | nécessaire de leurs devoirs civiques et nationaux, puis un certain
263 10 | nécessaire d'avoir une idée claire et exacte de l'éducation
264 2 | si complète de principes clairs et sains, même sur les problèmes
265 106 | parfaits pour toutes les classes et toutes les professions,
266 51 | athlétisme, qui, même à l'âge classique païen, a marqué la dégénérescence
267 64 | par la droite raison, et codifiée encore par Dieu lui-même,
268 70 | cette méthode dite de " coéducation des sexes ", méthode fondée,
269 109 | Vénérables Frères, nos cœurs et nos mains en supplication
270 26 | couvents, les églises, les collégiales, les Chapitres de cathédrales
271 102(66)| S. PAUL, Coloss. III 4. ~
272 25 | sans exception, selon le commandement du Christ: Enseignez toutes
273 64 | Révélation positive, dans les dix Commandements. Ce sont encore ces novateurs
274 108 | servitude, et que les parents commandent à leur fils avec l'autorité
275 82 | ces temps où le laïcisme commençait à sévir dans les écoles
276 22(15) | S. HILAIRE, Commentarium in Matthaeum CXVIII, PL
277 10 | Cependant, pour ne pas commettre d'erreur dans cette œuvre
278 77 | usent non pour leur propre commodité, mais pour une consciencieuse
279 59 | être observée dans toute communication de doctrine faite à autrui.
280 Ded | Ordinaires de lieu, en paix et communion avec le Siège apostolique ~ ~~
281 31 | dans l'ordre naturel, Dieu communique immédiatement à la famille
282 42 | Ces droits sont communiqués à la société civile par
283 54 | deux pouvoirs, et l'on a comparé avec raison cette harmonie
284 53 | différents, tombe sous la compétence et le jugement de chacun
285 80 | institution auxiliaire et complémentaire de la famille et de l'Eglise ;
286 29 | ainsi un mutuel appui et se complétant, pour ainsi dire, dans la
287 70 | Créateur, sont appelés à se compléter réciproquement dans la famille
288 48 | expérience; de plus, il complétera cette action lorsqu'elle
289 26 | plus grandiose, comme le comportent les conditions de notre
290 7 | être et comment il doit se comporter dans cette vie terrestre
291 55 | Etat nous donnent une armée composée de soldats tels que les
292 8 | perfection des éléments qui la composent. Pareillement, des principes
293 37 | l'éducation aux enfants comprend non seulement l'éducation
294 20 | combien parfaitement a su comprendre et exprimer cette doctrine
295 59 | liberté d'enseignement bien comprise. Elle doit être observée
296 20 | entière dans laquelle sont comprises toutes les vérités morales
297 66 | faits d'ordre surnaturel concernant l'éducation, par exemple
298 28 | libres de préjugés ne peuvent concevoir aucun motif raisonnable
299 100 | faire son salut, mais on en conclura qu'il convient, aujourd'
300 3 | lumière les principales conclusions et en indiquer les applications
301 31 | éducatrice de la famille concorde admirablement avec celle
302 102 | éducation chrétienne est de concourir à l'action de la grâce divine
303 88 | de l'épiscopat, avec le concours infatigable du clergé séculier
304 56 | soutient, plus aussi il concourt à la conservation de l'Etat.
305 106 | de famille, jusqu'au roi conducteur de peuples et de nations,
306 16 | ce magistère le Christ a conféré l'infaillibilité en même
307 87 | peuples, divisés en plusieurs confessions religieuses, le démontre.
308 16 | inviolé le dépôt qui lui a été confié, pour conduire et conformer
309 40 | empressent d'en profiter et lui confient leurs enfants par centaines
310 58 | reste, sont une splendide confirmation de la doctrine catholique
311 56 | cette vérité catholique, que confirment les faits, a été exprimée,
312 82 | publiques. Nous renouvelons et confirmons leurs déclarations et, avec
313 51 | violence, qu'on ne doit pas confondre avec l'esprit de force ni
314 75 | irréligion et à la haine, conformément aux théories d'un socialisme
315 22 | destinés aux laïques, se conforment dans chaque nation aux légitimes
316 19 | c'est-à-dire en tant que conformes ou non au droit naturel
317 26 | et ceux qui étudient et confrontent entre eux les événements
318 95 | manière superficielle et confuse de ces hommes qui " auraient
319 70 | tenants, elle provient d'une confusion d'idées déplorable, qui
320 96 | Unis, eux aussi, dans des Congrégations et des associations spéciales
321 76 | Nous conjurons donc, par les entrailles
322 49 | tous les citoyens aient la connaissance nécessaire de leurs devoirs
323 58 | erreur et l'enrichit de connaissances diverses. C'est pourquoi
324 69 | toutes les précautions que connaît si bien l'éducation chrétienne
325 8 | une sentence du sage bien connue: Le jeune homme suit sa
326 77 | commodité, mais pour une consciencieuse formation de leurs enfants
327 20 | autant que penseur profond et consciencieux: " Quand l'Eglise dit que
328 39 | matière d'éducation qu'elle ne consent pas, sinon sous des conditions
329 33 | du Créateur la mission et conséquemment le droit de donner l'éducation
330 56 | plus aussi il concourt à la conservation de l'Etat. Car, tandis que
331 34 | il faut admettre qu'ils conservent aussi longtemps le même
332 16 | hommes la foi divine, pour en conserver entier et inviolé le dépôt
333 26 | littérature, ont pu être conservés, on le doit à la conduite
334 101 | sa fin propre, et dont la considération nous fera voir plus clairement,
335 76 | rappel se fasse moins par des considérations théoriques ou générales
336 30 | clairement encore si l'on considère séparément et de plus près
337 21 | appelle, ne doit pas être considérée comme étrangère à son magistère
338 18 | de tout enseignement qui, considérés en eux-mêmes, sont le patrimoine
339 96 | qui Nous remplit l'âme de consolation et de reconnaissance envers
340 16 | tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles 9. A ce magistère
341 73 | plus clairement et plus constamment les bons exemples, surtout
342 80 | parfaite possible, de façon à constituer avec la famille et l'Eglise
343 53 | doctrine catholique sur " la constitution chrétienne des Etats ",
344 24(17) | Allocutiones, epistolæ, constitutiones, Paris, Desclée de Brouwer,
345 93 | élèves certaines œuvres contenant des erreurs qu'il sera nécessaire
346 69 | enfance, il conviendra de se contenter de ces moyens qui, par eux-mêmes,
347 53 | limites déterminées qui les contiennent, limites tracées par la
348 27 | Archipel de l'Océanie, du continent noir à la Terre de Feu et
349 6 | pourquoi leur agitation sera continuelle et sans fin tant qu'ils
350 37 | pour la jeunesse, en la contraignant à recevoir l'instruction
351 50 | dans les écoles de l'Etat contrairement aux obligations de la conscience
352 90 | élémentaire est empêchée ou contrecarrée de différentes manières,
353 55 | des juges, et enfin des contribuables et des agents du fisc, tels
354 56 | voies que par celles qui contribuent à former les bons chrétiens.
355 92 | parfaite et la plus capable de contribuer à la prospérité du pays.
356 37 | tranchait une très grave controverse en déclarant : " L'Etat
357 18 | des moyens nécessaires ou convenables pour la remplir. De là,
358 69 | tant que dure l'enfance, il conviendra de se contenter de ces moyens
359 5 | la félicité terrestre si convoitée. ~
360 24 | jamais rien refuser à leurs convoitises, ils seront facilement amenés
361 8 | soit possible, lorsqu'il coopère avec Dieu au perfectionnement
362 105 | les perfectionne en les coordonnant avec la vie surnaturelle,
363 56 | gouvernement temporel sait coordonner son action avec celle du
364 93 | en apportant si bien les correctifs exigés par une saine doctrine
365 33 | inséparablement uni au strict devoir corrélatif, droit antérieur à n'importe
366 26 | la manière dont elle a su correspondre à la mission que Dieu lui
367 61 | dès l'âge le plus tendre, corriger les inclinations déréglées
368 97 | car les mauvais entretiens corrompent les bonnes mœurs. 61 ~
369 106 | assistance sociale; de ce cortège interminable de saints éducateurs
370 37(28) | his destiny have the right coupled with the high duty, to recognize,
371 37 | parmi les plus récents, la Cour suprême de la République
372 51 | avec le noble sentiment du courage militaire dans la défense
373 85 | soit le fondement et le couronnement de tout l'enseignement,
374 37(28) | duties. " U. S. Supreme Court Decision in the Oregon School
375 26 | nombreux) les monastères, les couvents, les églises, les collégiales,
376 57 | scientifiques n'ont rien à craindre du droit plénier et parfait
377 37(28) | The child is not the mere creature of the State ; those who
378 37 | enfant n'est pas une simple créature de l'Etat ; ceux qui l'élèvent
379 63 | qui appelle chacune de ses créatures, suivant sa nature propre,
380 6 | un fait que les hommes, créés par Dieu à son image et
381 93 | enseignement religieux. Si l'on croit indispensable, par scrupule
382 86 | Etat, dans une nation de croyances diverses, de pourvoir à
383 38 | s'ils sont peu ou point croyants, envoient et présentent
384 58 | éclairée par sa lumière, cultive la science des choses divines,
385 96 | spéciales qui les aident à mieux cultiver leur esprit, et qui méritent
386 104 | préjugés des païens, même cultivés, de l'antiquité, et malheureusement
387 104 | et nous guerroyons, nous cultivons les champs et nous faisons
388 16(10) | PIE IX, Lettre encyclique Cum non sine, 14 juillet 1864,
389 77(50) | Ps. CX (CXI) 10 ; Ecclésiastique
390 77(50) | Ps. CX (CXI) 10 ; Ecclésiastique I 16. ~
391 22(15) | Commentarium in Matthaeum CXVIII, PL IX 910. ~
392 55(39) | S. AUGUSTIN, Epist. CXXXVIII, 15 PL XXXIII 532. ~
393 26(19) | Osservatore romano, 16 mai 1929 ; DC XXI (1929) p. 1495. ~
394 64 | comme si n'existaient ni le Décalogue, ni la loi évangélique,
395 60 | toutefois, c'est aussi l'homme déchu de son état originel, mais
396 78 | faiblesse de la nature humaine déchue en multipliant les secours
397 37(28) | duties. " U. S. Supreme Court Decision in the Oregon School Cases,
398 70 | plus délicate et la plus décisive de la formation. Dans les
399 37 | très grave controverse en déclarant : " L'Etat n'a nullement
400 82 | renouvelons et confirmons leurs déclarations et, avec elles, les prescriptions
401 76 | instructions pratiques que ne dédaigne pas de descendre l'Apôtre
402 4 | affection toute spéciale, Nous dédions à la chère jeunesse et recommandons
403 20 | Révélation ou qui peuvent s'en déduire. " 14 ~
404 101 | éducation chrétienne, qui se déduit de sa fin propre, et dont
405 46 | morale chez les parents par défaut, par incapacité ou par indignité.
406 51 | courage militaire dans la défense de la patrie et de l'ordre
407 46 | dans le cas où il y aurait déficience physique ou morale chez
408 55 | pour son époque, pouvaient défier tous les adversaires de
409 45 | lois le droit antérieur défini plus haut qu'a la famille
410 58 | de la doctrine catholique définie par le Concile du Vatican: "
411 75 | formation (le mot juste serait déformation ou dépravation), pour être
412 51 | classique païen, a marqué la dégénérescence et la décadence de la véritable
413 85 | enseignement, à tous les degrés, non seulement élémentaire,
414 70 | exercices de gymnastique ou de délassement, que l'on ait particulièrement
415 79 | sciences, sans oublier les délassements et la culture physique.
416 69 | le cœur encore simple et délicat de son enfant. Généralement
417 108 | force, la vieillesse avec délicatesse, tenant compte des besoins
418 100 | temps, soient, ainsi que le demandait Tertullien des premiers
419 | demande
420 95 | Toutes ces nobles traditions demandent que l'on donne à la jeunesse
421 89 | viennent pas en aide, comme le demanderait la justice distributive,
422 48 | action, dont l'efficacité est démontrée par l'histoire et par l'
423 55 | grand secours. Les faits le démontrent pleinement à toutes les
424 89 | Pareil programme, si les deniers publics ne lui viennent
425 58(42) | Vatican, sess. 3 ch. 4, Denzinger n. 1799. ~
426 66 | les forces naturelles, les dépasse néanmoins infiniment et
427 51 | fausseté, on a coutume de dépasser la mesure dans la militarisation
428 46 | absolu ni arbitraire, mais dépendant de la loi naturelle et divine;
429 57 | formes de l'activité humaine, déposent plus que suffisamment en
430 16 | conserver entier et inviolé le dépôt qui lui a été confié, pour
431 75 | juste serait déformation ou dépravation), pour être livré, dans
432 59 | inexpérience et de leur inclination déréglée à une liberté absolue, illusoire
433 40 | donc inévitablement sans dérogation et sans remplacements possibles. " 31 ~
434 24(17) | constitutiones, Paris, Desclée de Brouwer, 1887, t. II
435 96 | ils s'adonnent, avec désintéressement, zèle et constance, à ce
436 3 | les différents pays, le désir que, par suite, Nous ont
437 60 | affaiblissement de la volonté et le désordre de ses tendances. ~
438 77 | du relâchement, hélas ! désormais trop commun, dans la discipline
439 11 | unies entre elles, au sein desquelles l'homme vient au monde. ~
440 70 | suivant les admirables desseins du Créateur, sont appelés
441 53 | prochaine de chacun. Ainsi se dessine comme une sphère à l'intérieur
442 22 | établissements d'éducation, destinés aux laïques, se conforment
443 37(28) | nurture him and direct his destiny have the right coupled with
444 80 | au contraire, en œuvre de destruction. ~
445 69 | ne pas descendre dans le détail des choses et des modes
446 76 | enseignement pratique et détaillé de chacun des devoirs qui
447 53 | dont ils émanent doit avoir déterminé à chacun sa voie selon la
448 39 | les enfants ne peuvent se déterminer d'eux-mêmes à embrasser
449 8 | il sera vieux il ne s'en détournera pas 6. C'est ce qui faisait
450 93 | contradiction, au grand détriment de l'éducation, entre les
451 29 | de l'Eglise, bien loin de détruire ou d'amoindrir l'ordre naturel
452 29(20) | Deutéronome XXXII 4. ~
453 34 | enfant, mais aussi à son développement et à son progrès pour l'
454 94 | des lettres classiques ne deviendra pas occasion de ruine pour
455 69 | présente comme remède au péché deviennent occasion et excitation à
456 108 | Tu enseignes aux rois le dévouement envers les peuples, aux
457 24 | On devra considérer l'exercice de
458 98 | beaucoup, par une tactique diabolique, sont répandus à vil prix;
459 42 | appartient dans un mode différent en rapport avec sa fin propre. ~
460 54 | bien que d'une manière différente ", comme Nous l'avons exposé
461 22 | accord au règlement des difficultés qui peuvent surgir 16. ~
462 98 | Ces moyens merveilleux de diffusion, qui peuvent, dirigés par
463 29 | à leur nature et à leur dignité respectives. Il doit en
464 108 | faire tellement tiennes la dilection et la charité envers le
465 25 | tendre, elle prend un soin diligent. C'est pour eux que, dans
466 37(28) | those who nurture him and direct his destiny have the right
467 7 | qui ne soit tout entière dirigée vers cette fin dernière.
468 37 | ceux qui l'élèvent et le dirigent ont le droit et en même
469 52(33) | TAPARELLI, Saggio theoretico di diritto naturale n. 922. Ouvrage
470 85 | esprit des maîtres et des disciples, la science, quelle qu'elle
471 73 | et bien ordonnée et bien disciplinée, et son efficacité sera
472 61 | l'enfant, développer et discipliner celles qui sont bonnes.
473 94 | de vraiment bon dans ses disciplines et dans ses méthodes. Le
474 56 | prudence humaine parle et discoure tant qu'il lui plaira :
475 3 | générales de notre temps, les discussions qui s'élèvent sur les problèmes
476 5 | imagine, on propose, on discute des méthodes et des moyens
477 5 | autant que de nos jours, discuté sur l'éducation; aussi les
478 86 | Et qu'on ne dise pas qu'il est impossible
479 56 | erreur profonde ceux qui disjoignent des choses si intimement
480 107 | Maître divin est le principe dispensateur de cette vie et de cette
481 23 | devoir, dont elle ne peut se dispenser, de veiller sur l'éducation
482 34 | de ses parents ou si l'on disposait de lui en quelque façon
483 63 | à une autre extrémité et dispose toutes choses avec douceur 44. ~
484 70 | Le Créateur a ordonné, et disposé la parfaite communauté de
485 22 | elle est de toute façon disposée à s'entendre, afin de pourvoir
486 11 | établies par Dieu, à la foi distinctes et harmonieusement unies
487 63 | et la violence (dont se distingue, du reste, la juste correction),
488 34 | raison: " Le fils, en effet, dit-il, est par nature quelque
489 67 | temps, aux occasions, afin, dit-on, de les familiariser avec
490 97 | celles du bien, dans ses divertissements comme dans ses fréquentations,
491 87 | exemple de certains peuples, divisés en plusieurs confessions
492 | dix
493 24 | dangers d'un empoisonnement doctrinal et moral. Et cette vigilance
494 20 | est exclusivement de son domaine, mais qu'elle lui revient
495 107 | les vertus individuelles, domestiques et sociales, devant Dieu
496 61 | laquelle il est impossible de dominer les mauvaises inclinations
497 71 | chrétien pour le plus grand dommage de la jeunesse. ~
498 85 | il n'en résultera que des dommages sérieux. " 52 ~
499 77 | passions qu'on n'a pas su dompter. Que les parents donc, et
500 16 | infaillibilité en même temps qu'il donnait à l'Eglise la mission d'
501 87 | justice distributive, l'Etat donnant des subsides à toute école