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| Pius PP. XI Divini illius magistri IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Paragraphe gris = Texte de commentaire
1002 79 | grâce, de ses rites tous merveilleusement éducatifs ni même de l'enceinte
1003 98 | de spectacles. Ces moyens merveilleux de diffusion, qui peuvent,
1004 | Mes
1005 58 | empêcher que, par hasard, se mettant en contradiction avec la
1006 95 | brève formule: " Que l'on mette ses efforts et son plus
1007 104 | vous des échanges et nous mettons à votre disposition nos
1008 101 | dans une lumière de plein midi, la suréminente mission
1009 80 | positivement avec les deux autres milieux, dans l'unité morale la
1010 51 | noble sentiment du courage militaire dans la défense de la patrie
1011 85(52) | XIII, Lettre encyclique Militantis Ecclesiae, 1er août 1897,
1012 51 | dépasser la mesure dans la militarisation de ce qu'on appelle l'éducation
1013 2 | chrétienne. Nous y avons mis cette sollicitude qui convient
1014 69 | Telle et si grande est notre misère, notre inclination au péché,
1015 48 | est pourvu de ressources, mises à sa disposition pour subvenir
1016 27 | même que, de nos jours, ses missions répandent par milliers les
1017 82 | catholiques, ou neutres ou mixtes (celles à savoir qui s'ouvrent
1018 42 | elle lui appartient dans un mode différent en rapport avec
1019 107 | vertu, mais en même temps le modèle universel et accessible
1020 106 | société, comme aussi les modèles les plus parfaits pour toutes
1021 104 | d'insistance à l'époque moderne, Tertullien avait ainsi
1022 104 | ses œuvres; mais nous nous modérons dans leur usage pour ne
1023 69 | détail des choses et des modes variés dont sait user l'
1024 70 | égard aux exigences de la modestie chez les jeunes filles pour
1025 | moi
1026 75 | choses certainement de moindre importance, se voit précédé
1027 97 | pour se plier au vice est molle comme la cire " 60. En quelque
1028 | mon
1029 26 | dire trop nombreux) les monastères, les couvents, les églises,
1030 50 | injuste et illicite tout monopole de l'éducation et de l'enseignement
1031 95 | expérience de plusieurs siècles a montré la valeur et l'efficacité.
1032 20 | fois, parce qu'elle s'est montrée sous plus d'une forme. Certes,
1033 106 | nos jours. C'est ce que montrent encore particulièrement
1034 99 | aux éducateurs les dangers moraux ou religieux, sournois la
1035 108(70)| S. AUGUSTIN, De moribus Ecclesiae catholicae I 30,
1036 108 | quinzième centenaire de la mort, éclatait-il, transporté
1037 102 | manifestée dans notre chair mortelle 67. ~
1038 64 | Mais à prendre les mots dans leur sens naturel,
1039 52 | éducation civique, vaste et multiple au point d'embrasser presque
1040 106 | éducatrices qui ont perpétué et multiplié leur action par leurs fécondes
1041 5 | théories pédagogiques se multiplient-ils; on imagine, on propose,
1042 25 | créé et fait prospérer une multitude d'écoles et d'institutions,
1043 29 | ordres se prêtant ainsi un mutuel appui et se complétant,
1044 16 | conformer les hommes, leurs mutuelles relations et leurs actions,
1045 66 | général toutes les opérations mystérieuses de la grâce. Celle-ci, tout
1046 108 | en somme, est le corps mystique du Christ, son Épouse immaculée,
1047 94 | pareillement, l'étude de la langue nationale et des lettres classiques
1048 51 | nos jours, où se répand un nationalisme aussi ennemi de la vraie
1049 49 | leurs devoirs civiques et nationaux, puis un certain degré de
1050 68 | vouloir admettre la fragilité native de la nature humaine, de
1051 52(33) | Saggio theoretico di diritto naturale n. 922. Ouvrage dont on
1052 98 | active que les occasions de naufrage moral ou religieux se sont
1053 104 | trafics. Comme vous, nous naviguons et nous guerroyons, nous
1054 75 | ordre économique, tirées des nécessités de l'industrie et du commerce,
1055 70 | nombre, sur un naturalisme négateur du péché originel. En outre,
1056 62 | tout ou en partie, sur la négation ou l'oubli du péché originel
1057 52 | même de les présenter, soit négativement, dans les moyens employés
1058 19 | ne lui est pas permis de négliger les biens surnaturels; bien
1059 56 | que fut saint Philippe de Néri, maître et secrétaire pour
1060 36 | domestique dans laquelle ils sont nés. " 25 Ainsi donc, dit encore
1061 82 | écoles non catholiques, ou neutres ou mixtes (celles à savoir
1062 55 | viendrait nécessairement à nier que le Christ ait fondé
1063 70 | par la promiscuité et le nivellement égalitaire. Le Créateur
1064 24(17) | XIII, Lettre encyclique Nobilissima Gallorum gens, 8 février
1065 51 | esprit de force ni avec le noble sentiment du courage militaire
1066 54 | à l'excellence et à la noblesse de leur fin: l'un ayant
1067 27 | l'Océanie, du continent noir à la Terre de Feu et à l'
1068 82 | indifféremment aux catholiques et non-catholiques, sans distinction), doit
1069 37 | Etats-Unis de l'Amérique du Nord tranchait une très grave
1070 37(28) | teachers only. The child is not the mere creature of the
1071 82 | matière Nos Prédécesseurs, notamment Pie IX et Léon XIII, parlant
1072 32 | manière particulière à la notion de principe qui, dans son
1073 98 | jeunesse sans expérience. Notons spécialement les livres
1074 17 | immaculée du Christ, engendre, nourrit et élève les âmes dans la
1075 95 | en accueillant quelque nouveauté, de répudier inconsidérément
1076 | nouvelle
1077 36(25) | Lettre encyclique Rerum novarum, 15 mai 1890, ASS XXIII (
1078 64 | Commandements. Ce sont encore ces novateurs qui ont coutume de donner
1079 21 | moyen qui peut servir ou nuire à l'éducation chrétienne. ~
1080 55 | dire que cette doctrine est nuisible à l'Etat; qu'ils n'hésitent
1081 37(28) | of the State ; those who nurture him and direct his destiny
1082 | O
1083 103 | caractère, mais la constance à obéir aux principes éternels de
1084 108 | les peuples, aux peuples l'obéissance envers leurs rois. Avec
1085 107 | vie cachée, laborieuse, obéissante, ornée de toutes les vertus
1086 55 | proclamer que là où on lui obéit, elle est le salut par excellence
1087 104 | aux profanes que pareil objectif et pareille fin de l'éducation
1088 104 | civilisation. A semblable objection, déjà mise en avant par
1089 52 | individus vivant en société, des objets qui soient de nature à provoquer
1090 83 | encore si elle est unique et obligatoire pour tous) où, l'instruction
1091 50 | et de l'enseignement qui oblige physiquement ou moralement
1092 59 | comprise. Elle doit être observée dans toute communication
1093 87 | aux catholiques), mais ils observent encore le respect de la
1094 56 | unies, et qui pensent avoir obtenu de bons citoyens par d'autres
1095 106 | considérer que les résultats obtenus pour le bien-être matériel,
1096 4 | ont mission et devoir de s'occuper de son éducation. ~
1097 27 | îles de l'Archipel de l'Océanie, du continent noir à la
1098 103(68)| HORACE, Odes III 3 v. 1. ~
1099 37(28) | instruction from public teachers only. The child is not the mere
1100 66 | et en général toutes les opérations mystérieuses de la grâce.
1101 97 | dangereuses et qu'on lui procure opportunément celles du bien, dans ses
1102 94(54) | Inst. Orat. I 8. ~
1103 96(58) | S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE. Oratio II 16, PG XXXV 426. ~
1104 Ded | Archevêques, Evêques et autres Ordinaires de lieu, en paix et communion
1105 85 | l'enseignement, toute l'ordonnance de l'école, personnel, programmes
1106 70 | égalitaire. Le Créateur a ordonné, et disposé la parfaite
1107 73 | famille chrétienne et bien ordonnée et bien disciplinée, et
1108 37(28) | Supreme Court Decision in the Oregon School Cases, June 1, 1925. ~
1109 70 | sexes différents par leur organisme, par leurs inclinations,
1110 20 | Père, elle seule possède originairement, et sans pouvoir la perdre,
1111 80 | considérer donc que ses origines historiques, l'école est
1112 107 | laborieuse, obéissante, ornée de toutes les vertus individuelles,
1113 96 | partie qu'il doit enseigner, ornés de toutes les qualités intellectuelles
1114 26(19) | Mondragone, le 14 mai 1929, Osservatore romano, 16 mai 1929 ; DC
1115 20(14) | A. MANZONI, Osservazioni sulla morale cattolica III. ~
1116 62 | partie, sur la négation ou l'oubli du péché originel ou du
1117 79 | lettres et des sciences, sans oublier les délassements et la culture
1118 36 | mettent en contradiction ouverte avec lui. D'ailleurs, la
1119 52(33) | diritto naturale n. 922. Ouvrage dont on ne dira jamais assez
1120 82 | mixtes (celles à savoir qui s'ouvrent indifféremment aux catholiques
1121 104 | ignorance et les préjugés des païens, même cultivés, de l'antiquité,
1122 61 | celles qui sont bonnes. Par-dessus tout, il importe d'éclairer
1123 104 | Comment pourrions-nous paraître inutiles à vos affaires
1124 84 | religieuse (souvent avec trop de parcimonie) ne suffit pas pour qu'une
1125 29 | Les œuvres de Dieu sont parfaites, toutes ses voies sont pleines
1126 106 | aussi les modèles les plus parfaits pour toutes les classes
1127 51 | physique des jeunes gens (et parfois même des jeunes filles,
1128 24(17) | epistolæ, constitutiones, Paris, Desclée de Brouwer, 1887,
1129 53 | Dieu - dit Léon XIII - a partagé le gouvernement du genre
1130 92 | nullement œuvre politique de parti, mais œuvre religieuse indispensable
1131 18 | lui-même a fait l'Eglise participante de son divin magistère et
1132 100 | des premiers fidèles, " participants du monde, mais non pas de
1133 59 | absolu, mais un droit de participation ; soit parce que l'enfant
1134 32 | Le père selon la chair participe d'une manière particulière
1135 20 | toutes les vérités morales particulières, aussi bien celles que l'
1136 75 | jours ce fait que, presque partout, on tend à éloigner l'enfant,
1137 98 | perversion, heureusement passagère, de son disciple et ami
1138 51 | aux devoirs religieux ou passé dans le sanctuaire de la
1139 98 | Augustin gémissait déjà de la passion qui entraînait les chrétiens
1140 64 | noms de : " hétéronome ", " passive ", " arriérée ", tout simplement
1141 2 | contretemps, qui est le devoir du Pasteur, comme l'enseigne l'Apôtre:
1142 42 | nature, non pas à un titre de paternité, comme à l'Eglise et à la
1143 Ded | Aux Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques
1144 18 | considérés en eux-mêmes, sont le patrimoine de tous, individus et sociétés,
1145 106 | depuis le simple et rustique paysan jusqu'au savant et au lettré,
1146 1 | tous les hommes, même les pécheurs et les indignes, dans l'
1147 20 | Il vaut la peine de remarquer combien parfaitement
1148 85 | si ce souffle sacré ne pénètre pas et ne réchauffe pas
1149 103 | donc l'homme surnaturel qui pense, juge, agit, avec constance
1150 32 | son habituelle clarté de pensée et sa précision de style: "
1151 56 | intimement unies, et qui pensent avoir obtenu de bons citoyens
1152 20 | écrivain admirable autant que penseur profond et consciencieux: "
1153 81(51) | N. TOMMASEO, Pensieri sull'educazione I 3, 6. ~
1154 22 | pour les nations qui se perdent sans le Christ, comme le
1155 2 | gens et aux éducateurs, aux pères et aux mères de famille,
1156 103 | l'élever, la régler, la perfectionner, d'après les exemples et
1157 36 | écoles dans lesquelles il y a péril qu'ils ne boivent le funeste
1158 67 | prémunir la jeunesse contre les périls des sens uniquement par
1159 99 | et dans des publications périodiques, à signaler spécialement
1160 19 | terrestres, il ne lui est pas permis de négliger les biens surnaturels;
1161 71 | erreurs on ne peut plus pernicieuses qui, trop largement, se
1162 106 | saintes éducatrices qui ont perpétué et multiplié leur action
1163 36 | toutes leurs forces et une persévérante énergie à repousser tout
1164 88 | dignes de tout éloge, ils persévèrent dans leur résolution d'assurer
1165 85 | l'ordonnance de l'école, personnel, programmes et livres, en
1166 41 | aux droits authentiques et personnels de l'Etat, sous le rapport
1167 98 | en des paroles émues, la perversion, heureusement passagère,
1168 106 | et de nations, depuis les petites filles et les femmes au
1169 95 | ces hommes qui " auraient peut-être trouvé le nécessaire s'ils
1170 8 | avec évidence l'excellence, peut-on dire incomparable, de l'
1171 56 | éducateur que fut saint Philippe de Néri, maître et secrétaire
1172 64 | étrange d'éducateurs et de philosophes qui se fatiguent à la recherche
1173 50 | enseignement qui oblige physiquement ou moralement les familles
1174 66 | façon être soumise aux lois physiques, puisque l'Esprit souffle
1175 109(71)| Cf. S. PIERRE, I Epître II 25.
1176 56 | chrétienne. Il s'agit du très pieux cardinal Silvio Antoniano,
1177 67 | publiquement, ou, ce qui est pire encore, cette manière d'
1178 104 | nullement dans ce monde sans place publique, sans marchés,
1179 56 | discoure tant qu'il lui plaira : ni la vraie paix ni la
1180 14 | correspondante, selon le plan actuel de la Providence
1181 29 | parfaites, toutes ses voies sont pleines d'équité 20. ~
1182 57 | rien à craindre du droit plénier et parfait de l'Eglise en
1183 97 | adolescent, car " son âme pour se plier au vice est molle comme
1184 75 | ou pas du tout préparés, plongés qu'ils sont dans leurs soucis
1185 99 | ou religieux, sournois la plupart du temps, que présentent
1186 103 | éternels de la justice. Le poète païen le reconnaît lui-même
1187 97(60) | HORACE, Art poétique, v 163. ~
1188 109 | supplication vers le ciel, vers le Pontife et Gardien de nos âmes 71,
1189 111 | 1929, l'an VIII de Notre Pontificat.~ ~
1190 69 | de chasteté et ferment la porte au vice. " 47 ~
1191 106 | les lumières de la foi ont porté et portent aux peuples barbares
1192 106 | lumières de la foi ont porté et portent aux peuples barbares les
1193 64 | lui-même, avec la Révélation positive, dans les dix Commandements.
1194 40 | dérogation et sans remplacements possibles. " 31 ~
1195 89 | distributive, du moins ne pourra pas être entravé par le
1196 104 | disposition nos travaux. Comment pourrions-nous paraître inutiles à vos
1197 24 | habitués au respect de Dieu, ne pourront supporter aucune règle d'
1198 46 | à ce qui lui manque et y pourvoit par des moyens appropriés,
1199 3 | pour la jeunesse, Nous poussent à revenir plus expressément
1200 55 | Augustin, pour son époque, pouvaient défier tous les adversaires
1201 | pouvons
1202 37(28) | repose excludes any general power of the State to standardize
1203 18(12) | Lettre encyclique Libertas præstantissimum, 20 juin 1888, ASS XX (1888)
1204 63 | Eglise n'ait enseigné et pratiqué dans l'éducation chrétienne
1205 82 | ce genre est d'ailleurs pratiquement irréalisable, car, en fait,
1206 39 | qu'ont tous les hommes de pratiquer l'unique vraie religion,
1207 104 | commerce, si bien que nous pratiquons avec vous des échanges et
1208 75 | moindre importance, se voit précédé de longues études et d'une
1209 24 | illégitime, mais comme un secours précieux de la sollicitude maternelle
1210 53 | remarquablement exposée par Notre Prédécesseur Léon XIII, surtout dans
1211 82 | dit sur cette matière Nos Prédécesseurs, notamment Pie IX et Léon
1212 12 | rapport au bien commun, la prééminence sur la famille, qui trouve
1213 50 | ou même à leurs légitimes préférences. ~
1214 22 | Elle ne cause aucun préjudice à l'ordre civil, car l'Eglise,
1215 8 | effet, imprime aux âmes la première, la plus puissante et la
1216 25 | une mère très tendre, elle prend un soin diligent. C'est
1217 64 | Mais à prendre les mots dans leur sens
1218 51 | et la direction d'écoles préparatoires à certains services publics
1219 37(28) | duty, to recognize, and prepare him for additional duties. "
1220 37 | devoir de le former et de le préparer à l'accomplissement de ses
1221 53 | pouvoir civil. Le premier est préposé aux choses divines, le second
1222 82 | déclarations et, avec elles, les prescriptions des sacrés canons: La fréquentation
1223 69 | choses mêmes que l'on nous présente comme remède au péché deviennent
1224 38 | modernes, des cas se sont présentés, et se présentent encore,
1225 58 | son côté, la libère ou la préserve de l'erreur et l'enrichit
1226 71 | scandale 48. Nous adressons un pressant appel à votre sollicitude
1227 29 | perfectionne, les deux ordres se prêtant ainsi un mutuel appui et
1228 6 | sens étymologique du mot, prétendent tirer cette perfection de
1229 20 | totalité. Elle n'a jamais prétendu qu'en dehors d'elle et sans
1230 58 | contredire, mais elles se prêtent une aide réciproque, parce
1231 67 | erreur de ceux qui, avec des prétentions dangereuses et une manière
1232 60 | pourtant dans les privilèges préternaturels d'immortalité de son corps,
1233 75 | arraché à la famille sous prétexte de formation (le mot juste
1234 75 | famille. On a pour cela divers prétextes: raisons d'ordre économique,
1235 38 | les défendre. La meilleure preuve en est la confiance spéciale
1236 67 | téméraire et cette instruction préventive donnée à tous indistinctement,
1237 53 | chacun d'eux, le Dieu très prévoyant dont ils émanent doit avoir
1238 Ded | Aux Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et
1239 3 | mettre en pleine lumière les principales conclusions et en indiquer
1240 36 | mémorable Encyclique sur " les principaux devoirs des citoyens ",
1241 38 | comment l'Eglise a toujours pris ces droits sous sa tutelle
1242 18 | magistère et l'a mise, par privilège divin, à l'abri de l'erreur.
1243 60 | l'être pourtant dans les privilèges préternaturels d'immortalité
1244 96 | dont ils sont les fils privilégiés, et ayant par cela même
1245 108 | et la charité envers le prochain que nous trouvons chez toi,
1246 26 | mieux, parce qu'il est plus proche de nous et plus grandiose,
1247 92 | Qu'il soit donc proclamé hautement, qu'il soit bien
1248 40 | deux faits rappellent et proclament une grande vérité, très
1249 55 | instant, au contraire, à proclamer que là où on lui obéit,
1250 12 | sa fin propre, qui est la procréation et l'éducation des enfants.
1251 92 | reconnu par tous que, en procurant l'école catholique à leurs
1252 97 | dangereuses et qu'on lui procure opportunément celles du
1253 57 | louanges qu'ils reçoivent, les productions scientifiques qu'ils favorisent
1254 107 | sous tous les rapports, que produit l'éducation chrétienne,
1255 104 | Mais il semble aux profanes que pareil objectif et pareille
1256 75 | qui regarde l'emploi, la profession de la vie temporelle et
1257 93 | par scrupule de conscience professionnelle, de faire connaître aux
1258 21 | peut être nécessaire ou profitable à l'éducation chrétienne
1259 40 | familles qui s'empressent d'en profiter et lui confient leurs enfants
1260 20 | admirable autant que penseur profond et consciencieux: " Quand
1261 89 | Pareil programme, si les deniers publics
1262 85 | ordonnance de l'école, personnel, programmes et livres, en tout genre
1263 44 | double: protéger et faire progresser la famille et l'individu,
1264 95 | nous voyons la décadence progressive de nos jours, précisément
1265 26 | les plus barbares, a su projeter une si belle lumière sur
1266 67 | s'exprimer, se font les promoteurs de ce qu'ils appellent "
1267 21 | que l'Eglise se fait la promotrice des lettres, des sciences
1268 64 | cœur de l'homme, qui a été promulguée par la droite raison, et
1269 29 | pour ainsi dire, dans la proportion qui convient à leur nature
1270 14 | nécessaires, dans une mesure proportionnée et correspondante, selon
1271 56 | de l'éducation, il est à propos de faire remarquer combien
1272 5 | multiplient-ils; on imagine, on propose, on discute des méthodes
1273 72 | parfaite harmonie avec le but proposé. ~
1274 25 | siècles, elle a créé et fait prospérer une multitude d'écoles et
1275 41 | famille, comme il ne peut provenir (Nous l'avons vu) que de
1276 48 | ceux-là mêmes dont elles proviennent " 32. ~
1277 70 | pour tous ses tenants, elle provient d'une confusion d'idées
1278 77 | Pareille provocation à la colère, en effet, est
1279 52 | objets qui soient de nature à provoquer la volonté au bien ou à
1280 77(50) | Ps. CX (CXI) 10 ; Ecclésiastique
1281 99 | tout exprès et dans des publications périodiques, à signaler
1282 8 | âmes la première, la plus puissante et la plus durable direction
1283 96 | comme de très nobles et puissantes œuvres auxiliaires de l'"
1284 70 | une égalité de formation, puissent ou doivent exister. Les
1285 104 | éducation chrétienne soient de pures abstractions, ou plutôt
1286 19(13) | Lettre encyclique Singulari quadam, 24 septembre 1912, AAS
1287 25 | Quant à l'extension de la mission
1288 10 | le sujet de l'éducation ? Quelles conditions de milieu requiert-elle
1289 63 | Si par l'emploi de quelques-uns de ces termes on voulait
1290 83 | Il ne peut donc même être question d'admettre pour les catholiques
1291 94 | nécessaire que suggère le païen Quintilien lui-même 54 et qui n'empêchera
1292 108 | allons bientôt célébrer le quinzième centenaire de la mort, éclatait-il,
1293 60 | son état originel, mais racheté par le Christ et rétabli
1294 98 | spectacles du cirque. Il raconte en des paroles émues, la
1295 98 | aussi les auditions à la radio, celles-ci multipliant et
1296 56 | chrétienne des enfants. Il y raisonne ainsi: " Plus le gouvernement
1297 24 | emprise et s'étend plus rapidement dans la pratique. C'est
1298 76 | graves obligations. Que ce rappel se fasse moins par des considérations
1299 108 | hommes entre eux, en leur rappelant leur commune origine. Tu
1300 40 | milliers. Ces deux faits rappellent et proclament une grande
1301 104 | étrangers à la vie. Nous nous rappelons fort bien nos devoirs de
1302 107 | bienfaisants sous tous les rapports, que produit l'éducation
1303 26 | Eglise ait su, en tout temps, rassembler autour d'elle, par centaines,
1304 74 | publiquement aux parents rassemblés dans les églises. ~
1305 106 | mère très féconde ; ils ont réalisé dans sa plus grande perfection
1306 105 | En réalité, le vrai chrétien, loin
1307 37 | un exemple parmi les plus récents, la Cour suprême de la République
1308 85 | sacré ne pénètre pas et ne réchauffe pas l'esprit des maîtres
1309 64 | philosophes qui se fatiguent à la recherche d'un code moral universel
1310 58 | elles se prêtent une aide réciproque, parce que la droite raison
1311 70 | sont appelés à se compléter réciproquement dans la famille et dans
1312 81 | grande réputation pour ses récits pédagogiques, où tout n'
1313 96 | intellectuelles et morales que réclament leurs si importantes fonctions,
1314 37(28) | coupled with the high duty, to recognize, and prepare him for additional
1315 94 | façon le maître chrétien de récolter et de mettre à profit tout
1316 52(33) | et qu'on ne saurait trop recommander aux élèves des Universités (
1317 4 | dédions à la chère jeunesse et recommandons à tous ceux qui ont mission
1318 58 | soient propres: mais tout en reconnaissant cette juste liberté, elle
1319 103 | justice. Le poète païen le reconnaît lui-même quand il loue sans
1320 36 | ordre de choses, à faire reconnaître, d'une manière absolue,
1321 16(10) | non sine, 14 juillet 1864, Recueil, p. 509. ~
1322 26 | dans les temps les plus reculés et les plus barbares, a
1323 36 | pour laquelle ils les ont reçus par un bienfait de Dieu.
1324 71 | ressouvenant des paroles redoutables du divin Maître: Malheur
1325 74 | intention, même en nous réduisant aux points essentiels, de
1326 62 | limites de l'enfant, qui réduisent ou même suppriment l'autorité
1327 77 | ils sont en un sens très réel les vicaires; qu'ils en
1328 26 | pas être moins frappés, en réfléchissant, de ce qu'elle a su faire,
1329 36 | est insoutenable. Ils ne réfléchissent pas, en effet, que l'homme
1330 17 | Dieu pour Père qui aura refusé d'avoir l'Eglise pour Mère " 11. ~
1331 55 | Quiconque refuserait d'admettre ces principes
1332 93 | qu'il sera nécessaire de réfuter, cela se fera avec de telles
1333 6 | ne tourneront pas leurs regards et leur activité vers l'
1334 102 | lui-même dans les hommes régénérés par le baptême, suivant
1335 27 | milliers les écoles dans les régions et les pays qui ne sont
1336 85 | genre de discipline, soient régis par un esprit vraiment chrétien
1337 54 | cette harmonie à celle qui régit l'union de l'âme et du corps.
1338 22 | pourvoir d'un commun accord au règlement des difficultés qui peuvent
1339 103 | mais pour l'élever, la régler, la perfectionner, d'après
1340 54 | plus haut. " Il doit donc régner - poursuit Léon XIII - un
1341 88 | infatigable du clergé séculier et régulier, soutiennent complètement
1342 106 | foyer domestique jusqu'aux reines et aux impératrices. Et
1343 104 | Maître et Créateur; nous ne rejetons aucun fruit de ses œuvres;
1344 77 | fructueuse correction et du relâchement, hélas ! désormais trop
1345 18 | toute action humaine, a une relation nécessaire de dépendance
1346 16 | hommes, leurs mutuelles relations et leurs actions, à l'honnêteté
1347 40 | possession, comme Nous l'avons relevé dans Notre discours déjà
1348 29 | amoindrir l'ordre naturel dont relèvent les autres droits mentionnés,
1349 87 | en plusieurs confessions religieuses, le démontre. Chez eux l'
1350 69 | l'on nous présente comme remède au péché deviennent occasion
1351 108 | souverainement efficaces, tous les remèdes aux maux nombreux dont souffrent
1352 70 | d'idées déplorable, qui remplace la légitime communauté de
1353 40 | sans dérogation et sans remplacements possibles. " 31 ~
1354 18 | nécessaires ou convenables pour la remplir. De là, à l'égard de toute
1355 96 | Et c'est bien ce qui Nous remplit l'âme de consolation et
1356 56 | éloignés, à l'époque de la Renaissance, par un écrivain ecclésiastique
1357 103 | la pleine justice que de rendre à Dieu ce qui est à Dieu,
1358 75 | socialisme extrémiste : véritable renouvellement d'un massacre des innocents,
1359 82 | les écoles publiques. Nous renouvelons et confirmons leurs déclarations
1360 51 | que de nos jours, où se répand un nationalisme aussi ennemi
1361 99 | spectacles; qui s'appliquent à répandre les bonnes lectures et à
1362 67 | la pureté des mœurs. Très répandue est l'erreur de ceux qui,
1363 26 | Universités, Universités répandues dans tous les pays, toujours
1364 58 | vie de l'humanité; elle répète même que ces sciences issues
1365 55 | nos jours, nous pouvons répéter avec ce dernier: " Eh bien !
1366 6 | de tout l'univers, ils se replient et se reposent sur eux-mêmes,
1367 104 | Tertullien avait ainsi répondu: " Nous ne sommes pas des
1368 54 | on ne peut juger qu'en se reportant, comme Nous l'avons dit,
1369 6 | univers, ils se replient et se reposent sur eux-mêmes, s'attachant
1370 36 | une persévérante énergie à repousser tout genre d'injustice en
1371 2 | temps et à contretemps, reprends, menace, supplie avec une
1372 1 | Représentant sur la terre du divin Maître 1
1373 108 | la correction, à qui le reproche, à qui le châtiment ; montrant
1374 104 | antiquité, et malheureusement reproduite plus fréquemment et avec
1375 20 | au contraire, elle a même réprouvé cette doctrine plus d'une
1376 37 | récents, la Cour suprême de la République des Etats-Unis de l'Amérique
1377 95 | accueillant quelque nouveauté, de répudier inconsidérément ce qui est
1378 81 | par un laïque de grande réputation pour ses récits pédagogiques,
1379 10 | Quelles conditions de milieu requiert-elle nécessairement? Quelle est
1380 61 | atteindre la perfection requise par l'action éducatrice
1381 36(25) | XIII, Lettre encyclique Rerum novarum, 15 mai 1890, ASS
1382 51 | spéciales, l'Etat ne se réserve l'institution et la direction
1383 44 | de l'autorité civile qui réside dans l'Etat est donc double:
1384 6 | Dieu à son image et à sa ressemblance, ayant leur destinée en
1385 48 | tout autre, est pourvu de ressources, mises à sa disposition
1386 71 | Nous ressouvenant des paroles redoutables
1387 26 | entre eux les événements restent émerveillés de ce que l'
1388 16 | enseigner sa doctrine. Il en résulte que celle-ci " a été établie
1389 58 | méprise les avantages qui en résultent pour la vie de l'humanité;
1390 41 | entière, ainsi il n'en peut résulter aucune atteinte aux droits
1391 85 | profit; souvent même il n'en résultera que des dommages sérieux. " 52 ~
1392 36 | citoyens ", où il donne en résumé la Somme des droits et des
1393 60 | racheté par le Christ et rétabli dans sa condition surnaturelle
1394 94 | Examinez toutes choses et retenez ce qui est bon 55. ~
1395 56 | spirituels, suivant sa fin; il réussit en même temps, par une conséquence
1396 7 | est-à-dire depuis que Dieu s'est révélé dans son Fils unique, qui
1397 9 | Mais aucune parole ne nous révèle mieux la grandeur, la beauté
1398 16 | la règle de la doctrine révélée " 10. ~
1399 3 | jeunesse, Nous poussent à revenir plus expressément sur cette
1400 20 | domaine, mais qu'elle lui revient dans sa totalité. Elle n'
1401 80 | les sciences qui font la richesse et la prospérité de la société
1402 37(28) | direct his destiny have the right coupled with the high duty,
1403 69 | éteindre le foyer du mal, il risquerait de l'allumer et de l'activer,
1404 79 | donner la grâce, de ses rites tous merveilleusement éducatifs
1405 27 | encore chrétiens, des deux rives du Gange au fleuve Jaune
1406 56 | dans l'Eglise catholique romaine, cité de Dieu, le bon citoyen
1407 26(19) | 14 mai 1929, Osservatore romano, 16 mai 1929 ; DC XXI (1929)
1408 111 | Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 31
1409 27 | appelés à entrer dans le royaume de Dieu et à obtenir le
1410 94 | deviendra pas occasion de ruine pour la pureté des mœurs.
1411 55 | formation de la jeunesse, ruineuse assurément pour la société
1412 106 | vie, depuis le simple et rustique paysan jusqu'au savant et
1413 4 | souvenir qu'en Notre jubilé sacerdotal, avec une intention et une
1414 66 | par exemple la vocation sacerdotale ou religieuse, et en général
1415 82 | elles, les prescriptions des sacrés canons: La fréquentation
1416 8 | vie, selon une sentence du sage bien connue: Le jeune homme
1417 52(33) | P.L. TAPARELLI, Saggio theoretico di diritto naturale
1418 2 | complète de principes clairs et sains, même sur les problèmes
1419 111 | Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 31 décembre 1929, l'
1420 26 | initiative et sous la garde du Saint-Siège et de l'Eglise. Ce spectacle
1421 106 | saints éducateurs ou de saintes éducatrices qui ont perpétué
1422 102 | baptême, suivant l'expression saisissante de l'Apôtre: Mes petits
1423 2 | Maître, Nous avons adressé de salutaires paroles, tantôt d'avertissement,
1424 108 | plus étroit que le lien du sang, unis le frère au frère;
1425 87 | cela soit réalisable à la satisfaction des familles et pour le
1426 94 | mœurs. Le maître chrétien saura suivre l'exemple des abeilles,
1427 52(33) | assez de bien et qu'on ne saurait trop recommander aux élèves
1428 70 | et dans l'éducation, en sauvegardant la distinction nécessaire,
1429 51 | chose publique et pour la sauvegarde de la paix à l'intérieur
1430 106 | rustique paysan jusqu'au savant et au lettré, depuis l'humble
1431 71 | Malheur au monde à cause des scandale 48. Nous adressons un pressant
1432 37(28) | Court Decision in the Oregon School Cases, June 1, 1925. ~
1433 59 | règle de la juste liberté scientifique est en même temps la règle
1434 3 | élèvent sur les problèmes scolaires et pédagogiques dans les
1435 93 | croit indispensable, par scrupule de conscience professionnelle,
1436 88 | concours infatigable du clergé séculier et régulier, soutiennent
1437 43 | consiste dans la paix et la sécurité dont les familles et les
1438 100 | chrétiennement contre les séductions et les erreurs du monde.
1439 104 | œuvres de civilisation. A semblable objection, déjà mise en
1440 104 | Mais il semble aux profanes que pareil
1441 95(56) | SÉNÈQUE, Epist. XLV. ~
1442 103 | sous toutes ses formes: sensible et spirituelle, intellectuelle
1443 8 | direction dans la vie, selon une sentence du sage bien connue: Le
1444 6 | individus et des peuples; aussi sentent-ils plus vivement en eux cette
1445 51 | de force ni avec le noble sentiment du courage militaire dans
1446 70 | distinction nécessaire, avec une séparation correspondante, en rapport
1447 70 | mariage; ensuite, elle les sépare graduellement dans la famille
1448 30 | encore si l'on considère séparément et de plus près la mission
1449 19(13) | encyclique Singulari quadam, 24 septembre 1912, AAS XV (1912) 658.
1450 85 | résultera que des dommages sérieux. " 52 ~
1451 52(33) | des Universités (Cf. Notre sermon du 18 décembre 1927). ~
1452 51 | préparatoires à certains services publics et particulièrement
1453 21 | elle est un moyen qui peut servir ou nuire à l'éducation chrétienne. ~
1454 55 | des fils, des maîtres, des serviteurs, des rois, des juges, et
1455 108 | ainsi dire dans une libre servitude, et que les parents commandent
1456 58(42) | Concile du Vatican, sess. 3 ch. 4, Denzinger n. 1799. ~
1457 77 | conséquence d'une excessive sévérité que surtout du manque de
1458 82 | le laïcisme commençait à sévir dans les écoles publiques.
1459 67 | appellent " l'éducation sexuelle ". Ils se figurent faussement
1460 26 | les conditions de notre siècle, fut le spectacle de tous
1461 Ded | paix et communion avec le Siège apostolique ~ ~~
1462 76 | civique de leurs enfants; leur signalant les méthodes les plus propres
1463 99 | publications périodiques, à signaler spécialement aux parents
1464 64 | passive ", " arriérée ", tout simplement parce qu'elle se fonde sur
1465 108 | instruis l'enfance avec simplicité, la jeunesse avec force,
1466 16(10) | Lettre encyclique Cum non sine, 14 juillet 1864, Recueil,
1467 19(13) | PIE X, Lettre encyclique Singulari quadam, 24 septembre 1912,
1468 107 | individuelles, domestiques et sociales, devant Dieu et devant les
1469 75 | conformément aux théories d'un socialisme extrémiste : véritable renouvellement
1470 75 | études et d'une préparation soignée; tandis qu'au devoir fondamental
1471 55 | donnent une armée composée de soldats tels que les veulent la
1472 54 | Eglise; le reste, qui ne sort pas de l'ordre civil et
1473 58 | l'erreur, ou bien qu'en sortant de leurs frontières elles
1474 48 | de promouvoir de toutes sortes de manières l'éducation
1475 80 | suffisamment. De là est sortie l'institution sociale de
1476 56 | tranquillité temporelle ne sortiront jamais de tout ce qui s'
1477 37 | par des nations qui ont souci de respecter le droit naturel
1478 75 | plongés qu'ils sont dans leurs soucis temporels. Pour affaiblir
1479 108 | remèdes aux maux nombreux dont souffrent les âmes à cause du péché.
1480 108 | est par toi que le fils se soumet à ses parents, pour ainsi
1481 66 | autant que vaine, de vouloir soumettre à des recherches, à des
1482 66 | peut en aucune façon être soumise aux lois physiques, puisque
1483 99 | dangers moraux ou religieux, sournois la plupart du temps, que
1484 34 | usage de la raison, était soustrait aux soins de ses parents
1485 88 | clergé séculier et régulier, soutiennent complètement à leurs frais
1486 56 | plus il le favorise et le soutient, plus aussi il concourt
1487 4 | Que cela soit le souvenir qu'en Notre jubilé sacerdotal,
1488 94 | méthodes. Le maître chrétien se souviendra de ce que dit l'Apôtre:
1489 74 | trop vaste et les traités spéciaux d'auteurs anciens ou modernes
1490 53 | Ainsi se dessine comme une sphère à l'intérieur de laquelle
1491 103 | ses formes: sensible et spirituelle, intellectuelle et morale,
1492 105 | non seulement en choses spirituelles et éternelles, mais aussi
1493 56 | l'autorité et les moyens spirituels, suivant sa fin; il réussit
1494 58 | faits, du reste, sont une splendide confirmation de la doctrine
1495 38 | Mais elle montre aussi splendidement comment l'Eglise a toujours
1496 109 | en sorte que ces fruits splendides de l'éducation chrétienne
1497 37(28) | general power of the State to standardize its children by forcing
1498 32 | pensée et sa précision de style: " Le père selon la chair
1499 103 | basée sur des principes tout subjectifs, qui constitue le caractère,
1500 36 | il reste inséparablement subordonné à la fin dernière et à la
1501 98 | ne sont que trop souvent subordonnés à l'excitation des passions