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1 INT, 2| et sur la procréation des enfants, remarque que, « dans le 2 1 | le mariage est bon : les enfants, la foi conjugale, le sacrement » 11. 3 1 | lien conjugal ; dans les enfants, on a en vue le devoir, 4 1 | union, fût-ce à raison des enfants. Telle est la loi du mariage 5 1, 1| 1. - Les enfants~Dignité des parents~Parmi 6 1, 1| les biens du mariage, les enfants tiennent donc la première 7 1, 1| Que la procréation des enfants soit la raison du mariage, 8 1, 1| qu'elles procréent des enfants, qu'elles soient mères de 9 1, 1| voit facilement que les enfants, nés par l'action toute-puissante 10 1, 1| leur sanctification à leurs enfants : la génération naturelle 11 1, 1| originel se communique aux enfants : ils gardent cependant 12 1, 1| cette mère très féconde des enfants de Dieu les régénère par 13 1, 1| une florissante couronne d'enfants. D'ailleurs, ces enfants, 14 1, 1| enfants. D'ailleurs, ces enfants, reçus de la main de Dieu 15 1, 1| médiocrement pourvu au sort des enfants et du genre humain tout 16 1, 1| nécessaire éducation des enfants, par le mariage où, unis 17 1, 1| Pour ce qui regarde les enfants, ils doivent être accueillis 18 1, 1| c'est la procréation des enfants et leur éducation. » 21 19 1, 2| procréation et à l'éducation des enfants, mais, dans un sens plus 20 1, 2| mari sur sa femme et ses enfants, et la soumission empressée 21 1, 3| union même pour avoir des enfants. » 35 Cette inviolable fermeté, 22 1, 3| dans le but d'avoir des enfants, il n'est plus permis de 23 1, 3| bien des époux et de leurs enfants, soit le salut de la société 24 1, 3| tutelle et l'éducation des enfants, qui doit se prolonger durant 25 1, 3| privé des époux et de leurs enfants qu'au bien public de la 26 1, 3| précieux du mariage — les enfants, la foi conjugale, le sacrement, — 27 2, 1| indissoluble et en avoir exclu les enfants, jusqu'au moment, du moins, 28 2, 2| 2. - Contre les enfants.~Le crime d'Onan.~Mais pour 29 2, 2| il faut commencer par les enfants, que beaucoup osent nommer 30 2, 2| ne supportant point les enfants, ils désirent satisfaire 31 2, 2| familiale — accueillir des enfants. Mais aucune raison assurément, 32 2, 2| destiné à la génération des enfants, ceux qui, en l'accomplissant, 33 2, 2| difficulté à nourrir leurs enfants. Mais il faut absolument 34 2, 2| le cas, entre tous, des enfants cachés dans le sein de leur 35 2, 2| hérédité, devoir engendrer des enfants défectueux, fussent-ils, 36 2, 2| ils n'engendreront que des enfants défectueux, soient inculpés 37 2, 3| soucier autrement. de ses enfants, de son mari et de toute 38 2, 3| soins domestiques, ceux des enfants et ceux de la famille, pour 39 2, 3| est privé de sa femme, les enfants de leur mère, la maison 40 2, 4| de former pour Dieu les enfants, et de rattacher pareillement 41 2, 4| époux catholique et pour les enfants, le mariage est interdit 42 2, 4| qu'il en résulte pour les enfants de déplorables défections 43 2, 4| contrainte ; puis, le bien des enfants, dont l'éducation est viciée 44 2, 4| satisfaire à l'éducation des enfants et au salut de la famille, 45 2, 4| pour l'époux, soit pour les enfants, soit pour la communauté 46 2, 4| D'un côté, la venue des enfants, leur protection, leur éducation 47 3 | bien et le salut de leurs enfants, et aussi pour le bien et 48 3 | honteux, la liberté des enfants de Dieu à la servitude des 49 3 | aisément à l'égard de leurs enfants tels que Dieu veut que soient 50 3 | fassent retrouver à leurs enfants, dans la maison paternelle, 51 3 | qu'ils feront de leurs enfants des hommes parfaits et des 52 3 | inclinations déréglées des enfants, développer celles qui sont 53 3 | à celui du conjoint, des enfants à venir, de la famille humaine, 54 3 | celui de sa femme et de ses enfants : « Car l'ouvrier mérite 55 3 | qui comptent de nombreux enfants, sont privées de logements 56 3 | normal, une mère et des enfants illégitimes (qu'à la vérité