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| Pius PP. XI Casti connubii IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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501 2, 4 | résulte pour les enfants de déplorables défections religieuses,
502 3 | du mariage ; Nous avons déploré en même temps qu'un aussi
503 INT, 1 | Vénérables Frères, et Vous le déplorez avec Nous. On la méconnaît,
504 3 | Seigneur tous ceux qui sont dépositaires du pouvoir civil à nouer
505 2, 4 | résultera finalement que, dépouillée de toute sainteté, l'union
506 INT, 1 | pernicieuses et ces mœurs dépravées ont commencé à se répandre
507 2, 2 | Hippone adresse aux époux dépravés, qui s'appliquent à empêcher
508 3 | corriger les inclinations déréglées des enfants, développer
509 3 | dommages immenses que le dérèglement des mœurs, en s'attaquant
510 2, 1 | pieds ou l'on tourne en dérision la sainteté du mariage,
511 2, 2 | ombre de raison qu'on fera dériver ce droit du ius gladii,
512 2, 2 | qui puisse entraîner une dérogation à l'obligation créée par
513 | dès
514 2, 4 | en commun trop pénible et désagréable. Ces causes de divorces
515 2, 1 | et leurs conséquences désastreuses.~Combien profonde est leur
516 2, 3 | son mari ; car si la femme descend de ce siège vraiment royal
517 3 | pourraient en arriver à un tel désespoir que, n'ayant plus rien à
518 3 | impureté, en sorte qu'ils déshonorent leurs corps » il dit encore : «
519 2, 2 | supportant point les enfants, ils désirent satisfaire la seule volupté
520 INT, 1 | tous les temps ses fruits désirés, il faut d'abord que les
521 3 | arrêter attentivement, Nous désirons les voir, conformément à
522 1, 3 | pour la gloire de la grâce désormais, mais pour l'opprobre du
523 2, 2 | est, par sa nature même, destiné à la génération des enfants,
524 3 | aussi les jeunes gens qui se destinent au mariage devront réfléchir
525 1, 1 | qu'ils ne sont même pas destinés à former des adorateurs
526 2, 2 | Onan.~Mais pour aborder en détail l'exposé de ce qui s'oppose
527 INT, 2 | passagère des cœurs qui la détermine, mais une décision, délibérée
528 INT, 2 | entre un homme et une femme déterminés, n'a d'autre origine que
529 2, 3 | émancipation, mais crime détestable, Nous l'avons suffisamment
530 2, 2 | attester que la divine Majesté déteste au plus haut point ce forfait
531 2, 4 | des raisons très graves, détourne les siens — comme on le
532 INT, 1 | élever la voix, afin de détourner des pâturages empoisonnés
533 3 | esclavage du plaisir : ils se détourneront avec horreur, ils mettront
534 2, 4 | ils sont trop facilement détournés de la voie de la vertu ;
535 1, 3 | s'ils ne cultivent et ne développent les semences de la grâce
536 3 | plus utiles commencent à devenir nuisibles, ou bien elles
537 1, 3 | ajoute le même saint Docteur, devenus adultères, ils traînent
538 1 | trouve sa gloire, et le dévergondage de l'incontinence, son frein. » 12~
539 3 | quelle qu'elle soit, qui en a dévié, il est indispensable de
540 2, 2 | par ou cette observation deviendrait possible. » 51~Un autre
541 2, 2 | intrinsèquement contre nature devienne conforme à la nature et
542 2, 2 | légitime, l'acte conjugal devient illicite et honteux dès
543 2, 2 | eux préconise, indication différente, d'ailleurs, selon ses différents
544 2, 2 | différente, d'ailleurs, selon ses différents défenseurs ; ils réclament
545 2, 4 | mixtes rendent beaucoup plus difficile cette vivante unanimité
546 2 (65) | Modestinus, in Dig. (Liv. XXIII, II ; De ritu
547 2, 4 | fleuve qui, franchissant ses digues, inonde tout » 72. C'est
548 1, 2 | femme de le suppléer dans la direction de la famille. Mais, pour
549 3 | romain, qui est lui-même dirigé par Notre-Seigneur Jésus-Christ. ~
550 3 | négligez aucun effort, y disait-il, usez de toute votre autorité
551 1, 1 | saint Paul à Timothée 14, en disant : « Que la procréation des
552 3 | suppose que tous peuvent discerner, avec facilité, avec une
553 3 | l'0rdre à son très cher disciple Timothée, tout près d'être
554 INT, 1 | conséquence, il en a confié la discipline et toute la sollicitude
555 2, 2 | parce qu'ils ne peuvent, disent-ils, ni garder la continence,
556 3 | partie le bonheur ou la disgrâce du mariage, chaque époux
557 1, 2 | de son épouse. » 26 Nous disons donc : « la, charité »,
558 1, 2 | et qu'elle a aboli toute dispense : les paroles du Christ
559 2, 4 | personnes, ne refuse point de dispenser de ces sévères prescriptions (
560 3 | extérieures et aux châtiments dont dispose l'Etat, ni de montrer aux
561 3 | de la grâce, Dieu, qui a disposé les biens de l'ordre naturel
562 2, 4 | le mariage auquel ils se disposent se rapproche le plus possible
563 3 | dans l'état conjugal bien disposés et bien préparés, afin de
564 2, 4 | sentiments religieux, la dissemblance des esprits et la diversité
565 1, 2 | charnelle, et bien vite dissipée, ni bornée à des paroles
566 1, 3 | lui, ne pourra jamais être dissoute par aucune séparation. Enseignement
567 2, 2 | charité, et ne néglige pas de dissuader et d'éloigner du péché son
568 3 | puissance ecclésiastique fût distincte de la puissance civile et
569 2, 2 | ou leur volupté cruelle, dit-il, en arrive parfois jusqu'
570 1, 3 | ne le sépare point, a été dite du mariage de nos premiers
571 2, 1 | Nous considérons comme dites à Nous-même par l’Esprit-Saint
572 2, 4 | dissemblance des esprits et la diversité des volontés. D'où le péril
573 3 | la grâce surnaturelle. ~Docilité aux enseignements de l’Eglise
574 1 (10) | salutem, 20 avril 1930 [cf. Documentation Catholique t. 23, col. 1155-
575 2, 4 | le voit par de nombreux documents, y compris le canon du Code
576 3 | âme et qui y demeurent, doivent-elles être fécondées par la bonne
577 2, 4 | régions où le communisme domine sans conteste.~
578 3 | familles sans causer un grave dommage à la Cité et, au bien commun ;
579 3 | nations, l'homme ne peut dompter la concupiscence rebelle 79.
580 3 | à combien d'illusions on donnerait accès, et combien d’erreurs
581 1, 3 | mais il y ajoute encore des dons particuliers, de bons mouvements,
582 3 | le Christ a précisément dotée de doctrines célestes et
583 1, 1 | sous silence que si cette double mission, si honorable et
584 2, 3 | bonheur conjugal et de la douce intimité, ils substituent
585 3 | avec tant de force et de douceur à fuir au plus loin toute
586 1, 1 | supérieure à toutes les douleurs, à toutes les sollicitudes,
587 3 | révolte contre Dieu éprouve douloureusement la guerre intestine que
588 2, 1 | il Nous est d'autant plus douloureux de devoir constater que
589 INT, 2 | genre de vie, il n'est pas douteux que chacun a la liberté
590 2, 4 | toutes ces insanités se dresse, Vénérables Frères, une
591 2, 1 | les pires embûches sont dressées. Tous les fauteurs de ces
592 2, 2 | certes pas contraire à la droite raison, — mais qui mettent
593 3 (94) | Dt XXIV, 14, 15. ~
594 2, 3 | conforme à la raison, qui est due à la noble tâche de la femme
595 2, 2 | pour des causes naturelles, dues soit à des circonstances
596 2, 2 | il soit, dans l'exercice duquel l'acte est privé, par l'
597 3 | réalise partout et de façon durable, il est souverainement important
598 INT, 2 | propre personne pour toute la durée de sa vie, avec l'aide et
599 3 | fidélité de la chasteté, en n'ébranlant jamais la stabilité du lien
600 3 | peuvent rester saufs là ou on ébranle le fondement sur lequel
601 2, 4 | conséquemment, que ne soient ébranlés la paix et le bonheur de
602 2, 2 | conséquence, comme certains, s'écartant manifestement de la doctrine
603 3 | concernant le mariage et écarter ainsi des foyers chrétiens
604 3 | zèle, les deux Puissances écarteront les dommages immenses que
605 2, 4 | Tous ces inconvénients sont écartés et tous les périls éliminés
606 1, 3 | conjugal lui-même validement échangé entre les fidèles, le sacrement
607 2, 1 | doctrine. » 45 Si l'on veut échapper aux embûches de l'ennemi,
608 3 | connaissance de cette loi qui éclaire les esprits et dirige les
609 INT, 1 | intelligences humaines soient éclairées sur la vraie doctrine du
610 3 | ici un exemple récent et éclatant, c'est suivant cet ordre
611 2, 3 | chaste n'a besoin que d'écouter la voix de la nature pour
612 2, 1 | par la parole et par les écrits, par les représentations
613 INT, 2 | termes mêmes de la Sainte Ecriture, enseigne et confirme que
614 2, 3 | pas là, en toute vérité, édifier la maison sur le sable ?
615 3 | il dure après avoir été effectué. C'est, en effet, un sacrement
616 2, 1 | effrénée : il en est qui, s'efforçant de s'arrêter à mi-route,
617 2, 1 | du pire des ennemis qui s'efforce sans cesse de semer la zizanie
618 3 | tout d'abord, il faut s'efforcer de toutes façons de réaliser
619 2, 3 | que tous les droits sont égaux entre époux ; estimant ces
620 1, 3 | grande sagesse à l'évêque d'Eger : « Par où il est évident
621 3 | mariage, se cherchaient égoïstement en toutes choses, qui s'
622 2, 2 | tiennent le pouvoir ou élaborent les lois n'ont pas le droit
623 2, 3 | vraiment royal où elle a été élevée par l'Evangile dans l'intérieur
624 2, 1 | mariage, après en avoir éliminé toutefois le lien indissoluble
625 2, 4 | écartés et tous les périls éliminés si, en ces conjonctures
626 3 | et même par ces laïques d'élite rassemblés pour aider l'
627 3 | au mariage, préparation éloignée et préparation prochaine.
628 2, 1 | préoccupé de la vérité, s'est émancipé de tous les préjugés d'autrefois,
629 INT, 1 | observatoire, Nos regards paternels embrassent l'univers entier, Nous constatons
630 3 | lui d'autres théologiens éminents : « Le sacrement de mariage
631 2, 1 | inconsciemment, sont les émissaires du pire des ennemis qui
632 3 | volupté peut facilement s'emparer de la fragile nature humaine,
633 2, 4 | Vénérables Frères, ce qui empêche surtout cette restauration
634 2, 2 | ou thérapeutique », pour employer leur langage, nous avons
635 INT, 1 | détourner des pâturages empoisonnés les brebis qui Nous ont
636 2, 4 | ses biens, le sacrement, l'emporte de beaucoup sur les précédents,
637 1, 2 | eux-mêmes doivent porter l'empreinte de la chasteté, en sorte
638 1, 2 | enfants, et la soumission empressée de la femme ainsi que son
639 1, 1 | de la main de Dieu avec empressement et reconnaissance, les deux
640 INT, 2 | Concile de Trente, qui, en empruntant les termes mêmes de la Sainte
641 3 | auxquelles, Vénérables Frères, ému par Nos sollicitudes pastorales,
642 3 (76) | S. August., Enarrat. in Ps. 143 ~
643 1, 3 | Que les époux, non pas enchaînés, mais ornés du lien d'or
644 3 | punissent pas, ou qui, même à l'encontre de leur conscience, usent
645 2, 4 | humiliées, car les épouses encourent alors le péril, « après
646 2, 2 | notoire, hélas ! qu'il y a des endroits où cela arrive. très fréquemment.
647 3 | ordre de la nature, les énergies que Dieu a répandues ne
648 1, 3 | humaine, que de défendre énergiquement l'inviolable indissolubilité
649 3 | jeunes gens dés le temps de l'enfance et de la jeunesse. Car ceux
650 1, 2 | volonté humaine ne saurait enfreindre ou fléchir 24. Bien plus,
651 INT, 2 | honnête des volontés et qui n'engendrent aucun droit à vivre en commun.
652 2, 2 | on conjecture qu'ils n'engendreront que des enfants défectueux,
653 2, 2 | les hommes ne sont pas engendrés pour la terre et pour le
654 2, 3 | Sociale enfin : et par là ils enlèvent à la femme les soins domestiques,
655 2, 2 | appliquent délibérément à lui enlever sa force et son efficacité,
656 2, 1 | échapper aux embûches de l'ennemi, il faut tout d'abord les
657 2, 4 | vieillies et périmées. Ils énoncent d'ailleurs des causes nombreuses
658 3 | doctrine du mariage chrétien enseignée avec zèle. ~En conséquence,
659 3 | décisions de l'Eglise sont entachées d'erreur ou qu'elles n'ont
660 2, 3 | montré) ; économique ils entendent par là que la femme, même
661 INT, 2 | même, qui est presque tout entièrement consacrée à prouver la divine
662 2, 2 | certaine façon dans les entrailles de la mère l'enfant qui
663 3 | fût libre de remplir sans entraves sa mission propre, avec
664 1, 3 | or du sacrement, non pas entravés, mais fortifiés par lui,
665 INT, 1 | dessein d'amour qui lui a fait entreprendre l'universelle restauration
666 1, 1 | laisser inachevée l'œuvre entreprise et d'exposer ainsi l'enfant
667 INT, 2 | contractants veulent effectivement entrer dans l'état de mariage,
668 3 | pernicieux que Nous avons énumérés, et pour rétablir partout
669 1, 2 | et le Christ a assurément enveloppé son Eglise d'une immense
670 1, 2 | appelle très justement, s'épanouira plus aisément et avec plus
671 3 | adversaires actuels du mariage n'épargnent rien — discours, livres,
672 2, 2 | époux doivent avec soin s'épargner cette charge, non point,
673 1, 3 | Apôtre, dans son Epître aux Ephésiens 37 que nous avons rappelée
674 1 (36) | Pie VI, Rescript. ad Episc. Agriens., 11 juillet 1789. ~
675 1, 3 | effet, de l'Apôtre, dans son Epître aux Ephésiens 37 que nous
676 INT, 1 | sollicitude à l'Eglise son Epouse. Pour que, toutefois, cette
677 1, 3 | femme, même stérile, pour en épouser une autre féconde. Que si
678 1, 2 | prescrite quand il a dit : « Epoux, aimez vos épouses comme
679 3 | se révolte contre Dieu éprouve douloureusement la guerre
680 3 | capable, ne parvient pas à équilibrer son budget, l'amour chrétien
681 3 | la chair et tout ignoble esclavage du plaisir : ils se détourneront
682 3 | Dieu, tu es torturé par l'esclave. » 76 Le bienheureux Docteur
683 2, 1 | voir autant de nouvelles espèces de mariages : le mariage
684 3 | pieusement, dans l'attente de l'espérance bienheureuse et du glorieux
685 3 | laquelle non plus on ne pourra espérer le résultat total et parfait
686 3 | finissent par concevoir le fol espoir de tirer de grands profits
687 2, 1 | temporaire, le mariage à l'essai, le mariage amical, qui
688 2, 3 | famille, et pourvu que l'ordre essentiel de la société domestique
689 INT, 2 | divines et à ses exigences essentielles. Car le Docteur Angélique,
690 2, 3 | dénoue tout à fait. Mais n'est-ce pas là, en toute vérité,
691 1, 2 | bonheur du mariage. Aussi n'est-il pas étonnant que cette fidélité
692 2, 3 | sont égaux entre époux ; estimant ces droits violés par la «
693 2, 4 | cette perfection du mariage établies par le Christ Rédempteur,
694 | étaient
695 3 | service aux époux : ils s'étendent longuement sur ces questions
696 2, 2 | mais pour le ciel et l'éternité. Il n'est certes pas permis
697 2, 2 | Aussi ne faut-il pas s'étonner de voir les Saintes Ecritures
698 2, 4 | discordes plus facilement étouffées ; de l'autre, jetées plus
699 2, 1 | sacré de ne pas laisser étouffer la bonne semence par les
700 2, 4 | Eglise avec le Christ. Cette étroite union des cœurs, en effet,
701 2, 3 | satisfaire dans les limites étroites du mariage monogame. Aussi
702 2, 3 | apparaît-elle comme une étroitesse surannée d’esprit et de
703 3 | sacrement semblable à l'Eucharistie, qui est un sacrement non
704 2, 2 | faculté qu'ils n'ont jamais eue et qu'ils ne peuvent avoir
705 2, 2 | trop préoccupés des fins eugéniques, ne se contentent pas de
706 1 (27) | Le Grand, Homil. XXX in Evang. (Jn., XIV, 23-24), N° 1. ~
707 2, 4 | péril même d'un divorce éventuel rendent précaire l'union
708 0, Ded | Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres ordinaires en
709 3 | biens temporels, il faut évidemment, en ces cas, subvenir de
710 1, 2 | façon d'agir le montrent à l'évidence. C'est donc à bon droit
711 INT, 2 | est pas d'une vérité moins évidente : « Dans le choix du genre
712 2, 2 | conception de l'enfant y est évitée. C'est ce que faisait Onan,
713 2, 1 | récentes de la science. on y exalte au contraire les divorces,
714 2, 3 | égalité des droits qui est si exaltée et que l'on réclame si vivement,
715 2, 2 | se marier, dont, après un examen attentif, on conjecture
716 3 | part des Pasteurs, agir excellemment et conformément au plus
717 3 | enseignement de l'Eglise, si excellent soit-il, ne suffit pas à
718 1, 3 | pourvu ainsi d'une façon excellente à la sauvegarde de la dignité
719 1, 2 | autre influence des plus excellentes : celle de l'amour conjugal
720 1, 2 | été rangée parmi les biens excellents et propres du mariage.~
721 2, 2 | illicite, à moins de causes exceptionnellement graves auxquelles ils donnent
722 2, 1 | indissoluble et en avoir exclu les enfants, jusqu'au moment,
723 2, 4 | manifestement la même valeur pour exclure la nécessité ou la possibilité
724 1, 1 | procréer de nouvelles vies, est exclusivement le droit et la prérogative
725 2, 1 | ou soient tout au moins excusées par les coutumes et les
726 2, 4 | des divorces. La force des exemples est bien grande, celle des
727 2, 3 | une amitié fausse et non exempte de faute avec des tierces
728 1, 3 | un champ, si les époux n'exercent leurs forces surnaturelles,
729 2, 1 | mariage : elle peut donc s'exercer aussi bien en dehors du
730 2, 1 | lesquelles l'apôtre. Paul exhortait son cher Timothée : « Mais
731 3 | une ruine imminente. ~Les exhortations et la prière du Saint Père. ~
732 2, 1 | contre-temps, raisonne, menace, exhorte en toute patience et en
733 3 | dans le mariage, que de les exhorter par-dessus tout à rester
734 3 | Jésus-Christ. Voilà pourquoi Nous exhortons vivement dans le Seigneur
735 3 | observation de la loi divine exige des conjoints des sacrifices
736 1, 1 | pas seulement pour qu'ils existent et pour qu'ils remplissent
737 3 | qu'elle soit, et qu'ils expérimentent ainsi la force, croissant
738 3 | ainsi, saint Augustin l'explique en ces termes : « Il convient,
739 3 | exception ; qu'elles leur soient expliquées pour que tous connaissent
740 2, 2 | accomplissement du devoir naturel expose à de graves périls pour
741 2, 3 | Dés que celle-ci sera exposée aux flots des adversités,
742 2, 4 | que Nous avons déjà faite expressément Nôtre, en a traité avec
743 2, 2 | la pure foi chrétienne, exprimée par le magistère du Concile
744 1, 2 | encore tout acte déshonnête extérieur ; mais, pour assurer complètement
745 1, 3 | présente intérieurement ou extérieurement. La crainte anxieuse qu'
746 2, 4 | réclame d'abord la totale extinction des mariages incapables
747 3 | fatigues ordinaires ou même extraordinaires de la maternité, manque
748 2, 1 | comme à des proies plus faciles à prendre, les pires embûches
749 3 | faut s'efforcer de toutes façons de réaliser ce que Notre
750 3 | expérience en témoigne, un homme faible oppose autant d'arguments
751 INT, 1 | chrétiens, fortifiés dans leur faiblesse par le secours intérieur
752 3 | qui ne veut pas dire qu'il faille faire peu de cas de ces
753 | faisait
754 2, 4 | mais surtout réunies en faisceau, leur semblent prouver surabondamment
755 INT, 1 | heureuse mémoire, dont Nous faisons Nôtre et dont Nous confirmons
756 1, 2 | aide de Dieu, parvenir au faîte de la perfection chrétienne,
757 3 | de la raison, ou s'il les fallait trouver moyennant l'interprétation
758 2, 2 | mère, ou de leur condition familiale — accueillir des enfants.
759 2, 3 | administration des ressources familiales, dans la faculté d'empêcher
760 1, 1 | concitoyens des saints et des familiers de Dieu 17, afin que le
761 2, 2 | osent nommer une charge fastidieuse de la vie conjugale : à
762 2, 2 | prémunir eux-mêmes contre les fausses opinions de ce genre, et
763 2, 2 | intrinsèquement déshonnête. Aussi ne faut-il pas s'étonner de voir les
764 3 | la cause principale des fautes commises contre les saintes
765 INT, 1 | appuyant sur les principes faux d'une morale nouvelle et
766 2, 4 | obtenir la sentence désirée en faveur de leur divorce, ou bien
767 3 | demeurent, doivent-elles être fécondées par la bonne volonté et
768 2, 2 | que ces motifs soient feints ou exagérés. Néanmoins,
769 2, 3 | tempérament différent du sexe féminin, l'honnêteté des mœurs,
770 2, 4 | côté, la. porte étroitement fermée aux inimitiés entre les
771 1, 3 | goûter intimement et tenir fermement, vouloir efficacement et
772 3 | vivre avec chasteté. Aussi ferons-Nous Nôtre, de toute Notre âme,
773 3 | ainsi, pareillement, qu'ils feront de leurs enfants des hommes
774 3 | répandons très humblement Nos ferventes prières devant le Trône
775 3 | source. Qu'ils implorent avec ferveur le secours divin, pour que
776 3 | passions indomptées. Que les fiancés s'engagent donc dans l'état
777 3 | pour que ce ne soit pas une fiction ou une déformation de la
778 2, 3 | hésitent pas à attaquer la fidèle et honnête subordination
779 3 | mariage, que les fidèles ne se fient pas trop à leur propre jugement,
780 3 | de le servir s'ajoute une filiale et humble obéissance envers
781 1, 1 | déclare-t-il, que les jeunes filles se marient. Et comme pour
782 2, 4 | loi ; d'où il résultera finalement que, dépouillée de toute
783 3 | plus rien à perdre, ils finissent par concevoir le fol espoir
784 1, 2 | fondamentale, établie et fixée par Dieu, il n'est jamais
785 2, 4 | des limites certaines, ou fixées d'avance, l'usage des divorces.
786 3 | est pas permis non plus de fixer un taux de salaire si modique
787 1, 2 | ne saurait enfreindre ou fléchir 24. Bien plus, afin que
788 1, 2 | est nécessaire d'y faire fleurir ce que saint Augustin appelle
789 2, 4 | répand par contagion ; tel un fleuve qui, franchissant ses digues,
790 1, 1 | glorifiera dans le Seigneur d'une florissante couronne d'enfants. D'ailleurs,
791 2, 3 | celle-ci sera exposée aux flots des adversités, dit Notre-Seigneur,
792 3 | finissent par concevoir le fol espoir de tirer de grands
793 2, 4 | surtout, la dignité et la fonction de la femme, aussi bien
794 1, 2 | de la famille et sa loi fondamentale, établie et fixée par Dieu,
795 3 | Personne ne doute que le divin Fondateur de l'Eglise, Jésus-Christ,
796 2, 2 | sur lesquelles elles se fondent, en tuant un innocent, c'
797 2, 4 | leurs excitations auront forcément ce résultat que le désir
798 2, 2 | déteste au plus haut point ce forfait abominable, et qu'elle l’
799 1, 2 | Saints. Dans cette mutuelle formation intérieure des époux, et
800 1, 3 | les hommes dont elle est formée, comme le corps est formé
801 1, 3 | saint Augustin nous donne formellement en ces termes : « C'est
802 INT, 2 | qui fait le mariage, on formulait une condition qui leur fût
803 3 | cardinal Bellarmin, qui formule ainsi pieusement le. sentiment
804 1, 2 | saint Concile de Trente a formulé cette solennelle déclaration : «
805 2, 4 | vérifiées ces. prévisions formulées il y a cinquante ans, on
806 1, 2 | autant de vocables qui formulent les bienfaits de l'union
807 3 | demande que Nous venons de formuler, Nous répandons très humblement
808 2, 4 | autorise par les claires formules des canons qui légifèrent
809 2, 2 | plutôt pour se livrer à la fornication : s'ils ne sont pas tels
810 3 | et sur la terre 101, qui fortifie les faibles et qui donne
811 2, 2 | tombent tous deux dans la fosse. » 48~Les devoirs difficiles
812 2, 2 | des choses matérielles ne fournissent pas l'occasion à une erreur
813 2, 2 | est aussi la certitude que fournit la lumière de la raison.~
814 3 | mariage et écarter ainsi des foyers chrétiens de pernicieux
815 3 | facilement s'emparer de la fragile nature humaine, la tromper
816 3 | mesure de fortifier l'humaine fragilité par les secours de la grâce
817 2, 4 | contagion ; tel un fleuve qui, franchissant ses digues, inonde tout » 72.
818 2, 2 | ni les mutiler, ni les frapper. » 56 Au surplus, les individus
819 2, 1 | vernis de science, pour se frayer plus aisément la route.
820 2, 4 | affronts infligés, avec une fréquence croissante aux tribunaux
821 3 | assiduité son secours ; à fréquenter les sacrements ; à entretenir
822 3 | sans s'émouvoir, voit son frère dans la nécessité : comment
823 2, 1 | la zizanie au milieu du froment 44. C'est pourquoi, Nous
824 1, 2 | complètement l'inviolabilité des frontières sacrées de l'union conjugale,
825 3 | de force et de douceur à fuir au plus loin toute idolâtrie.
826 2, 2 | absolument veiller à ce que les funestes conditions des choses matérielles
827 2, 2 | des enfants défectueux, fussent-ils, d'ailleurs personnellement
828 | fut
829 2, 4 | communiquant de proche en proche, gagnera de plus en plus les âmes ;
830 2, 4 | côté, de très opportunes garanties pour la chaste fidélité
831 1, 2 | conjugale, qui ont pour effet de garantir et de promouvoir la paix,
832 3 | instituant le mariage, soit en le garantissant par de saintes lois, et,
833 3 | toujours charitablement, en gardant la fidélité de la chasteté,
834 3 | qui ont du superflu ne le gaspillent pas en dépenses vaines ou
835 2, 2 | plus intime du cœur par le gémissement de ces époux qui, sous la
836 3 | conjugale, à cause de la gène qui règne à leur foyer et
837 3 | profits d'un bouleversement général du pays et de ses institutions.
838 2, 4 | naissent de la dépravation générale des mœurs, et, l'expérience
839 2, 1 | être abrogées. La puissance génératrice, justement parce qu'elle
840 3 | reçus avec des dispositions généreuses, et, la grâce de Dieu aidant,
841 2, 3 | elle puisse se livrer à son génie naturel, se consacrer aux
842 2, 1 | arrivés à imaginer de nouveaux genres d'union, appropriées, suivant
843 2, 3 | avoir ses affaires, les gérer, les administrer, sans se
844 2, 2 | dériver ce droit du ius gladii, qui ne vaut que contre
845 2, 4 | religieuses, ou, du moins, un glissement rapide en ce qu'on appelle
846 3 | il convenait à l'histoire glorieuse de la nation italienne et
847 2, 1 | culture moderne dont ils se glorifient si fort, mais qu'elles sont
848 1, 1 | des Grecques, qu'elle se glorifiera dans le Seigneur d'une florissante
849 1, 3 | comprendre par la raison, mais goûter intimement et tenir fermement,
850 3 | savants ou non, de se laisser gouverner et conduire, en tout ce
851 3 | envers Dieu. Ils se trompent grandement, au contraire, ceux qui,
852 1, 2 | la pratique des vertus, à grandir surtout dans la vraie charité
853 1, 1 | Dieu et de notre Sauveur grandisse de jour en jour. Sans doute
854 2, 4 | preuve dans la corruption qui grandit de jour en jour, et dans
855 1, 1 | matrone romaine, mère des Grecques, qu'elle se glorifiera dans
856 1 (27) | S. Grégoire Le Grand, Homil. XXX in
857 3 | éprouve douloureusement la guerre intestine que la violence
858 3 | la religion lui sert..de guide, le gouvernement reste toujours
859 2, 2 | les médecins probes et habiles font de louables efforts :
860 2, 4 | lit, de la table et de l'habitation 70. Quant aux causes de
861 3 | condition et la localité qu'il habite, est nécessaire à son entretien
862 2, 3 | dans son cœur. » 58 Nulle habitude humaine, aucun exemple dépravé,
863 2, 4 | la voie et la porte aux habitudes les plus vicieuses de la
864 3 | leur soit, pour s'y être habitués déjà l'un et l'autre, plus
865 3 | hommes, que l'accord et l'harmonie régneraient entre elles...
866 1, 2 | Cette même charité doit harmoniser tort le reste des droits
867 3 | fidèlement, réaliser les hautes fins du mariage, pour leur
868 1, 3 | réciproquement des biens plus hauts et perpétuels qu'ils ont
869 2, 1 | semence par les mauvaises herbes, Nous considérons comme
870 3 | science des transmissions héréditaires, et d'autres semblables),
871 2, 2 | paraissent, à raison de l’hérédité, devoir engendrer des enfants
872 2, 4 | est adhérente à une secte hérétique ou schismatique ; que s'
873 1, 1 | de la vie éternelle, des héritiers enfin de la gloire éternelle,
874 2, 2 | elle-même, avec un courage héroïque, à une mort presque certaine
875 3 | celle de s'en tenir, sans hésitation, en tout ce qui concerne
876 2, 3 | la chasteté nuptiales n'hésitent pas à attaquer la fidèle
877 2, 3 | Jésus-Christ qui était hier et qui est aujourd'hui sera
878 3 | rassemblés pour aider l'apostolat hiérarchique, en cette Action Catholique
879 2, 2 | paroles sévères que l'évêque d'Hippone adresse aux époux dépravés,
880 1 (27) | S. Grégoire Le Grand, Homil. XXX in Evang. (Jn., XIV,
881 3 | à son Créateur l'humble hommage de la piété et de la révérence,
882 3 | efficacement et en même temps, honnêtement. Il faut aussi veiller à
883 2, 4 | restaurées et remises en honneur ; de l'autre, indignement
884 1, 1 | cette double mission, si honorable et si importante, a été
885 3 | quatrième commandement : « Honore ton père et ta mère (ce
886 1, 1 | bien plus pour qu'ils l'honorent, lui, pour qu'ils le connaissent,
887 3 | conceptions qui, pour la honte de la dignité humaine, se
888 3 | ils se détourneront avec horreur, ils mettront la plus grande
889 2, 2 | se demandant si les juges humains peuvent infliger du mal
890 3 | formuler, Nous répandons très humblement Nos ferventes prières devant
891 3 | superbes, et il donne aux humbles sa grâce » 78, sans laquelle,
892 2, 4 | de l'autre, indignement humiliées, car les épouses encourent
893 3 | possède les richesses d'ici-bas et qui, sans s'émouvoir,
894 2, 3 | il faut condescendre aux idées et aux mœurs d'aujourd’hui
895 3 | fuir au plus loin toute idolâtrie. de la chair et tout ignoble
896 3 | idolâtrie. de la chair et tout ignoble esclavage du plaisir : ils
897 2, 1 | erreur à tous, et combien ignominieusement ils s'écartent de l'honnêteté,
898 2, 1 | adultères et les vices les plus ignominieux, et, si on ne va pas jusqu'
899 INT, 1 | cette restauration divine, l'ignorance totale d'une si haute sainteté
900 2, 1 | ouvriers et maîtres, savants et ignorants, célibataires et personnes
901 3 (74) | Aquin, Summ. theol., 1° IIse, q. XCI, a. 1-2. ~
902 3 | une mère et des enfants illégitimes (qu'à la vérité il faut
903 2, 3 | charité entre eux.~Licences illicites.~Ils altèrent donc premièrement
904 3 | le monde voit à combien d'illusions on donnerait accès, et combien
905 2, 1 | certains en sont arrivés à imaginer de nouveaux genres d'union,
906 1, 2 | peuvent et tous doivent imiter l'exemplaire parfait de
907 3 | fécondité sainte, la foi immaculée, la stabilité inébranlable,
908 3 | parmi tous Nos chers Fils immédiatement confiés à vos soins, parmi
909 1, 2 | enveloppé son Eglise d'une immense charité, non pour son avantage
910 3 | écarteront les dommages immenses que le dérèglement des mœurs,
911 3 | périls et même une ruine imminente. ~Les exhortations et la
912 INT, 2 | mariage, son unité et son immutabilité proviennent de Dieu son
913 2, 4 | on permet la séparation imparfaite, c'est-à-dire ne comportant
914 1, 2 | insuffisamment formé, ou de leur impéritie dans les choses humaines,
915 3 | puisque les mouvements impétueux de la concupiscence ne pourront
916 2, 1 | personnes mariées, croyants et impies, adultes et jeunes gens ;
917 1, 2 | ordre de l'amour. Cet ordre implique et la primauté du mari sur
918 1, 3 | divinement institué de manière à impliquer un lien perpétuel et indissoluble,
919 3 | comme de leur source. Qu'ils implorent avec ferveur le secours
920 3 | tout entiers à Dieu ; à implorer avec assiduité son secours ;
921 3 | durable, il est souverainement important que les fidèles soient bien
922 1 | en vue le devoir, qui s'impose aux époux, de ne pas rompre
923 2, 2 | là d'une peine sanglante imposée par l'autorité : publique
924 3 | Dieu, qui est en toi par l'imposition de mes mains. Car Dieu ne
925 3 | Par-dessus tout, il importe d'imprégner leur intelligence des doctrines
926 3 | vertu efficace, tout en n'imprimant pas de caractère, dure cependant
927 3 | toute la vie qu'un mariage imprudent serait une source de chagrins :
928 INT, 1 | cette sainteté, on la nie impudemment, ou bien encore, s'appuyant
929 3 | publics de suppléer à l'impuissance des particuliers, surtout
930 3 | désirs de leur cœur, à l'impureté, en sorte qu'ils déshonorent
931 3 | soient pas, par elles-mêmes, inaccessibles à la raison humaine. Car
932 1, 1 | absolument interdit de laisser inachevée l'œuvre entreprise et d'
933 2, 2 | rendre par d'autres moyens inaptes à leurs fonctions naturelles,
934 2, 4 | extinction des mariages incapables de réaliser ce que la nature
935 2, 4 | principe, comme une image de l'Incarnation du Verbe de Dieu » 62. Le
936 INT, 1 | ne s'est pas contenté d'inclure d'une façon particulière
937 3 | Saint-Siège et l'Italie, a inclus dans ses dispositions une
938 1, 3 | mais une union illicite incompatible comme telle avec la loi
939 1, 2 | droits divins et absolument inconciliable avec la fidélité matrimoniale,
940 2, 1 | ceux-là aussi, plus ou moins inconsciemment, sont les émissaires du
941 1 | et le dévergondage de l'incontinence, son frein. » 12~
942 2, 2 | enfants défectueux, soient inculpés d'une faute grave s'ils
943 3 | facilité des divorces, l'indéfectibilité de la vraie charité dans
944 2, 4 | rapide en ce qu'on appelle l'indifférence religieuse, si proche de
945 3 | relèvement de ces familles indigentes : ils doivent considérer
946 3 | compense ce qui manque aux indigents, que les riches surtout
947 2, 3 | audace jusqu'à parler d'une indigne servitude d'un des deux
948 2, 4 | en honneur ; de l'autre, indignement humiliées, car les épouses
949 2, 2 | ils se montreraient fort indignes de leur noble profession
950 1, 3 | appelé sacrement, par où sont indiquées et l'indissolubilité du
951 3 | moyens que Nous venons d'indiquer, la famille, surtout si
952 3 | qui en a dévié, il est indispensable de revenir à l'idée divine
953 3 | eux-mêmes avec leurs passions indomptées. Que les fiancés s'engagent
954 2, 2 | ce qu'à Dieu ne plaise — induisait en ces erreurs les fidèles
955 3 | propre travail et leur propre industrie, sous peine de n'en retirer
956 1, 3 | dans une mesure d'ailleurs inégalé, et qui n'atteint pas toujours
957 2, 3 | autres choses, une certaine inégalité et une juste proportion
958 2, 1 | du mariage.~Une campagne infâme.~Tandis que Nous considérons
959 2, 1 | toute faute et de toute infamie. Les livres mêmes ne font
960 1, 2 | Notre-Seigneur ne peuvent être infirmées même par le consentement
961 2, 3 | humanité, ne pourront jamais infirmer la force de ce précepte
962 2, 4 | mettre fin aux affronts infligés, avec une fréquence croissante
963 1, 2 | rayonnement d'une autre influence des plus excellentes : celle
964 3 | nations, comme médiocrement informée des choses présentes et
965 2, 4 | porte étroitement fermée aux inimitiés entre les familles et entre
966 2, 1 | ne point même nommer ces iniquités, « comme il convient aux
967 3 | mérite, c'est une grave injustice et un péché que les Saintes
968 2, 4 | religieux, « non adventice, mais inné, non reçu des hommes, mais
969 2, 1 | couleurs qu'ils paraissent innocentés de toute faute et de toute
970 2, 2 | publics de défendre la vie des innocents par des lois et des pénalités
971 2, 4 | franchissant ses digues, inonde tout » 72. C'est pourquoi,
972 2, 4 | et dans la dépravation inouïe de la famille dans les régions
973 2, 4 | Mais contre toutes ces insanités se dresse, Vénérables Frères,
974 1, 1 | sollicitudes, à toutes les charges inséparables de son rôle maternel, ce
975 2, 4 | non reçu des hommes, mais inséré par la nature même », parce
976 2, 1 | goutte à goutte, cela s'insinue dans toutes les catégories
977 2, 4 | qui la favorisent ; ils insistent pour obtenir l'autorisation
978 2, 4 | quoi s'en tenir, s'accusent insolemment, avec mensonge et parjure,
979 3 | chrétiens accomplis, qu'ils leur inspireront le véritable esprit catholique,
980 INT, 2 | aussi de ces unions humaines instables, réalisées en dehors de
981 1, 1 | besoin de l'aide d'autrui, d'instruction, d'éducation. Il est d'ailleurs
982 2, 3 | chez les païens — un pur instrument de son mari. Mais, quant
983 2, 4 | parents deviennent comme des instruments de la toute-puissance divine.
984 2, 3 | là que la femme, même à l'insu de son mari, et contre sa
985 1, 2 | à cause de leur jugement insuffisamment formé, ou de leur impéritie
986 3 | subsides privés restent insuffisants, il appartient aux pouvoirs
987 3 | dans leur état primitif, intégralement et sans changement ; c'est
988 INT, 1 | il faut d'abord que les intelligences humaines soient éclairées
989 1 | rompre la vie commune, et l'interdiction, pour celui ou celle qui
990 2, 2 | ces paroles téméraires, interdites sous peine d'anathème, par
991 1, 3 | infidélité s'il s'en présente intérieurement ou extérieurement. La crainte
992 3 | fallait trouver moyennant l'interprétation privée de la vérité révélée.
993 1, 3 | Christ est la gardienne et l'interprète. Aucune faculté de ce genre,
994 3 | Notre-Seigneur et les apôtres, interprètes de la volonté divine, nous
995 2, 4 | monuments de l'histoire, si l'on interroge la conscience constante
996 2, 2 | faculté naturelle par l'intervention médicale ; et il ne s'agit
997 2, 2 | compassion, se livreraient à des interventions meurtrières. Ces enseignements
998 2, 4 | relâche tout au moins, quand interviennent, dans les choses suprêmes
999 3 | douloureusement la guerre intestine que la violence des passions
1000 2, 2 | vue, pourvu que la nature intrinsèque de cet acte soit sauvegardée,