Paragraphe

 1 3 |    complément opportun. En effet, le prêtre est, par vocation et par
 2 3 |     chrétienne de la jeunesse 5 ; le prêtre, au nom de Dieu, bénit le
 3 3 |      cupidité et la sensualité 6, le prêtre porte la plus solide contribution
 4 3 |            et peuvent aspirer 7 ; le prêtre, finalement, est le plus
 5 5 |             la révélation divine, le prêtre se montre revêtu d’une dignité
 6 5 |        Melchisédech (cf. Gn 14, 18), prêtre et roi, que rappelle saint
 7 5 |                7, 1. 10. 11. 15). Le prêtre, suivant la magnifique définition
 8 6 |           figure hiératique du Grand Prêtre 10; et Dieu lui-même faisait
 9 7 |      mystères divins (1 Co 4, 1). Le prêtre est ministre de Jésus-Christ ;
10 7 |             le mande ; bien plus, le prêtre, comme avec raison on a
11 8 |              les jours, se déclarant prêtre pour l’éternité selon l’
12 10|             corps réel du Christ, le prêtre a reçu d’autres pouvoirs
13 10|             sont les membres. Or, le prêtre est constitué dispensateur
14 10|      mortelle, trouve à ses côtés le prêtre pour lui communiquer ou
15 10|             né à la vie du temps, le prêtre le fait renaître par le
16 10|              luttes spirituelles, un prêtre, revêtu d’une dignité spéciale,
17 10|         goûter le Pain des anges, le prêtre le lui donne, nourriture
18 10|            ciel ; s’il est tombé, le prêtre le relève au nom de Dieu
19 10|            des élus dans le ciel, le prêtre est là pour bénir son mariage
20 10|           tribunal du Juge divin, le prêtre s’incline sur les membres
21 10|         jusqu’aux portes du ciel, le prêtre accompagne son corps à la
22 10|             plutôt jusqu’au ciel, le prêtre est auprès des fidèles guide,
23 11|            tous ces pouvoirs qu’a le prêtre sur le Corps mystique du
24 11|              d’entendre la parole du prêtre qui, au nom de Dieu, lui
25 11|         réclamer pour lui à un autre prêtre, non seulement n’avilit
26 11|          chez un laïque — " quand un prêtre frémissant intérieurement
27 12|         pouvoirs élevés, conférés au prêtre par un sacrement institué
28 12|             par lequel il est devenu prêtre pour l’éternité (Ps 109,
29 12|        participant, caractère que le prêtre, même dans les plus déplorables
30 13|        caractère et ces pouvoirs, le prêtre reçoit aussi, par le sacrement
31 14|                          14. Mais le prêtre catholique est encore ministre
32 15|           civilisation. La parole du prêtre, même au milieu du tourbillon
33 16|             à une les vérités que le prêtre doit inculquer fréquemment
34 16|      bienfaisante est l’influence du prêtre pour l’élévation morale,
35 18|       réalisée principalement par le prêtre qui, pionnier de la foi
36 19|                               19. Le prêtre, finalement, continuant
37 19|            terrestre. Vraiment, " le prêtre est placé entre Dieu et
38 21|            nous l’avons dit, fait du prêtre un médiateur entre Dieu
39 21|          Jésus homme (1 Tm 2, 5). Le prêtre doit donc s’approcher, autant
40 23|            façon particulière que le prêtre, par une vie sainte et droite,
41 23|      consacrés prêtres. En outre, le prêtre distribue la grâce de Dieu
42 26|            dangereuse commettrait le prêtre qui, entraîné par faux zèle,
43 27|            de leurs actions 25. " Le prêtre s’acquitte d’une mission
44 28|         certaines qui conviennent au prêtre de façon plus particulière
45 28|             fait, si les rapports du prêtre avec Dieu sont si intimes,
46 28|                et elle doit, chez le prêtre, dépasser en tendresse celle
47 28|  ressemblances entre les rapports du prêtre et du Christ et ceux de
48 31|                  Il ne suffit pas au prêtre et à sa dignité de se purifier
49 34|              que par la chasteté, le prêtre catholique doit se faire
50 35|                       35. Malheur au prêtre si, oublieux des divines
51 35|         manquerait à sa vocation, le prêtre ne recueillerait que le
52 35|             il ne va pas si loin, un prêtre atteint d’un pareil vice,
53 36| désintéressement sincère concilie au prêtre toutes les âmes, d’autant
54 36|        malheureux, qui transforme le prêtre en un vrai père des pauvres,
55 37|              de l’intérêt propre, le prêtre catholique sera mieux disposé
56 37|               Jn 2, 17), consumer le prêtre, faire qu’il s’oublie lui-même
57 37|          toujours mieux. ~Comment un prêtre peut-il méditer l’Evangile,
58 37|             infatigable ? Comment un prêtre peut-il voir, non seulement
59 37|            etc.) ? Nous parlons d’un prêtre qui sait qu’il a sur les
60 40|                40. Mais la figure du prêtre catholique que Nous voulons
61 40|              de lui : la science. Le prêtre catholique est constitué
62 40|          possède pas : Les lèvres du prêtre sont les gardiennes de la
63 40|              sacerdoce (Os 4, 6). Le prêtre doit posséder pleinement
64 41|                   C’est le devoir du prêtre de débarrasser les intelligences
65 41|            Vénérables Frères, que le prêtre, même au milieu des occupations
66 42|             son oeuvre pastorale, le prêtre doit posséder ce patrimoine
67 45|           Christ (2 Co 2, 15) que le prêtre doit par-dessus tout répandre
68 45|    collaboration plus intime avec le prêtre ; non seulement — ce qui
69 46|            du sacerdoce, l’avenir du prêtre lui-même dépend de la formation
70 55|              Nous disions qu’un seul prêtre bien formé vaut mieux qu’
71 57|           âmes que le don d’un saint prêtre. Si donc celui qui offre
72 61|           importante des qualités du prêtre catholique : sans elle,