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| Pius PP. XI Ad catholici sacerdotii IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Paragraphe gris = Texte de commentaire
1001 3(5) | Lettre encyclique Divini illius Magistri du 31 décembre
1002 27 | par l’éclat de ses vertus, illuminait et illumine encore le monde. ~
1003 14 | qui est la vraie lumière illuminant tout homme venant en ce
1004 27 | ses vertus, illuminait et illumine encore le monde. ~
1005 37 | plus brillants rayons qui illuminent le sacerdoce catholique ;
1006 42 | donné au monde une lumineuse illustration, en couronnant du nimbe
1007 56 | géants de la sainteté qui s’illustrèrent en des champs d’action si
1008 27 | de l’Apôtre : Soyez mes imitateurs comme je le suis du Christ (
1009 23 | Reconnaissez ce que vous faites, imitez ce que vous accomplissez 23 ",
1010 38 | ils s’éloignent de lui, immédiatement après avoir reçu l’onction
1011 37 | aux différents fronts de l’immense champ de bataille où se
1012 23 | eucharistique, dans lequel s’immole la Victime immaculée qui
1013 15 | mort plutôt assure et rend immortel. ~
1014 19 | accomplit ce devoir nécessaire d’impétration pour l’humanité, aujourd’
1015 19 | elle que l’on recourt pour implorer l’aide divine dans toutes
1016 10 | presque à tous les moments importants de sa carrière mortelle,
1017 35 | 10), peut entraîner à n’importe quelle faute ; et même s’
1018 55 | Nous adressant au groupe imposant des archevêques et évêques
1019 1 | d’édifices nouveaux et imposants, ou bien mieux pourvus de
1020 32 | ecclésiastique et de la loi qui l’impose aux ministres de l’autel :
1021 54 | minutieux examen que tu imposeras les mains 48. " Et cela
1022 15 | à s’éteindre, ce qui est impossible grâce aux promesses infaillibles
1023 64 | approchent de vous, vous imprégnerez d’esprit chrétien la société
1024 14 | inaliénable et à la fois un devoir imprescriptible qui lui est imposé par Jésus-Christ
1025 12 | un caractère indélébile imprimé dans son âme, par lequel
1026 6 | sa sollicitude, ait voulu imprimer dans l’esprit encore primitif
1027 14 | Ac 6, 4) qui est un droit inaliénable et à la fois un devoir imprescriptible
1028 52 | considération humaine, faire aux inaptes comme aux indignes un devoir
1029 55 | mêmes âmes à des guides incapables, à des chefs qui ne seraient
1030 23 | le Verbe de Dieu lui-même incarné par amour pour nous. " Reconnaissez
1031 64 | amour de Dieu comme un saint incendie à tous ceux qui s’approchent
1032 41 | à l’âme encore dans l’incertitude, travaillée par le doute,
1033 28 | soumise aux fluctuations incessantes du sentiment, mais s’appuie
1034 37 | les choses terrestres, l’inciter puissamment à se consacrer
1035 51 | parfois faire défaut, c’est l’inclination droite et l’intention de
1036 10 | Juge divin, le prêtre s’incline sur les membres endoloris
1037 6 | mystère assez grand pour faire incliner avec respect le vainqueur
1038 40 | regard du monde entier serait incomplète si Nous omettions de faire
1039 35 | pareil vice, consciemment ou inconsciemment, fait cause commune avec
1040 28 | Frères, n’est pas cette piété inconstante et superficielle qui plaît
1041 16 | Souverain Juge, la sainteté incorruptible de l’œil divin qui scrute
1042 32 | l’honneur et la dignité incroyables 36 " du sacerdoce chrétien,
1043 27 | C’est pourquoi l’Eglise inculque ouvertement à tous les clercs
1044 54 | en même temps que Nous en inculquons à qui de droit l’exacte
1045 12 | ils sont à un caractère indélébile imprimé dans son âme, par
1046 20 | efficacité du Sang du Christ indépendamment de la sainteté de l’instrument :
1047 2(4) | Cf. Pie XI, Indiction d’Année Sainte Quod nuper
1048 19 | Du reste, comme Nous l’indiquions dès le début, les ennemis
1049 3 | défend la sainteté et l’indissolubilité contre les attentats et
1050 63 | lui aussi a été dès lors indissolublement uni à Dieu et à l’Eglise,
1051 5 | place dans les aspirations individuelles et sociales de l’humanité,
1052 29 | raison fait percevoir un lien indubitable entre cette vertu et le
1053 52 | que, plus il se montrera indulgent, plus il sera effectivement
1054 52 | accusait les confesseurs trop indulgents d’une cruelle pitié, impie
1055 9 | là apparaît lumineuse l’ineffable grandeur du sacerdoce humain,
1056 38 | multitude de membres de dignité inégale 38. " Cette obéissance,
1057 46 | dérive, Vénérables Frères, l’inéluctable nécessité de donner aux
1058 14 | dépositaire et gardienne infaillible de la divine révélation,
1059 15 | les rivages des hérauts infatigables de la bonne nouvelle qui
1060 38 | et des prêtres d’un ordre inférieur, et cependant un seul corps,
1061 9 | lui-même, l’offrant en victime infiniment agréable à la divine Majesté. "
1062 47 | sacerdotales et qu’ils sachent infuser, avec la science, un esprit
1063 50 | nécessaires et qu’ils prévoient inhabiles à remplir dignement et honorablement
1064 11 | besoin de purification morale inhérent à la conscience humaine.
1065 13 | responsabilités qui sont inhérentes au ministère sacerdotal
1066 2 | un triduum eucharistique ininterrompu, a vu le sacerdoce catholique,
1067 35 | coopère à leurs desseins iniques. ~
1068 35 | fut conduit à l’abîme de l’iniquité précisément par l’esprit
1069 48 | formation classique, ils soient initiés et entraînés à la philosophie
1070 27 | très grave devoir, en l’insérant dans le code de ses lois. "
1071 59 | savent y voir un honneur insigne, une grâce de prédilection
1072 6 | promulguée par Moïse sous l’inspiration de Dieu, sont minutieusement
1073 62 | affection qu’en vous exhortant instamment à tirer le meilleur profit
1074 19 | tout, et par une sorte d’instinct surnaturel, en toute difficulté,
1075 22(21)| S. Laurent Justinien, De instit. prael., c. 11.~
1076 8 | pendant la dernière Cène, institua le sacrifice et le sacerdoce
1077 55 | prêtres du diocèse ou de l’Institut n’en vienne à décroître.
1078 2 | dix-neuvième centenaire de l’institution du sacerdoce, comme Nous
1079 54 | Supérieurs généraux des Instituts religieux qui ont des jeunes
1080 62 | abondamment à cette source intarissable que Dieu a fait surgir providentiellement
1081 48 | aussi une clarté de vue intellectuelle, qui surpassera de beaucoup
1082 41 | prêtre de débarrasser les intelligences des préjugés et des erreurs,
1083 61 | et plus doit croître et s’intensifier votre oeuvre rédemptrice,
1084 19 | 12) et vit toujours pour intercéder en notre faveur (Hb 7, 25),
1085 19 | faveur (Hb 7, 25), à titre d’intercesseur public et officiel de l’
1086 34 | terre. Il ne lui est pas interdit de recevoir ce qui est convenable
1087 51 | office, plutôt qu’un attrait intérieur et un penchant sensible,
1088 44 | merveilles de bien par l’intermédiaire d’hommes presque entièrement
1089 55 | l’occasion du pèlerinage international des séminaristes, l’année
1090 29 | 29. Intimement unie à la piété dont elle
1091 28 | prêtre avec Dieu sont si intimes, si fréquents et si délicats,
1092 20 | indignité du sujet ne rend pas invalides les actes de son ministère :
1093 52 | délicat et souvent même par l’inviolable sceau sacramentel, mais
1094 62 | heureux événement qu’en les invitant, par la Lettre qui vient
1095 3 | pénitence à laquelle Nous avons invité tous les gens de bien pour
1096 23 | les raisons que Nous avons invoquées plus haut pour démontrer
1097 47 | cette oeuvre capitale et irremplaçable ; au besoin, faites-les
1098 5 | cette humanité qui sent irrésistiblement qu’elle est faite pour Dieu
1099 19 | prières, apaisant le Seigneur irrité 17 ". ~Du reste, comme Nous
1100 19(17)| Chrysostome, Homil. 5, in Isaiam : PG 56, 131.~
1101 40 | est constitué maître en Israël (Jn 3, 10), ayant reçu de
1102 55 | archevêques et évêques d’Italie, Nous disions qu’un seul
1103 15 | aberrations de la pensée humaine ivre d’une fausse liberté qui
1104 54(50)| Grégoire le Grand, Epist., l. IX, ep. 106 : PL 70, 1031.~
1105 62 | son Eglise l’eau vive qui jaillit jusqu’à la vie éternelle (
1106 2(4) | Année Sainte Quod nuper du 6 janvier 1933 : AAS XXV (1933) 5-
1107 54 | forêt : ils ploieraient et jetteraient bas le poids dont on les
1108 59 | ecclésiastique de l’abstinence et du jeûne, mais en outre à l’esprit
1109 44 | pratique : Ce qui est fou aux jeux du monde, Dieu l’a choisi
1110 33 | renoncent librement aux joies et aux satisfactions qu’
1111 6(10) | Cf. Jos. Flavius, Antiquit., l.
1112 56 | Jean-Marie Vianney, saint Joseph-Benoît Cottolengo et saint Jean
1113 44 | parfois le Seigneur qui se joue dans le monde (Pv 8, 31)
1114 16 | cette avidité fébrile de jouissance, cette cupidité effrénée
1115 35 | tristement les Evangélistes, Judas, fut conduit à l’abîme de
1116 54 | rapporte d’ordinaire à leur jugement. ~
1117 55(57)| Osservatore romano du 29-30 juillet 1929.~
1118 31(32)| Bréviaire Romain, au 18 juin, leçon VI.~
1119 54(47)| Borromée, Hom. ad ordinandos, 1 jun. 1577 (Homiliae éd. bibl.
1120 38 | évêques à leur tour l’ont jurée le jour de leur consécration
1121 11 | compétence rare chez un laïque — " quand un prêtre frémissant
1122 55 | Supérieurs religieux ne se laissent détourner de cette absolue
1123 20 | instrument : comme on dit en langage scolastique, ils produisent
1124 38 | stimule la faiblesse et la langueur des autres ; qu’elle assigne
1125 15 | venait à être gêné dans la large diffusion de ses rayons
1126 30(29)| Bréviaire Romain, Hymne des Laudes pour la fête du Saint Nom
1127 59 | sainteté aux exemples et aux leçons d’un père rempli de foi
1128 62 | recommandons vivement la lecture assidue, place en premier
1129 54 | En cette matière, une légère négligence peut me charger
1130 29(27)| M. T. Ciceron, De legibus, l. II, c. 8-10.~
1131 39 | Supérieurs hiérarchiques légitimes. ~
1132 57 | les mains pures d’un jeune lévite le calice sacré, empourpré
1133 11 | prêtres pour aller, avec une libéralité et une miséricorde divine,
1134 6 | de gloire, de force et de libération spirituelle. Le temple de
1135 37 | 37. Libéré ainsi des principaux liens
1136 32 | est-il pas juste qu’il se libère des préoccupations d’une
1137 15 | humaine ivre d’une fausse liberté qui l’exempte de toute loi
1138 13 | lesquels, si sa coopération libre et personnelle seconde fidèlement
1139 39 | écrit de moi en tête du livre que je fasse, mon Dieu,
1140 8 | Cène, la nuit où il était livré (cf. 1 Co 11, 23), voulant
1141 37 | champ de bataille où se livrent les âpres combats de la
1142 50 | pour l’Eglise à qui elle livrerait un ministre incapable ou
1143 19 | empruntés en grande partie aux livres inspirés, il paie à Dieu
1144 55(56)| S. Thomas d’Aquin, loc. cit.~
1145 60 | hommes et des anges ? Une longue et douloureuse expérience
1146 62 | plus souvent et le plus longuement que cela sera possible,
1147 | lorsqu
1148 4 | connaissons les usages, lorsque du moins ils ne sont pas
1149 61 | appréciions votre zèle si louable, Nous vous adressons, dans
1150 22 | des brebis et des bœufs et louaient Dieu pour des bienfaits
1151 37 | salut. Mais, Dieu en soit loué, cette flamme du zèle apostolique
1152 57 | et c’est pourquoi Nous louons, Nous bénissons et Nous
1153 15 | humaine, se dresse, phare lumineux, l’Eglise qui condamne toute
1154 10 | combattre généreusement dans les luttes spirituelles, un prêtre,
1155 | Ma
1156 3(5) | encyclique Divini illius Magistri du 31 décembre 1929 : AAS
1157 19 | promesses divines aussi magnifiques et aussi solennelles que
1158 57 | ces oeuvres pies qui, de maintes façons suggérées par l’Esprit
1159 43 | que ces études, si on les maintient dans les limites nécessaires
1160 47 | choix des Supérieurs, des Maîtres et tout particulièrement
1161 59 | profondément chrétienne. La majeure partie des évêques et des
1162 29 | qui ont reçu les Ordres majeurs sont tenus à l’observer
1163 10 | les membres endoloris du malade, il le consacre de nouveau
1164 3 | les esprits aigris par le malaise moral et économique, en
1165 51 | d’esprit, il ne sera pas malaisé de discerner et découvrir
1166 41 | dissiper l’ignorance qui, malgré les progrès de la science
1167 19 | Dieu, a la charge et le mandat d’offrir à Dieu au nom de
1168 7 | admirable qui transforma le mande ; bien plus, le prêtre,
1169 1 | Nous avons secondé les manifestations d’affection filiale qui
1170 18 | missionnaire aussi, qui manifeste d’une manière si lumineuse
1171 39 | au Père Eternel nous fût manifestée d’une manière toute particulière,
1172 35 | pareil cas, outre qu’il manquerait à sa vocation, le prêtre
1173 30(30)| Carthage III, c. 3 ; cf. Mansi, II, 691.~
1174 11(16)| A. Manzoni, Observations sur la morale
1175 61 | et ne pas vous stimuler à marcher dignes de la vocation à
1176 52(43)| Opere asc., vol. III (éd. Marietti, 1847), p. 122.~
1177 4 | un sacerdoce, entouré de marques spéciales d’honneur et de
1178 20 | œuvres de leur zèle, leur martyre. D’autant plus que l’indignité
1179 46 | tendre sollicitude, une aussi maternelle préoccupation que pour la
1180 53 | éprouvés, sans attendre la maturité de l’âge, le mérite de l’
1181 55 | prêtres que beaucoup de mauvais 56. " C’est ce que Nous-même
1182 28 | ministère sacré seront exécutés mécaniquement et avec routine. Il leur
1183 4 | consacrés entièrement à cette médiation, en fassent la tâche de
1184 37 | Comment un prêtre peut-il méditer l’Evangile, entendre la
1185 47 | Séminaires les prêtres les meilleurs ; ne craignez pas de les
1186 21 | administre les choses saintes mène une vie coupable, il les
1187 27 | lois. " Les clercs doivent mener une vie intérieurement et
1188 40 | Nous omettions de faire mention d’une autre qualité très
1189 61 | Vianney, que Nous avons déjà mentionné et que Nous voulons présenter
1190 35 | ne recueillerait que le mépris de son peuple lui-même,
1191 14 | semence, bien petite et méprisée au regard profane du monde,
1192 5 | moquer et que l’on peut mépriser, auxquelles aussi on peut
1193 34 | la sienne. Il n’est ni le mercenaire qui travaille pour bénéficier
1194 53 | consécrateur de celui qui ne méritait pas d’être consacré lui-même 45. "
1195 20 | doivent pas faire oublier les mérites de tant de prêtres remarquables
1196 11 | vertu de laquelle s’opère la merveille. C’est pourquoi — pour Nous
1197 26 | force et une efficacité merveilleuses. ~
1198 6 | que, par la foi dans le Messie futur, cette idée devînt
1199 43 | science, tel ou tel art qui ne messied pas à leur profession ecclésiastique,
1200 62 | pendant le temps et dans la mesure strictement prescrits par
1201 38 | que chacun voie, dans les mesures prises par ses Supérieurs
1202 48 | philosophie scolastique " selon la méthode, la doctrine et les principes
1203 26 | ainsi, non seulement il mettrait en péril son propre salut
1204 3 | déploré pour Notre cher Mexique 9, ils dirigent en premier
1205 42 | tous les temps et tous les milieux, s’y adapte, bénit et favorise
1206 38 | rendant ainsi l’Eglise militante vraiment terrible aux ennemis
1207 6 | inspiration de Dieu, sont minutieusement assignés ses devoirs, ses
1208 54 | réflexion prolongée, après un minutieux examen que tu imposeras
1209 9 | à la divine Majesté. " Ô miracle ! s’écrie justement saint
1210 24 | est la vue de cette loi mise en pratique dans la vie
1211 59 | savent compatissants aux misères du prochain et qu’ils les
1212 11 | seulement n’avilit pas le don miséricordieux, mais le fait apparaître
1213 18 | 18. L’œuvre missionnaire aussi, qui manifeste d’une
1214 37 | seulement dans les pays de Missions, mais aussi, hélas dans
1215 50 | confesseurs, chacun selon le mode et dans les limites propres
1216 48 | efficacement contre les erreurs modernes, quelles qu’elles soient,
1217 59 | pauvres leur riche ou leur modique avoir, il est bien difficile
1218 56 | pour qu’il y envoie des moissonneurs (Mt 9, 37.38). Quelle prière
1219 49 | chers lévites s’éloigner momentanément du Pasteur qui aurait aimé
1220 10 | chrétien, presque à tous les moments importants de sa carrière
1221 42 | antique qui, sans elle et ses monastères, se seraient presque entièrement
1222 35 | entrait dans la foule de ces mondains sur qui l’Eglise gémit avec
1223 7 | dans toute son universalité mondiale et sa divine efficacité,
1224 59 | que la prière en commun monte plus agréable vers le ciel ;
1225 3 | moral et économique, en montrant aux riches et aux pauvres
1226 23 | une piètre estime et s’en montrât gardien négligent. ~
1227 42 | entièrement perdus, l’Eglise a montré dans ses plus illustres
1228 52 | tandis que, plus il se montrera indulgent, plus il sera
1229 5 | par ignorance, on peut se moquer et que l’on peut mépriser,
1230 54(49)| Alphonse de Liguori, Théol. Mor. de Sacrum. Ordin., n. 803.~
1231 15 | théories philosophiques et morales ! Que si, sur la pente de
1232 56 | autant plus que les besoins moraux de la société, loin de diminuer,
1233 11 | voyant exercé par un simple mortel, il y a vraiment lieu de
1234 10 | importants de sa carrière mortelle, trouve à ses côtés le prêtre
1235 59 | l’esprit chrétien de la mortification volontaire ; quand ils les
1236 6 | 6. Dans la loi mosaïque, au sacerdoce institué par
1237 51 | uniquement pour le noble motif de se consacrer au service
1238 8 | commanda de les offrir par ces mots Faites ceci en mémoire de
1239 38 | est constitué par cette multitude de membres de dignité inégale 38. "
1240 54 | des ordres repose sur des murailles que la sainteté a déjà débarrassées
1241 16 | tour par une collaboration mutuelle. Au milieu de tant d’égoïsmes
1242 3 | rappelant à tous les devoirs mutuels de la justice et de la charité
1243 6 | un symbole, renfermait un mystère assez grand pour faire incliner
1244 5 | annoncée de loin par la mystérieuse et vénérable figure de Melchisédech (
1245 45 | non seulement — ce qui est naturel — ils se tournent vers lui
1246 10 | surnaturelle. A peine est-il né à la vie du temps, le prêtre
1247 50 | erreur et un grave dommage, néanmoins, quelle qu’ait été la cause
1248 30 | devrait pour ainsi dire nécessairement faire sentir aux prêtres
1249 15 | Nous voyons déjà combien néfaste a été pour le monde le fait
1250 49 | Voilà pourquoi Nous n’avons négligé aucune occasion d’encourager,
1251 54 | cette matière, une légère négligence peut me charger d’une lourde
1252 23 | et s’en montrât gardien négligent. ~
1253 26 | entraîné par faux zèle, négligerait sa propre sanctification,
1254 48 | esprit apte à distinguer nettement le vrai du faux ; dans les
1255 60 | on ne peut, par ailleurs, nier que cette rareté témoigne
1256 42 | illustration, en couronnant du nimbe des saints et de l’auréole
1257 43 | complète, qui réponde au niveau plus élevé et à l’extension
1258 63 | fins terrestres et moins nobles : puisque lui aussi a été
1259 59 | Sara, demandent à Dieu une nombreuse postérité, où soit béni
1260 51 | donner satisfaction, le cours normal : tous ceux-là ne sont pas
1261 62 | suivrez les principes et les normes que Nous avons exposés dans
1262 35 | 14, 10 ; Lc 22, 3), comme notent tristement les Evangélistes,
1263 66 | de ce sacerdoce, dont le Nôtre et le vôtre, Vénérables
1264 38 | obéissent, Jésus-Christ Notre-Seigneur, qui s’est fait pour nous
1265 28 | superficielle qui plaît mais ne nourrit pas, qui flatte mais ne
1266 1 | grande dépense, d’édifices nouveaux et imposants, ou bien mieux
1267 59 | souvent des sacrements, obéir non seulement à la loi ecclésiastique
1268 38 | qui s’est fait pour nous obéissant jusqu’à la mort et jusqu’
1269 38 | unique Chef, à qui tous obéissent, Jésus-Christ Notre-Seigneur,
1270 13 | acquitter de toutes les obligations difficiles de l’état sublime
1271 32 | est-il pas juste qu’il soit obligé de vivre autant qu’il est
1272 20 | elles soient, ne peuvent obscurcir la splendeur d’une si haute
1273 24 | de celui qui en prêche l’observation. Et saint Grégoire le Grand
1274 11(16)| A. Manzoni, Observations sur la morale catholique,
1275 30 | que nos prédécesseurs ont observé, nous aussi, nous y soyons
1276 25 | de Moïse ; faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent,
1277 5 | auxquelles aussi on peut faire obstacle avec une malice et une fureur
1278 41 | de l’erreur opiniâtre et obstinée, il doit savoir opposer
1279 24 | loi évangélique, mais pour obtenir que les autres l’embrassent,
1280 3 | toujours désirée et jamais obtenue, de l’Eglise elle-même. ~
1281 19 | elle lui procure et lui obtient ? Si la prière, même privée,
1282 41 | prêtre, même au milieu des occupations pressantes de son saint
1283 5 | même aujourd’hui, mais qui occupent toujours la première place
1284 45 | édifier, d’être cette bonne odeur du Christ (2 Co 2, 15) que
1285 55 | graves paroles du IVe Concile oecuménique du Latran 55: " Si l’on
1286 16 | sainteté incorruptible de l’œil divin qui scrute les cœurs
1287 19 | d’intercesseur public et officiel de l’humanité auprès de
1288 4 | offrir à Dieu des prières officielles et des sacrifices au nom
1289 9 | nom du Christ lui-même, l’offrant en victime infiniment agréable
1290 8 | Melchisédech (cf. Ps 109, 4), offrit à Dieu le Père son corps
1291 31 | sainte a coulé, et il t’a oint, t’a imposé les mains et
1292 40 | serait incomplète si Nous omettions de faire mention d’une autre
1293 20 | produisent leur effet " ex opere operato ".~
1294 11 | par la vertu de laquelle s’opère la merveille. C’est pourquoi —
1295 41 | aux assauts de l’erreur opiniâtre et obstinée, il doit savoir
1296 45 | approchent, est aujourd’hui plus opportune que jamais. En effet, l’
1297 41 | obstinée, il doit savoir opposer une résistance énergique
1298 29 | citée par leur plus grand orateur avec ce commentaire : "
1299 54(49)| Théol. Mor. de Sacrum. Ordin., n. 803.~
1300 30 | chose qui dépasse les forces ordinaires (cf. Mt 19, 11) ; savoir
1301 54 | trouve rien de mal chez l’ordinand, il doit être certain de
1302 54(47)| Charles Borromée, Hom. ad ordinandos, 1 jun. 1577 (Homiliae éd.
1303 6 | plus admirable dans son ordonnance et dans ses rites, élevé
1304 29 | ce commentaire : " La loi ordonne de s’approcher chastement
1305 14 | garder tout ce que je vous ai ordonné (Mt 28, 19-20). L’Eglise
1306 58 | religieuses au sein de ses organisations de jeunesse, prouvant par
1307 49 | son propre Séminaire bien organisé selon toutes les règles
1308 6 | le sanctuaire et fait des orgies avec les vases sacrés du
1309 11 | tellement propre a Dieu que l’orgueil humain lui-même ne pouvait
1310 15 | monde le fait d’avoir rejeté orgueilleusement la révélation divine et
1311 52 | pour empêcher une fausse orientation. Nous disons que les confesseurs
1312 31 | témoignages d’illustres Pères orientaux qui exaltent la beauté et
1313 40 | rejetterai de mon sacerdoce (Os 4, 6). Le prêtre doit posséder
1314 40 | un jour par la bouche d’Osée : Parce que tu as rejeté
1315 55(57)| Cf. Osservatore romano du 29-30 juillet
1316 20 | elles ne doivent pas faire oublier les mérites de tant de prêtres
1317 35 | 35. Malheur au prêtre si, oublieux des divines promesses, il
1318 27 | pourquoi l’Eglise inculque ouvertement à tous les clercs ce très
1319 37 | Maître de la moisson comme un ouvrier infatigable ? Comment un
1320 3 | charité évangélique, en pacifiant les esprits aigris par le
1321 19 | aux livres inspirés, il paie à Dieu chaque jour, à plusieurs
1322 61 | à remplir le devoir de paître le troupeau du Christ ;
1323 31 | deviennent héritiers dans le Paradis. Ô beau fruit de la chasteté,
1324 33 | sacerdoce catholique et qui Nous paraît répondre mieux aux désirs
1325 54 | Ne craignez donc pas de paraître trop sévères, si, usant
1326 9 | le don de la pénitence, pardonne des péchés et des crimes
1327 3 | miséricorde divine et de ses pardons 8. Et les ennemis de l’Eglise
1328 43 | demander que le clergé tienne pareillement la tête dans tous les domaines
1329 49 | promouvoir, de favoriser pareilles initiatives ; souvent même
1330 39 | que son obéissance très parfaite au Père Eternel nous fût
1331 19 | les plus féroces, sachant parfaitement combien est intime le lien
1332 27 | les chrétiens : Soyez... parfaits comme votre Père céleste
1333 24 | que personne n’a jamais parlé comme cet homme (Jn 7, 46),
1334 59 | prochain et qu’ils les voient partager avec les pauvres leur riche
1335 46 | Vénérables Frères, qui partagez avec Nous le redoutable
1336 12 | éternel dont il est fait participant, caractère que le prêtre,
1337 34 | Ceux qui servent à l’autel participent à l’autel... ; le Seigneur
1338 53 | la discipline, et c’est participer aux péchés d’autrui que
1339 58 | autre manière, le laïcat participera effectivement à la haute
1340 13 | avec un droit à des secours particuliers, par lesquels, si sa coopération
1341 64 | satanique, on sent de toutes parts un puissant réveil religieux
1342 56 | parmi tous les moyens de parvenir à un but si noble, le plus
1343 10 | et quand le chrétien, parvenu au seuil de l’éternité,
1344 12 | pas en lui transitoires et passagers, mais stables et perpétuels,
1345 19 | la mission du Christ qui passait la nuit entière à prier
1346 17 | sacerdoce catholique. Et un tel passé suffirait par lui-même à
1347 34 | et tout s’achète, il doit passer exempt de tout égoïsme,
1348 55 | pas à rendre au Prince des Pasteurs (cf. 1 P 5, 4), à l’Evêque
1349 49 | douloureux pour le coeur paternel de l’évêque de voir ses
1350 62 | Encyclique Mens Nostra 61, avons paternellement et solennellement cherché
1351 61 | comme modèle et céleste Patron. Aussi vous dirons-Nous
1352 49 | apostolat, le sacrifice lui sera payé avec usure quand il les
1353 53 | adressant à l’évêque : " Tu payeras la peine de ses péchés présents
1354 53 | il se rend coupable d’un péché grave, mais il s’expose
1355 59 | 21) ; je ferai de toi un pêcheur d’hommes (cf. Mt 4, 19). ~
1356 9 | pour la réconciliation des pécheurs avec la divine Majesté, "
1357 51 | attrait intérieur et un penchant sensible, qui peuvent parfois
1358 17 | vivante et efficace et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants,
1359 24 | la raison : " La voix qui pénètre le plus facilement dans
1360 52 | plus avantageuse pour le pénitent, puisqu’elle le détourne
1361 52 | usera de rigueur envers ses pénitents, plus il contribuera à leur
1362 57 | sacerdotales. " Nous aurons beau penser, affirmait l’aimable saint
1363 15 | morales ! Que si, sur la pente de l’erreur et du vice,
1364 49 | diocèses, ou la douloureuse pénurie de vocations, ou le manque
1365 29 | lumière de la raison fait percevoir un lien indubitable entre
1366 57 | des disciples du Christ ne perdra pas sa récompense (Mt 10,
1367 26 | il s’exposerait aussi à perdre, sinon la grâce divine,
1368 54 | ils aient bien séché et perdu toute la verdeur 50 " ;
1369 42 | seraient presque entièrement perdus, l’Eglise a montré dans
1370 48 | tous les temps, philosophia perennis ", comme l’appelle Notre
1371 31 | témoignages d’illustres Pères orientaux qui exaltent la
1372 45 | le plus sublime idéal de perfection, met les laïques en contact
1373 49 | Nous avons Nous-même érigé, perfectionné, amplifié quelques-uns de
1374 47 | présentes, mais aussi contre les périls autrement graves auxquels
1375 29 | éclat et fermeté, l’autre perle brillante du sacerdoce catholique
1376 9 | continuera à l’être d’une façon permanente jusqu’à la fin du monde.
1377 49 | et d’hommes capables ne permettaient pas à chaque diocèse d’avoir
1378 1 | et de personnes qui leur permettent d’atteindre plus dignement
1379 33 | pourraient légitimement se permettre dans un autre genre de vie !
1380 12 | passagers, mais stables et perpétuels, unis qu’ils sont à un caractère
1381 66 | Rédemption, et plus encore pour perpétuer le pieux souvenir et la
1382 30 | IVe siècle, alors que la persécution sévissait encore, ne fait
1383 63 | défectueux dans ses dispositions personnelles, et à remplir tous les devoirs
1384 51 | embrasser cet état avec la perspective d’avantages temporels et
1385 58 | association et qu’ils se persuadent que, par la collaboration
1386 65 | selon le Coeur de Dieu ; persuadez-vous que le soin avec lequel
1387 24 | plus accessible et le plus persuasif, avec la grâce de Dieu,
1388 64 | corruption si grande et d’une perversité satanique, on sent de toutes
1389 16 | ministère, et si l’on en pèse la force intime, on comprend
1390 14 | profusion cette semence, bien petite et méprisée au regard profane
1391 11 | demander, non par scandale pharisaïque, mais par un respectueux
1392 48 | philosophie de tous les temps, philosophia perennis ", comme l’appelle
1393 48 | privés de cette formation philosophique. ~
1394 15 | science, de fausses théories philosophiques et morales ! Que si, sur
1395 44 | moment l’effet des lois physiques sans les supprimer, ainsi
1396 11 | bassesse... Nous avons été aux pieds d’un homme qui représentait
1397 64 | prière fortifiés contre les pièges du monde, animés d’un saint
1398 57 | Notre coeur ces oeuvres pies qui, de maintes façons suggérées
1399 23 | ou même qu’il en fit une piètre estime et s’en montrât gardien
1400 66 | encore pour perpétuer le pieux souvenir et la glorification
1401 18 | principalement par le prêtre qui, pionnier de la foi et de la charité,
1402 52 | une cruelle pitié, impie pios. C’est une charité contraire
1403 52 | indulgents d’une cruelle pitié, impie pios. C’est une charité
1404 19 | Vraiment, " le prêtre est placé entre Dieu et la nature
1405 37 | l’Evangile, entendre la plainte du bon Pasteur : J’ai d’
1406 66 | messe que Nous avons le plaisir et la consolation de publier
1407 28 | inconstante et superficielle qui plaît mais ne nourrit pas, qui
1408 66 | ce soit une bénédiction pleine de souhaits pour la nouvelle
1409 57 | vocation que Dieu a semé à pleines mains dans les coeurs généreux
1410 64 | Univers (cf. Ps 103, 30). Pleins de cet Esprit Saint, vous
1411 55 | même qu’elle n’ait pas à pleurer sur eux 57. ~Quel compte
1412 54 | couper dans la forêt : ils ploieraient et jetteraient bas le poids
1413 26 | sanctification, pour se plonger entièrement dans les œuvres
1414 6 | était aussi un sublime poème chanté en l’honneur de ce
1415 39 | fait, le divin et suprême Pontife a voulu que son obéissance
1416 38 | Eglise, celle-ci consacre des Pontifes et des prêtres d’un ordre
1417 41 | tranquille assurance vers le port sûr de la vérité consciemment
1418 51 | celui surtout qui est porté à la sensualité et qu’une
1419 56 | plus universellement à la portée de tous et celui, en conséquence,
1420 10 | pèlerinage terrestre jusqu’aux portes du ciel, le prêtre accompagne
1421 17 | civilisation chrétienne a portés dans le monde sont dus,
1422 61 | Notre joie (1 Th 2, 20), qui portez avec tant de générosité
1423 1 | intérêt spécial, que Nous portons au sacerdoce, sont la preuve
1424 2 | seulement ceux qui déjà possèdent le don inestimable de la
1425 38 | elle assigne à chacun son poste et ses attributions, et
1426 59 | demandent à Dieu une nombreuse postérité, où soit béni le nom de
1427 60 | haute des parents chrétiens pourraient-ils désirer pour leurs enfants,
1428 40 | Rm 1, 14). Mais comment pourrait-il l’enseigner s’il ne la possède
1429 65 | Ainsi seulement vous pourrez continuer les glorieuses
1430 30 | certaine exigence morale, pourrions-nous dire, qui ressort de l’Evangile
1431 49 | patrimoine spirituel qu’ils pourront ensuite dépenser en plus
1432 1 | imposants, ou bien mieux pourvus de moyens et de personnes
1433 1 | sollicitude pastorale Nous pousse à considérer d’une façon
1434 51 | Celui-là, au contraire, qui, poussé peut-être par des parents
1435 16 | aujourd’hui tant d’âmes et poussent les diverses classes de
1436 47 | plus brillantes, mais ne pouvant, en réalité, se comparer
1437 | pouvons
1438 22(21)| Laurent Justinien, De instit. prael., c. 11.~
1439 28 | piété, les plus saintes pratiques, les plus augustes rites
1440 54 | votre droit, vous exigez préalablement ces preuves positives, et
1441 63 | sainteté de vie n’a pas précédé, que du moins elle suive 64. "
1442 3 | relie harmonieusement à Nos précédentes par lesquelles Nous avons
1443 38 | Supérieurs hiérarchiques, les préceptes du vrai et unique Chef,
1444 25 | la parole divine qu’ils prêchaient légitimement, en disant
1445 24 | dans la vie de celui qui en prêche l’observation. Et saint
1446 26 | de peur qu’après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même
1447 62 | exposés dans l’Encyclique précitée : vous enfermant dans la
1448 30 | Carthage — et ce que nos prédécesseurs ont observé, nous aussi,
1449 39 | Saintes Ecritures avaient prédit de lui était accompli, c’
1450 50 | bien qu’il soit de beaucoup préférable que cette élimination se
1451 6 | du fait qu’il était une préfiguration du sacerdoce chrétien, du
1452 20 | du ministre ne porte pas préjudice à la validité des sacrements
1453 41 | débarrasser les intelligences des préjugés et des erreurs, accumulés
1454 60 | grandes villes, éveillent prématurément les passions de la jeunesse,
1455 59 | à leurs enfants dès les premières années la sainte crainte
1456 1 | mission. ~Déjà dans les premiers mois de Notre Pontificat,
1457 47 | discipline, les études ; qu’ils prémunissent avec prudence les jeunes
1458 48 | le dogme, mais aussi les prémunit efficacement contre les
1459 30 | celui qui est sans épouse se préoccupe des choses du Seigneur ;
1460 32 | qui doit être sans cesse préoccupé du salut éternel des âmes
1461 1 | ombre du sanctuaire et se préparent à cette très noble mission. ~
1462 55 | grand nombre peu ou point préparés et sur lesquels l’Eglise
1463 50 | concourir tous ceux qui sont préposés à la formation du clergé :
1464 34 | le Seigneur lui-même a prescrit à ceux qui annoncent l’Evangile
1465 62 | dans la mesure strictement prescrits par les lois ecclésiastiques 62,
1466 8 | de ces mêmes espèces les présenta, pour qu’ils les prissent,
1467 47 | seulement contre les tentations présentes, mais aussi contre les périls
1468 41 | au milieu des occupations pressantes de son saint ministère,
1469 54 | angélique : " Les ordres sacrés présupposent la sainteté... ainsi le
1470 49 | évêques de la région se prêtassent un fraternel concours pour
1471 37 | milice choisie, toujours prête à courir à l’appel du Chef,
1472 31 | cependant pas au diaconat, à la prêtrise, à l’épiscopat, au sous-diaconat,
1473 1 | portons au sacerdoce, sont la preuve éloquente les nombreux Séminaires
1474 54 | exigez préalablement ces preuves positives, et si, en cas
1475 19 | sacerdotale éloigne de l’humanité prévaricatrice et que de bienfaits elle
1476 50 | qualités nécessaires et qu’ils prévoient inhabiles à remplir dignement
1477 51 | pour les études que l’on prévoit qu’il n’en pourra suivre,
1478 56 | les ouvriers sont rares ; priez donc le Maître de la moisson
1479 6 | imprimer dans l’esprit encore primitif du peuple hébreu une grande
1480 56 | lui-même la préoccupation primordiale de qui collabore à la formation
1481 53 | Mais la responsabilité principale demeure toujours celle de
1482 37 | 37. Libéré ainsi des principaux liens qui pourraient le
1483 38 | chacun voie, dans les mesures prises par ses Supérieurs hiérarchiques,
1484 8 | présenta, pour qu’ils les prissent, aux Apôtres qu’il constituait
1485 19 | obtient ? Si la prière, même privée, a des promesses divines
1486 48 | plus grande érudition, mais privés de cette formation philosophique. ~
1487 58 | pas se désintéresser du problème vital des vocations sacerdotales.
1488 61 | Cupertino, et en des temps plus proches de nous, celui de l’humble
1489 2 | Nous l’avons dit dans la Proclamation apostolique Quod nuper 4. ~
1490 59 | des prêtres dont l’Eglise proclame la louange (Si 44, 15) doivent
1491 16 | de plus efficace que de proclamer hautement le commandement
1492 19 | que de bienfaits elle lui procure et lui obtient ? Si la prière,
1493 20 | langage scolastique, ils produisent leur effet " ex opere operato ".~
1494 6 | Balthasar, parce qu’il avait profané le sanctuaire et fait des
1495 11 | Alliance, étonné chaque fois de proférer des paroles qui donnent
1496 4 | divinités ; partout où l’on professe une religion, partout où
1497 43 | qui ne messied pas à leur profession ecclésiastique, parce que
1498 57 | honorable à l’Eglise, plus profitable aux âmes que le don d’un
1499 37 | entendre en lui un écho profond de cette divine compassion,
1500 14 | répandant avec une divine profusion cette semence, bien petite