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| Pie XII Divino afflante Spiritu IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Paragraphe
501 10 | fussent reconnus les mêmes droits et les mêmes effets qu'aux 502 36 | événements ; prérogative qui est due, sans doute, au charisme 503 21 | purifiant des altérations dues aux insuffisances des copistes 504 10 | mêmes effets qu'aux grades dûment conférés en théologie et 505 45 | pas reçu un amour actif et durable des~Saintes Écritures. C' 506 23 | bien : ce travail de longue durée n'est pas seulement nécessaire 507 40 | dans sa valeur historique, ébranlée jusqu'à un certain point 508 34 | comprenant autrement, on ne s'écarte du véritable sens. " (Contra 509 38 | les auteurs sacrés se sont écartés de la fidélité historique 510 34 | exprimer en écrivant. Il n'échappe, en effet, à personne que 511 30 | sacré peut être utile pour éclairer et mettre en valeur certains 512 33 | les exégètes des siècles écoulés, parce qu'il leur manquait 513 45 | allant à Emmaüs, lorsqu'ils s'écrièrent après avoir entendu les 514 34 | laquelle il a vécu, les sources écrites ou orales qu'il a employées, 515 24 | Sacrorum Librorum ; Conc. Trid. éd. Soc. GOERRES, t. V, p. 516 22 | instrument de choix pour éditer la parole divine avec plus 517 24 | de la Vulgate. (Decr. de editione et usu Sacrorum Librorum ; 518 23 | suivant les opportunités, des éditions soit des Livres Saints eux-mêmes, 519 45 | peut être convenablement effectué par les~prêtres, si eux-mêmes, 520 7 | monuments très anciens, effectuées en maintes régions de l' 521 9 | afin de développer le plus efficacement possible, selon l'esprit 522 20 | maîtrise que saint Jérôme s'efforçait anxieusement d'acquérir 523 48 | fruit, que les modernes s'efforcent de l'imiter autant qu'ils 524 34 | L'exégète doit donc s'efforcer, avec le plus grand soin, 525 40 | Lettres, sans se laisser effrayer par les difficultés et les 526 47 | de ce monde, de garder l'égalité d'âme, j'estime que c'est 527 26 | usage légitime dans les Eglises prolongé au cours de tant 528 18 | stimulants et un nouvel élan. ~ 529 9 | XIII. (Lettre apost. Vinea electa, 7 mai~1909 ; Acta Ap. Sedis, 530 12 | investigations et leurs études, les éléments nécessaires à une nouvelle 531 12 | excellents volumes déjà parus, éleva depuis ses fondements le 532 29 | dans les commentaires qui élève l'âme vers Dieu, nourrisse 533 43 | par les génies les plus élevés. Les Livres Saints, en effet, 534 45 | qu'il advienne à leurs élèves ce qui arriva aux disciples 535 41 | de choses obscures, très éloignées de notre temps et de notre 536 43 | exposent tout cela avec tant d'éloquence, de netteté et de clarté, 537 33 | connaissances nécessaires pour les élucider. Combien il était difficile 538 48 | directives, de ce qu'ils ont été élus et appelés à une tâche aussi 539 42 | la doctrine de l'Eglise, embrasse avec reconnaissance comme 540 13 | langue vulgaire " (Lettre à l'Eme card. Casseta, Qui piam, 541 26 | 26. Cette autorité éminente de la Vulgate ou, comme 542 48 | Eglise ait des docteurs éminents dans l'exposition des Lettres 543 45 | de Jésus-Christ allant à Emmaüs, lorsqu'ils s'écrièrent 544 30 | d'ornements humains pour émouvoir et frapper les esprits. 545 30 | prédication surtout, un emploi plus large et métaphorique 546 15 | pour les Livres Saints, s'emploient à pénétrer le jeune clergé 547 38 | relations mutuelles, et qu'on employait en fait licitement et communément. 548 36 | que le peuple d'Israël l'emporte singulièrement sur les~autres 549 18 | exégètes ont déjà répondu avec empressement à cet appel et y répondent 550 41 | 2 [ib., XL, col. 36] ; Enarr. in Ps., CXLVI, n. 12 [ib., 551 44 | qui leur sont confiés, en encourageant toutes les initiatives entreprises 552 47 | divine de souffrir et d'endurer ; ici - à savoir dans les 553 48 | tout leur soin et avec une énergie toujours nouvelle, l'œuvre 554 33 | stimulent grandement à une étude énergique les exégètes modernes.~ 555 14 | Sainte Ecriture " ; il les engagea à " chercher dans ces pages 556 18 | des Saintes Lettres et les engagent à user avec allégresse d' 557 35 | descriptions poétiques, soit dans l'énoncé des lois et des normes de 558 16 | Successeurs, confirmée et enrichie par Nous, seule méthode 559 15 | écrivant, comme aussi en enseignant et en prêchant, en traduisant 560 48 | des pages sacrées ; qu'ils enseignent et qu'ils prêchent pour 561 45 | s'écrièrent après avoir entendu les paroles du Maître : " 562 29 | la perfection et ont été entraînés vers Dieu par un amour ardent. 563 13 | Eglise voit de mauvais œil et entrave la lecture de l'Ecriture 564 7 | et voulut " que plusieurs entreprennent, comme il convient, la défense 565 44 | but louable d'exciter et d'entretenir, parmi les catholiques, 566 23 | des lettres paternelles envoyées du siège de sa majesté à 567 11 | évêques du monde catholique, à envoyer les plus aptes parmi leurs 568 48 | sur terre ? " (S. JÉRÔME, Ep. LIII, 10 ; P. L., XXII, 569 30 | efficace, plus acérée qu'une épée à deux tranchants, si pénétrante 570 47 | des Ecritures " (Id. in Ephesios, prologue ; P. L., XXVI, 571 41 | saint Augustin (cf. S. AUG., Epist. CXLIX ad Paulinum, n. 34 [ 572 32 | suffisamment cultivé ni entièrement épuisé.~ 573 32 | auteurs et œuvres, et qui épuisent, pour ainsi dire, les richesses 574 4 | confondu à bon droit ces erreurs et réglé l'étude des Livres 575 40 | recherches actuelles des érudits, soit en archéologie, soit 576 33 | Genèse, comme aux divers essais tentés par saint Jérôme 577 33 | lumière leur sens littéral, c'est-à-dire celui que les mots mêmes 578 14 | nouveau l'œuvre de la Société établie sous le nom de Saint-Jérôme, 579 10 | en droit canonique ; il établit en outre qu'à personne ne 580 45 | Maître : " Notre cœur n'était-il pas tout brûlant au dedans 581 7 | expliquer les Ecritures, rien n'étant plus conforme à leur état " ( 582 20 | et orientales, et qu'il étaye son exégèse avec toutes 583 46 | avec une suprême douleur, s'éteindre dans beaucoup d'hommes non 584 40 | par une connaissance plus étendue et plus~minutieuse des langues 585 46 | avez les paroles de la vie éternelle. " (Ioan. VI, 69.) A notre 586 48 | seront comme les étoiles, éternellement et sans fin " (Dan. XII, 587 35 | de l'archéologie, de l'ethnologie et des autres sciences, 588 48 | justice seront comme les étoiles, éternellement et sans fin " ( 589 41 | Personne, toutefois, ne doit s'étonner qu'on n'ait pas encore tiré 590 37 | inspiration biblique, ne s'étonnera de trouver chez les écrivains 591 37 | Orientaux, aucune n'est étrangère aux Livres Saints, pourvu 592 40 | XIII, par des critiques étrangers ou même opposés à l'Eglise, 593 15 | leur zèle, en méditant, en étudiant, en écrivant, comme aussi 594 21 | préceptes à inculquer à qui étudie les Livres Saints, il met 595 17 | Eglise a été plus largement étudiée et plus profondément ; enfin 596 23 | discipliné, c'est pour ceux qui étudient les~questions bibliques, 597 | eu 598 9 | séminaristes " non seulement eussent une pleine notion et compréhension 599 19 | S. JÉRÔME, Praef. in IV Evang. ad Damasum ; P. L., XXIX, 600 Ded| Patriarches, Primats, Archevêques, evêques et autres Ordinaires en 601 22 | rappeler ici - car c'est trop évident et trop connu de tous ceux 602 26 | expliquer et manifester le sens exact des Saintes Lettres. Le 603 37 | Chrysostome a déjà magnifiquement exaltée, affirmant à plusieurs reprises 604 42 | catholique, comme nous en avertit excellemment Notre Prédécesseur d'heureuse 605 39 | ayant une dignité et une excellence quasi innée, en tant qu' 606 31 | celles des exégètes modernes, excellent, en vertu du rôle que Dieu 607 16 | jamais à une œuvre aussi excellente.~ 608 12 | était manifestée par les excellents volumes déjà parus, éleva 609 37 | langage humain, l'erreur exceptée. C'est là la sugkatabasiV , 610 29 | tout sens spirituel soit exclu de la Sainte Ecriture ; 611 6 | là où des copistes, en exécutant leur travail, ont laissé 612 44 | répandre parmi les fidèles des exemplaires des Saintes Lettres, surtout 613 26 | Eglise, elle est absolument exempte de toute erreur en ce qui 614 41 | d'attention et pour nous exercer à l'humilité par la constatation 615 33 | tant de questions qui, en exigeant de nouvelles recherches 616 15 | méthode critique, soit en les expliquant, en les illustrant, en les 617 30 | que le commentateur les explique si pleinement, si soigneusement, 618 34 | et commun, ont scruté et expliqué la nature et les effets 619 45 | manière si solide, qu'ils l'expliquent si pertinemment, qu'ils 620 33 | touchent à l'histoire, ont été expliqués à peine ou insuffisamment 621 32 | nombre des travailleurs qui explorent avec zèle l'interprétation 622 38 | l'exégète catholique, en exposant l'Ecriture Sainte, en prouvant 623 30 | écrivain ou un orateur disert expose en jouant habilement des 624 48 | 48. Après avoir exposé et recommandé les moyens 625 7 | Prédécesseur Léon XIII a exposée avec tant de force, Nous 626 38 | lorsqu'on rencontre ces expressions dans le langage divin, qui 627 29 | hagiographe l'a voulu et exprimé, ainsi doit-il exposer le 628 37 | ainsi les paroles de Dieu, exprimées en langue humaine, sont 629 33 | celui que les mots mêmes expriment. Il y a enfin d'autres livres 630 30 | Sainte Ecriture lui est comme extrinsèque et adventice. Il arrive 631 20 | sans doute avec plus de facilité et de succès si l'on joint 632 26 | fidèles, en vue de leur faciliter l'intelligence de la parole 633 19 | Il y a maintenant tant de facilités pour apprendre ces langues 634 34 | il use cependant de ses facultés et de ses forces, de telle 635 33 | des questions nouvelles, faisant pénétrer d'une manière plus 636 6 | même manière les objections fallacieuses des adversaires " et en 637 19 | temps de la Renaissance, est familière à presque tous ceux qui 638 14 | désormais leur place dans chaque famille chrétienne et que chacun 639 44 | tous les jours dans les familles chrétiennes ; qu'ils recommandent 640 44 | ils tiennent eux-mêmes ou fassent tenir par des orateurs sacrés 641 47 | ici que tous ceux qui sont fatigués et opprimés par l'adversité 642 1 | contre toute interprétation fausse et perverse ; qu'elle l' 643 3 | Vatican, voulant réprouver de fausses doctrines sur l'inspiration, 644 48 | charité " (cf. S. AUG., Contra Faustum, XIII, 18 ; P. L., XLII, 645 21 | répétitions, ainsi que des fautes de tout genre qui ont coutume 646 48 | XII, 1), comme gage des faveurs célestes, en témoignage 647 12 | Enfin, après que Pie X eut favorisé et approuvé en 1907 " la 648 44 | des Livres Saints. Qu'ils favorisent donc et qu'ils soutiennent 649 32 | réalisera enfin l'heureuse et féconde union de la doctrine et 650 14 | principalement à sanctifier et féconder le ministère de la parole 651 48 | tâche aussi noble. A ces félicitations, Nous voulons ajouter Nos 652 48 | progrès spirituel et la félicité. ~ Que de tout leur cœur 653 48 | Frères et chers Fils, à féliciter avec une paternelle bienveillance 654 37 | destinés à imprimer plus fermement les choses dans l'esprit. 655 16 | tous observent avec une fermeté, une ardeur et une confiance 656 48 | le 30 septembre, en la fête de saint Jérôme, le plus 657 9 | Scripturae Sanctae, 23 février 1904 ; PII X Acta, 1, p. 658 36 | l'antiquité que pour la fidèle relation des événements ; 659 38 | sacrés se sont écartés de la fidélité historique ou qu'ils ont 660 48 | de Notre Pontificat.~~~~ ~FINE TESTO> 661 24 | Pontife en son nom - et ils le firent - de faire corriger d'abord 662 48 | brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui en auront conduit 663 18 | comme pressentant cette floraison nouvelle de la science biblique, 664 | fois 665 8 | hommes compétents, " dont la fonction devait être de diriger tous 666 18 | lumière pour scruter plus à fond les paroles divines, les 667 9 | les études annexes ", Il fonda donc l'Institut Biblique 668 5 | considérée comme la loi fondamentale des études bibliques, après 669 8 | pour les études bibliques, fondée à~Jérusalem, au couvent 670 12 | parus, éleva depuis ses fondements le monastère romain de Saint-Jérôme 671 1 | enseigner, convaincre, corriger, former à la~justice, en vue de 672 35 | ont pas toujours usé des formes et des manières de dire 673 24 | prescriptions si sagement formulées par le Concile de Trente 674 39 | raconter et d'écrire, leurs formules et leur technique. En cet 675 21 | servir aujourd'hui, à plus forte raison en vérité, pour les 676 27 | 27. Bien fourni de la connaissance des langues 677 34 | rien négliger des lumières fournies par les recherches récentes, 678 43 | satisfaire leur curiosité ou leur fournir des sujets d'étude et de 679 34 | de nouvelles difficultés, fournit aussi à~l'exégète, grâce 680 30 | humains pour émouvoir et frapper les esprits. Les pages sacrées, 681 17 | est encore accrue par la fréquente découverte de monuments 682 11 | aptes parmi leurs sujets~fréquenter les cours de l'Institut 683 6 | Enfin, il serait absolument funeste " soit de limiter l'inspiration 684 | furent 685 45 | Divines deviennent pour les futurs prêtres de l'Eglise une 686 48 | cf. Sap. XII, 1), comme gage des faveurs célestes, en 687 42 | des enfants de Dieu, qui, gardant fidèlement la doctrine de 688 28 | divinement inspirée, dont la garde et l'interprétation ont 689 1 | pas étonnant qu'elle l'ait gardé avec le plus grand soin 690 12 | Lettre au Rev.me D. Aidan Gasquet, 3 déc. 1907 ; PII X Acta, 691 11 | même temps les Supérieurs généraux des Ordres religieux et 692 46 | justice intègre, la charité généreuse ; il est enfin, et lui seul, 693 11 | exemple, en constituant généreusement, à cet effet, des revenus 694 15 | jeune clergé du même zèle généreux et se dévouent à lui communiquer 695 33 | premiers chapitres de la Genèse, comme aux divers essais 696 43 | tant de siècles par les génies les plus élevés. Les Livres 697 35 | discerne et reconnaisse quels genres littéraires les auteurs 698 45 | telle manière que les jeunes gens destinés au sacerdoce et 699 21 | genre qui ont coutume de se glisser dans tous les écrits transmis 700 44 | les diverses parties du globe, soit pour traiter et exposer 701 45 | catholique, à l'honneur et à la gloire de Dieu, et qu'ils ont accompli 702 21 | mesure du possible, des gloses et des lacunes, des inversions 703 24 | Librorum ; Conc. Trid. éd. Soc. GOERRES, t. V, p. 91 sq.) Car c' 704 48 | relâche la parole de Dieu, ils goûtent combien l'esprit du Seigneur 705 35 | par les seules lois de la grammaire ou de la philologie, non 706 43 | persuadera aisément que c'est un grave devoir pour les fidèles, 707 24 | que possible, les textes grec et hébreu (Ib., t. X, p. 708 44 | opportunément, parmi les différents groupes et rangs de leur troupeau, 709 45 | lesquels l'apostolat ne peut guère porter des fruits abondants. 710 46 | calamités, tandis qu'une guerre affreuse accumule ruine 711 30 | disert expose en jouant habilement des paroles de la Bible. " 712 14 | chrétienne et que chacun prenne l'habitude de les lire et méditer chaque 713 38 | manières de dire ou de raconter habituelles aux anciens, dont les hommes 714 46 | tandis que, par le fait des haines impitoyables des peuples 715 39 | reçoit une nouvelle et plus haute dignité et comme une consécration, 716 9 | ville de Rome un centre de hautes études relatives aux Livres 717 24 | possible, les textes grec et hébreu (Ib., t. X, p. 471 ; cf. 718 8 | encore " (Lettre apost. Hierosolymae in coenobio, 17 septembre 719 32 | de notre temps et que les historiens de l'exégèse n'aient pas 720 37 | III,8 [ib., col. 135]; Hom. XV in Ioan. ad I, 18 [P. 721 43 | dans leurs sermons, leurs homélies, leurs exhortations ; qu' 722 23 | questions bibliques, une tâche honorable, sinon toujours facile, 723 37 | tout semblable aux hommes "hormis le péché" (Hebr. IV, 15), 724 9 | 9. Ici il ne semble pas hors de propos de rappeler avec 725 41 | que dans les disciplines humaines il ne peut en être autrement 726 46 | charité, mais même celui de l'humanité. Qui peut porter remède 727 41 | et pour nous exercer à l'humilité par la constatation salutaire 728 37 | approximations, certaines manières hyperboliques de parler, voire même parfois 729 6 | le Docteur angélique (cf. Ia, q. LXX, art. 1 ad 3), parlant " 730 48 | ne vous paraît-il pas dès ici-bas comme le paradis sur terre ? " ( 731 47 | science des Ecritures " (Id. in Ephesios, prologue ; 732 37 | et de raconter, certains idiotismes propres aux langues sémitiques, 733 34 | il a écrit, de peur qu'en ignorant ces circonstances ou les 734 15 | en les expliquant, en les illustrant, en les traduisant en langue 735 17 | écrire des anciens a été illustrée de nombreux exemples.~ 736 43 | Livres Saints ; qu'ils l'illustrent par les merveilleux exemples 737 31 | tout ce qui peut servir à illustrer la doctrine du Christ et 738 48 | modernes s'efforcent de l'imiter autant qu'ils le peuvent, 739 47 | autant plus ardemment, l'imiteront d'autant plus fidèlement 740 42 | mœurs, tandis que dans l'immense matière contenue dans les 741 19 | ceux qui connaissaient même imparfaitement la langue hébraïque. Au 742 34 | remarquer avec soin et impartialité à qui et pourquoi il a écrit, 743 46 | par le fait des haines impitoyables des peuples excités les 744 42 | points, et d'aucuns très importants, dans la discussion et l' 745 20 | suivant la même méthode qu'il importe d'expliquer le texte primitif 746 33 | était difficile et quasi impossible aux Pères mêmes de traiter 747 37 | des paradoxes destinés à imprimer plus fermement les choses 748 6 | Il ne faut pas, en outre, imputer une erreur à l'auteur sacré " 749 41 | peut avoir ses secrets, inaccessibles à nos intelligences et revêches 750 27 | de toutes celles qui lui incombent - de découvrir et d'exposer 751 45 | si pertinemment, qu'ils l'inculquent avec tant de chaleur, qu' 752 21 | quand, parmi les préceptes à inculquer à qui étudie les Livres 753 29 | notre Divin Sauveur nous l'indique et nous l'enseigne lui-même 754 5 | œuvre ; d'autre part, d'indiquer ce que les temps présents 755 3 | parce que, œuvre de la seule industrie humaine, ils auraient été 756 6 | laissé échapper quelque inexactitude ", ou " lorsque le sens 757 20 | des langues fût alors très inférieure à ce qu'elle est aujourd' 758 48 | de défendre contre les infidèles, la parole même de Dieu, 759 39 | participation de la connaissance infinie de Dieu, reçoit une nouvelle 760 23 | doit nous porter à être infiniment reconnaissants envers la 761 28 | en alléguant à propos ces informations, pour autant qu'elles peuvent 762 9 | les fruits de l'heureuse initiative de Léon XIII.~ Tout d'abord 763 39 | et une excellence quasi innée, en tant qu'elle est une 764 1 | le salut éternel, comme d'innombrables documents de toute époque 765 47 | genre humain, déchiré et inquiet, les sources de cette grâce 766 7 | du Seigneur, cette source insigne de la révélation catholique, 767 7 | rationalisme, qui s'était insinué partout, soit surtout à 768 6 | elle. Il proclama donc avec insistance qu'il n'y a absolument aucune 769 7 | avec Notre autorité et Nous insistons pour qu'elle soit religieusement 770 28 | de la parole divinement inspirée, dont la garde et l'interprétation 771 32 | exégètes contemporains à s'inspirer de leur exemple, à chercher 772 41 | les Livres Saints qu'il a inspirés lui-même, afin de nous exciter 773 44 | chrétiennes ; qu'ils recommandent instamment par la parole et par l'usage, 774 17 | littérature ainsi que les institutions publiques et privées, surtout 775 45 | la parole divine soient instruits de cette connaissance des 776 33 | été expliqués à peine ou insuffisamment par les exégètes des siècles 777 21 | des altérations dues aux insuffisances des copistes et en le délivrant, 778 1 | soin tel qu'elle l'a reçu intact des mains des apôtres ; 779 46 | digne de ce nom, la justice intègre, la charité généreuse ; 780 41 | secrets, inaccessibles à nos intelligences et revêches à tout effort 781 48 | puisque " ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur 782 12 | travail. (Const. Apost. Inter praecipuas, 15 juin 1933 ; 783 19 | qui, en les négligeant, s'interdirait l'accès aux textes originaux 784 29 | esprit et stimule la vie intérieure, prétendant en~conséquence 785 19 | apprendre ces langues que l'interprète de la Bible qui, en les 786 33 | beaucoup d'entre eux pour interpréter les premiers chapitres de 787 6 | concernant la constitution intime des objets visibles, parce 788 45 | ils ont accompli une œuvre intimement liée aux devoirs de l'apostolat.~ 789 22 | agissaient ainsi afin d'introduire dans le texte sacré leurs 790 21 | gloses et des lacunes, des inversions de mots et des répétitions, 791 39 | possible à l'exploration et à l'investigation de l'antiquité, et s'ils 792 12 | Bénédictins de préparer, par leurs investigations et leurs études, les éléments 793 11 | 11. Il invitait en même temps les Supérieurs 794 18 | de la science biblique, a invité au travail les exégètes 795 18 | dessein de la Providence,~invitent en quelque sorte les interprètes 796 46 | paroles : " Seigneur, à qui irions-nous ? Vous avez les paroles 797 47 | Christ " (S. JÉRÔME, In Isaiam, prologue ; P. L. XXIV, 798 36 | avec clarté que le peuple d'Israël l'emporte singulièrement 799 41 | que peut-être une heureuse issue ne doive être obtenue que 800 8 | archevêques et évêques~d'Italie, 20 août 1941 ; Acta Ap. 801 6 | Augustin (De Gen. ad litt. II, IX, 20 ; P. L., XXXIV, col. 802 | j 803 17 | certains. Quelle lumière jaillit de ces recherches pour une 804 13 | card. Casseta, Qui piam, 21 janv. 1907 ; PII X Acta, IV, 805 8 | études bibliques, fondée à~Jérusalem, au couvent de Saint-Etienne, 806 9 | l'illustre Compagnie de Jésus ; il statua qu'il serait " 807 45 | de telle manière que les jeunes gens destinés au sacerdoce 808 45 | qu'ils se persuadent avec joie qu'ils ont~grandement contribué 809 23 | absolu pour le texte sacré se joigne l'application de toutes 810 20 | facilité et de succès si l'on joint à la connaissance des langues 811 30 | séparer l'âme de l'esprit, les jointures et les moelles, qui démêle 812 30 | orateur disert expose en jouant habilement des paroles de 813 5 | p. 245-251), Nous avons jugé très opportun, d'une part, 814 42 | Seigneur méritent d'être jugés non seulement avec équité 815 26 | critique, mais bien plutôt de juridique. C'est pourquoi l'autorité 816 33 | Nous avons de bonnes et justes raisons d'espérer que notre 817 26 | cette doctrine soit encore justifiée et confirmée par les textes 818 1 | bonne œuvre " (II Tim. III, l6 sq.). Ce~trésor, qui lui 819 40 | dû, en grande partie, au labeur infatigable par lequel les 820 12 | sûres cette " entreprise laborieuse et ardue " qui exige beaucoup 821 21 | possible, des gloses et des lacunes, des inversions de mots 822 39 | cet ordre de choses les laïques catholiques, qu'ils le remarquent 823 41 | ainsi que des controverses, laissées sans solution et en suspens 824 6 | de la venger des attaques lancées contre elle. Il proclama 825 30 | surtout, un emploi plus large et métaphorique du texte 826 24 | corriger d'abord le texte latin, ensuite, autant que possible, 827 25 | originaux, mais des versions latines qui circulaient à cette 828 37 | Comment. ad Hebr. cap. I, lectio 4.)~ De même que le Verbe 829 19 | échapper au reproche de légèreté et de nonchalance.~ 830 26 | plutôt à cause de son usage légitime dans les Eglises prolongé 831 10 | s'il n'avait pas obtenu légitimement, après avoir suivi des cours 832 25 | époque ; versions entre lesquelles le Concile, à juste titre, 833 32 | importante. Plaise au ciel que se lèvent en grand nombre des travailleurs 834 42 | peuvent et doivent avoir libre cours, afin que chacun contribue 835 24 | editione et usu Sacrorum Librorum ; Conc. Trid. éd. Soc. GOERRES, 836 10 | des autres qualités, la licence ou le doctorat en science 837 9 | les grades académiques de licencié et de docteur dans la science 838 38 | qu'on employait en fait licitement et communément. L'équité 839 45 | accompli une œuvre intimement liée aux devoirs de l'apostolat.~ 840 21 | Saints, il met en première ligne le soin qu'il faut avoir 841 41 | salutaire de la capacité limitée de notre intelligence. Il 842 6 | absolument funeste " soit de limiter l'inspiration à quelques 843 34 | ainsi dire, ses traits et linéaments personnels " (cf. BENOÎT 844 31 | érudition et leurs connaissances linguistiques fussent moins poussées que 845 38 | manière de parler ou le genre littéraire, employé par l'hagiographe, 846 35 | reconnaisse quels genres littéraires les auteurs de cet âge antique 847 17 | font mieux connaître la littérature ainsi que les institutions 848 29 | très ancien usage de la liturgie le~déclare quand on est 849 44 | l'usage, là où les lois liturgiques le permettent, les traductions 850 48 | col. 549 ; C. S. E. L. LIV, p. 463.)~ Que les âmes 851 9 | avec une science saine, se livrer au ministère de la parole 852 37 | in Ioan. ad I, 18 [P. G., LIX, col. 97 sq.].) ~ 853 | loin 854 | long 855 41 | recueillent qu'après de longs travaux. C'est ainsi que 856 23 | comprennent bien : ce travail de longue durée n'est pas seulement 857 48 | cette tâche, certes ardue et lourde, qu'ils aient eux aussi " 858 45 | découvrait les Ecritures ? " (Luc. XXIV, 32.) Qu'ainsi les 859 34 | sans rien négliger des lumières fournies par les recherches 860 18 | clairement, les exposer plus lumineusement. Que si, avec une suprême 861 38 | discernement plus complet et plus lumineux de la pensée de l'Auteur 862 6 | Docteur angélique (cf. Ia, q. LXX, art. 1 ad 3), parlant " 863 48 | consolation les Saints Livres " (I Macch. XII, 9) ; qu'ils se souviennent 864 28 | interprétations et déclarations du magistère de l'Eglise, ainsi que des 865 37 | saint Chrysostome a déjà magnifiquement exaltée, affirmant à plusieurs 866 9 | Lettre apost. Vinea electa, 7 mai~1909 ; Acta Ap. Sedis, I [ 867 46 | tous - qu'ils tiennent en main l'autorité publique ou que 868 1 | elle l'a reçu intact des mains des apôtres ; qu'elle l' 869 32 | soient si peu connus de~maints écrivains de notre temps 870 9 | préparer en abondance des maîtres~recommandables par la profondeur 871 23 | envoyées du siège de sa majesté à ses enfants.~ 872 46 | beaucoup plus en ces jours malheureux, où presque tous les peuples 873 35 | diligence qu'autrefois, a manifesté plus clairement quelles 874 12 | très grande utilité était manifestée par les excellents volumes 875 39 | ici moins claires et moins manifestes. Toute connaissance humaine, 876 33 | écoulés, parce qu'il leur manquait presque toutes les connaissances 877 40 | catholiques ; bien plus, il ne manque pas d'écrivains même non 878 16 | dans la vie humaine, ne manqueront jamais à une œuvre aussi 879 9 | Quoniam in re biblica, 27 mars 1906 ; PII X Acta, III, 880 4 | Ecriture Sainte aux seules matières de la foi et des mœurs, 881 43 | doctrine chrétienne par des maximes tirées des Livres Saints ; 882 | me 883 20 | réel profit, plusieurs des meilleurs exégètes des XVIe et XVIIe 884 28 | à tous les fidèles pour mener une vie sainte, digne d' 885 39 | mieux faire connaître la mentalité des écrivains anciens, leur 886 34 | paraît juste de faire une mention particulière de ce que les 887 42 | sincèrement dévoué à notre Mère la sainte Eglise, ne doit, 888 42 | dans la vigne du Seigneur méritent d'être jugés non seulement 889 39 | sciences profanes, mais mériteront encore beaucoup de la religion 890 29 | Ancien Testament ont été merveilleusement ordonnés et disposés par 891 43 | ils l'illustrent par les merveilleux exemples de l'Histoire Sainte, 892 6 | parlant " ou par une sorte de métaphore, ou comme le comportait 893 30 | un emploi plus large et métaphorique du texte sacré peut être 894 30 | d'autres significations métaphoriques des choses ou des faits 895 32 | nécessaire pour une étude méthodique et une juste appréciation 896 43 | catholique pendant près de deux mille ans, pour comprendre toujours 897 40 | connaissance plus étendue et plus~minutieuse des langues bibliques et 898 47 | justice, de charité et de miséricorde ; ici s'ouvrent pour le 899 46 | A notre Rédempteur très miséricordieux il nous faut donc, de toutes 900 2 | ont été particulièrement mises en question, l'Eglise s' 901 37 | sont transmises selon le mode dont les hommes ont coutume 902 17 | dernières~années, se sont modifiées les conditions des études 903 30 | esprit, les jointures et les moelles, qui démêle les sentiments 904 20 | avec le plus grand soin les~moindres détails sortis de la plume 905 12 | depuis ses fondements le monastère romain de Saint-Jérôme et 906 29 | constante de l'Eglise le montre ; enfin, le très ancien 907 29 | ardent. C'est aussi ce que montrent clairement et la pratique 908 18 | pourquoi Nous Nous proposons de montrer à tous ce qui reste à faire 909 14 | du XVe centenaire de la mort de saint Jérôme, le plus 910 46 | peut porter remède à ces mortelles blessures de la société 911 34 | titre que, conduit par la motion divine, il use cependant 912 11 | des revenus annuels. (Cf. Motu proprio Bibliorum scientiam. 913 42 | aura pas à espérer qu'une multitude de travaux variés fasse 914 43 | ne soient pas seulement mus et excités à y conformer 915 38 | couramment dans leurs relations mutuelles, et qu'on employait en fait 916 29 | spirituelle, ou, comme ils disent, mystique. Que cette manière de voir 917 37 | 37. Néanmoins, personne, qui ait un juste 918 19 | de la Bible qui, en les négligeant, s'interdirait l'accès aux 919 43 | avec tant d'éloquence, de netteté et de clarté, que les fidèles 920 19 | reproche de légèreté et de nonchalance.~ 921 35 | l'énoncé des lois et des normes de vie, soit enfin dans 922 15 | Ecritures et leur usage ont notablement progressé parmi les catholiques, 923 42 | réaliser à cette science de notables progrès. " (Litt. apost. 924 6 | sciences du même genre et notamment à l'histoire ", en réfutant " 925 9 | seulement eussent une pleine notion et compréhension de la portée, 926 43 | de l'Evangile du Christ, Notre-Seigneur, évitant avec un soin attentif 927 29 | qui élève l'âme vers Dieu, nourrisse l'esprit et stimule la vie 928 48 | les âmes des fidèles se nourrissent aussi du même aliment, qu' 929 48 | lui-même de l'exégète se nourrit de cet aliment spirituel 930 14 | chercher dans ces pages la nourriture qui alimente la vie spirituelle 931 18 | nouveaux stimulants et un nouvel élan. ~ 932 4 | Providentissimus Deus du 18 novembre 1893, a confondu à bon droit 933 10 | décréta, entre autres, que nul ne serait admis " à professer 934 26 | doctrine n'empêche donc nullement - aujourd'hui elle le demanderait 935 46 | leur incombe le devoir de l'obéissance et de la soumission - la 936 38 | lorsque certains se plaisent à objecter que les auteurs sacrés se 937 6 | constitution intime des objets visibles, parce qu'elles 938 32 | doctrine des Livres Saints et à obliger les exégètes contemporains 939 41 | s'agit parfois de choses obscures, très éloignées de notre 940 16 | sera ainsi, pourvu que tous observent avec une fermeté, une ardeur 941 34 | Sainte Ecriture, il faut observer à quelle occasion l'Apôtre 942 18 | Encyclique, Nous désirons obtenir non seulement que ce travail 943 10 | Séminaires s'il n'avait pas obtenu légitimement, après avoir 944 41 | heureuse issue ne doive être obtenue que par nos successeurs, 945 19 | longtemps si affaiblie en Occident que même les plus grands 946 46 | nations sont plongés dans un océan de calamités, tandis qu' 947 8 | apostolique Vigilantiae du 30 octobre 1902, il institua un Conseil 948 13 | l'Eglise voit de mauvais œil et entrave la lecture de 949 45 | discussions superflues, et en omettant tout ce qui est pâture de 950 45 | domaine aussi, rien ne soit omis qui puisse contribuer à 951 32 | union de la doctrine et de l'onction des anciens avec l'érudition 952 27 | passages analogues ; toutes opérations qu'on a coutume de faire 953 5 | 251), Nous avons jugé très opportun, d'une part, de rappeler 954 44 | leurs forces, et divulguent opportunément, parmi les différents groupes 955 14 | recommandations des plus opportunes dans cette matière, qui 956 23 | tôt possible, suivant les opportunités, des éditions soit des Livres 957 32 | chercher chez eux des arguments opportuns. Ainsi se réalisera enfin 958 40 | critiques étrangers ou même opposés à l'Eglise, contre l'authenticité 959 47 | ceux qui sont fatigués et opprimés par l'adversité et l'affliction 960 34 | les sources écrites ou orales qu'il a employées, enfin 961 30 | ce qu'un écrivain ou un orateur disert expose en jouant 962 Ded| Archevêques, evêques et autres Ordinaires en paix et communion avec 963 30 | spirituel donc, voulu et ordonné par Dieu lui-même, les exégètes 964 29 | ont été merveilleusement ordonnés et disposés par Dieu de 965 45 | professeurs d'Ecriture Sainte organisent tout le cours biblique de 966 34 | composant le Livre Saint, est organon ou instrument de l'Esprit-Saint, 967 2 | temps modernes, la divine origine des Saintes Ecritures et 968 30 | valent par elles-mêmes ; ornées d'une beauté qui vient d' 969 30 | besoin de colifichets ni d'ornements humains pour émouvoir et 970 14 | qui ne doivent jamais être oubliées, exhorta " tous les enfants 971 47 | et de miséricorde ; ici s'ouvrent pour le genre humain, déchiré 972 48 | et qu'ils prêchent pour ouvrir aussi aux autres les trésors 973 41 | compliquées et les plus ardues, s'ouvriront enfin un jour, grâce à un 974 17 | l'autre des sites de la Palestine au moyen de fouilles scientifiques. 975 17 | découverte et l'étude des papyrus, aujourd'hui si développées, 976 48 | pas dès ici-bas comme le paradis sur terre ? " (S. JÉRÔME, 977 37 | voire même parfois des paradoxes destinés à imprimer plus 978 34 | appuis. Sous ce rapport, il paraît juste de faire une mention 979 48 | rien d'autre, cela ne vous paraît-il pas dès ici-bas comme le 980 29 | nous le révéler. Or, un pareil sens, notre Divin Sauveur 981 29 | catholiques donneront une pareille interprétation, avant tout 982 5 | ajouté pour affermir et parfaire son œuvre ; d'autre part, 983 8 | rendre chaque jour plus parfaites ces études tant recommandées 984 6 | l'Esprit de Dieu, qui parlait par leur bouche, n'a pas 985 6 | Ia, q. LXX, art. 1 ad 3), parlant " ou par une sorte de métaphore, 986 6 | L. XXVIII [Sectio III, pars II], p. 46), - l'Esprit 987 41 | col. 1907] : que Dieu a parsemé à dessein de difficultés 988 34 | dans les siècles passés.~ Partant, dans leurs recherches, 989 39 | en tant qu'elle est une participation de la connaissance infinie 990 12 | excellents volumes déjà parus, éleva depuis ses fondements 991 6 | sens véritable de quelque passage demeure douteux ". Enfin, 992 4 | comme " choses dites en passant " et n'ayant - ainsi qu' 993 29 | de telle manière que le passé signifiât d'avance d'une 994 13 | ne pouvons pas non plus passer sous silence le soin avec 995 23 | livres comme des lettres paternelles envoyées du siège de sa 996 Ded| nos Vénérables Frères les Patriarches, Primats, Archevêques, evêques 997 45 | omettant tout ce qui est pâture de curiosité plutôt que 998 41 | S. AUG., Epist. CXLIX ad Paulinum, n. 34 [P. L., XXXIII, col. 999 35 | de leur temps et de leur pays. L'exégète ne peut pas déterminer 1000 37 | semblable aux hommes "hormis le péché" (Hebr. IV, 15), ainsi les