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Partie, Art.
1 Texte | qui formaient les seconds Ordres des Frères Mendiants, en 2 Texte | accepté par les innombrables Ordres, monastères, couvents, qui 3 Texte | variété de même genre des Ordres et des Religions d'hommes, 4 Texte | Religions d'hommes, auxquels les Ordres de Moniales furent en quelque 5 Texte | efforcèrent de fonder des seconds Ordres qui, en respectant toujours 6 Texte | distinguaient les premiers Ordres. De la même façon, plusieurs 7 Texte | la même façon, plusieurs Ordres de Chanoines Réguliers et 8 Texte | fondèrent plus récemment des Ordres de Moniales correspondant 9 Texte | XVI siècle, de nouveaux Ordres de Moniales furent fondés 10 Texte | années, soit à l'exemple des Ordres nouveaux, soit du fait du 11 Texte | monastères d'un grand nombre d'Ordres qui, institutionnellement, 12 Texte | présentait non seulement des Ordres différents par leurs Règles 13 Texte | entre les monastères et les Ordres qui suivaient seulement 14 Texte | Moniales, tant dans les Ordres et monastères qui jusque 15 Texte | circonstances. Assurément, comme ces Ordres s'adonnent à des oeuvres 16 Texte | seulement à l'égard des Ordres apostoliques, mais encore 17 Texte | mais encore à l'égard des Ordres purement contemplatifs que 18 Texte | indispensable et principale pour les Ordres. C'est pourquoi, comme il 19 Texte | ici ou là, est refusée aux Ordres et aux monastères, la législation 20 StatusMon, I | Saint-Siège pour certains Ordres, soit par une prescription 21 StatusMon, III| religieuses, mais parmi les Ordres réguliers (c. 488, 2). Dans 22 StatusMon, IV | des Congrégations ou des Ordres masculins, doit être observée 23 StatusMon, VII| Congrégations monastiques et d'Ordres, soit de chanoines, soit