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| Pie XII Sponsa Christi IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
gras = Texte principal
Partie, Art. gris = Texte de commentaire
501 Texte | d'abord tous les Frères, désignés sous le nom de Mendiants,
502 Texte | ce que Nous avons dit à dessein au sujet des Moines, dans
503 Texte | originels et essentiels qui dessinent clairement, en droit, la
504 StatusMon, II | à laquelle l'Eglise les destine, c'est la vie contemplative
505 Texte | avec certitude la grande détresse dans laquelle se trouvent
506 | deux
507 Texte | étant extraordinairement développées par le nombre, la ferveur,
508 Texte | nouveaux, soit du fait du développement des Congrégations et des
509 Texte | telle façon qu'elles en deviennent à peine compatibles ou tout
510 | devoir
511 Texte | elles-mêmes regardèrent comme des devoirs de leur profession de nombreuses
512 Texte | charité, par laquelle nous devons aimer uniquement le Seigneur
513 Texte | prières, les richesses de dévouement, les biens de tout genre
514 Texte | persévérance. ~3. Le zèle pour se dévouer, en ajoutant aux mortifications
515 Texte | religieuses doivent se sentir tout dévoués à l'Eglise et aux nécessités
516 StatusMon, IV | habituellement observée, ce monastère devra être transformé en une maison
517 StatusMon, I | prononcés actuellement ou devraient l'être en vertu de la fondation;
518 StatusMon, IX | ces Moniales pourront ou devront du moins par charité s'occuper
519 Texte, 0(42) | Off. S. Theresiae Virg., die 15 Oct. ~
520 StatusMon, VI | monastères de Moniales, à la différence des autres maisons religieuses
521 Texte | monastère à un autre pour différentes causes, l'aide économique,
522 Texte | non seulement des Ordres différents par leurs Règles et leurs
523 Texte | enfin accepté, non sans difficulté mais avec sincérité, la
524 StatusMon, IX | public et munis du sceau d'un dignitaire ecclésiastique, Nous voulons
525 Texte | prouvent cette origine et cette dignité, ces mérites et cette sainteté
526 Texte | vie commune assez large diminuait de plus en plus; enfin,
527 | dire
528 Texte | l'approbation et sous la direction prudente du Saint-Siège,
529 StatusMon, VII | les traditions ascétiques, disciplinaires, juridiques et apostoliques
530 Texte | enfin, elles finirent par disparaître, en plusieurs endroits par
531 Texte | moyen âge, après la complète disparition du genre de vie des vierges
532 Texte | jusqu'ici, en vertu de dispenses légitimes, n'y sont pas
533 Texte | montre-t-il de plus en plus disposé à pourvoir paternellement
534 Texte | soient de telle nature et disposés et réglés de telle façon
535 Texte | approuvées, soit en vertu d'une disposition particulière des constitutions,
536 StatusMon, VII | mais aussi juridiquement distincts et indépendants les uns
537 Texte | uns des autres comme se distinguaient les premiers Ordres. De
538 Texte | ancienne liturgie12; l'Église distinguait clairement cette vierge
539 StatusMon, IV | caractéristiques qui la distinguent de la clôture des Congrégations
540 Texte | faciliter et d'adapter la distribution des charges, la translation
541 StatusMon, IV | clôture plus rigoureuse, dite pontificale, des Moniales,
542 Texte | siècles plus tard, les Clercs dits Réguliers, furent, eux aussi,
543 Texte | Constitutions, mais encore qu'une division plus profonde s'y introduisait,
544 Texte | pratique des vertus. La doctrine des anciens Pères, tant
545 Texte | inviolabilité et le respect du domicile, qui n'était pas sans doute
546 Texte, 0(33) | Innocentius IV, ad Moniales S. Dominici de Im., 11 maii 1252 (Bull.
547 Texte, 0(25) | C. 4 De religiosis dominis ut Epo. sint subiectae,
548 Texte | autonomie nécessaire, ni sans dommage quelconque pour la sévérité
549 Texte | vierges au Christ et leur donation à l'Eglise s'accomplissaient
550 StatusMon, IX | apôtres Pierre et Paul. ~Donné à Rome, près St-Pierre,
551 Texte | pontificale mineure sera donnée ci-dessous dans les statuts
552 Texte | prescriptions et concessions ont été données autrefois, sous la pression
553 StatusMon, VII | 3. En cas de besoin, on donnera, en approuvant les Statuts,
554 StatusMon, IX | accorde la même créance qu'on donnerait aux présentes si elles étaient
555 StatusMon, IX | année jubilaire 1950, la douzième de Notre Pontificat. ~PIE
556 Texte | le caractère général, ont dû sagement être mitigées de
557 Texte | moniales24.~Plusieurs siècles durant et jusqu'à la fin du moyen
558 Texte | sollicitudes du monde4, écartant victorieusement le partage
559 Texte, 0(17) | Augustinus, De moribus Eccl. cath., 1 c., 31, 68, c.
560 Texte, 0(27) | S. C. Ep. et Reg. decr. Ecclesia Catholica, 11 aug. 1889 (
561 StatusMon, IX | du sceau d'un dignitaire ecclésiastique, Nous voulons qu'on accorde
562 Texte | seulement un plus grand éclat, mais encore une efficacité
563 Texte | confirmé par des documents éclatants les sentiments d'estime
564 StatusMon, II | puissent facilement et doivent efficacement être pénétrées de sa recherche. ~§
565 Texte | grand éclat, mais encore une efficacité plus complète. ~Nous sommes
566 Texte | Congrégations et des Sociétés qui s'efforçaient d'unir à la vie de perfection
567 Texte | principalement les Mendiants, s'efforcèrent de fonder des seconds Ordres
568 Texte | Moniales, au prix de beaucoup d'efforts, ont embelli, soutenu, consolé
569 StatusMon, I | religieuses à voeux solennels, également celles qui ont fait les
570 Texte | gardée des dangers et s'élève vers les hauteurs; par lequel,
571 StatusMon, II | chacune peut mener partout en elle-même, mais une profession extérieure
572 Texte | divin. Avec un zèle louable, elles-mêmes regardèrent comme des devoirs
573 Texte | autorité suprême d'où elle émane et des sanctions qui la
574 Texte | peuvent facilement et sans embaras être observés, et que la
575 Texte | beaucoup d'efforts, ont embelli, soutenu, consolé leur Mère,
576 Texte | Dieu enrichissait ainsi et embellissait l'Eglise, son Epouse. ~Ces
577 Texte | prescrits par la Règle ou embrassés tout à fait volontairement
578 StatusMon, IV | monastères dans lesquels on émet des voeux simples (§ 3)
579 StatusMon, I | 1° la profession simple émise légitimement dans les monastères (§
580 Texte | servent plus ou s'ils peuvent empêcher un plus grand bien, on ne
581 StatusMon, IV | une concession légitime, s'emploient à des occupations mettant
582 StatusMon, IX | contenteront pas seulement d'employer les moyens généraux de l'
583 Texte, 0(41) | 386-389); Pius XII, Litt. Enc. Mystici Corporis (AAS.,
584 Texte | n'admettent pas, dans l'enceinte de la maison religieuse,
585 Texte | chrétienne et, comme un étendard, encourage et attire les bons soldats
586 StatusMon, IX | attenter, qu'il sache qu'il encourrait l'indignation du Dieu tout-puissant
587 Texte, 0(21) | Innocentius XI, Litt. Encycl., 9 oct. 1682 (Bizzarri,
588 Texte | disparaître, en plusieurs endroits par décision juridique,
589 Texte | institution comme une nouvelle énergie pour la sainteté. ~Aux époques
590 StatusMon, IX | donc permis à personne d'enfreindre cette page de Notre déclaration
591 Texte | acceptait le voeu sacré ou l'engagement de virginité, consacrait
592 Texte | que par des voeux ou des engagements privés13.~La profession
593 Texte | quelques-unes, afin que Nous énoncions les règles et les principes
594 Texte | admirable dans ses saints, Dieu enrichissait ainsi et embellissait l'
595 Texte | institution des Moniales, dans son ensemble, présentait non seulement
596 StatusMon, II | contemplative canonique, on entend non pas cette vie intérieure
597 Texte | aux vierges la vie commune entendue dans un sens assez large:
598 Texte | consacrent pour toujours leur vie entière ornée des pierres précieuses
599 Texte | Aussi, tout en maintenant entièrement les éléments originels et
600 Texte | seulement elles se vouent6 tout entières au Christ, comme au véritable
601 Texte | qui, même sans paroles, entraîne les fidèles profondément
602 Texte | plus complète. ~Nous sommes entraîné et même contraint à apporter
603 Texte | les voeux solennels qui entraînent une consécration à Dieu
604 Texte | que d'abord celle qui l'entreprend le fasse dans une sainte
605 Texte | oeuvres n'auraient pu être entreprises ou du moins ne l'auraient
606 StatusMon, VII | fraternelle, non seulement pour entretenir ainsi l'esprit religieux
607 Texte | puisse fournir aux Moniales l'entretien nécessaire et se montrer
608 Texte | Dieu, la charité parfaite envers le prochain; et en vertu
609 Texte | une autre appellation, et, environ trois siècles plus tard,
610 Texte, 0(17) | PL, 15, 1635, 1640); S. Epiphanius, Adv. haereses, 3, 67 (PG,
611 Texte, 0(25) | De religiosis dominis ut Epo. sint subiectae, 3. 36;
612 Texte | Christ, comme au véritable Époux7 des âmes, mais elles consacrent
613 StatusMon, VII | apporte à cette autonomie d'équitables conditions et adoucissements
614 Texte | approuvées. D'ailleurs, l'érection des fédérations et l'approbation
615 Texte | général aux hommes la vie érémitique, elles imitèrent la vie
616 Texte | chrétiens, à la suite des ermites et des cénobites, les vierges
617 StatusMon, IV | comprendra à l'avenir deux espèces: la clôture majeure et la
618 Texte | été en vigueur, suivant l'ésprit de l'Eglise, doit être maintenu
619 Texte | qui lui est nécessaire et essentiel, est tempérée pour les choses
620 Texte | assez graves, d'après l'estimation commune, pour justifier
621 Texte | institution des Moniales, Nous estimons utile, à présent, d'en bien
622 Texte | est pourquoi, comme il est établi par une longue expérience
623 StatusMon, VII | vie contemplative.~§ 3. L'établisement de n'importe quelle forme
624 StatusMon, I | la nature de la chose n'établisse clairement le contraire. ~§
625 Texte | sculptures, les peintures établissent et prouvent cette origine
626 Texte | sollicitude sage et vigilante, établit une clôture plus sévère,
627 Texte | chrétienne et, comme un étendard, encourage et attire les
628 StatusMon, VI | hommes (c. 490). ~§ 2. - 1. L'étendue ou le champ de cette condition
629 Texte | Moniales, vu sous l'angle de l'éternité, doit être tel que d'abord
630 Texte | Cela d'ailleurs n'a rien d'étonnant. Les vierges chrétiennes
631 StatusMon, IV | contact avec des personnes étrangères, de telle façon que plusieurs
632 Texte | un lien chaque jour plus étroit11. Ensuite l'Eglise, quand
633 Texte | Dieu plus complète et plus étroite que les autres voeux publics,
634 | eu
635 Texte, 0(21) | Ferraris, Biblioth., v. Eucharistia); Benedictus XIV, C. Pastoralis
636 | eut
637 Texte, 0(7) | PL, 33, 848); In Ioannis Evang. tr. 9, n. 2 (PL, 25, 1459);
638 Texte | évolution et de la diversité des événements et des circonstances. Assurément,
639 Texte | TEXTE~PIE ÉVÉQUE~Serviteur des serviteurs
640 Texte | rapporte à l'application exacte et efficace de la Constitution
641 Texte | puisque ils répondent assez exactement à la fin générale des Moniales
642 Texte | tout à fait dignes d'être examinées avec attention. Certainement,
643 Texte, 0(41) | Ordinem Fratrum Carmelitarum Excalceatorum, tertio pleno saeculo ab
644 Texte | ceux, hommes ou femmes sans exception, qui se livrent à la vie
645 Texte | années, à restreindre ces exceptions « odieuses » dont Nous venons
646 Texte | autant que dans les nombreux exemples d'union et de fédérations
647 StatusMon, VI | limites du Droit, il est exempt de cette dépendance et soumis
648 Texte | justifier une violation ou une exemption de la clôture pontificale.
649 Texte | surpasse la nature; par quoi on exerce les oeuvres de charité.
650 Texte | des pouvoirs publics, s'exercent alors de telle façon qu'
651 StatusMon, VII | 7. Le Saint-Siège pourra exercer sur la Fédération sa surveillance
652 Texte, 0(7) | c. 61 (PL, 2, 932); De exhortatione castitatis, c. 13 (PL, 2,
653 Texte | époque de son histoire, aux exhortations et aux descriptions des
654 Texte | même, notre Mère l'Eglise exige de toutes les Moniales qui
655 StatusMon, VIII| rendre, comme les temps l'exigent, de jour en jour plus aptes
656 Texte | ils souffraient ont paru exiger et imposer quelquefois des
657 Texte | principes de la discipline existante, elles ont apporté à l'antique
658 Texte | couvents, qui ont toujours existé dans l'Eglise, et pendant
659 Texte | de vie par une profession explicite et sanctionnée des conseils
660 Texte | Moniales, il est bon d'en expliquer quelques-unes, afin que
661 Texte, 0(29) | p. 7-14); Innocentius X, Exponi nobis, 28 sept 1645 (Bull.
662 Texte | En résumé, après avoir exposé l'origine de la sainte institution
663 Texte, 0(17) | haereses, 3, 67 (PG, 42, 174); Exposit. fid. cath., 21 (PG, 42,
664 StatusMon, IV | sanctions tout ce qui est expressément défini comme nécessaire
665 Texte | grand amour, d'une façon expressive et claire14.~Jusqu'à quel
666 Texte | autres éléments qu'on estime externes et adventices, de leur apporter
667 StatusMon, IX | les copies ou à tous les extraits, même imprimés, signés cependant
668 Texte | monde, les moniales, s'étant extraordinairement développées par le nombre,
669 Texte, 0(25) | De religiosis... 3, 9 in Extravag. Comm.~
670 Texte | complètent pas, mais ne sont qu'extrinsèques et historiques; c'est-à-dire
671 Texte | victorieusement le partage facile, mais très dangereux, du
672 Texte | monastères de Moniales, afin de faciliter et d'adapter la distribution
673 Texte | préparaient de diverses façons un renouvellement du droit
674 StatusMon, VII | particulières pour réglementer la faculté et l'obligation morale de
675 Texte | hélas! meurent presque de faim, de misère, de privations;
676 | faites
677 Texte | Aprés avoir rappelé les faits historiques de l'Institution
678 Texte, 0(26) | Congr. dei Fratelli della S. Famiglia, art. I, et 13 (Bizzarri,
679 Texte | active, à l'exemple de la famille de Nazareth38. ~Si l'on
680 Texte | celle qui l'entreprend le fasse dans une sainte intention,
681 Texte | temps elle était nourrie et favorisée par tous les exercices de
682 Texte | de perfection la pratique féconde de la charité, de l'assistance,
683 Texte, 0(29) | 250); Urbanus VII, Alias felicis, 6 nov. 1626 (l. c., p.
684 Texte | Eglise, doit être maintenu ferme et intact: tous les monastères
685 Texte | pour maintenir le jardin fermé des Moniales à l'abri de
686 Texte | contemplative et en maintenant fermement en vigueur les normes principales
687 Texte | sainteté que ces jardins fermés ont produits pour le Christ
688 Texte, 0(21) | 416); C. Cum ad aures (Ferraris, Biblioth., v. Eucharistia);
689 Texte | développées par le nombre, la ferveur, la diversité, furent seules
690 Texte, 0(17) | PG, 42, 174); Exposit. fid. cath., 21 (PG, 42, 822);
691 Texte | maintenu avec ténacité. Cette fidélité commune et cette constance
692 Texte | plus en plus; enfin, elles finirent par disparaître, en plusieurs
693 StatusMon, VII | façon à la nature et aux fins de la vie religieuse des
694 Texte | fidèlement le patrimoine reçu, le firent valoir avec soin, ayant
695 StatusMon, VI | monastères de Moniales, est fixée par le droit commun et par
696 StatusMon, IX | compatibles, selon les règles à fixer par le Saint-Siège, avec
697 StatusMon, IX | ordonnons qu'ils soient stables, fixes, valables, nonobstant toutes
698 Texte | dans les monastères? Les fleurs et les fruits de sainteté
699 | fois
700 Texte, 0(32) | Hugo de Folieto, De claustro animae (PL,
701 StatusMon, VII | assistant religieux dont la fonction sera non seulement de représenter
702 StatusMon, IV | habituellement à ces travaux ou fonctions. ~3. Pareillement, tous
703 StatusMon, I | devraient l'être en vertu de la fondation; à moins que le contexte
704 Texte | plusieurs autres nouvelles fondations, forcées ou moralement obligées
705 Texte | Mendiants, s'efforcèrent de fonder des seconds Ordres qui,
706 Texte | plusieurs Congrégations d'hommes fondèrent plus récemment des Ordres
707 Texte | Ordres de Moniales furent fondés et approuvés peu à peu par
708 Texte | autres nouvelles fondations, forcées ou moralement obligées d'
709 Texte | être proportionné avec les forces des Moniales et même ainsi
710 Texte | canoniale, que celles qui formaient les seconds Ordres des Frères
711 StatusMon, VII | monastères, soit pour la formation des novices dans un noviciat
712 Texte | de ces vierges de façon à former, peu à peu, avec netteté
713 Texte | Dans la suite, les vierges formèrent non seulement une classe,
714 Texte, 0(30) | Formulae S. C. de Religiosis, n.
715 StatusMon, III | voeux solennels. ~§ 3. Les formules anciennes solennelles de
716 Texte | unité qui résista toujours fortement à n'importe quelles innovation,
717 Texte | encore constamment nourrie et fortifiée. ~Des prescriptions et concessions
718 Texte | habitude de perfectionner et de fortifier leur état de vie par une
719 Texte, 0(18) | Mansi, 9, 133); Venantius Fortunatus, Vita S. Radegundis, c.
720 Texte | circonstances, il puisse fournir aux Moniales l'entretien
721 Texte | Congrégation des Religieux fournira en vertu de Notre autorité
722 StatusMon, VIII| 551, 582) et aux secours fournis par la Providence, il assure
723 Texte, 0(26) | Statuti della Congr. dei Fratelli della S. Famiglia, art.
724 StatusMon, VII | prêter mutuellement une aide fraternelle, non seulement pour entretenir
725 Texte, 0(41) | Gen. et universum Ordinem Fratrum Carmelitarum Excalceatorum,
726 StatusMon, VIII| honnêtement, à la sueur de leur front, le pain dont elles vivent,
727 Texte | monastères? Les fleurs et les fruits de sainteté que ces jardins
728 Texte, 0(24) | Honorius IV, C. Ascendit fumus. 24 sept. 1285 (Bull. Rom.,
729 Texte, 0(17) | S. Basilius, Regulae fus., n. 35, Regulae brev.,
730 Texte | diverses et des variations fussent admises dès les temps anciens;
731 Texte | toutes les vertus et un gage de la suave et efficace
732 StatusMon, VIII| conscience, non seulement à gagner honnêtement, à la sueur
733 Texte | reçu cinq talents, elles en gagnèrent cinq autres23. Les monuments
734 Texte | publiquement et à être ainsi garantie par un lien chaque jour
735 Texte | clôture pontificale, tout en gardant ce qui lui est nécessaire
736 Texte | moyen par lequel l'âme est gardée des dangers et s'élève vers
737 Texte, 0(13) | 13 (PL, 20, 478 s.); S. Gelasius I, Epist. 14, c. 20 (A.
738 Texte | Le travail, en outre, est généralement le moyen par lequel l'âme
739 Texte | maintenant à donner des règles générales selon lesquelles cette accomodation
740 Texte | fait des habitudes qui se généralisent ou de l'intervention des
741 StatusMon | STATUS GENERAUX DES MONIALES ~
742 Texte | afin de compléter ainsi généreusement « ce qui manque aux souffrances
743 Texte, 0(26) | sacrorum liminum, II, n. 463); Gerunden. 9 maii 1860, and 2 (Bizzarri,
744 Texte, 0(26) | 744 ss.); Rilievi circa gli Statuti della Congr. dei
745 StatusMon, VII | directement et par qui elles sont gouvernées, sont de droit pontifical
746 StatusMon, VII | activité et son conseil à gouverner la Fédération dans la justice
747 StatusMon, III | constituent la note principale grâce à laquelle les monastères
748 Texte | apostolat, se ressentit grandement de l'évolution et de la
749 Texte | clôture amènent souvent de grandes difficultés. Enfin, les
750 StatusMon, V | oblige, par une obligation grave, en vertu de la règle, conformément
751 Texte | des religieuses Moniales, gravé dans les textes des lois
752 Texte | des anciens Pères, tant grecs et autres orientaux, que
753 Texte | besoins de toute l'Eglise, des groupes et de chacun des hommes. ~
754 StatusMon, VIII| jour plus aptes ou plus habiles pour les divers travaux. ~ ~
755 Texte | les cérémonies liturgiques habitant dans leurs maisons particulières
756 Texte | consacrées à Dieu prirent l'habitude de perfectionner et de fortifier
757 Texte | charité qui, du fait des habitudes qui se généralisent ou de
758 Texte, 0(17) | 1640); S. Epiphanius, Adv. haereses, 3, 67 (PG, 42, 174); Exposit.
759 Texte | de l'Eglise, unissaient harmonieusement la vie contemplative avec
760 StatusMon, VII | le Droit ou comme moins harmonisées de quelque façon à la nature
761 Texte | certains ministères qui s'harmonisent avec elle, la clôture pontificale,
762 Texte | dangers et s'élève vers les hauteurs; par lequel, comme il le
763 Texte, 0(17) | peregrinatio, 23, 2, 3 (W. Heraeus, Heidelberg, 1908, p. 27).~
764 Texte | nombreux monastères qui, hélas! meurent presque de faim,
765 Texte, 0(17) | peregrinatio, 23, 2, 3 (W. Heraeus, Heidelberg, 1908, p. 27).~
766 Texte, 0(1) | Apoc. 21, 2-9; 22, 17; Hermas, Vis. 4, c. 2 (FPA, 1, 460);
767 Texte | l'Eglise, et de quelles héroïques vertus elle nous paraît
768 Texte | limites, on ne doit pas hésiter à lui attribuer. ~Cette
769 Texte, 0(9) | n. 80 (PL, 16, 375); S. Hieronymis, Epist. 130, 14 (PL, 22,
770 Texte | sujet des Moines, dans l'Homélie prononcée le 18 septembre
771 Texte, 0(10) | 957); Origenes, In num. Homilia II, 1 (PG, 12, 591); S.
772 StatusMon, VIII| non seulement à gagner honnêtement, à la sueur de leur front,
773 Texte | elle laissa dans le monde, honorées comme il convenait, mais
774 Texte, 0(41) | tertio pleno saeculo ab honoribus caelitum S. Theresiae tributis, (
775 Texte, 0(24) | Honorius IV, C. Ascendit fumus. 24
776 Texte | sous le nom de Mendiants, d'Hospitaliers, de Rédempteurs ou par une
777 Texte, 0(32) | Hugo de Folieto, De claustro
778 Texte | à l'Eglise, à la société humaine et aux pauvres39. ~La perfection
779 StatusMon, VII | et 3 de l'article 6 et l'idée principale d'autonomie ci-dessus
780 Texte | genre des choses et des idées, bien des monastères d'un
781 Texte | soit des Moniales, bien qu'ignorés par le droit civil, peuvent
782 Texte, 0(11) | 5 (PL, 16, 388); Conc. Illiberit. (a. 395), c. 13 (Mansi,
783 Texte, 0(33) | Moniales S. Dominici de Im., 11 maii 1252 (Bull. Ord.
784 Texte | place sous nos yeux une image fidèle, certes, mais très
785 Texte | la vie érémitique, elles imitèrent la vie cénobitique et presque
786 StatusMon, VII | Fédération sa surveillance immédiate et son autorité, comme le
787 Texte | assez tôt l'exemple de l'immense multitude des cénobites;
788 Texte, 0(7) | Apologia ad Costantium Imp., n. 33 (PG, 25, 640); De
789 Texte | autres d'une assez grande importance qui, sans être indispensables,
790 StatusMon, VII | plutôt admise en fait qu'imposée par le Droit n'est nullement
791 Texte | pénible et la plupart du temps impossible à supporter. Il y a en outre
792 StatusMon, IX | tous les extraits, même imprimés, signés cependant de la
793 Texte | compatibles ou tout à fait incompatibles avec certaines dispositions
794 StatusMon, VII | prévenir les maux et les inconvénients que la séparation complète
795 StatusMon, VII | Religion. ~§ 2. - 1. Cette indépendance mutuelle des monastères,
796 StatusMon, VII | juridiquement distincts et indépendants les uns des autres; ils
797 StatusMon, IX | sache qu'il encourrait l'indignation du Dieu tout-puissant et
798 Texte | charité, repoussant comme indignes toutes les sollicitudes
799 StatusMon, VI | Constitution, il n'est nullement indiqué si chaque monastère est
800 Texte | Parmi les décisions qui sont indiquées ci-après dans les statuts
801 StatusMon, IV | vertu de Notre autorité, indiquera les raisons pour lesquelles
802 Texte | la marque canoniquement indispensable et principale pour les Ordres.
803 StatusMon, VIII| attention pour que le travail indissable, convenable et rémunérateur
804 Texte | Christ et son Eglise; l'influence des prières, les richesses
805 Texte | fidèlement accepté par les innombrables Ordres, monastères, couvents,
806 Texte | fortement à n'importe quelles innovation, avec plus de vigueur que
807 Texte, 0(21) | 1, 189); Gregorius XV, Inscrutabili, 5 febr. 1622 (Bull. Rom.,
808 Texte | apostolat30. ~De là, peu à peu, insensiblement, il arriva que l'institution
809 Texte, 0(12) | virginum »; S. Ambrosius, De instit. Virg., c. 17 (PL, 16, 345);
810 Texte | même genre, conserveront ou institueront la clôture pontificale dont
811 Texte, 0(11) | 455); S. Ambrosius, De institutione virg., c. 17 (PL, 16, 345);
812 Texte | grand nombre d'Ordres qui, institutionnellement, suivaient uniquement la
813 Texte, 0(29) | et Domini, 7 apr. 1607 (Instituto de la Compania de Nuestra
814 Texte, 0(24) | 1791), Coll. Brevium atque Instructionum SS. DD. N. Pii P. VI, 1800,
815 Texte | doit être maintenu ferme et intact: tous les monastères de
816 Texte | Pour le travail manuel ou intellectuel, tous ceux, hommes ou femmes
817 Texte | le fasse dans une sainte intention, en pensant souvent à la
818 Texte, 0(29) | Paulus V, C. Inter universas, 13 iun. 1612 (
819 Texte | sévères de la clôture20. A l'intérieur, elle organisa le genre
820 Texte | sanctions qui la protègent intérieurement et extérieurement, s'appelle
821 Texte | ascétique que la discipline interne, des formes diverses et
822 Texte | Institution, soit ses changements internes communs, sont tout à fait
823 Texte | supporterait difficilement une interprétation trop stricte du canon 601,
824 Texte | des aménagements ou des interprétations plus larges. ~Aujourd'hui,
825 Texte | se généralisent ou de l'intervention des pouvoirs publics, s'
826 Texte, 0(2) | 556); S. Leander, Regula, Introduct. (PL, 72, 876, B); Constitutiones
827 Texte | division plus profonde s'y introduisait, à savoir, entre les monastères
828 StatusMon, VI | Constitution (art. 7) et introduites par son autorité.~3. Les
829 Texte | pontificale. Du reste, l'inviolabilité et le respect du domicile,
830 Texte | comme une personne vouée inviolablement à Dieu et à l'Église, par
831 Texte, 0(40) | Ioan. 4, 16; Col. 3, 16; S. Thomas
832 Texte, 0(7) | 188, 1 (PL, 33, 848); In Ioannis Evang. tr. 9, n. 2 (PL,
833 Texte, 0(35) | Gen. 2, 15; 3, 19; Iob. 5, 7; Thes. 3, 10. ~
834 Texte | fait qu'ils sont séparés et isolés de tout autre monastère,
835 Texte, 0(21) | 146); nullus omnino, 25 iul. 1599 (Fontes I. C., 1,
836 Texte, 0(2) | Smyrn., 12 (FPA, 1, p. 287); Iustinus, Apologia I pro christianis,
837 StatusMon, IX | Art. IX ~Pour que toutes les Moniales
838 Texte | lequel elles doivent être jalouses de l'honneur de leur Epoux
839 Texte | contemplative, et pour maintenir le jardin fermé des Moniales à l'abri
840 Texte | fruits de sainteté que ces jardins fermés ont produits pour
841 Texte | aux souffrances du Christ Jésus, pour son corps qui est
842 Texte | honneur, du mérite et de la joie d'émettre des voeux solennels
843 Texte | contemplative et ceux où l'on joignait à la vie contemplative des
844 Texte | obéissance et qu'elle y joigne volontairement sa mortification
845 StatusMon, I | oeuvres d'apostolat qui est joint à la vie contemplative,
846 StatusMon, IX | Bienheureuse Vierge Marie, l'année jubilaire 1950, la douzième de Notre
847 Texte | de Nazareth38. ~Si l'on juge le travail monastique, par
848 StatusMon, VII | les Moniales qui seraient jugées nécessaires, soit pour le
849 Texte | mesurée à l'apostolat. ~Notre jugement sur ce point a été bien
850 Texte | leur liberté mutuelle, Nous jugeons utile de redire ici et d'
851 Texte, 0(31) | 240); S. C. De Relig., 23 jun. 1923 (AAS., 15, 1923, p.
852 Texte | requises avec raison par la jurisprudence ou le style usité de la
853 Texte | Ordres et monastères qui jusque là avaient mené fidèlement
854 Texte | cérémonie solennelle qui, à juste titre, est comptée parmi
855 Texte | est un mérite que, en de justes limites, on ne doit pas
856 StatusMon, VII | gouverner la Fédération dans la justice et la prudence. ~§ 8. -
857 Texte | estimation commune, pour justifier une violation ou une exemption
858 Texte, 0(24) | Ecclesiae, c. 15 (Coll. Lacensis, 7, appendix, 575); Leo
859 Texte | vierges consacrées qu'elle laissa dans le monde, honorées
860 Texte | multitude des cénobites; elles laissèrent en général aux hommes la
861 Texte | des interprétations plus larges. ~Aujourd'hui, à titre d'
862 Texte | et autres orientaux, que latins, présente et place sous
863 Texte, 0(12) | 22, 1108); Sacramentarium Leonianum, « 30 ad virgines sacras » (
864 StatusMon, IX | décrets contenus dans ces lettres, Nous voulons et ordonnons
865 Texte, 0(11) | 8, 1197); Origenes, In Levit. hom. 3, n. 4 (PG, 12, 428);
866 Texte, 0(2) | 28, 279); S. Basilius, Liber de virginitate (PG, 30,
867 Texte | monastères de Moniales ou de leur liberté mutuelle, Nous jugeons utile
868 Texte | puissent servir Dieu plus librement33, l'Eglise, dans sa sollicitude
869 Texte | comme il convenait, mais libres cependant. Cependant, le
870 Texte | être ainsi garantie par un lien chaque jour plus étroit11.
871 StatusMon, VII | rattachés entre eux que par des liens spirituels et moraux, même
872 Texte, 0(26) | De visitatione sacrorum liminum, II, n. 463); Gerunden.
873 StatusMon, IX | nécessité et pour un temps limité que ces Moniales pourront
874 Texte | monuments de l'ancienne liturgie12; l'Église distinguait
875 StatusMon, IV | monastères où, tout en se livrant uniquement à la contemplation,
876 Texte | femmes sans exception, qui se livrent à la vie contemplative,
877 Texte | Moniales peuvent et doivent se livrer soient de telle nature et
878 Texte | contemplative, dans les locaux mêmes du monastère, l'exercice
879 | longtemps
880 Texte | comme il est établi par une longue expérience faite en divers
881 | lorsqu
882 Texte | office divin. Avec un zèle louable, elles-mêmes regardèrent
883 Texte | Moniales, que Nous venons de louer, n'a d'ailleurs pas été
884 Texte, 0(26) | mart. 1841, ad 16, § 3 (Lucidi, De visitatione sacrorum
885 Texte, 0(10) | Gregorius Nyssenus, De vita S. Macrinae (PG, 46, 988); S. Ioannes
886 StatusMon, IX | signés cependant de la main d'un notaire public et munis
887 StatusMon, VI | sont de droit Supérieures majeures et possèdent tous les pouvoirs
888 StatusMon, VI | appartiennent aux Supérieurs majeurs (c. 488, 8), à moins que,
889 Texte | le temps, la mesure et la manière, que la vie vraiment et
890 Texte | débuts de son histoire, a manifesté par des actes et des témoignages
891 Texte | cependant les voeux solennels ou manquent de certaines conditions
892 Texte, 0(29) | Pontificas y Reglas aprobadas, Manresa, 1899, p. 7-14); Innocentius
893 Texte | Saint-Siège. ~Pour le travail manuel ou intellectuel, tous ceux,
894 Texte, 0(38) | Matth. 13, 15; Marc. 6, 3. ~
895 StatusMon, IX | de la Bienheureuse Vierge Marie, l'année jubilaire 1950,
896 Texte | publics, représentent la marque canoniquement indispensable
897 StatusMon, IV | Congrégations ou des Ordres masculins, doit être observée dans
898 Texte | par suite de difficultés matérielles, mènent une vie pénible
899 StatusMon, VII | pourvoir aux autres besoins matériels ou moraux des monastères
900 Texte | choses, l'Eglise tourna sa maternelle sollicitude spécialement
901 Texte | sentiments d'estime et d'amour maternels qu'elle nourissait à l'égard
902 Texte, 0(23) | Math. 25, 20.~
903 Texte, 0(38) | Matth. 13, 15; Marc. 6, 3. ~
904 StatusMon, VII | apostolique tant pour prévenir les maux et les inconvénients que
905 StatusMon, I | des religieuses et leurs membres (c. 673).~
906 Texte | contemplative, dans les locaux mêmes du monastère, l'exercice
907 Texte | de Dieu~pour perpétuelle mémoire~Epouse du Christ, l'Eglise1,
908 Texte | société romaine corrompue, les menaçaient de toutes parts, suivirent
909 Texte | maisons particulières ou menant une vie commune assez large
910 Texte | monastères qui jusque là avaient mené fidèlement la vie contemplative
911 StatusMon, IX | contraires, même dignes d'une mention très spéciale. ~A toutes
912 Texte | origine et cette dignité, ces mérites et cette sainteté des moniales24.~
913 StatusMon, V | tous les monastères, la messe conventuelle correspondant
914 Texte | pour le lieu, le temps, la mesure et la manière, que la vie
915 Texte | avec une participation mesurée à l'apostolat. ~Notre jugement
916 StatusMon, IV | emploient à des occupations mettant en contact avec des personnes
917 Texte | la solitude, soit pour se mettre à l'abri des très graves
918 Texte | nombreux monastères qui, hélas! meurent presque de faim, de misère,
919 Texte | meurent presque de faim, de misère, de privations; il y en
920 Texte | général, ont dû sagement être mitigées de façon à pouvoir s'harmoniser
921 Texte, 0(18) | Mansi, 17 bis, 227); Conc. Moguntin. (a. 888), c. 26 (Mansi,
922 | moment
923 Texte | religieuse, le type de la moniale (sanctimonialis), toute
924 Texte | Aussi le Saint-Siège se montre-t-il de plus en plus disposé
925 StatusMon, IX | elles étaient présentées ou montrées. ~Qu'il ne soit donc permis
926 Texte | entretien nécessaire et se montrer utile à l'Eglise, à la société
927 StatusMon, VII | faculté et l'obligation morale de demander et de se prêter
928 Texte | nouvelles fondations, forcées ou moralement obligées d'accepter, dès
929 Texte | du XIV centenaire de la mort de saint Benoît de Nursie34.
930 Texte | dévouer, en ajoutant aux mortifications qui naissent de la vie commune
931 Texte, 0(24) | monialibus », c. 1; Pius IV, Motu prop. De statu, 5 apr. 1560 (
932 Texte | porter une aide urgente et multiple; il semble que le moment
933 Texte | actes et des témoignages multiples et confirmé par des documents
934 Texte | tôt l'exemple de l'immense multitude des cénobites; elles laissèrent
935 StatusMon, IX | main d'un notaire public et munis du sceau d'un dignitaire
936 Texte | la règla avec soin et la munit pour toujours de graves
937 Texte, 0(41) | 389); Pius XII, Litt. Enc. Mystici Corporis (AAS., 35, 1943,
938 Texte | appartenance ou aliénation mystique des vierges au Christ et
939 Texte | ajoutant aux mortifications qui naissent de la vie commune et de
940 Texte | Congrégations de femmes qui naquirent au XVI ou XVII siècle, étaient
941 Texte | Providence, tant dans l'ordre naturel que dans l'ordre qui surpasse
942 StatusMon, IV | caractéristiques qui lui sont comme naturelles, comprendra à l'avenir deux
943 Texte | exemple de la famille de Nazareth38. ~Si l'on juge le travail
944 StatusMon, VII | Confédération de monastères doit nécessairement être organisée et régie
945 StatusMon, IX | sera que dans les cas de nécessité et pour un temps limité
946 Texte | former, peu à peu, avec netteté et clarté dans sa législation
947 Texte, 0(29) | Innocentius X, Exponi nobis, 28 sept 1645 (Bull. Rom.,
948 Texte | monastique, comment pourrat-il nombrer et peser les trésors de
949 StatusMon, IX | stables, fixes, valables, nonobstant toutes clauses contraires,
950 | nos
951 Texte, 0(22) | consecratione virginum »; cfr. not. 17.~
952 StatusMon, IV | plusieurs religieuses et une notable partie de la maison s'adonnent
953 StatusMon, IX | cependant de la main d'un notaire public et munis du sceau
954 StatusMon, III | entre elles, constituent la note principale grâce à laquelle
955 StatusMon, IV | surtout en ce qui regarde les notes caractéristiques qui la
956 Texte | amour maternels qu'elle nourissait à l'égard des vierges consacrées
957 | nouveau
958 | nouvelle
959 Texte, 0(29) | Urbanus VII, Alias felicis, 6 nov. 1626 (l. c., p. 273); Paulus
960 StatusMon, IX | Rome, près St-Pierre, le 21 novembre, consacré à la Présentation
961 StatusMon, VII | soit pour la formation des novices dans un noviciat commun
962 StatusMon, VII | formation des novices dans un noviciat commun à établir pour tous
963 Texte, 0(29) | Instituto de la Compania de Nuestra Senora, t. I, Constituciones
964 Texte | attentat ne puissent le violer, nul contact séculier ou profane
965 Texte, 0(21) | ed. Taurin, 10, 146); nullus omnino, 25 iul. 1599 (Fontes
966 Texte | mort de saint Benoît de Nursie34. Les circonstances ayant
967 Texte, 0(10) | 731-734); S. Gregorius Nyssenus, De vita S. Macrinae (PG,
968 StatusMon, V | seules Moniales. Elle les oblige, par une obligation grave,
969 Texte | fondations, forcées ou moralement obligées d'accepter, dès leur origine
970 StatusMon, IX | elles veilleront en outre à observer ce qui suit: ~§ 1. Les Moniales
971 Texte | facilement et sans embaras être observés, et que la sécurité des
972 Texte | a d'ailleurs pas été un obstacle à ce que, tant en ce qui
973 Texte | cela peut se faire et être obtenu sans dérogation à l'autonomie
974 Texte | concessions du Saint-Siège obtenues dans la suite. ~A notre
975 StatusMon, IV | légitime, s'emploient à des occupations mettant en contact avec
976 StatusMon, IX | devront du moins par charité s'occuper de ces formes surtout particulières
977 Texte | comportent certainement l'octroi d'une dispense « odieuse »,
978 Texte | restreindre ces exceptions « odieuses » dont Nous venons de parler
979 Texte, 0(42) | Off. S. Theresiae Virg., die
980 Texte | parfaitement un caractère officiel25.~Puis, non sans avoir
981 Texte | victoire44. ~2. La prière, en l'offrant à Dieu, soit publiquement
982 Texte, 0(21) | Taurin, 10, 146); nullus omnino, 25 iul. 1599 (Fontes I.
983 Texte | particulier pour se conformer aux opinions alors courantes, n'acceptèrent
984 Texte | odieuse » que ce privilège s'oppose à la prérogative principale
985 StatusMon, II | les exercices de piété, d'oraison et de mortification, soit
986 Texte, 0(33) | Im., 11 maii 1252 (Bull. Ord. Praed. I, 1, p. 206). ~
987 StatusMon, VI | sous la dépendance de l'Ordinaire du lieu, ou bien si, dans
988 StatusMon, IV | mineure, ne peuvent être ordinairement observées, on doit supprimer
989 Texte, 0(41) | Praepositum Gen. et universum Ordinem Fratrum Carmelitarum Excalceatorum,
990 StatusMon, II | Moniales doivent vaquer, est ordonnée à la contemplation intérieure
991 StatusMon, IX | lettres, Nous voulons et ordonnons qu'ils soient stables, fixes,
992 Texte | clôture20. A l'intérieur, elle organisa le genre de vie de ces vierges
993 StatusMon, VII | doit nécessairement être organisée et régie par ses lois propres,
994 Texte | Pères, tant grecs et autres orientaux, que latins, présente et
995 Texte | religieuse, même depuis ses origines, comme il est dit: « Prie
996 Texte | toujours leur vie entière ornée des pierres précieuses de
997 | Oui
998 StatusMon, IX | personne d'enfreindre cette page de Notre déclaration et
999 StatusMon, VIII| sueur de leur front, le pain dont elles vivent, selon
1000 Texte | Surtout après que la paix eut été accordée aux chrétiens,