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| Pie XII Sponsa Christi IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
gras = Texte principal
Partie, Art. gris = Texte de commentaire
1001 StatusMon, IV | clôture. ~2. A cette clôture papale mineure sont soumis les
1002 StatusMon, IX | Notre Pontificat. ~PIE XII, PAPE ~ ~ ~
1003 Texte | aimer uniquement le Seigneur par-dessus toutes choses et tous les
1004 StatusMon, VII | 1. En sauvegardant les paragraphes 2 et 3 de l'article 6 et
1005 Texte | héroïques vertus elle nous paraît richement parée, nous le
1006 Texte | elle nous paraît richement parée, nous le savons, d'une part,
1007 StatusMon, IV | travaux ou fonctions. ~3. Pareillement, tous et chacun des monastères
1008 Texte | en même temps que l'amour parfait de Dieu, la charité parfaite
1009 Texte | afin de lui donner plus parfaitement un caractère officiel25.~
1010 StatusMon, VII | autonomie dont Nous avons parlé au premier paragraphe de
1011 Texte | écartant victorieusement le partage facile, mais très dangereux,
1012 Texte | contemplation, avec une participation mesurée à l'apostolat. ~
1013 Texte | vertu d'une disposition particulière des constitutions, soit
1014 Texte | Nous recevons de toutes les parties du monde, et qui Nous font
1015 Texte | les menaçaient de toutes parts, suivirent assez tôt l'exemple
1016 Texte | souvent ils souffraient ont paru exiger et imposer quelquefois
1017 Texte | religieux, qui Nous sont parvenus de plusieurs pays avec une
1018 Texte | des circonstances du temps passé; et celles-ci ont bien changé.
1019 Texte, 0(29) | Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur d'Angers, 1836, p. 39-41).~
1020 Texte | plus disposé à pourvoir paternellement à bien des besoins et des
1021 Texte | 1947, dans la basilique patriarcale de St-Paul-hors-les-Murs,
1022 Texte | administrèrent fidèlement le patrimoine reçu, le firent valoir avec
1023 Texte, 0(16) | PL, 72, 890); cuiusdam Patris, Regula ad virgines, c.
1024 StatusMon, IX | bienheureux apôtres Pierre et Paul. ~Donné à Rome, près St-Pierre,
1025 Texte | écrits, les sculptures, les peintures établissent et prouvent
1026 StatusMon, II | doivent efficacement être pénétrées de sa recherche. ~§ 3. Si
1027 Texte | matérielles, mènent une vie pénible et la plupart du temps impossible
1028 Texte | encore par un devoir de pénitence et de satisfaction36. Le
1029 Texte | une sainte intention, en pensant souvent à la présence de
1030 StatusMon, V | art. 4), non seulement la pensée de l'Eglise est que l'on
1031 Texte | actuelles de la vie, Nous pensons maintenant à donner des
1032 Texte, 0(17) | 32, 1339 ss.); Aeteriae peregrinatio, 23, 2, 3 (W. Heraeus, Heidelberg,
1033 Texte | Dieu prirent l'habitude de perfectionner et de fortifier leur état
1034 Texte | règles et les principes qui permettront de comprendre facilement,
1035 StatusMon, VI | Fédérations de monastères permises par la Constitution (art.
1036 StatusMon, VII | peuvent être établies sans une permission expresse de sa part. ~§
1037 Texte | serviteurs de Dieu~pour perpétuelle mémoire~Epouse du Christ,
1038 Texte | sous toutes les formes avec persévérance. ~3. Le zèle pour se dévouer,
1039 Texte | autres moyens, même si la personnalité juridique, comme cela arrive
1040 StatusMon, IX | surtout particulières ou personnelles d'apostolat qui paraissent
1041 Texte | comment pourrat-il nombrer et peser les trésors de perfection
1042 StatusMon, IX | ses bienheureux apôtres Pierre et Paul. ~Donné à Rome,
1043 Texte | leur vie entière ornée des pierres précieuses de toutes les
1044 Texte, 0(24) | Instructionum SS. DD. N. Pii P. VI, 1800, p. 1, pag.
1045 Texte | de la vie virginale était placée sous la garde d'une ascèse
1046 Texte | et embrassaient dans sa plénitude, dans les monastères, la
1047 Texte, 0(41) | Carmelitarum Excalceatorum, tertio pleno saeculo ab honoribus caelitum
1048 Texte | mènent une vie pénible et la plupart du temps impossible à supporter.
1049 Texte, 0(31) | Collectanea 2, p. 738); Sacra Poenit., 22 ian. 1881 (Bizzarri,
1050 Texte, 0(2) | S. Ignatius, Epist. ad Polycarp. 5 (FPA, 1, p. 276); ad
1051 Texte, 0(14) | S. Polycarpus, Epist. 5, 3 (FPA, 1, 303);
1052 Texte | toujours de graves sanctions pontificales. Cette vénérable clôture
1053 Texte, 0(29) | Senora, t. I, Constituciones Pontificas y Reglas aprobadas, Manresa,
1054 StatusMon, IX | 1950, la douzième de Notre Pontificat. ~PIE XII, PAPE ~ ~ ~
1055 Texte, 0(13) | 20 (A. Thiel, Epist. RR. Pontificum, Brunsbergae, 1868, p. 373);
1056 Texte | concours de tous pour y porter une aide urgente et multiple;
1057 StatusMon, II | conservé au cas où on le possède déjà. ~ ~
1058 StatusMon, VI | Supérieures majeures et possèdent tous les pouvoirs qui appartiennent
1059 Texte | vie monastique, comment pourrat-il nombrer et peser les trésors
1060 Texte | du troupeau du Christ »3. Poussées par la charité, repoussant
1061 | pouvoir
1062 Texte, 0(33) | 11 maii 1252 (Bull. Ord. Praed. I, 1, p. 206). ~
1063 Texte, 0(41) | Pius X, Epist. ad Praepositum Gen. et universum Ordinem
1064 Texte, 0(2) | virginitate (PL, 40, 397), praesertim 27 (PL, 40, 410); S. Ioannes
1065 Texte | Moniales seules, jusqu'à la pramulgation du Code de droit canonique,
1066 Texte | monastères qui, tout en pratiquant la vie uniquement contemplative,
1067 StatusMon, IX | contemplative, comme elle est pratiquée dans l'Ordre. ~Tous les
1068 Texte | vierges qui les avaient précédées22. Elles furent non seulement
1069 Texte | en grande partie sur le précepte du travail, son organisation
1070 Texte | entière ornée des pierres précieuses de toutes les vertus chrétiennes 8
1071 Texte | majeure. Une définition précise de tous ces éléments de
1072 Texte | religieuse26.~Donc, jusqu'aux premières Congrégations de femmes
1073 Texte | reconnue pour les femmes, préparaient de diverses façons un renouvellement
1074 Texte | privilège s'oppose à la prérogative principale des Moniales;
1075 | près
1076 StatusMon, VII | Aucune règle générale ne prescrit d'établir des Fédérations
1077 StatusMon, I | clôture pontificale mineure prescrite aux monastères ou régulièrement
1078 Texte | d'abnégation personnelle prescrits par la Règle ou embrassés
1079 Texte | en pensant souvent à la présence de Dieu; qu'elle l'accepte
1080 Texte | Nous estimons utile, à présent, d'en bien distinguer les
1081 Texte | Moniales, dans son ensemble, présentait non seulement des Ordres
1082 StatusMon, IX | novembre, consacré à la Présentation de la Bienheureuse Vierge
1083 StatusMon, IX | présentes si elles étaient présentées ou montrées. ~Qu'il ne soit
1084 StatusMon, IX | créance qu'on donnerait aux présentes si elles étaient présentées
1085 StatusMon, IX | contredire. Si quelqu'un avait la présomption d'y attenter, qu'il sache
1086 Texte | données autrefois, sous la pression des circontances, pour quelques
1087 Texte | monastique. Nous en avons des preuves certaines et sérieuses dans
1088 StatusMon, VII | Siège apostolique tant pour prévenir les maux et les inconvénients
1089 Texte | origines, comme il est dit: « Prie et travaille ». Certainement,
1090 StatusMon, VII | chaque Ordre. ~2. Le but principal des Fédérations de monastères
1091 Texte | fermement en vigueur les normes principales et les principes de la discipline
1092 Texte | facilement et, quant à ses principaux traits, même fidèlement
1093 Texte | vierges consacrées à Dieu prirent l'habitude de perfectionner
1094 Texte | presque de faim, de misère, de privations; il y en a beaucoup d'autres
1095 Texte | heures canoniques, soit en privé sous toutes les formes avec
1096 StatusMon, V | 578, 2), à la récitation privée des heures canoniales: cependant,
1097 Texte | Moniales ne doivent pas être privées de l'honneur, du mérite
1098 Texte | voeux ou des engagements privés13.~La profession de la vie
1099 Texte | plus « odieuse » que ce privilège s'oppose à la prérogative
1100 Texte | lesquels les Moniales, au prix de beaucoup d'efforts, ont
1101 Texte, 0(2) | 287); Iustinus, Apologia I pro christianis, 15 (PG, S,
1102 Texte | charité parfaite envers le prochain; et en vertu de cette charité
1103 Texte, 0(7) | Methodius, Convivium, orat. 7 (Procilae), cc. 2-4 (PG, 18, 127,
1104 Texte | commune et cette constance procurèrent à l'institution sacrée des
1105 Texte | que ces jardins fermés ont produits pour le Christ et son Eglise;
1106 Texte | nul contact séculier ou profane le troubler, mais qu'il
1107 Texte | qui, en fait, et en droit, profesaient légitimement la vie religieuse.
1108 Texte | Moniales, même si elles professaient la vie contemplative canonique
1109 Texte | encore qu'une division plus profonde s'y introduisait, à savoir,
1110 Texte | paroles, entraîne les fidèles profondément et constamment vers le Christ
1111 Texte | de leur Epoux divin42, et promouvoir le bien de toute l'Eglise
1112 Texte | Constitution et à l'obéissance prompte et fidèle aux statuts généraux. ~~~
1113 Texte | des Moines, dans l'Homélie prononcée le 18 septembre 1947, dans
1114 Texte, 0(24) | monialibus », c. 1; Pius IV, Motu prop. De statu, 5 apr. 1560 (
1115 Texte | chaque Ordre, il doit être proportionné avec les forces des Moniales
1116 Texte | coordination des travaux, la protection de la commune observance,
1117 Texte | leur vie cénobitique fut protégée par l'Eglise extérieurement,
1118 Texte | et des sanctions qui la protègent intérieurement et extérieurement,
1119 StatusMon, IV | en vue de conserver et de protéger la forme naturelle de cette
1120 StatusMon, IV | clôture des Moniales et protégera par ses sanctions tout ce
1121 Texte | peintures établissent et prouvent cette origine et cette dignité,
1122 Texte | historiques; c'est-à-dire qui proviennent, à coup sûr, des circonstances
1123 StatusMon, V | solennels, mais encore, si provisoirement cette reprise ne peut se
1124 Texte | approbation et sous la direction prudente du Saint-Siège, les oeuvres
1125 Texte | ces oeuvres n'auraient pu être entreprises ou du moins
1126 StatusMon, V | c. 610, § 3), la prière publique, que les seules Moniales.
1127 | Puis
1128 | quand
1129 Texte | ascétiques, fut facilement et, quant à ses principaux traits,
1130 | quel
1131 Texte | nécessaire, ni sans dommage quelconque pour la sévérité de la clôture,
1132 | quelle
1133 Texte | ont paru exiger et imposer quelquefois des aménagements ou des
1134 | quelques
1135 Texte | il est bon d'en expliquer quelques-unes, afin que Nous énoncions
1136 Texte | pontificale dont il est question aux canons 600-602 du Code
1137 Texte, 0(24) | 7, 21); Pius VI, Litt. Quod aliquantulum, 1 mart. 1791),
1138 | quoi
1139 Texte, 0(18) | Venantius Fortunatus, Vita S. Radegundis, c. 12 (PL, 88, 502); Conc.
1140 Texte | apporter ces ajustements raisonnables à l'institution des Moniales,
1141 StatusMon, IV | autorité, indiquera les raisons pour lesquelles la dispense
1142 Texte | Église »45. ~Aprés avoir rappelé les faits historiques de
1143 Texte | travail monastique, par rapport à sa nature ou à sa discipline,
1144 Texte | achever tout ce qui se rapporte à l'application exacte et
1145 StatusMon, VI | par son autorité.~3. Les rapports juridiques de chaque monastère
1146 Texte | sainteté. ~Aux époques plus récents, spécialement à la fin du
1147 Texte | renseignements que Nous recevons de toutes les parties du
1148 StatusMon, II | efficacement être pénétrées de sa recherche. ~§ 3. Si la vie contemplative
1149 StatusMon, V | simples partout sont ténus de réciter l'Office divin au choeur,
1150 Texte | âmes croissent toujours et réclament le concours de tous pour
1151 Texte | oeuvres. Ainsi semblait le réclamer l'utilité de la sainte Eglise
1152 Texte | éducation, de charité, de récollection, ou d'autres du même genre,
1153 Texte | y adonnèrent17.~L'Eglise recommandait en général aux vierges la
1154 StatusMon, VII | ces Fédérations sont très recommandées par le Siège apostolique
1155 Texte | aucunement les monastères de recommander à Dieu par leur prières
1156 Texte | accordé aux Congrégations une reconnaissance d'abord de fait et ensuite
1157 Texte | solennellement reçu et pleinement reconnu, afin de lui donner plus
1158 Texte | religieuse, la seule alors reconnue pour les femmes, préparaient
1159 Texte | de la clôture, ni pour le recueillement, ni pour la discipline rigoureuse
1160 Texte | Mendiants, d'Hospitaliers, de Rédempteurs ou par une autre appellation,
1161 Texte | mutuelle, Nous jugeons utile de redire ici et d'appliquer aux Moniales
1162 Texte | cela arrive ici ou là, est refusée aux Ordres et aux monastères,
1163 Texte | quelqu'un veut ici tourner un regard vers les secrets de la vie
1164 StatusMon, IV | clôture. ~§ 4. - 1. Il faut regarder la clôture pontificale majeure
1165 Texte | zèle louable, elles-mêmes regardèrent comme des devoirs de leur
1166 StatusMon, VII | nécessairement être organisée et régie par ses lois propres, approuvées
1167 Texte | circontances, pour quelques régions, d'après lesquelles les
1168 Texte | statuts qui doivent les régir demeureront réservées au
1169 Texte | spéciale des Moniales, la règla avec soin et la munit pour
1170 Texte, 0(29) | Constituciones Pontificas y Reglas aprobadas, Manresa, 1899,
1171 StatusMon, VII | normes particulières pour réglementer la faculté et l'obligation
1172 Texte | motifs de l'imposer et de la régler, est aujourd'hui plus respectée
1173 Texte, 0(21) | 1, n. 187); C. Cum ad regularem, 19 mart. 1603 (Fontes I.
1174 StatusMon, VI | et soumis à un Supérieur régulier. ~ ~
1175 StatusMon, VII | au même premier Ordre ou Religion. ~§ 2. - 1. Cette indépendance
1176 Texte | genre des Ordres et des Religions d'hommes, auxquels les Ordres
1177 Texte, 0(21) | monialibus; Clemens VIII, C. Religiosae Congregationes, 19 iun.
1178 StatusMon, VIII| indissable, convenable et rémunérateur ne manque jamais aux Moniales. ~
1179 StatusMon, IV | dans un monastère on se rend compte d'une façon certaine
1180 StatusMon, VIII| III, 10), mais encore à se rendre, comme les temps l'exigent,
1181 Texte | préparaient de diverses façons un renouvellement du droit lui-même. ~Ces
1182 Texte | institution des Moniales, par les renseignements que Nous recevons de toutes
1183 Texte | complètent cependant, puisque ils répondent assez exactement à la fin
1184 Texte | instructions, déclarations, réponses et autres documents du même
1185 Texte | perfection de la vie chrétienne reposant spécialement sur la charité40,
1186 Texte | discipline de la vie religieuse a reposé toujours en grande partie
1187 Texte | Poussées par la charité, repoussant comme indignes toutes les
1188 StatusMon, V | de l'Eglise est que l'on reprenne partout chez les Moniales
1189 Texte | les autres voeux publics, représentent la marque canoniquement
1190 StatusMon, VII | fonction sera non seulement de représenter le Saint-Siège, mais aussi
1191 Texte | certaines conditions qui sont requises avec raison par la jurisprudence
1192 StatusMon, VII | monastères de Moniales est réservé au Saint-Siège. ~§ 4. Toute
1193 Texte | des Moniales une unité qui résista toujours fortement à n'importe
1194 Texte | reste, l'inviolabilité et le respect du domicile, qui n'était
1195 Texte | des seconds Ordres qui, en respectant toujours le caractère de
1196 StatusMon, IV | paragraphe 3, N. 3 étant respecté, doit être, selon la règle,
1197 Texte | régler, est aujourd'hui plus respectée et assurée qu'autrefois.~
1198 StatusMon, VII | paragraphe de cet article et qui ressembleraient à un genre de gouvernement
1199 Texte | oeuvres d'apostolat, se ressentit grandement de l'évolution
1200 Texte | du moyen âge - comme il ressort clairement des Décrétales
1201 Texte | clôture pontificale. Du reste, l'inviolabilité et le respect
1202 Texte | de nombreuses années, à restreindre ces exceptions « odieuses »
1203 Texte | variétés de Moniales paraissent résulter de la variété de même genre
1204 Texte | assurée qu'autrefois.~En résumé, après avoir exposé l'origine
1205 Texte, 0(7) | c. 16 (PL, 2, 960); De resurrectione carnis, c. 61 (PL, 2, 932);
1206 Texte | général, elles ne furent pas rétablies, plus récemment elles furent
1207 StatusMon, IV | clôture pontificale mineure retiendra de l'ancienne clôture des
1208 Texte | qui déjà auparavant se réunissaient pour mener une vie commune,
1209 StatusMon, VIII| ajoutant aux autres sources de revenus approuvés par l'Église (
1210 Texte | certaines et sérieuses dans la riche expérience des Congrégations
1211 Texte | vertus elle nous paraît richement parée, nous le savons, d'
1212 Texte | influence des prières, les richesses de dévouement, les biens
1213 Texte, 0(26) | Bizzarri, p. 744 ss.); Rilievi circa gli Statuti della
1214 StatusMon, III | trouvent dans le pontifical romain sont réservées aux Moniales. ~ ~
1215 StatusMon, IX | Pierre et Paul. ~Donné à Rome, près St-Pierre, le 21 novembre,
1216 Texte, 0(13) | c. 20 (A. Thiel, Epist. RR. Pontificum, Brunsbergae,
1217 StatusMon, V | doit être, conformément aux rubriques, célébrée autant que faire
1218 Texte | toute consacrée, sous la rude discipline de la règle,
1219 Texte | assauts du monde, qu'aucune ruse, aucun attentat ne puissent
1220 StatusMon, IX | présomption d'y attenter, qu'il sache qu'il encourrait l'indignation
1221 Texte, 0(31) | Collectanea 2, p. 738); Sacra Poenit., 22 ian. 1881 (Bizzarri,
1222 Texte, 0(12) | 130, n. 2 (PL , 22, 1108); Sacramentarium Leonianum, « 30 ad virgines
1223 Texte, 0(12) | Leonianum, « 30 ad virgines sacras » (PL, 55, 129).~
1224 Texte | quand elle acceptait le voeu sacré ou l'engagement de virginité,
1225 Texte, 0(29) | c., p. 273); Paulus V, Sacri Apostolatus, 23 apr. 1618 (
1226 Texte, 0(26) | Lucidi, De visitatione sacrorum liminum, II, n. 463); Gerunden.
1227 Texte, 0(41) | Excalceatorum, tertio pleno saeculo ab honoribus caelitum S.
1228 Texte | Eglise, dans sa sollicitude sage et vigilante, établit une
1229 Texte | caractère général, ont dû sagement être mitigées de façon à
1230 Texte | adventices, de leur apporter avec sagesse et prudence des ajustements
1231 Texte, 0(29) | 23 apr. 1618 (Oeuvres de Saint-François de Sales, 1912, 18, p. 423);
1232 Texte | anciens; admirable dans ses saints, Dieu enrichissait ainsi
1233 Texte, 0(29) | Oeuvres de Saint-François de Sales, 1912, 18, p. 423); Paulus
1234 Texte | honneur de leur Epoux ou le salut des âmes. Cette vocation
1235 Texte, 0(20) | n. 133); Benedictus XIV, Salutare, 3 ian. 1742 (Bull. Ben.
1236 Texte | le type de la moniale (sanctimonialis), toute consacrée, sous
1237 Texte | profession explicite et sanctionnée des conseils de pauvreté
1238 Texte | devoir de pénitence et de satisfaction36. Le travail, en outre,
1239 Texte | Moniales, soit non seulement sauvegardée, mais encore constamment
1240 Texte | richement parée, nous le savons, d'une part, directement
1241 StatusMon, IX | notaire public et munis du sceau d'un dignitaire ecclésiastique,
1242 Texte, 0(24) | 1, pag. 47; Conc. Vat. Schema. Constit Ecclesiae, c. 15 (
1243 Texte | tout genre, les écrits, les sculptures, les peintures établissent
1244 Texte, 0(7) | 1459); S. Thomas , In IV Sebt., d. 38, q. 1, a. 5.~
1245 StatusMon, VIII| cc. 547-551, 582) et aux secours fournis par la Providence,
1246 Texte | tourner un regard vers les secrets de la vie monastique, comment
1247 Texte | puissent le violer, nul contact séculier ou profane le troubler,
1248 Texte | être observés, et que la sécurité des autres biens de la communauté
1249 Texte | devons aimer uniquement le Seigneur par-dessus toutes choses
1250 Texte | avec les oeuvres. Ainsi semblait le réclamer l'utilité de
1251 Texte | urgente et multiple; il semble que le moment soit venu
1252 Texte | les autres choses qui ne semblent pas tellement indispensables
1253 Texte, 0(29) | de la Compania de Nuestra Senora, t. I, Constituciones Pontificas
1254 Texte | commune entendue dans un sens assez large: pendant longtemps
1255 Texte | hui, à titre d'exemple, le sentiment public qu'on appelle social
1256 Texte | documents éclatants les sentiments d'estime et d'amour maternels
1257 Texte | les religieuses doivent se sentir tout dévoués à l'Eglise
1258 StatusMon, VII | les inconvénients que la séparation complète peut causer que
1259 Texte | pour mener une vie commune, séparée autant que possible du commerce
1260 Texte | cependant, du fait qu'ils sont séparés et isolés de tout autre
1261 Texte | Homélie prononcée le 18 septembre 1947, dans la basilique
1262 StatusMon, VII | mutuellement les Moniales qui seraient jugées nécessaires, soit
1263 Texte | des preuves certaines et sérieuses dans la riche expérience
1264 | seront
1265 Texte | changé. Si ces éléments ne servent plus ou s'ils peuvent empêcher
1266 Texte | vertus chrétiennes 8 au service du Christ et de l'Église9.~
1267 Texte | lequel les Moniales puissent servir Dieu plus librement33, l'
1268 Texte | TEXTE~PIE ÉVÉQUE~Serviteur des serviteurs de Dieu~pour
1269 Texte | PIE ÉVÉQUE~Serviteur des serviteurs de Dieu~pour perpétuelle
1270 Texte | véritable vie religieuse, la seule alors reconnue pour les
1271 Texte | lois de jour en jour plus sévères de la clôture20. A l'intérieur,
1272 Texte | dommage quelconque pour la sévérité de la clôture, ni pour le
1273 Texte | paraissaient convenir à leur sexe et à leur statut juridique. ~
1274 Texte | religieux de l'un et l'autre sexes. C'est un mérite que, en
1275 StatusMon, VII | très recommandées par le Siège apostolique tant pour prévenir
1276 StatusMon, IX | extraits, même imprimés, signés cependant de la main d'un
1277 Texte | s'adonnent à des oeuvres similaires d'éducation et de la charité
1278 StatusMon, I | Moniales: 1° la profession simple émise légitimement dans
1279 Texte | que la vie vraiment et sincèrement contemplative de toute la
1280 Texte | sans difficulté mais avec sincérité, la clôture pontificale
1281 Texte, 0(25) | religiosis dominis ut Epo. sint subiectae, 3. 36; c. un.
1282 Texte | sentiment public qu'on appelle social supporterait difficilement
1283 Texte | encourage et attire les bons soldats du Christ43 au bon combat
1284 Texte | meilleure garde du voeu solennel de chasteté et de la vie
1285 Texte | Église, par une cérémonie solennelle qui, à juste titre, est
1286 StatusMon, III | Les formules anciennes solennelles de consécration des vierges
1287 Texte | comme les héritières in solidum et les successeurs légitimes
1288 Texte | cela soit par amour de la solitude, soit pour se mettre à l'
1289 Texte | comme indignes toutes les sollicitudes du monde4, écartant victorieusement
1290 | sommes
1291 Texte | pauvreté dont souvent ils souffraient ont paru exiger et imposer
1292 Texte | généreusement « ce qui manque aux souffrances du Christ Jésus, pour son
1293 Texte | d'efforts, ont embelli, soutenu, consolé leur Mère, la sainte
1294 StatusMon, VII | entre eux que par des liens spirituels et moraux, même s'ils sont
1295 Texte | siècles du christianisme spontanément, plutôt par des actes que
1296 Texte, 0(2) | Virginibus (PL, 16, 198 sq.); De virginitate, 5 (PL,
1297 Texte | basilique patriarcale de St-Paul-hors-les-Murs, au terme du XIV centenaire
1298 StatusMon, IX | Paul. ~Donné à Rome, près St-Pierre, le 21 novembre, consacré
1299 StatusMon | STATUS GENERAUX DES MONIALES ~
1300 Texte | convenir à leur sexe et à leur statut juridique. ~Au cours des
1301 Texte, 0(26) | ss.); Rilievi circa gli Statuti della Congr. dei Fratelli
1302 Texte | Instituts de Ste-Ursule, de Ste-Angèle, la Congrégation des religieuses
1303 Texte | Notre-Dame, les Moniales de Ste-Marie de la Charité29 et plusieurs
1304 Texte | exemple les Instituts de Ste-Ursule, de Ste-Angèle, la Congrégation
1305 Texte | qu'on admettait, en droit strict, comme véritables religieuses
1306 Texte | De plus, les lois trop strictes de la clôture amènent souvent
1307 Texte, 0(11) | S. Clemens Alexandrinus, Stromatum, 3, 1 (PG, 8, 1103); 25 (
1308 Texte | par la jurisprudence ou le style usité de la Curie pour la
1309 Texte | vertus et un gage de la suave et efficace union de la
1310 Texte, 0(25) | religiosis dominis ut Epo. sint subiectae, 3. 36; c. un. De religiosis...
1311 StatusMon, VI | sur chaque monastère, ne subit aucune dérogation ni du
1312 StatusMon, VIII| assure aux Moniales une subsistance certaine et convenable. ~§
1313 StatusMon, VIII| gagner honnêtement, à la sueur de leur front, le pain dont
1314 StatusMon, IX | outre à observer ce qui suit: ~§ 1. Les Moniales qui
1315 Texte | menaçaient de toutes parts, suivirent assez tôt l'exemple de l'
1316 StatusMon, VI | dépendance et soumis à un Supérieur régulier. ~ ~
1317 Texte | plupart du temps impossible à supporter. Il y a en outre des monastères
1318 Texte | public qu'on appelle social supporterait difficilement une interprétation
1319 Texte | qui, du fait de l'autorité suprême d'où elle émane et des sanctions
1320 Texte, 0(29) | 403); Benedictus XIV, In supremo, 26 sept. 1741 (Règle de
1321 | sûr
1322 Texte | directement et par une voie ~sûre, par les documents et les
1323 Texte | de comprendre facilement, sûrement et correctement, chacune
1324 Texte | Puis, non sans avoir surmonté de nombreuses et graves
1325 Texte | naturel que dans l'ordre qui surpasse la nature; par quoi on exerce
1326 StatusMon, VII | exercer sur la Fédération sa surveillance immédiate et son autorité,
1327 | t
1328 StatusMon, V | acquittent fidèlement de la tâche de la récitation de l'office
1329 Texte | avec soin, ayant reçu cinq talents, elles en gagnèrent cinq
1330 Texte, 0(6) | Methodius, Convivium, orat. 5 (Talusa), 1, 4, (PG, 18, 97. 101);
1331 Texte | de l'éternité, doit être tel que d'abord celle qui l'
1332 Texte | choses qui ne semblent pas tellement indispensables pour la clôture
1333 StatusMon, IX | déclaration et décision ou, par un téméraire audace, d'y contredire.
1334 Texte | charges, la translation temporaire, utile et souvent nécessaire
1335 StatusMon, I | voeux simples, perpétuels ou temporaires, dans des monastères où
1336 Texte | siècles il fut maintenu avec ténacité. Cette fidélité commune
1337 StatusMon, VIII| et des Fédérations sont tenus d'apporter tout leur soin
1338 StatusMon, V | voeux simples partout sont ténus de réciter l'Office divin
1339 Texte | St-Paul-hors-les-Murs, au terme du XIV centenaire de la
1340 Texte, 0(41) | Carmelitarum Excalceatorum, tertio pleno saeculo ab honoribus
1341 Texte, 0(24) | appendix, 575); Leo XIII, Litt. Testem benevolentiae, 22 ian. 1899 (
1342 Texte | TEXTE~PIE ÉVÉQUE~Serviteur des
1343 Texte | Moniales, gravé dans les textes des lois canoniques et ascétiques,
1344 Texte, 0(1) | Methodius, Convivium, orat. 3, (Thaliae), c. 8 (PG 18, 72-75); et
1345 Texte, 0(9) | PG, 18, 505); orat. 8, (Theclae), c. 17 (PG, 18, 173); S.
1346 Texte, 0(13) | Brunsbergae, 1868, p. 373); Codex Theodosianus, 9, 25, 2; S. Ambrosius,
1347 StatusMon, II | cette vie intérieure et théologale à laquelle toutes les âmes
1348 Texte, 0(35) | 2, 15; 3, 19; Iob. 5, 7; Thes. 3, 10. ~
1349 StatusMon, VIII| conseil de l'Apôtre (II Thess. III, 10), mais encore à
1350 Texte, 0(13) | I, Epist. 14, c. 20 (A. Thiel, Epist. RR. Pontificum,
1351 Texte | Bien plus, après avoir toléré et, avec le temps, accordé
1352 Texte, 0(31) | Pius VII, Breve ad ep. Tornac. 24 iun. 1810 (Bizzarri,
1353 Texte | toutes parts, suivirent assez tôt l'exemple de l'immense multitude
1354 Texte | pauvreté et l'obéissance totale. Leur profession ou leur
1355 Texte | état de choses, l'Eglise tourna sa maternelle sollicitude
1356 Texte | Si quelqu'un veut ici tourner un regard vers les secrets
1357 StatusMon, IX | encourrait l'indignation du Dieu tout-puissant et de ses bienheureux apôtres
1358 Texte | courantes, n'acceptèrent pas toutefois, en certains cas, la récitation
1359 Texte, 0(7) | 848); In Ioannis Evang. tr. 9, n. 2 (PL, 25, 1459);
1360 Texte | Constitutions et les coutumes traditionnelles de chaque Ordre, il doit
1361 StatusMon, IV | ce monastère devra être transformé en une maison religieuse
1362 Texte | distribution des charges, la translation temporaire, utile et souvent
1363 Texte | comme il est dit: « Prie et travaille ». Certainement, la discipline
1364 Texte | pourrat-il nombrer et peser les trésors de perfection religieuse
1365 Texte, 0(41) | honoribus caelitum S. Theresiae tributis, (AAS., 15, 1914, p. 139,
1366 Texte | contact séculier ou profane le troubler, mais qu'il demeure le vrai
1367 Texte | la plus noble partie du troupeau du Christ »3. Poussées par
1368 StatusMon, VI | droit particulier. ~2. La tutelle juridique que le droit accorde
1369 Texte, 0(41) | Pius XI, Const. Apost. Umbratilem (AAS., 16, 1924, p. 385-
1370 Texte | plusieurs pays avec une parfaite unanimité. ~Parmi les décisions qui
1371 StatusMon, IX | d'après les traditions, unie d'une façon fidèle et constante
1372 Texte | Sociétés qui s'efforçaient d'unir à la vie de perfection la
1373 StatusMon, VII | des autres; ils ne sont unis et rattachés entre eux que
1374 Texte | par décision de l'Eglise, unissaient harmonieusement la vie contemplative
1375 Texte | décisions du Saint-Siège, unissent à la vie contemplative,
1376 Texte, 0(29) | Paulus V, C. Inter universas, 13 iun. 1612 (Règle et
1377 Texte | des âmes. Cette vocation universellement apostolique des Moniales
1378 Texte, 0(41) | ad Praepositum Gen. et universum Ordinem Fratrum Carmelitarum
1379 Texte, 0(29) | 1616 (l. c., p. 246-250); Urbanus VII, Alias felicis, 6 nov.
1380 Texte | tous pour y porter une aide urgente et multiple; il semble que
1381 Texte, 0(29) | Romaine de l'Ordre de Sainte Ursule, 1936, p. 231-239); C. Debitum
1382 Texte | jurisprudence ou le style usité de la Curie pour la clôture
1383 Texte, 0(25) | 4 De religiosis dominis ut Epo. sint subiectae, 3.
1384 StatusMon, VII | paraissent nécessaires ou plus utiles. ~2. Cependant, les formes
1385 Texte | et de tous les fidèles, utilise principalement ces trois
1386 Texte | Ainsi semblait le réclamer l'utilité de la sainte Eglise et des
1387 StatusMon, IX | ils soient stables, fixes, valables, nonobstant toutes clauses
1388 Texte | patrimoine reçu, le firent valoir avec soin, ayant reçu cinq
1389 StatusMon, II | auxquels les Moniales doivent vaquer, est ordonnée à la contemplation
1390 Texte | clôture pontificale, mais qui, variant avec les circonstances des
1391 Texte | des formes diverses et des variations fussent admises dès les
1392 Texte | paraissent résulter de la variété de même genre des Ordres
1393 Texte, 0(24) | 1800, p. 1, pag. 47; Conc. Vat. Schema. Constit Ecclesiae,
1394 StatusMon, IX | ont abandonnée, qu'elles veillent à la reprendre avec soin.
1395 StatusMon, IX | apostolat monastique, mais elles veilleront en outre à observer ce qui
1396 Texte, 0(18) | c. 19 (Mansi, 9, 133); Venantius Fortunatus, Vita S. Radegundis,
1397 Texte | semble que le moment soit venu de concilier la vie monastique
1398 Texte | en droit strict, comme véritables religieuses et régulières28~
1399 Texte | régulières28~Si quelqu'un veut ici tourner un regard vers
1400 Texte | au bon combat et à la victoire44. ~2. La prière, en l'offrant
1401 Texte | sollicitudes du monde4, écartant victorieusement le partage facile, mais
1402 Texte, 0(13) | Innocentius I, Epist. 2 ad S. Victricium, c. 13 (PL, 20, 478 s.);
1403 Texte | une ascèse vigilante et vigoureuse; en même temps elle était
1404 Texte | commune, pour justifier une violation ou une exemption de la clôture
1405 Texte | attentat ne puissent le violer, nul contact séculier ou
1406 Texte, 0(9) | PL, 16, 216); Exhortatio virginitatis, 12, n. 80 (PL, 16, 375);
1407 Texte, 0(1) | 21, 2-9; 22, 17; Hermas, Vis. 4, c. 2 (FPA, 1, 460);
1408 Texte | Notre-Dame, l'Ordre de la Visitation, la Société Notre-Dame,
1409 Texte, 0(26) | ad 16, § 3 (Lucidi, De visitatione sacrorum liminum, II, n.
1410 Texte | des monastères qui, sans vivre dans le besoin, cependant,
1411 Texte | directement et par une voie ~sûre, par les documents
1412 Texte | un plus grand bien, on ne voit aucune raison spéciale de
1413 Texte | autres personnes qui ne se vouaient à Dieu que par des voeux
1414 Texte | vierge comme une personne vouée inviolablement à Dieu et
1415 Texte | non seulement elles se vouent6 tout entières au Christ,
1416 Texte | pour les Moniales, si elles voulaient professer une véritable
1417 Texte | pendant longtemps elle ne voulut pas imposer strictement
1418 Texte | troubler, mais qu'il demeure le vrai cloître des âmes32, dans
1419 | vu
1420 | W
1421 Texte, 0(21) | C., 1, 189); Gregorius XV, Inscrutabili, 5 febr. 1622 (
1422 Texte | qui naquirent au XVI ou XVII siècle, étaient seulement
1423 | yeux