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Chapitre
1 I | depuis la naissance de la raison, et depuis qu'on commence 2 I | commence à être ébranlé par la raison, ce qui n'arrive pas ordinairement 3 III | preuve. Il suit donc sa raison en se donnant au plaisir. 4 IV | délicatesse dépend d'une raison pure, noble et sublime : 5 V | faux. Mais parce que la raison a sa vue bornée par la passion, 6 VI | puisqu'elle vient de la raison. Il y a une plénitude de 7 VI | opposée : l'on en voit la raison en considérant qu'il y a 8 VII | ôté mal à propos le nom de raison à l'amour, et on les a opposés 9 VII | fondement, car l'amour et la raison n'est qu'une même chose. 10 VII | mais c'est toujours une raison, et l'on ne doit et on ne 11 VII | N'excluons donc point la raison de l'amour, puisqu'elle 12 VII | poëtes n'ont donc pas eu raison de nous dépeindre l'amour 13 VIII| que quand on est loin la raison n'est pas si ébranlée, mais