Chap., N.

 1 INT,  1 |    comporte en synthèse le cœur du mystère de l'Église. Dans la joie,
 2 INT,  3 |                3. L'Église naît du mystère pascal. C'est précisément
 3 INT,  3 |        sacrement par excellence du mystère pascal, a sa place au centre
 4 INT,  5 |             5. « Mysterium fidei – Mystère de la foi! » Quand le prêtre
 5 INT,  5 |          désigne le Christ dans le mystère de sa Passion, et elle révèle
 6 INT,  5 |            révèle aussi son propre mystère: Ecclesia de Eucharistia.
 7 INT,  5 |        actualisation permanente du mystère pascal. Par ce don, il instituait
 8 INT,  6 |    illuminée. L'Eucharistie est un mystère de foi, et en même temps
 9 INT,  6 |         foi, et en même temps un « mystère lumineux ».3~Chaque fois
10 INT,  7 |          et du sacerdoce: « Don et mystère ».4 Si, en proclamant l'
11 INT,  9 |        elle a toujours réservée au Mystère eucharistique, attention
12 INT,  9 |         document spécifique sur le Mystère eucharistique, mais il en
13 INT,  9 |        traiter certains aspects du Mystère eucharistique et de son
14 INT,  10|   compréhension très réductrice du Mystère eucharistique. Privé de
15 INT,  10|       toute la magnificence de son mystère.~ ~
16   1     |                         CHAPITRE I~MYSTÈRE DE LA FOI~
17   1,  11|      répond à la proclamation du « mystère de la foi » faite par le
18   1,  11|             en adoration devant ce Mystère: Mystère immense, Mystère
19   1,  11|       adoration devant ce Mystère: Mystère immense, Mystère de miséricorde.
20   1,  11|          Mystère: Mystère immense, Mystère de miséricorde. Qu'est-ce
21   1,  12|            nature sacrificielle du Mystère eucharistique ne peut donc
22   1,  14|           présent non seulement le mystère de la passion et de la mort
23   1,  14|          du Sauveur, mais aussi le mystère de la résurrection, dans
24   1,  15|      vraiment « mysterium fidei », mystère qui dépasse notre intelligence
25   1,  15|         latens Deitas ». Devant ce mystère d'amour, la raison humaine
26   1,  15|         quelque intelligence de ce mystère, doit, pour être en accord
27   2,  21|          du Christ déjà présent en mystère, grandit dans le monde de
28   3,  26|          nous pouvons appliquer au Mystère eucharistique ce que nous
29   3,  27|       apostolique en ce très grand Mystère. Cette foi demeure inchangée,
30   3,  29|             dans une communauté le mystère eucharistique ne peut être
31   3,  30|   substance propre et intégrale du mystère eucharistique, néanmoins,
32   4,  34|            Eucharistie: « Ainsi ce mystère est parfait, à la différence
33   4,  38|         intégrale de la foi sur le Mystère eucharistique. Le Christ
34   4,  40|        vous y recevez votre propre mystère ».84 Et il en tirait la
35   4,  40|           consacré sur la table le mystère de notre paix et de notre
36   4,  40|         unité. Celui qui reçoit le mystère de l'unité, et ne reste
37   4,  40|            paix, ne reçoit pas son mystère pour son salut; il reçoit
38   5,  47|            indissolublement lié au mystère de sa personne.~Dans les
39   5,  48|       contexte digne d'un si grand Mystère. La liturgie chrétienne
40   5,  49|        porter par ce sens élevé du mystère, on comprend que la foi
41   5,  49|            foi de l'Église dans le Mystère eucharistique se soit exprimée
42   5,  49|           laissant orienter par le mystère chrétien, ont trouvé dans
43   5,  49|           compréhension précise du Mystère. On peut en dire autant
44   5,  50|          cet effort d'adoration du Mystère, sous l'aspect rituel et
45   5,  50|        sens singulièrement fort du mystère, qui poussa les artistes
46   5,  50|  eucharistique », où le partage du mystère du Christ dans le pain rompu
47   5,  50|    exprimer de manière adéquate le Mystère accueilli dans la plénitude
48   5,  51|           conscience permanente du Mystère ineffable avec lequel chaque
49   5,  51|            le caractère central du Mystère eucharistique est tel qu'
50   5,  52|        personne de sous-évaluer le Mystère remis entre nos mains: il
51   6,  53|           dans son rapport avec ce Mystère très saint.~
52   6,  54|            Si l'Eucharistie est un mystère de foi qui dépasse notre
53   6,  54| transmettant aux croyants, dans ce mystère, la mémoire vivante de sa
54   6,  55|     demandé de croire que, dans le Mystère eucharistique, ce même Jésus,
55   6,  55|          cru » (Lc 1, 45): dans le mystère de l'Incarnation, Marie
56   6,  58|            ne nous aide à vivre le mystère eucharistique autant que
57 CON,  59|    inconsciemment. Il est grand ce mystère, assurément il nous dépasse
58 CON,  60|     pastoraux, doit puiser dans le mystère eucharistique la force nécessaire
59 CON,  61|                             61. Le mystère eucharistique – sacrifice,
60 CON,  61|          foi et la doctrine sur le mystère eucharistique. Il n'y a
61 CON,  61|      attention que l'on porte à ce Mystère, car « dans ce Sacrement
62 CON,  61|        Sacrement se résume tout le mystère de notre salut ».104~
63 CON,  62|           plus qu'en quiconque, le Mystère de l'Eucharistie resplendit
64 CON,  62|       Eucharistie resplendit comme mystère lumineux. En nous tournant
65 CON,  62|           espérance. Si, face à ce mystère, la raison éprouve ses limites,