Chap., N.

 1 INT,  1 |       Eucharistia vivit). Cette vérité n'exprime pas seulement
 2   1,  11|       bonne expression de cette vérité dans les paroles par les
 3   1,  11|    encore une fois redire cette vérité, en me mettant avec vous,
 4   1,  15|         long des siècles, cette vérité a conduit la théologie à
 5   1,  15|        le « charisme certain de vérité » du Magistère et dans l'« 
 6   1,  16|        le Maître à souligner la vérité objective de ses paroles: « 
 7   3,  30|     témoigner avec clarté de la vérité. Cela finirait par retarder
 8   4,  34|       byzantine exprimait cette vérité à propos de l'Eucharistie: « 
 9   4,  38|       baptisée ou qui refuse la vérité intégrale de la foi sur
10   4,  38| eucharistique. Le Christ est la vérité et rend témoignage à la
11   4,  38|         et rend témoignage à la vérité (cf. Jn 14, 6; 18, 37);
12   4,  39|         De là vient la profonde vérité exprimée de diverses manières
13   4,  44|   ambiguïtés sur telle ou telle vérité de foi. Le chemin vers la
14   4,  44|       peut se faire que dans la vérité. En cette matière, les interdictions
15   4,  46|      est dû le témoignage de la vérité, et qu'envers la cause même
16   6,  55|         le Fils de Dieu dans la vérité même physique du corps et
17   6,  58|      esprit de Marie. C'est une vérité que l'on peut approfondir