1005-conve | convi-ix | jaill-relig | relis-zelee
Chap., N.
1 3, 28(54) | III, 2: AAS 75 (1983), p. 1005; La Documentation catholique
2 3, 29(61) | III, 4: AAS 75 (1983), p. 1006; La Documentation catholique
3 1, 11(10) | l'Église catholique, n. 1085. ~
4 4, 44(92) | 131: AAS 85 (1993), pp. 1086-1089; La Documentation catholique,
5 4, 44(92) | AAS 85 (1993), pp. 1086-1089; La Documentation catholique,
6 | 113
7 | 114
8 5, 50(100)| Cf. AAS 91 (1999), pp. 1155-1172: La Documentation catholique
9 | 116
10 5, 50(100)| AAS 91 (1999), pp. 1155-1172: La Documentation catholique
11 | 122
12 4, 40(84) | Sermon 272: PL 38, 1247; Oeuvres complètes de saint
13 4, 40(85) | Ibid.,1248; Oeuvres complètes de saint
14 | 125
15 1, 11(12) | catholique 65 (1968), col. 1256-1257; Jean-Paul II, Lettr. apost.
16 | 126
17 | 128
18 | 135
19 | 136
20 1, 12(14) | Ibid., n. 1367. ~
21 | 138
22 1, 12(13) | l'Église catholique, n. 1382. ~
23 4, 36(74) | N. 1385; cf. Code de Droit canonique,
24 | 141
25 | 142
26 | 146
27 1, 15(23) | Eucharistie, ch. 4: DS, 1462; La Foi catholique, n. 739. ~
28 | 147
29 | 148
30 INT, 9(7) | catholique 62 (1965), col. 1633-1651. ~
31 1, 15(22) | catholique 62 (1965), col. 1643. ~
32 2, 25(49) | catholique 62 (1965), col. 1647-1648. ~
33 INT, 9(7) | catholique 62 (1965), col. 1633-1651. ~
34 2, 25(45) | Eucharistie, can. 4: DS 1654; La Foi catholique, n. 748. ~
35 4, 36(75) | et can. 11: DS, nn. 1647. 1661; La Foi catholique, nn.
36 1, 12(16) | sacrifice de la Messe, ch. 2: DS 1743; La Foi catholique, n. 768: «
37 2, 23(42) | Funk, 1, 22; SCh 248, p. 177; S. Cyprien, Lettres LXIII,
38 1, 17(27) | sainte: CSCO 413 / Syr. 182, 55. ~
39 4, 40(84) | de saint Augustin, Paris (1873), p. 399. ~
40 INT, 9 | caritatis de Léon XIII (28 mai 1902),5 Mediator Dei de Pie XII (
41 INT, 9(5) | Leonis XIII P.M. Acta XXII (1903), pp. 115-136; ~
42 3, 29(59) | apost. Hærent animo (4 août 1908): Pii X Acta, IV, 16.; Pie
43 2, 23(42) | Les Belles Lettres, Paris (1925), pp. 201-202. ~
44 3, 29(59) | sacerdotii (20 décembre 1935): AAS 28 (1936), p. 20;
45 CON, 59 | partir de ce 2 novembre 1946 où j'ai célébré ma première
46 INT, 9(6) | catholique 45 (1948), col. 195-251. ~
47 4, 36(75) | 30 janvier 1982): AAS 73 (1981), p. 203; cf. Conc. œcum.
48 4, 36(75) | patriarcales de Rome (30 janvier 1982): AAS 73 (1981), p. 203;
49 4, 34(67) | Documentation catholique 83 (1986), p. 39. ~
50 1, 20(34) | rei socialis (30 décembre 1987), n. 31: AAS 80 (1988),
51 2, 25(46) | de la Messe, 2e éd., AELF 1996, p. 67 (n. 80). ~
52 2, 25(49) | Qu'au cours de la journée 1es fidèles ne négligent point
53 2, 23(42) | Homélies sur la 1re Lettre aux Corinthiens,
54 2, 23(42) | Corinthiens, 24, 2: PG 61, 200; cf. Didachè, IX, 4; Funk,
55 2, 23(42) | Lettres, Paris (1925), pp. 201-202. ~
56 2, 23(42) | Lettres, Paris (1925), pp. 201-202. ~
57 4, 36(75) | 1982): AAS 73 (1981), p. 203; cf. Conc. œcum. de Trente,
58 2, 23(43) | PO 26, 206. ~
59 1, 12(17) | catholique 45 (1948), col. 216. ~
60 3, 29(59) | catholique 45 (1948), col. 221; cf. Pie X, Exhort. apost.
61 1, 20(34) | catholique 85 (1988), p. 246. ~
62 2, 23(42) | IX, 4; Funk, 1, 22; SCh 248, p. 177; S. Cyprien, Lettres
63 INT, 9(6) | catholique 45 (1948), col. 195-251. ~
64 1, 14(20) | 4, 26: CSEL 73, 70; SCh 25bis, p. 135. ~
65 4, 34(69) | IV, n. 10: SCh, 355, p. 271. ~
66 4, 40(84) | Sermon 272: PL 38, 1247; Oeuvres complètes
67 CON, 60(103)| N. 29: AAS 93 (2001) p. 285; La Documentation catholique
68 2, 25(48) | 32: AAS 93 (2001), pp. 288; La Documentation catholique
69 4, 41(88) | 36: AAS 93 (2001), pp. 291-292; La Documentation catholique,
70 4, 41(88) | AAS 93 (2001), pp. 291-292; La Documentation catholique,
71 2, 25(50) | ascetiche, Avellino (2000), p. 295. ~
72 2, 25(46) | Eucharistie en dehors de la Messe, 2e éd., AELF 1996, p. 67 (n.
73 3, 29(60) | catholique, 77 (1980), p. 304. ~
74 1, 11(12) | catholique 77 (1980), pp. 305-306. ~
75 1, 11(12) | catholique 77 (1980), pp. 305-306. ~
76 1, 13(18) | n. 20: AAS 71 (1979), p. 310; La Documentation catholique
77 INT, 9(8) | catholique 77 (1980), pp. 301-312. ~
78 1, 13(18) | catholique 76 (1979), p. 317. ~
79 | 33
80 4, 34(69) | Christ, IV, n. 10: SCh, 355, p. 271. ~
81 4, 44(92) | catholique, 99 (2002), pp. 364-365. ~
82 4, 44(92) | catholique, 99 (2002), pp. 364-365. ~
83 3, 31(65) | Églises orientales, can. 378. ~
84 2, 23(42) | Lettres LXIII, 13: PL 4, 384; Correspondance II, Les
85 4, 40(84) | Augustin, Paris (1873), p. 399. ~
86 4, 40(85) | saint Augustin, l.c., p. 400. ~
87 1, 17(27) | la Semaine sainte: CSCO 413 / Syr. 182, 55. ~
88 | 43
89 1, 15(26) | AAS 60 (1968), pp. 442-443; La Documentation catholique
90 5, 50(100)| catholique 96 (1999), pp. 451-458. ~
91 5, 50(100)| catholique 96 (1999), pp. 451-458. ~
92 5, 51(101)| N. 22: AAS 92 (2000), p. 485; La Documentation catholique
93 1, 20(34) | Matthieu 50, 3-4: PG 58, 508-509; cf. Jean-Paul II, Encycl.
94 1, 20(34) | Matthieu 50, 3-4: PG 58, 508-509; cf. Jean-Paul II, Encycl.
95 INT, 9(6) | AAS 39 (1947), pp. 521-595; La Documentation catholique
96 1, 12(17) | 1947): AAS 39 (1947), p. 548; La Documentation catholique
97 1, 20(34) | 31: AAS 80 (1988), pp. 553-556; La Documentation catholique
98 4, 44(94) | catholique, 92 (1995), p. 579. ~
99 4, 46(97) | catholique, 92 (1995), pp. 580. ~
100 | 59
101 INT, 9(6) | AAS 39 (1947), pp. 521-595; La Documentation catholique
102 | 63
103 4, 44(92) | catholique, 90 (1993), pp. 630-631; Congr. pour la Doctrine
104 4, 44(92) | catholique, 90 (1993), pp. 630-631; Congr. pour la Doctrine
105 1, 18(32) | aux Éphésiens, 20: PG 5, 661: SCh 10 bis, p. 77. ~
106 4, 41(86) | catholique, 95 (1998), pp. 666-672. ~
107 | 67
108 4, 41(86) | catholique, 95 (1998), pp. 666-672. ~
109 | 68
110 | 69
111 4, 44(92) | Églises orientales, can. 702; Conseil pont. pour la Promotion
112 | 71
113 4, 36(74) | Églises orientales, can. 711. ~
114 4, 37(76) | Églises orientales, can. 712. ~
115 4, 39(81) | Smyrniotes, VIII: PG 5, 713 ; SCh n. 10, p. 139. ~
116 1, 14(21) | Evangelium, XII, 20: PG 74, 726. ~
117 4, 35(71) | catholique 89 (1992), p. 730. ~
118 4, 39(83) | catholique 89 (1992), p. 732. ~
119 1, 15(23) | 1462; La Foi catholique, n. 739. ~
120 | 74
121 4, 36(75) | La Foi catholique, nn. 742. 755. ~
122 4, 41(87) | 48-49: AAS 90 (1998), p. 744; La Documentation catholique,
123 4, 41(86) | AAS 90 (1998), pp. 731-746; La Documentation catholique,
124 2, 25(45) | 1654; La Foi catholique, n. 748. ~
125 INT, 9(7) | AAS 57 (1965), pp. 753-774; La Documentation catholique
126 4, 36(75) | Foi catholique, nn. 742. 755. ~
127 | 76
128 1, 15(22) | 1965): AAS 57 (1965), p. 764; La Documentation catholique
129 4, 34(70) | complètes, Paris (1948), p. 766. ~
130 1, 12(16) | 1743; La Foi catholique, n. 768: « C'est une seule et même
131 2, 25(49) | 1965): AAS 57 (1965), p. 771; La Documentation catholique
132 INT, 9(7) | AAS 57 (1965), pp. 753-774; La Documentation catholique
133 | 78
134 4, 44(92) | mai 2001: AAS (2001), p. 786; La Documentation catholique,
135 | 79
136 3, 29(61) | catholique Firmiter credimus: DS 802; La Foi catholique, n. 31. ~
137 | 81
138 4, 35(71) | n. 4: AAS 85 (1993), pp. 839-840; La Documentation catholique
139 4, 35(71) | AAS 85 (1993), pp. 839-840; La Documentation catholique
140 4, 39(83) | n. 14: AAS 85 (1993), p. 847; La Documentation catholique
141 3, 27(51) | N. 857. ~
142 3, 28(54) | catholique 80 (1983), p. 886. ~
143 3, 29(61) | catholique 80 (1983), p. 887; cf. Conc. œcum. Latran
144 3, 31(65) | de Droit canonique, can. 904; Code des Canons des Églises
145 4, 44(92) | de Droit canonique, can. 908; Code des Canons des Églises
146 | 91
147 4, 37(76) | Can. 915; cf. Code des Canons des
148 4, 36(74) | de Droit canonique, can. 916; Code des Canons des Églises
149 5, 51(101)| catholique 96 (1999), p. 991. ~
150 1, 20(34) | fait [...]. Quel avantage y a-t-il à ce que la table du Christ
151 CON, 62 | doit être son attitude, s'abîmant dans l'adoration et dans
152 3, 31 | vocations sacerdotales. Tout d'abord, parce que la prière pour
153 3, 30 | raison principalement de l'absence du sacrement de l'Ordre,
154 3, 29 | célébration de l'Eucharistie a absolument besoin d'un prêtre ordonné
155 1, 12 | sacrifice rédempteur, et elle y accède non seulement par un simple
156 1, 13 | Sacrifice que le Père a accepté, échangeant le don total
157 4, 38 | ayant l'Esprit du Christ, acceptent intégralement son organisation
158 4, 42 | à la fois à favoriser l'accès fréquent et fructueux des
159 INT, 2 | la tradition, elle a été accomplie pour la première fois par
160 1, 12 | sacramentelle son sacrifice qui s'accomplirait sur la Croix quelques heures
161 5, 51 | que cette vérification s'accomplisse en liaison étroite avec
162 1, 15 | mystère, doit, pour être en accord avec la foi catholique,
163 1, 17 | remplis de l'Esprit Saint, accorde-nous d'être un seul corps et
164 4, 36 | condamnation, tourment et accroissement des châtiments ».73~Dans
165 5, 48 | exprimer de manière adéquate l'accueil du don que l'Époux divin
166 6, 56 | pour Marie comme si elle accueillait de nouveau en son sein ce
167 2, 21 | lanouvelle Alliance.~En accueillant au Cénacle l'invitation
168 6, 54 | moi! » (Lc 22, 19), nous accueillons en même temps l'invitation
169 CON, 60 | lui l'histoire jusqu'à son achèvement dans la Jérusalem céleste ».103
170 INT, 3 | versé. Son effusion devait s'achever sur le Golgotha, devenant
171 CON, 62 | théologie de l'Eucharistie acquiert toute la splendeur du vécu,
172 INT, 3 | propre sang, nous ayant acquis une rédemption éternelle » (
173 INT, 3 | Église que nous donnent les Actes des Apôtres: « Ils étaient
174 INT, 5 | Christ confiait à l'Église l'actualisation permanente du mystère pascal.
175 INT, 5 | dans l'Eucharistie qui l'actualise au cours des siècles, il
176 5, 51 | différentes cultures. En s'adaptant aux conditions changeantes
177 4, 45 | considéré aussi, avec les adaptations nécessaires, le cas des
178 3, 32 | une pastorale vocationelle adaptée, sans céder à la tentation
179 4, 44(93) | ou si elle implique une adhésion formelle à l'erreur ou un
180 INT, 10 | catholique concernant cet admirable Sacrement. Parfois se fait
181 INT, 9 | Pontifes. Comment ne pas admirer les exposés doctrinaux des
182 4, 36 | appliqué concrètement la sévère admonition de l'Apôtre Paul, en affirmant
183 1, 15 | est le corps et le sang adorables du Seigneur Jésus qui, dès
184 INT, 4 | salus mundi pependit. Venite adoremus ». Telle est l'invitation
185 INT, 4 | invitation que l'Église adresse à tous l'après-midi du Vendredi
186 4, 37 | personnelle à l'exhortation adressée par saint Paul aux chrétiens
187 CON, 61 | comme si elles nous étaient adressées, les paroles mêmes qu'entendit
188 5, 52 | célébrés. L'Apôtre Paul dut adresser des paroles virulentes à
189 INT, 3 | ont-ils été témoins de ce qui advint sous leur ombre ce soir-là,
190 2, 25(46) | dehors de la Messe, 2e éd., AELF 1996, p. 67 (n. 80). ~
191 3, 32 | chercher des solutions dans l'affaiblissement des exigences relatives
192 1, 20 | cf. Ap 21, 1), cela n'affaiblit pas, mais stimule notre
193 1, 20(34) | Commence par rassasier l'affamé, et avec ce qui te restera
194 5, 47 | fraction du pain » désormais affermie dans l'Église primitive.
195 1, 19 | l'Eucharistie exprime et affermit la communion avec l'Église
196 1, 12 | multitude » (Lc 22, 19-20). Il n'affirma pas seulement que ce qu'
197 4, 36 | admonition de l'Apôtre Paul, en affirmant que, pour une digne réception
198 3, 31 | spirituelle nécessaire pour affronter ses diverses tâches pastorales.
199 4, 45 | requises.95 Cette façon d'agir a été depuis ratifiée par
200 1, 13 | générique, comme s'il s'agissait d'une simple offrande que
201 2, 23 | et de sa stabilité, est agissante dans l'Eucharistie. L'auteur
202 4, 46 | exception, bien qu'il s'agisse de cas particuliers biens
203 CON, 62 | pasteur, pain véritable,~Jésus aie pitié de nous~nourris-nous,
204 CON, 60 | lui-même, qu'il faut connaître, aimer, imiter, pour vivre en lui
205 5, 50 | gréco-byzantine et de toute l'aire géographique et culturelle
206 5, 52 | la formation de factions (airéseis) (cf. 1 Co 11, 17-34). À
207 1, 12 | est mon sang », mais il ajouta « livré pour vous » et «
208 4, 44 | cependant redire ce que j'ajoutais dans l'encyclique Ut unum
209 INT, 10 | eucharistique. À cela s'ajoutent, dans tel ou tel contexte
210 2, 25(50) | Visite al S.S. Sacramento ed a Maria
211 1, 14 | jour ».20 Saint Cyrille d'Alexandrie, quant à lui, soulignait
212 1, 16 | Il ne s'agit pas d'un aliment au sens métaphorique: «
213 INT, 10 | il est vécu comme s'il n'allait pas au-delà du sens et de
214 INT, 4 | nobis pependit in ligno. Alleluia ».~
215 2, 25 | par le Magistère.49 Saint Alphonse Marie de Liguori se distingua
216 3, 30 | de ne pas entretenir une ambiguïté sur la nature de l'Eucharistie
217 1, 14 | vivant » (Jn 6, 51). Saint Ambroise le rappelait aux néophytes,
218 5, 50 | concernent la construction et l'ameublement des édifices sacrés. L'espace
219 2, 22 | avec nous: « Vous êtes mes amis » (Jn 15, 14). Quant à nous,
220 2, 22 | entre nous. Il resserre son amitié avec nous: « Vous êtes mes
221 INT, 2 | cours du grand Jubilé de l'An 2000, il m'a été donné de
222 CON, 60 | est centré, en dernière analyse, sur le Christ lui-même,
223 1, 19 | par hasard que, dans les anaphores orientales ou dans les prières
224 INT, 3 | hui quelques oliviers très anciens. Peut-être ont-ils été témoins
225 6, 55 | répond aux paroles de l'Ange et l'amen que chaque fidèle
226 1, 15 | chanter avec le Docteur angélique: « Adoro te devote, latens
227 5, 48 | chemins du monde, est « panis angelorum », pain des anges, dont
228 INT, 3 | en prière ressentit une angoisse mortelle et que « sa sueur
229 CON, 61 | corps et épouse du Christ, animée par l'Esprit Saint; sacrement
230 3, 29(59) | X, Exhort. apost. Hærent animo (4 août 1908): Pii X Acta,
231 6, 56 | Fils crucifié était ainsi annoncé à l'avance, et d'une certaine
232 4, 41 | communion est constamment annoncée et entretenue. Précisément
233 6, 56 | le vieillard Syméon lui annoncer que cet Enfant serait un «
234 6, 55 | continuité de l'Incarnation. À l'Annonciation, Marie a conçu le Fils de
235 3, 32 | combien est douloureuse et anormale la situation d'une communauté
236 INT, 3 | institution de l'Eucharistie anticipait sacramentellement les événements
237 6, 55 | physique du corps et du sang, anticipant en elle ce qui dans une
238 6, 56 | une sorte « d'Eucharistie anticipée », à savoir une « communion
239 1, 18 | remède d'immortalité, antidote pour ne pas mourir ».32 ~
240 1, 18(30) | Sang du Christ, IIe Vêpres, antienne du Magnificat. ~
241 6, 57 | manière unanime, depuis l'antiquité, dans les Églises d'Orient
242 1, 15 | pas “réelles”, mais par antonomase parce qu'elle est substantielle,
243 2, 25 | suggéré dans les lettres apostoliques Novo millennio ineunte et
244 2, 24 | expérience quotidienne, apparaissent tellement enracinés dans
245 CON, 59 | esprit d'aller au-delà des apparences. Ici, nos sens défaillent – «
246 4, 37 | jugement sur l'état de grâce appartient au seul intéressé, puisqu'
247 3, 30 | communautés ecclésiales apparues depuis le XVIe siècle et
248 5, 51 | pour que l'on risque de l'appauvrir ou de lui porter atteinte
249 1, 17 | Saint Éphrem écrit: « Il appela le pain son corps vivant,
250 1, 15 | justement et exactement appelé transsubstantiation ».23
251 4, 36 | telle attitude en effet ne s'appellera jamais communion, même si
252 1, 14 | rappelait aux néophytes, en appliquant à leur vie l'événement de
253 4, 36 | laquelle le Concile de Trente a appliqué concrètement la sévère admonition
254 3, 26 | tellement vrai que nous pouvons appliquer au Mystère eucharistique
255 3, 31 | parce que le soin attentif apporté par les prêtres au ministère
256 5, 50 | particulier pour la contribution apportée à l'art chrétien par les
257 4, 46 | moi-même manifesté combien j'apprécie ces normes qui permettent
258 6, 58 | une vérité que l'on peut approfondir en relisant le Magnificat
259 INT, 10 | sacerdoce ministériel, qui s'appuie sur la succession apostolique,
260 INT, 4 | Église adresse à tous l'après-midi du Vendredi saint. Elle
261 4, 46 | catholique, mais qui désirent ardemment les recevoir, qui les demandent
262 4, 43 | communion ecclésiale, il y a un argument à ne pas omettre en raison
263 2, 23 | ensemble au Christ ».42 L'argumentation est serrée: notre unité
264 4, 41 | fidèles, je me suis longuement arrêté dans la lettre apostolique
265 INT, 7 | Jeudi saint 2003 sans m'arrêter devant le « visage eucharistique »
266 5, 49 | des réalisations d'un bon artisanat jusqu'aux véritables œuvres
267 5, 49 | développé un riche patrimoine artistique. L'architecture, la sculpture,
268 5, 49 | importante de productions artistiques, allant des réalisations
269 5, 50 | vaut tout autant pour les arts figuratifs que pour la musique
270 | as
271 6, 53 | communauté rassemblée après l'Ascension dans l'attente de la Pentecôte.
272 2, 25(50) | Santissima, Introduction: Opere ascetiche, Avellino (2000), p. 295. ~
273 5, 51 | post-synodale Ecclesia in Asia, « une telle collaboration
274 2, 21(38) | Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit: “Voici
275 2, 21 | scellée par le sacrifice et l'aspersion du sang,38 les gestes et
276 6, 53 | première génération chrétienne, assidus « à la fraction du pain » (
277 1, 18 | Avec l'Eucharistie, on assimile pour ainsi dire le « secret »
278 3, 28 | le collège des évêques, “assisté par les prêtres, en union
279 1, 19 | la liturgie céleste, nous associant à la multitude immense qui
280 3, 28 | pendant que le peuple s'y associe dans la foi et en silence.57~
281 3, 31 | ministère eucharistique, associé à la promotion de la participation
282 2, 23 | en lui nous sommes aussi associés à l'unité de son corps qui
283 CON, 62 | lequel notre cœur aspire, assoiffé qu'il est de joie et de
284 1, 20 | Dieu.~Les problèmes qui assombrissent notre horizon actuel sont
285 5, 47 | pain et sur le vin, qu'il assume comme expressions concrètes
286 5, 52 | présider in persona Christi, assurant un témoignage et un service
287 1, 15 | divin Sacrement. « Ne t'attache donc pas – exhorte saint
288 3, 30 | signifiée par là et elles attendent son avènement glorieux ».62~
289 1, 18 | Eucharistie n'a pas besoin d'attendre l'au-delà pour recevoir
290 CON, 61 | grande attention à n'en atténuer aucune dimension ni aucune
291 3, 30 | aux prêtres ne constitue aucunement une dépréciation du reste
292 1, 16 | de cette nourriture, ses auditeurs restent stupéfaits et désorientés,
293 5, 47 | charité envers les indigents, auprès desquels les disciples devront
294 CON, 59 | monde, le gage du terme auquel aspire tout homme, même
295 3, 33 | sainte Eucharistie ».66 Ils auront donc soin de maintenir vive
296 INT, 7(4) | voulu donner à un témoignage autobiographique à l'occasion de mon cinquantième
297 INT, 9 | attention qui ressort de manière autorisée dans l'œuvre des Conciles
298 5, 52 | introduire des innovations non autorisées et souvent de mauvais goût.~
299 5, 50 | convenables données par l'Autorité compétente. Cela vaut tout
300 5, 51 | vérification attentive des Autorités ecclésiastiques compétentes.
301 4, 39 | elle-même, comme si elle était autosuffisante, mais qu'elle doit être
302 | autour
303 CON, 61 | Élie: « Lève-toi et mange, autrement le chemin sera trop long
304 | avaient
305 4, 44 | du but et introduisant ou avalisant des ambiguïtés sur telle
306 6, 56 | était ainsi annoncé à l'avance, et d'une certaine manière
307 INT, 6 | millénaire, l'invitant à avancer au large sur l'océan de
308 1, 18 | est tension vers le terme, avant-goût de la plénitude de joie
309 1, 20(34) | avez pas fait [...]. Quel avantage y a-t-il à ce que la table
310 4, 34 | est là une méthode très avantageuse [...]; vous imprimerez ainsi
311 2, 25(50) | Introduction: Opere ascetiche, Avellino (2000), p. 295. ~
312 3, 30 | qui nous font espérer un avenir de pleine communion dans
313 4, 36 | ce devoir au fidèle par l'avertissement: « Que chacun, donc, s'éprouve
314 1, 11 | participer comme si nous y avions été présents. Tout fidèle
315 CON, 62 | près de Saint-Pierre, le 17 avril 2003, Jeudi saint, en la
316 5, 48 | jamais cédé à la tentation de banaliser cette « familiarité » avec
317 4, 38 | une personne qui n'est pas baptisée ou qui refuse la vérité
318 4, 43(91) | de la Liturgie de saint Basile. ~
319 INT, 8 | cathédrale du Wawel, de la basilique Saint-Pierre et des nombreuses
320 3, 27 | elle a été et demeure bâtie sur “le fondement des Apôtres” (
321 INT, 8 | célébrée sur des autels bâtis dans les stades, sur les
322 6, 56 | son sein ce cœur qui avait battu à l'unisson du sien et comme
323 | beau
324 2, 23(42) | Correspondance II, Les Belles Lettres, Paris (1925), pp.
325 3, 30 | Église, ce don rejaillit au bénéfice de tous.~
326 INT, 10 | Concile a produit de grands bénéfices de participation plus consciente,
327 5, 47 | intolérable en regard des besoins des pauvres. Le jugement
328 3, 29 | du Christ »,58 était déjà bien2 enracinée dans l'enseignement
329 3, 27 | Au cours de l'histoire bimillénaire du peuple de la nouvelle
330 1, 18(32) | Éphésiens, 20: PG 5, 661: SCh 10 bis, p. 77. ~
331 1, 12 | leur donnait à manger et à boire était son corps et son sang,
332 2, 21 | Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire
333 1, 18 | Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle;
334 4, 36 | ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe » (1 Co 11,
335 CON, 62 | est de joie et de paix:~« Bone pastor, panis vere,~Iesu,
336 | bonheur
337 INT, 8 | sentiers de montagne, au bord des lacs, sur les rives
338 INT, 3 | non pas avec du sang de boucs et de jeunes taureaux, mais
339 1, 11 | amour qui va « jusqu'au bout » (cf. Jn 13, 1), un amour
340 | bras
341 1, 16 | de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez
342 4, 34 | auteurs de la tradition byzantine exprimait cette vérité à
343 4, 34(69) | Nicolas Cabasilas, La vie en Christ, IV, n.
344 5, 48 | la simplicité des signes cache la profondeur insondable
345 INT, 8 | places des villes... Ces cadres si divers de mes Célébrations
346 INT, 8 | petit autel d'une église de campagne, l'Eucharistie est toujours
347 6, 54 | elle témoigne aux noces de Cana, Marie semble nous dire: «
348 3, 32 | la formation exigées des candidats au sacerdoce.~
349 6, 58 | eucharistique. En effet, comme le cantique de Marie, l'Eucharistie
350 5, 50 | doit se caractériser par sa capacité d'exprimer de manière adéquate
351 5, 50 | Mais l'art sacré doit se caractériser par sa capacité d'exprimer
352 3, 32 | chrétienne qui, tout en ayant les caractéristiques d'une paroisse quant au
353 INT, 9 | trois encycliques: Miræ caritatis de Léon XIII (28 mai 1902),5
354 INT, 9 | théologie aussi bien que la catéchèse, et elles sont encore une
355 5, 49 | siècles, puis aux imposantes cathédrales du Moyen-Âge, et finalement
356 3, 29(59) | 16.; Pie XI, Encycl. Ad catholici sacerdotii (20 décembre
357 5, 48 | famille, l'Église n'a jamais cédé à la tentation de banaliser
358 3, 32 | vocationelle adaptée, sans céder à la tentation de chercher
359 INT, 3 | traverser le torrent du Cédron et aller au Jardin des Oliviers.
360 4, 40 | opposition avec ce qu'ils célébraient, la Cène du Seigneur. En
361 3, 29 | que l'Eucharistie qu'ils célèbrent est un don qui dépasse radicalement
362 5, 52 | laquelle les Mystères sont célébrés. L'Apôtre Paul dut adresser
363 CON, 60 | Tradition vivante. Il est centré, en dernière analyse, sur
364 5, 48 | approcher qu'avec l'humilité du centurion de l'Évangile: « Seigneur,
365 3, 30 | louables en elles-mêmes en certaines circonstances, préparent
366 6, 53 | Sa présence ne pouvait certes pas faire défaut dans les
367 1, 15 | esprit, le pain et le vin ont cessé d'exister après la consécration,
368 3, 33 | des fidèles non ordonnés, ceux-ci garderont présent à l'esprit
369 INT, 9 | ministère apostolique sur la Chaire de Pierre, par la lettre
370 5, 51 | adaptant aux conditions changeantes de temps et d'espace, l'
371 6, 54 | Lui, qui fut capable de changer l'eau en vin, est capable
372 5, 47 | le repas pascal jusqu'au chant du Hallel (cf. Mt 26, 30;
373 CON, 62 | excellence et en même temps chantre passionné du Christ en son
374 INT, 8 | célébrer la Messe dans des chapelles situées sur des sentiers
375 4, 39 | évêque ou de celui qu'il en a chargé ».81 De la même manière,
376 1, 20(34) | la table du Christ soit chargée de vases d'or, tandis que
377 5, 48 | que les premiers disciples chargés de préparer la « grande
378 1, 15 | recueillie spécialement dans le « charisme certain de vérité » du Magistère
379 4, 36 | tourment et accroissement des châtiments ».73~Dans cette même perspective,
380 3, 29(59) | représente le Christ en tant que chef offrant au nom de tous ses
381 1, 15 | explication théologique, cherchant quelque intelligence de
382 3, 32 | est privée de prêtre, on cherche à juste titre à y remédier
383 3, 32 | céder à la tentation de chercher des solutions dans l'affaiblissement
384 2, 25 | les sacrements, la plus chère à Dieu et la plus utile
385 5, 52 | estimer que les « formes » choisies par la grande tradition
386 3, 27 | Apôtres” (Ep 2, 20), témoins choisis et envoyés en mission par
387 5, 51 | dans les terres de vieille chrétienté en matière d'art sacré et
388 5, 48 | Sacrum convivium, in quo Christus sumitur! ». Le pain qui
389 4, 34 | rite, et il conduit à la cime même des biens, puisque
390 1, 20 | faillir aux devoirs de leur citoyenneté terrestre. Il est de leur
391 1, 12 | Chrysostome le disait déjà clairement: « Nous offrons toujours
392 INT, 2 | Ces paroles ne devaient se clarifier pleinement qu'à la fin du
393 3, 30 | devoir de témoigner avec clarté de la vérité. Cela finirait
394 4, 39 | épiscopal, avec tout le clergé et le peuple tout entier.
395 4, 45 | depuis ratifiée par les deux Codes de Droit, dans lesquels
396 4, 34 | opportun de cultiver dans les cœurs le désir constant du Sacrement
397 1, 19 | Eucharistie est vraiment un coin du ciel qui s'ouvre sur
398 5, 51 | Ecclesia in Asia, « une telle collaboration est essentielle parce que
399 3, 28 | leur charge pastorale: le collège des évêques, “assisté par
400 INT, 8 | charge pastorale, de la collégiale Saint-Florian à Cracovie,
401 INT, 3 | Sacrement de l'Eucharistie, commençait à être versé. Son effusion
402 1, 20(34) | lui-même meurt de faim? Commence par rassasier l'affamé,
403 2, 23 | 1 Co 10, 16- 17). Le commentaire de saint Jean Chrysostome
404 3, 32 | façon louable le sacerdoce commun de tous les fidèles, fondé
405 4, 37 | souci pastoral du bon ordre communautaire et par respect pour le Sacrement,
406 4, 36 | pleinement à l'Eucharistie en communiant au corps et au sang du Christ.
407 4, 44(93) | La communicatio in sacris, si elle porte
408 4, 34 | Messe que vous entendez, communiez spirituellement, c'est là
409 2, 25(46) | Rituale Romanum: De sacra communione et de cultu mysterii eucharistici
410 6, 55 | inspirer chacune de nos communions eucharistiques?~
411 1, 17 | son sang, le Christ nous communique aussi son Esprit. Saint
412 INT, 4 | les disciples lui tiennent compagnie, et il doit au contraire
413 1, 16 | une telle union, qu'il compare par analogie à celle de
414 5, 50 | convenables données par l'Autorité compétente. Cela vaut tout autant pour
415 5, 51 | Autorités ecclésiastiques compétentes. Par ailleurs, le caractère
416 5, 52 | ai demandé aux Dicastères compétents de la Curie romaine de préparer
417 INT, 10 | note un abandon presque complet du culte de l'adoration
418 4, 37 | conscience. Toutefois, en cas de comportement extérieur gravement, manifestement
419 4, 35(71) | certains aspects de l'Église comprise comme communion Communionis
420 4, 44 | de ces liens. Une telle concélébration ne saurait être un moyen
421 INT, 5 | comme contenu, anticipé et « concentré » pour toujours dans le
422 CON, 59 | Cracovie, mes yeux se sont concentrés sur l'hostie et sur le calice,
423 1, 20 | défendre la vie humaine, de sa conception jusqu'à sa fin naturelle.
424 5, 50 | soutenue aux normes qui concernent la construction et l'ameublement
425 1, 18 | la plénitude à venir, qui concernera l'homme dans sa totalité.
426 6, 55 | croire que celui qu'elle concevait « par l'action de l'Esprit
427 5, 50 | qui poussa les artistes à concevoir leur effort de production
428 INT, 9 | autorisée dans l'œuvre des Conciles et des Souverains Pontifes.
429 3, 31 | pratique la recommandation conciliaire de célébrer quotidiennement
430 5, 47 | récit propose de façon aussi concise que solennelle, même dans
431 2, 21(38) | ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous” » (Ex 24, 8). ~
432 CON | CONCLUSION~
433 1, 18 | après la consécration se conclut de manière heureuse en exprimant
434 3, 28 | de leur sacerdoce royal, concourent à l'offrande de l'Eucharistie »,55
435 5, 52 | Elles sont une expression concrète du caractère ecclésial authentique
436 5, 47 | assume comme expressions concrètes de son corps livré et de
437 4, 36 | du Seigneur, mais plutôt condamnation, tourment et accroissement
438 4, 40 | reçoit un témoignage qui le condamne ».85~
439 5, 48 | nos autels, offert à notre condition de pèlerins en marche sur
440 4, 45 | quand il a déterminé la conduite à tenir avec les Orientaux
441 3, 29 | constitue un nouveau prêtre, lui conférant le pouvoir de consacrer
442 INT, 5 | la faculté qui lui a été conférée par le sacrement de l'ordination
443 4, 46 | que l'Église catholique confesse dans ces sacrements. Réciproquement,
444 4, 36 | mortel, il doit, auparavant, confesser ses péchés ».75~
445 1, 14 | Mystères « est vraiment une confession et un rappel que le Seigneur
446 4, 46 | égard des frères d'autres confessions chrétiennes, auxquels est
447 3, 26 | Nicée-Constantinople, nous la confessons « une, sainte, catholique
448 INT, 5 | Dans ce don, Jésus Christ confiait à l'Église l'actualisation
449 6, 54 | aucune hésitation, ayez confiance dans la parole de mon Fils.
450 6, 57 | en ce disciple, il lui confie également chacun de nous: «
451 3, 33 | pastorale d'une paroisse a été confiée à des fidèles non ordonnés,
452 1, 17 | dans le sacrement de la Confirmation.~
453 CON, 59 | avec votre foi et pour la confirmer, je donne mon propre témoignage
454 5, 52 | et la communauté qui s'y conforme manifestent, de manière
455 6, 57 | temps nous engager à nous conformer au Christ, en nous mettant
456 2, 23 | Co 12, 13.27).~L'action conjointe et inséparable du Fils et
457 1, 15 | pénétrants qu'ils ont permis de conjuguer l'exercice critique de la
458 CON, 62 | tournant vers elle, nous connaissons la force transformante de
459 1, 11 | 13, 1), un amour qui ne connaît pas de mesure.~
460 CON, 60 | Christ lui-même, qu'il faut connaître, aimer, imiter, pour vivre
461 CON, 59 | reconnaître dans le pain et le vin consacrés le divin Pèlerin qui, un
462 CON, 61 | nous sommes profondément conscients de la grandeur de ce don.
463 4, 44(92) | Églises orientales, can. 702; Conseil pont. pour la Promotion
464 3, 30 | de l'Eucharistie et, par conséquent, manquer au devoir de témoigner
465 2, 25 | sous les saintes espèces conservées après la Messe – présence
466 4, 43 | 43. Considérant l'Eucharistie comme sacrement
467 4, 45 | Droit, dans lesquels est considéré aussi, avec les adaptations
468 3, 32 | solutions ne doivent être considérées que comme provisoires, durant
469 2, 25 | expérience et j'en ai reçu force, consolation et soutien!~De nombreux
470 2, 23 | l'Église est également consolidée dans son unité de corps
471 3, 32 | baptisés qui expriment et consolident leur identité surtout à
472 4, 35 | existante, pour ensuite la consolider et la porter à sa perfection.
473 4, 38 | parce qu'elle est « comme la consommation de la vie spirituelle et
474 2, 21 | sacrifice qui devait se consommer sur le Calvaire peu après.
475 4, 34 | dans les cœurs le désir constant du Sacrement de l'Eucharistie.
476 5, 47 | protestation, comme si un tel geste constituait un « gaspillage » intolérable
477 5, 49 | ecclésiales légitimement constituées. Sur cette base s'est aussi
478 4, 44 | valable et pourrait même constituer un obstacle pour parvenir
479 4, 35 | communion ecclésiale est constitutif de l'Église comme Sacrement
480 3, 32 | tous les autres éléments constitutifs d'une pastorale vocationelle
481 5, 50 | normes qui concernent la construction et l'ameublement des édifices
482 1, 20 | lumière de l'Évangile, à construire un monde qui soit à la mesure
483 2, 21 | fin des temps, l'Église se construit à travers la communion sacramentelle
484 1, 12 | alors offerte et qui ne se consumera jamais ».15~La Messe rend
485 1, 12 | instituant, Jésus ne se contenta pas de dire « Ceci est mon
486 INT, 1 | très sainte Eucharistie contient en effet l'ensemble des
487 5, 51 | développer aussi sur les continents où le christianisme est
488 INT, 1 | céleste, le divin Sacrement a continué à marquer ses journées,
489 INT, 9 | dogmatique pour le renouveau continuel et pour la croissance du
490 1, 15 | foi te rassure ».24~Nous continuerons à chanter avec le Docteur
491 INT, 3 | mille ans plus tard, nous continuons à réaliser cette image primitive
492 CON, 59 | sont en quelque sorte « contractés » et dans lesquels le drame
493 4, 37 | concernée. Cette situation de contradiction morale manifeste est traitée
494 1, 20 | naturelle. Et que dire des mille contradictions d'un univers « mondialisé »
495 INT, 10 | pratiques eucharistiques contraires à la discipline dans laquelle
496 | contre
497 INT, 10 | ecclésial, des abus qui contribuent à obscurcir la foi droite
498 5, 50 | en particulier pour la contribution apportée à l'art chrétien
499 5, 50 | les indications pastorales convenables données par l'Autorité compétente.
500 2, 25 | demeurer longuement, en conversation spirituelle, en adoration
501 4, 37 | exigence continuelle de conversion, de réponse personnelle
|