1005-conve | convi-ix | jaill-relig | relis-zelee
Chap., N.
502 3, 30 | tout en respectant les convictions religieuses de leurs frères
503 CON, 62 | prends-nous là-haut pour convives~et pour héritiers à jamais
504 INT, 10 | la valeur d'une rencontre conviviale et fraternelle. De plus,
505 2, 24 | une simple expérience de convivialité humaine. Par la communion
506 5, 48 | sainteté de Dieu: « O Sacrum convivium, in quo Christus sumitur! ».
507 1, 11(9) | Sacrificium Eucharisticum Corporis et Sanguinis sui instituit,
508 2, 23(42) | Lettres LXIII, 13: PL 4, 384; Correspondance II, Les Belles Lettres,
509 4, 41 | ont de leur côté le devoir correspondant d'offrir à tous la possibilité
510 4, 36 | une conscience souillée et corrompue. Une telle attitude en effet
511 1, 15 | sacramentelle du sacrifice du Christ couronné par sa résurrection implique
512 5, 48 | Béthanie, l'Église n'a pas craint de « gaspiller », plaçant
513 5, 52 | un sens mal compris de la créativité et de l'adaptation les abus
514 4, 41 | elle était efficacement créatrice de communion: « Elle est,
515 3, 29(61) | foi catholique Firmiter credimus: DS 802; La Foi catholique,
516 1, 15 | de conjuguer l'exercice critique de la pensée avec « la foi
517 4, 43 | merveilleux » (Jc 1, 17), l'Église croit en son efficacité, puisqu'
518 6, 55 | sacramentellement en tout croyant qui reçoit, sous les espèces
519 3, 30 | baptême et bien que nous croyions que, en raison principalement
520 6, 55 | Heureuse celle qui a cru » (Lc 1, 45): dans le mystère
521 CON, 59 | vere passum, immolatum, in cruce pro homine! ». Ici se trouve
522 CON, 59 | ma première Messe dans la crypte Saint-Léonard de la cathédrale
523 1, 17(27) | pour la Semaine sainte: CSCO 413 / Syr. 182, 55. ~
524 1, 14(20) | De sacramentis, V, 4, 26: CSEL 73, 70; SCh 25bis, p. 135. ~
525 CON, 61 | deuxième millénaire, qui ont culminé avec le grand Jubilé, nous
526 4, 34 | cela qu'il est opportun de cultiver dans les cœurs le désir
527 2, 25(46) | De sacra communione et de cultu mysterii eucharistici extra
528 5, 49 | influencé fortement la « culture », spécialement dans le
529 5, 50 | toute l'aire géographique et culturelle slave? En Orient, l'art
530 3, 31 | aux conditions sociales et culturelles du monde actuel, il est
531 5, 52 | Dicastères compétents de la Curie romaine de préparer un document
532 2, 23(42) | 22; SCh 248, p. 177; S. Cyprien, Lettres LXIII, 13: PL 4,
533 3, 31 | prêtres sont guettés par le danger de la dispersion dans de
534 1, 15 | car ils sont, selon la déclaration du Maître, corps et sang.
535 1, 20 | son côté, l'Apôtre Paul déclare « indigne » d'une communauté
536 3, 29 | comme l'a expressément déclaré le IVe Concile du Latran ».61~
537 INT, 1 | autel, dans lequel elle découvre la pleine manifestation
538 CON, 62 | son corps et son âme, nous découvrons quelque chose des « cieux
539 INT, 9 | les exposés doctrinaux des décrets sur la sainte Eucharistie
540 CON, 59 | apparences. Ici, nos sens défaillent – « visus, tactus, gustus
541 6, 53 | pouvait certes pas faire défaut dans les Célébrations eucharistiques
542 1, 20 | justice et de solidarité, de défendre la vie humaine, de sa conception
543 1, 18 | saint Ignace d'Antioche définit avec justesse le Pain eucharistique
544 1, 12 | rédempteur du Christ, unique et définitif, se rend présent dans le
545 1, 15 | Adoro te devote, latens Deitas ». Devant ce mystère d'amour,
546 5, 49 | conduit progressivement à délimiter un statut spécial de réglementation
547 INT, 4 | puis-je dire? Dirai-je: Père, délivre-moi de cette heure? Mais non!
548 1, 12 | aujourd'hui et un autre demain, mais toujours le même.
549 4, 37 | du Christ, nous vous le demandons: laissez-vous réconcilier
550 6, 54 | de guide dans une telle démarche. Lorsque nous refaisons
551 4, 36 | sanctifiante et dans la charité, en demeurant au sein de l'Église « de
552 4, 36 | donc redire que demeure et demeurera toujours valable dans l'
553 2, 22 | communion eucharistique: « Demeurez en moi, comme moi en vous » (
554 CON, 59 | gratitude. Depuis plus d'un demi-siècle, chaque jour, à partir de
555 1, 12 | en mémorial » (memorialis demonstratio) 17 du sacrifice, par laquelle
556 5, 52 | communauté de Corinthe pour dénoncer les manquements graves à
557 4, 35 | peut pas être le point de départ de la communion, qu'elle
558 CON, 61 | hérissé d'obstacles qui dépassent les forces humaines; mais
559 5, 52 | Il faut malheureusement déplorer que, surtout à partir des
560 4, 40 | que vous êtes se trouve déposé sur la table du Seigneur;
561 3, 27 | l'enseignement, le bon dépôt, les saines paroles entendues
562 3, 30 | constitue aucunement une dépréciation du reste du peuple de Dieu,
563 3, 30 | nous la pleine unité qui dérive du baptême et bien que nous
564 INT, 4 | profondément éprouvé, Jésus ne se dérobe pas face à son « heure »: «
565 4, 44 | à laquelle on ne saurait déroger, de la communion totale
566 2, 24 | humain ».44~Aux germes de désagrégation entre les hommes, qui, à
567 INT, 3 | qui sort du Cénacle, qui descend avec ses disciples pour
568 INT, 4 | mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième
569 6, 53 | Rosarium Virginis Mariæ, en désignant la Vierge très sainte comme
570 INT, 5 | autres semblables, l'Église désigne le Christ dans le mystère
571 4, 46 | Église catholique, mais qui désirent ardemment les recevoir,
572 2, 24 | surabondante plénitude les désirs d'unité fraternelle qui
573 1, 16 | auditeurs restent stupéfaits et désorientés, obligeant le Maître à souligner
574 5, 47 | la « fraction du pain » désormais affermie dans l'Église primitive.
575 5, 47 | envers les indigents, auprès desquels les disciples devront toujours
576 INT, 5 | toute l'histoire en tant que destinataire de la grâce de la rédemption.
577 5, 49 | expressions extérieures, destinées à évoquer et à souligner
578 5, 47 | son sang versé. Tous ces détails sont rappelés par les Évangélistes
579 2, 21 | Église, il y a une influence déterminante de l'Eucharistie. Les Évangélistes
580 4, 45 | Concile Vatican II quand il a déterminé la conduite à tenir avec
581 5, 51 | Église, elle ne peut pas être déterminée par les Églises locales
582 4, 42 | table eucharistique, et à déterminer les conditions objectives
583 5, 48 | et des gestes de Jésus, développant l'héritage rituel du judaïsme.
584 5, 49 | Sur cette base s'est aussi développé un riche patrimoine artistique.
585 5, 49 | et des tabernacles s'est développée dans les espaces liturgiques,
586 INT, 3 | achever sur le Golgotha, devenant l'instrument de notre rédemption: «
587 4, 34 | que le terme communion est devenu l'un des noms spécifiques
588 3, 31 | pastorales. Ainsi, ses journées deviendront vraiment eucharistiques.~
589 1, 20 | transformer la vie, pour qu'elle devienne, d'une certaine façon, totalement «
590 6, 53 | Banquet eucharistique, on peut deviner indirectement le rapport
591 INT, 3 | mortelle et que « sa sueur devint comme des gouttes de sang
592 CON, 59 | rendu présent avec force, dévoilant sa mystérieuse « contemporanéité ».
593 1, 20 | engagés à ne pas faillir aux devoirs de leur citoyenneté terrestre.
594 4, 43 | engagement œcuménique. Nous devons tous rendre grâce à la très
595 5, 49 | une attitude intérieure de dévotion, mais aussi par une série
596 2, 25 | écrivait: « Parmi toutes les dévotions, l'adoration de Jésus dans
597 1, 20 | de vive espérance dans le dévouement quotidien de chacun à ses
598 5, 47 | disciples devront toujours se dévouer – « Des pauvres, vous en
599 5, 52 | obéissance aux normes liturgiques devrait être redécouverte et mise
600 5, 47 | auprès desquels les disciples devront toujours se dévouer – «
601 3, 30 | dernières décennies, de dialogues utiles dans le cadre de
602 5, 52 | liturgiques, j'ai demandé aux Dicastères compétents de la Curie romaine
603 2, 23(42) | 24, 2: PG 61, 200; cf. Didachè, IX, 4; Funk, 1, 22; SCh
604 4, 41 | dans la lettre apostolique Dies Domini 86 sur la sanctification
605 1, 12(16) | seule, la manière d'offrir diffère ». ~
606 5, 47 | Jésus est cependant bien différent. Sans rien ôter au devoir
607 5 | CHAPITRE V~LA DIGNITÉ DE LA CÉLÉBRATION~EUCHARISTIQUE~
608 6, 54 | Faites tout ce qu'il vous dira » (Jn 2, 5). Avec la sollicitude
609 INT, 4 | heure »: « Que puis-je dire? Dirai-je: Père, délivre-moi de cette
610 5, 50 | en elles un souhait, je dirais même un gage, de la plénitude
611 CON, 61 | nous ont poussés dans cette direction, encourageant tous les baptisés
612 4, 44(92) | de l'Unité des Chrétiens, Directoire pour l'œcuménisme (25 mars
613 3, 28 | enseignée, sanctifiée et dirigée par les Apôtres jusqu'au
614 | dis
615 1, 12 | Saint Jean Chrysostome le disait déjà clairement: « Nous
616 3, 27 | Catéchisme de l'Église catholique discerne une triple signification
617 4, 46 | au salut des âmes avec le discernement nécessaire: « C'est un motif
618 INT, 5 | ces paroles, les fidèles disent l'acclamation: « Nous proclamons
619 3, 26 | eucharistique ce que nous disons de l'Église quand, dans
620 2, 23 | tels que leur différence disparaisse en raison de leur parfaite
621 3, 31 | toutes les tensions qui le dispersent tout au long de ses journées,
622 3, 31 | guettés par le danger de la dispersion dans de nombreuses tâches
623 4, 34 | fidèles. À cette fin, elle dispose de la Parole et des Sacrements,
624 INT, 10 | contribuer efficacement à dissiper les ombres sur le plan doctrinal
625 4, 44 | minimisant la valeur de la distance qui nous sépare du but et
626 2, 25 | Alphonse Marie de Liguori se distingua en particulier dans ce domaine,
627 2, 25 | le christianisme doit se distinguer surtout par « l'art de la
628 3, 30 | participer à la communion distribuée dans leurs célébrations,
629 5, 50 | unité des trois Personnes divines, faisant de l'Église elle-même
630 6, 56 | Enfant serait un « signe de division » et qu'une « épée » devait
631 5, 50 | ils ont su s'ouvrir avec docilité au souffle de l'Esprit de
632 1, 15 | continuerons à chanter avec le Docteur angélique: « Adoro te devote,
633 INT, 10 | dissiper les ombres sur le plan doctrinal et les manières de faire
634 INT, 9 | pas admirer les exposés doctrinaux des décrets sur la sainte
635 CON, 62 | l'anticipation: « Veni, Domine Iesu! » (Ap 22, 20).~Sous
636 4, 41 | lettre apostolique Dies Domini 86 sur la sanctification
637 3, 32 | poursuivent les célébrations dominicales, et, dans ce cas, les religieux
638 INT, 4 | en proclamant: « Surrexit Dominus de sepulcro qui pro nobis
639 5, 49 | eucharistiques passer des « domus » des familles chrétiennes
640 1, 11(9) | Sacrificium Crucis in sæcula, donec veniret, perpetuaret...: «
641 INT, 2 | mains, qu'il le rompit et le donna à ses disciples en disant: «
642 1, 12 | seulement que ce qu'il leur donnait à manger et à boire était
643 5, 50 | indications pastorales convenables données par l'Autorité compétente.
644 INT, 3 | images de l'Église que nous donnent les Actes des Apôtres: «
645 3, 32 | cela montre combien est douloureuse et anormale la situation
646 | doute
647 2, 21 | précisent que ce sont les Douze, les Apôtres, qui se sont
648 1, 11 | ramènent aux circonstances dramatiques dans lesquelles est née
649 INT, 10 | contribuent à obscurcir la foi droite et la doctrine catholique
650 4, 46 | chrétiennes, auxquels est dû le témoignage de la vérité,
651 4, 37 | gravement, manifestement et durablement contraire à la norme morale,
652 2, 25 | la Messe – présence qui dure tant que subsistent les
653 5, 52 | célébrés. L'Apôtre Paul dut adresser des paroles virulentes
654 CON, 60 | invités à progresser avec un dynamisme renouvelé dans la vie chrétienne.
655 6, 54 | fut capable de changer l'eau en vin, est capable également
656 INT, 4 | et de la proclamation: « Ecce lignum crucis in quo salus
657 4, 34 | des Évêques a vu dans « l'ecclésiologie de communion » l'idée centrale
658 CON, 61 | célébration ou dans l'intime échange avec Jésus que l'on vient
659 1, 13 | Sacrifice que le Père a accepté, échangeant le don total de son Fils,
660 3, 29 | par personne ».60 Dans l'économie du salut voulue par le Christ,
661 6, 56 | de Marie, tandis qu'elle écoutait, de la bouche de Pierre,
662 CON, 62 | Mettons-nous surtout à l'écoute de la très sainte Vierge
663 INT, 3 | Ils étaient fidèles à écouter l'enseignement des Apôtres
664 1, 19 | multitude immense qui s'écrie: « Le salut est donné par
665 5, 51 | Saint-Siège. Comme je l'écrivais dans l'exhortation apostolique
666 4, 41 | de communion: « Elle est, écrivais-je, le lieu privilégié où la
667 2, 25(50) | Visite al S.S. Sacramento ed a Maria Santissima, Introduction:
668 2, 25(46) | en dehors de la Messe, 2e éd., AELF 1996, p. 67 (n. 80). ~
669 5, 50 | construction et l'ameublement des édifices sacrés. L'espace de création
670 3, 28(57) | Cf. Institutio generalis: Editio typica tertia, n. 147. ~
671 4, 40 | Eucharistie crée la communion et éduque à la communion. Saint Paul
672 3, 31 | du sacerdoce, qui est né effectivement au moment de l'institution
673 INT, 5 | ordination sacerdotale, effectue la consécration. C'est lui
674 INT, 3 | commençait à être versé. Son effusion devait s'achever sur le
675 4, 46 | très saint Sacrement qu'à l'égard des frères d'autres confessions
676 4, 44(93) | l'erreur ou un risque d'égarement dans la foi, de scandale
677 5, 48 | continuellement de lui-même à l'Église-Épouse, en mettant à la portée
678 5, 49 | autre, non seulement les élans de l'inspiration, mais aussi
679 CON, 61 | sans en perdre un seul élément, la foi et la doctrine sur
680 5, 49 | laissant porter par ce sens élevé du mystère, on comprend
681 INT, 9 | le bien qu'il m'a fait? J'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai
682 6, 58 | et les humbles sont « élevés » (cf. Lc 1, 52). Marie
683 CON, 61 | qu'entendit le prophète Élie: « Lève-toi et mange, autrement
684 6, 55 | présente à l'adoration d'Élisabeth, « irradiant » quasi sa
685 3, 30 | rencontres, louables en elles-mêmes en certaines circonstances,
686 4, 36 | Avec toute la force de son éloquence, saint Jean Chrysostome
687 5, 52 | manière silencieuse mais éloquente, leur amour pour l'Église.
688 1, 18(31) | Missel romain, Embolisme après le Notre Père. ~
689 INT, 9 | cœur encore plus rempli d'émotion et de gratitude, faisant
690 3, 33 | pourvu qu'il ne soit pas empêché de la célébrer par le droit
691 4, 41 | moins qu'ils n'aient un empêchement grave, et de même, les Pasteurs
692 INT, 9 | Ainsi s'explique l'attention empressée qu'elle a toujours réservée
693 CON, 61 | poussés dans cette direction, encourageant tous les baptisés à répondre
694 3, 31 | un exemple efficace et un encouragement à répondre avec générosité
695 2, 25 | Il revient aux pasteurs d'encourager, y compris par leur témoignage
696 INT, 9 | il faut mentionner trois encycliques: Miræ caritatis de Léon
697 INT, 10 | ailleurs, dans beaucoup d'endroits, l'adoration du Saint-Sacrement
698 3, 31 | vie et de son ministère, l'énergie spirituelle nécessaire pour
699 1, 11 | salut. Celle-ci ne reste pas enfermée dans le passé, puisque «
700 INT, 4 | enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité
701 4, 43 | une grâce efficace qui a engagé sur la route de l'œcuménisme
702 6, 57 | signifie en même temps nous engager à nous conformer au Christ,
703 1, 20 | sentent plus que jamais engagés à ne pas faillir aux devoirs
704 INT, 8 | le ciel et la terre. Elle englobe et elle imprègne toute la
705 INT, 5 | un « contenu » vraiment énorme, dans lequel est présente
706 2, 24 | apparaissent tellement enracinés dans l'humanité à cause
707 3, 28 | qu'« elle continue à être enseignée, sanctifiée et dirigée par
708 INT, 4 | crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers,
709 3, 26 | fait l'Eucharistie, il s'ensuit que le lien entre l'une
710 4, 34 | communion à la Messe que vous entendez, communiez spirituellement,
711 CON, 61 | sa présence, nous pouvons entendre au fond de notre cœur, comme
712 3, 27 | dépôt, les saines paroles entendues des Apôtres ».52 Selon ce
713 INT, 6 | océan de l'histoire avec l'enthousiasme de la nouvelle évangélisation.
714 INT, 3 | prêtre des biens à venir..., entra une fois pour toutes dans
715 INT, 7 | pontificat, je voudrais entraîner plus pleinement l'ensemble
716 INT, 8 | prêtre souverain et éternel, entrant grâce au sang de sa Croix
717 INT, 4 | Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation » (Mt 26, 40-
718 2, 21 | 26. 28), les Apôtres sont entrés, pour la première fois,
719 4, 41 | constamment annoncée et entretenue. Précisément par la participation
720 4, 39 | ecclésiale et du rapport qu'elle entretient avec le Sacrement de l'Eucharistie,
721 5, 47 | de l'Eucharistie. Faisant entrevoir au moins en partie le cadre
722 4, 38 | exprime à travers les liens énumérés par le même Concile lorsqu'
723 3, 30 | visible. De même, on ne peut envisager de remplacer la Messe dominicale
724 INT, 7 | attention particulière en envoyant une lettre à tous les prêtres
725 2, 23 | on prie Dieu le Père d'envoyer l'Esprit Saint sur les fidèles
726 3, 27 | 20), témoins choisis et envoyés en mission par le Christ
727 3, 27 | fondement des Apôtres” (Ep 2, 20), témoins choisis
728 6, 56 | de division » et qu'une « épée » devait aussi transpercer
729 1, 18(32) | Lettre aux Éphésiens, 20: PG 5, 661: SCh 10 bis,
730 1, 17 | aussi son Esprit. Saint Éphrem écrit: « Il appela le pain
731 4, 39 | avec le Pape, avec l'Ordre épiscopal, avec tout le clergé et
732 3, 29 | à travers la succession épiscopale qui remonte jusqu'aux Apôtres.
733 3, 28 | ininterrompue des ordinations épiscopales valides, remontant jusqu'
734 5, 47 | grand Sacrement. Il y a un épisode qui, en un sens, lui sert
735 CON, 59 | dépasse et il met à rude épreuve les possibilités de notre
736 INT, 4 | qu'il soit profondément éprouvé, Jésus ne se dérobe pas
737 4, 44(93) | une adhésion formelle à l'erreur ou un risque d'égarement
738 5, 49 | est développée dans les espaces liturgiques, suivant, d'
739 INT, 10 | ambiguïtés et des réductions.~J'espère que la présente encyclique
740 1, 18 | attente confiante: « Nous espérons le bonheur que tu promets
741 1, 11 | Mystère de miséricorde. Qu'est-ce que Jésus pouvait faire
742 5, 52 | telle ou telle région, à estimer que les « formes » choisies
743 4, 46 | de l'ensemble des normes établies en la matière 99 est à la
744 4, 45 | que ne sont pas pleinement établis les liens visibles de la
745 1, 12 | cette façon, l'Eucharistie étend aux hommes d'aujourd'hui
746 1, 17 | celui qui le mange vivra éternellement ».27 Dans l'épiclèse eucharistique,
747 1, 11 | les hommes, participe de l'éternité divine et surplombe ainsi
748 5, 51 | s'accomplisse en liaison étroite avec le Saint-Siège. Comme
749 2, 25 | de l'Église. Ce culte est étroitement uni à la célébration du
750 2, 25(46) | communione et de cultu mysterii eucharistici extra Missam, p. 36 (n.
751 1, 14(21) | In Ioannis Evangelium, XII, 20: PG 74, 726. ~
752 INT, 3 | anticipait sacramentellement les événements qui devaient se réaliser
753 4, 37 | Sacrifice eucharistique.~Évidemment, le jugement sur l'état
754 1, 11 | constitue pas seulement l'évocation, mais encore la re-présentation
755 INT, 3 | 42). L'Eucharistie est évoquée dans la « fraction du pain ».
756 5, 49 | extérieures, destinées à évoquer et à souligner la grandeur
757 2, 21(38) | a conclue avec vous” » (Ex 24, 8). ~
758 3, 27 | concerne sa terminologie exacte, et cela précisément pour
759 1, 15 | catholique l'a justement et exactement appelé transsubstantiation ».23
760 CON, 61 | Il n'y a aucun risque d'exagération dans l'attention que l'on
761 6, 58 | Marie s'exclame: « Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit
762 4, 46 | qui ne souffrent pas d'exception, bien qu'il s'agisse de
763 6, 58 | de grâce. Quand Marie s'exclame: « Mon âme exalte le Seigneur
764 1, 15 | nomme “réelle”, non à titre exclusif, comme si les autres présences
765 3, 32 | et sœurs dans la prière exercent de façon louable le sacerdoce
766 4, 41 | jour de l'Église, qui peut exercer ainsi de manière efficace
767 1, 15 | ont permis de conjuguer l'exercice critique de la pensée avec «
768 3, 29(59) | 1948), col. 221; cf. Pie X, Exhort. apost. Hærent animo (4
769 4, 36 | saint Jean Chrysostome exhortait les fidèles: « Moi aussi,
770 1, 15 | Ne t'attache donc pas – exhorte saint Cyrille de Jérusalem –
771 INT, 7 | pas ressentir le besoin d'exhorter tout le monde à en faire
772 3, 32 | morales et à la formation exigées des candidats au sacerdoce.~
773 4, 35 | qu'elle présuppose comme existante, pour ensuite la consolider
774 1, 20 | de transfiguration de l'existence et l'engagement à transformer
775 1, 15 | pain et le vin ont cessé d'exister après la consécration, en
776 5, 51 | porter atteinte par des expériences ou des pratiques introduites
777 1, 15 | indiquée par Paul VI: « Toute explication théologique, cherchant quelque
778 3, 27 | 27. Expliquant que l'Église est apostolique,
779 INT, 9 | long de l'histoire. Ainsi s'explique l'attention empressée qu'
780 INT, 9 | Comment ne pas admirer les exposés doctrinaux des décrets sur
781 2, 25 | eucharistique, particulièrement les expositions du Saint-Sacrement, de même
782 3, 29 | prêtre ordonné, comme l'a expressément déclaré le IVe Concile du
783 1, 12 | et son sang, mais il en exprima aussi la valeur sacrificielle,
784 4, 34 | de la tradition byzantine exprimait cette vérité à propos de
785 1, 18 | conclut de manière heureuse en exprimant la dimension eschatologique
786 3, 32 | communauté de baptisés qui expriment et consolident leur identité
787 6, 56 | moment de la passion et qui s'exprimera ensuite, dans le temps après
788 4, 44(92) | Doctrine de la Foi, Lettre Ad exsequendam, 18 mai 2001: AAS (2001),
789 6, 55 | voix de Marie. Et le regard extasié de Marie, contemplant le
790 4, 37 | en cas de comportement extérieur gravement, manifestement
791 5, 49 | une série d'expressions extérieures, destinées à évoquer et
792 4, 38 | contexte de respect des liens extérieurs de communion. De manière
793 2, 25(46) | cultu mysterii eucharistici extra Missam, p. 36 (n. 80); Rituel
794 4, 34 | 34. En 1985, l'Assemblée extraordinaire du Synode des Évêques a
795 6, 58 | le Seigneur et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur », Jésus
796 3, 31 | du monde actuel, il est facile de comprendre combien les
797 5, 52 | schísmata) et à la formation de factions (airéseis) (cf. 1 Co 11,
798 INT, 5 | effet qui, en vertu de la faculté qui lui a été conférée par
799 1, 20 | mondialisé » où les plus faibles, les plus petits et les
800 1, 20 | jamais engagés à ne pas faillir aux devoirs de leur citoyenneté
801 4, 43(91) | pain et à l'unique coupe, fais que nous soyons unis les
802 CON, 62 | nourris-nous, protège-nous,~fais-nous voir le bien suprême,~dans
803 | faisait
804 CON, 59 | visus, tactus, gustus in te fallitur », est-il dit dans l'hymne
805 5, 48 | tentation de banaliser cette « familiarité » avec son Époux en oubliant
806 5, 49 | passer des « domus » des familles chrétiennes aux basiliques
807 5, 51 | introduites sans qu'elles fassent l'objet d'une vérification
808 INT, 4 | de Marie et des pieuses femmes. L'agonie à Gethsémani a
809 INT, 2 | son commandement « Vous ferez cela en mémoire de moi » (
810 3, 32 | prier avec une plus grande ferveur pour que le Seigneur envoie
811 1, 17 | mange avec foi mange le Feu et l'Esprit [...]. Prenez-en,
812 6, 55 | analogie profonde entre le fiat par lequel Marie répond
813 5, 52 | Eucharistie. Le prêtre qui célèbre fidèlement la Messe selon les normes
814 5, 52 | observées avec une grande fidélité. Elles sont une expression
815 5, 50 | tout autant pour les arts figuratifs que pour la musique sacrée.~
816 CON, 60 | millénaire, nous tous, fils et filles de l'Église, nous sommes
817 4, 34(67) | Cf. Rapport final, II, C, 1: L'Osservatore
818 5, 49 | cathédrales du Moyen-Âge, et finalement aux églises, grandes et
819 3, 30 | clarté de la vérité. Cela finirait par retarder la marche vers
820 1, 15 | l'expérience de toute sa finitude. On voit alors pourquoi,
821 3, 29(61) | Const. sur la foi catholique Firmiter credimus: DS 802; La Foi
822 | fit
823 INT, 1 | a le regard constamment fixé sur son Seigneur, présent
824 5, 47 | sur la tête de Jésus un flacon de parfum précieux, provoquant
825 CON, 61 | nous pouvons entendre au fond de notre cœur, comme si
826 4, 34 | communion » l'idée centrale et fondamentale des documents du Concile
827 3, 27 | apostolique, c'est-à-dire fondée sur les Apôtres, le Catéchisme
828 2, 21 | dernière Cène posaient les fondements de la nouvelle communauté
829 5, 52 | Une certaine réaction au « formalisme » a poussé quelques-uns,
830 5, 49 | christianisme est parvenu. La forme des autels et des tabernacles
831 4, 44(93) | elle implique une adhésion formelle à l'erreur ou un risque
832 2, 21 | l'unité des fidèles qui forment un seul corps dans le Christ (
833 | fort
834 5, 47 | Évangiles synoptiques est frappé tout à la fois par la simplicité
835 2, 24 | il élève l'expérience de fraternité inhérente à la participation
836 4, 42 | fois à favoriser l'accès fréquent et fructueux des fidèles
837 1, 20(34) | laisses dehors souffrir du froid et du manque de vêtements.
838 4, 42 | favoriser l'accès fréquent et fructueux des fidèles à la table eucharistique,
839 1, 20 | Ce sont précisément ce fruit de transfiguration de l'
840 2, 23(42) | 200; cf. Didachè, IX, 4; Funk, 1, 22; SCh 248, p. 177;
841 | furent
842 2, 23 | raison de leur parfaite fusion, de la même manière nous
843 1, 18 | Paradis, « gage de la gloire future ».30 Dans l'Eucharistie,
844 4, 36 | opérant par la charité » (Ga 5, 6).~Le respect de la
845 3, 27 | Catéchisme, est qu'elle « garde et transmet, avec l'aide
846 3, 33 | fidèles non ordonnés, ceux-ci garderont présent à l'esprit que,
847 5, 47 | tel geste constituait un « gaspillage » intolérable en regard
848 1, 20(33) | dans le monde de ce temps Gaudium et spes, n. 39. ~
849 3, 28(57) | Cf. Institutio generalis: Editio typica tertia, n.
850 2, 24 | péché, s'oppose la force génératrice d'unité du corps du Christ.
851 INT, 10 | suscitées par une intention généreuse, se laissent aller à des
852 1, 13 | et non seulement au sens générique, comme s'il s'agissait d'
853 3, 31 | encouragement à répondre avec générosité à l'appel de Dieu. Ce dernier
854 5, 50 | comme une expression de leur génie, mais aussi comme un service
855 2, 21(37) | missionnaire de l'Église Ad gentes, n. 5. ~
856 5, 50 | gréco-byzantine et de toute l'aire géographique et culturelle slave? En
857 INT, 4 | heure de la Croix et de la glorification. Tout prêtre qui célèbre
858 5, 52 | autorisées et souvent de mauvais goût.~C'est pourquoi je me sens
859 1, 11 | ainsi y prendre part et en goûter les fruits d'une manière
860 INT, 3 | sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient jusqu'
861 2, 23 | soit constitué de multiples grains qui, bien qu'on ne les voie
862 2, 21 | déjà présent en mystère, grandit dans le monde de façon visible
863 2, 21 | à la question: « Comment grandit-elle? », il ajoute: « Chaque
864 4, 37 | de comportement extérieur gravement, manifestement et durablement
865 5, 52 | dénoncer les manquements graves à la Célébration eucharistique,
866 5, 47 | la simplicité et par la « gravité » avec lesquelles Jésus,
867 5, 50 | peinture de la tradition gréco-byzantine et de toute l'aire géographique
868 5, 49 | inspiration des mélodies grégoriennes, aux nombreux auteurs, et
869 3, 31 | combien les prêtres sont guettés par le danger de la dispersion
870 6, 54 | servir de soutien et de guide dans une telle démarche.
871 INT, 9 | ont suivi, ces pages ont guidé la théologie aussi bien
872 3, 32 | religieux et les laïcs qui guident leurs frères et sœurs dans
873 5, 52 | permettre de le traiter à sa guise, ne respectant ni son caractère
874 CON, 59 | défaillent – « visus, tactus, gustus in te fallitur », est-il
875 5, 50 | bien au-delà de la simple habileté technique, ils ont su s'
876 3, 27 | avec l'aide de l'Esprit qui habite en elle, l'enseignement,
877 2, 24 | d'unité fraternelle qui habitent le cœur humain; de même,
878 3, 29(59) | cf. Pie X, Exhort. apost. Hærent animo (4 août 1908): Pii
879 5, 47 | pascal jusqu'au chant du Hallel (cf. Mt 26, 30; Mc 14, 26),
880 5, 47 | célébration chrétienne en harmonie avec le nouveau contenu
881 3, 26 | comme je l'ai rappelé plus haut, l'Eucharistie édifie l'
882 4, 38 | Eucharistie étant la plus haute manifestation sacramentelle
883 INT, 3 | rédemption éternelle » (He 9, 11-12). ~
884 1, 12(15) | Homélie sur la Lettre aux Hébreux, 17, 3: PG 63, 131. ~
885 CON, 61 | Un tel chemin est long, hérissé d'obstacles qui dépassent
886 CON, 62 | là-haut pour convives~et pour héritiers à jamais dans la famille
887 INT, 4 | je suis parvenu à cette heure-ci! » (Jn 12, 27). Il désire
888 1, 12 | accomplirait sur la Croix quelques heures plus tard pour le salut
889 4, 34 | communion spirituelle », heureusement répandue depuis des siècles
890 2, 21 | même temps l'origine de la hiérarchie sacrée ».37 En leur donnant
891 4, 35 | sacrements et dans l'ordre hiérarchique. Le rapport étroit qui existe
892 CON, 61 | universel du salut et communion hiérarchiquement structurée.~La voie que
893 5, 49 | qui, dès que le contexte historique l'a permis, a vu le lieu
894 CON, 59 | immolatum, in cruce pro homine! ». Ici se trouve le trésor
895 1, 13(18) | Jean-Paul II, Encycl. Redemptor hominis (15 mars 1979), n. 20: AAS
896 1, 15 | que par elle le Christ, Homme-Dieu, se rend présent tout entier ».22
897 1, 20(34) | pas lorsqu'il est nu. Ne l'honore pas ici, dans l'église,
898 1, 20(34) | Tu veux honorer le corps du Christ? Ne le
899 1, 20 | qui assombrissent notre horizon actuel sont nombreux. Il
900 CON, 59 | se sont concentrés sur l'hostie et sur le calice, dans lesquels
901 CON, 61 | qui dépassent les forces humaines; mais nous avons l'Eucharistie,
902 5, 48 | peut s'approcher qu'avec l'humilité du centurion de l'Évangile: «
903 CON, 59 | fallitur », est-il dit dans l'hymne Adoro te devote –, mais
904 3, 29 | et qui demeure en toute hypothèse irremplaçable pour relier
905 | I
906 4, 34 | ecclésiologie de communion » l'idée centrale et fondamentale
907 5, 47 | Béthanie. Une femme, que Jean identifie à Marie, sœur de Lazare,
908 1, 18(30) | Corps et du Sang du Christ, IIe Vêpres, antienne du Magnificat. ~
909 4, 46 | leur administration est illégitime parce que celui qui les
910 4, 39 | serait donc tout à fait illogique que le Sacrement par excellence
911 1, 19 | de notre histoire et qui illumine notre chemin.~
912 CON, 62 | éprouve ses limites, le cœur, illuminé par la grâce de l'Esprit
913 INT, 6 | nourrie, par lui elle est illuminée. L'Eucharistie est un mystère
914 1, 20 | Évangile de Jean propose, en en illustrant ainsi le sens profond, le
915 INT, 9 | eucharistique, mais il en a illustré les divers aspects dans
916 INT, 3 | voit bien dès les premières images de l'Église que nous donnent
917 6, 56 | de la passion.~Comment imaginer les sentiments de Marie,
918 5, 50 | le pain rompu est comme immergé dans l'ineffable unité des
919 5, 47 | Jésus pense à l'événement imminent de sa mort et de sa sépulture,
920 CON, 59 | Virgine, / vere passum, immolatum, in cruce pro homine! ».
921 1, 18 | eucharistique comme « remède d'immortalité, antidote pour ne pas mourir ».32 ~
922 1, 13 | don de la vie nouvelle et immortelle dans la résurrection ».18~
923 4, 44 | louange commune et une même imploration. Ensemble, nous nous tournons
924 5, 49 | liturgique, une quantité importante de productions artistiques,
925 5, 52 | et par son Magistère ne s'imposaient pas, et à introduire des
926 5, 49 | premiers siècles, puis aux imposantes cathédrales du Moyen-Âge,
927 4, 44 | après avoir pris acte de l'impossibilité de partager la même Eucharistie: «
928 4, 45 | réaliser une intercommunion, impossible tant que ne sont pas pleinement
929 4, 34 | avantageuse [...]; vous imprimerez ainsi en vous un amour profond
930 1, 20 | du fait qu'elle donne une impulsion à notre marche dans l'histoire,
931 INT, 10 | et les manières de faire inacceptables, afin que l'Eucharistie
932 3, 32 | caractère sacramentellement inachevé de ces célébrations doit
933 4, 44 | laissent pas de place aux incertitudes,92 conformément à la norme
934 3, 27 | Mystère. Cette foi demeure inchangée, et il est essentiel pour
935 INT, 9 | eucharistique et de son incidence dans la vie de ceux qui
936 4, 43 | parvenir à l'unité nous incite à tourner nos regards vers
937 5, 48 | son adoration face au don incommensurable de l'Eucharistie. De même
938 4, 43 | plus parfaite et la source incomparable.90 Dans la célébration du
939 CON, 59 | aspire tout homme, même inconsciemment. Il est grand ce mystère,
940 4, 38 | enseigne: « Sont pleinement incorporés à la société qu'est l'Église
941 5, 51 | concernant l'exigence d'une « inculturation » à la fois saine et nécessaire.
942 1, 11 | qui est marquée de manière indélébile par l'événement de la passion
943 1, 12 | chose qui subsiste en soi, indépendamment de la Croix, ou en référence
944 1, 15 | dans la réalité elle-même, indépendante de notre esprit, le pain
945 1, 20 | contexte de divisions et d'indifférence envers les pauvres (cf.
946 4, 44(93) | la foi, de scandale ou d'indifférentisme, est interdite par la loi
947 CON, 60 | pourrions-nous porter remède à notre indigence?~
948 5, 47 | devoir de charité envers les indigents, auprès desquels les disciples
949 1, 20 | l'Apôtre Paul déclare « indigne » d'une communauté chrétienne
950 INT, 6 | le « programme » que j'ai indiqué à l'Église à l'aube du troisième
951 1, 12 | ou en référence seulement indirecte au sacrifice du Calvaire.~
952 5, 47 | après sa mort, car il est indissolublement lié au mystère de sa personne.~
953 6, 55 | est-il pas le modèle d'amour inégalable qui doit inspirer chacune
954 2, 25 | être touchés par l'amour infini de son cœur. Si, à notre
955 2, 21 | de l'Église, il y a une influence déterminante de l'Eucharistie.
956 5, 49 | spiritualité, elle a aussi influencé fortement la « culture »,
957 INT, 10 | annonce. D'où, ici ou là, des initiatives œcuméniques qui, bien que
958 5, 52 | pas, et à introduire des innovations non autorisées et souvent
959 1, 20 | nous dans l'Eucharistie, en inscrivant dans la présence de son
960 1, 12 | La Messe est à la fois et inséparablement le mémorial sacrificiel
961 5, 48 | signes cache la profondeur insondable de la sainteté de Dieu: «
962 5, 51 | elle modèle des cultures inspirées par l'esprit chrétien.~Il
963 6, 55 | amour inégalable qui doit inspirer chacune de nos communions
964 INT, 5 | mystère pascal. Par ce don, il instituait une mystérieuse « contemporanéité »
965 1, 12 | paroles mêmes du Sauveur. En l'instituant, Jésus ne se contenta pas
966 5, 47 | soir de la dernière Cène, institue ce grand Sacrement. Il y
967 4, 38 | moyens de salut qui ont été institués en elle et qui, par les
968 1, 11(9) | Corporis et Sanguinis sui instituit, quo Sacrificium Crucis
969 3, 28(57) | Cf. Institutio generalis: Editio typica
970 4, 38 | Esprit du Christ, acceptent intégralement son organisation et tous
971 4, 39 | eucharistique du Seigneur, reçoit l'intégralité du don du salut et, bien
972 INT, 1 | cette présence avec une intensité unique. Depuis que, à la
973 INT, 10 | bien que suscitées par une intention généreuse, se laissent aller
974 4, 45 | et non de réaliser une intercommunion, impossible tant que ne
975 4, 44 | vérité. En cette matière, les interdictions de la loi de l'Église ne
976 4, 44(93) | ou d'indifférentisme, est interdite par la loi divine »: Conc.
977 4, 37 | grâce appartient au seul intéressé, puisqu'il s'agit d'un jugement
978 CON, 62 | école des saints, grands interprètes de la piété eucharistique
979 4, 37 | Pénitence sont deux sacrements intimement liés. Si l'Eucharistie rend
980 5, 47 | constituait un « gaspillage » intolérable en regard des besoins des
981 5, 52 | ne s'imposaient pas, et à introduire des innovations non autorisées
982 4, 44 | qui nous sépare du but et introduisant ou avalisant des ambiguïtés
983 5, 51 | expériences ou des pratiques introduites sans qu'elles fassent l'
984 CON, 60 | ineunte, « il ne s'agit pas d'inventer un “nouveau programme”.
985 4, 46 | dispositions voulues. À l'inverse, un fidèle catholique ne
986 4, 40 | conséquence, l'Apôtre les invitait à réfléchir sur la réalité
987 INT, 6 | troisième millénaire, l'invitant à avancer au large sur l'
988 5, 51 | lequel chaque génération est invitée à se mesurer. Le « trésor »
989 INT, 9 | élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur » (Ps
990 1, 17 | Jean Chrysostome: « Nous t'invoquons, nous te prions et nous
991 CON, 62 | et en l'année du Rosaire.~IOANNES PAULUS II~ ~
992 1, 14(21) | In Ioannis Evangelium, XII, 20: PG
993 CON, 59 | vous: « Seigneur, à qui irons-nous? Tu as les paroles de la
994 6, 55 | adoration d'Élisabeth, « irradiant » quasi sa lumière à travers
995 3, 29 | demeure en toute hypothèse irremplaçable pour relier validement la
996 4, 36(73) | Homélies sur Isaïe 6, 3: PG 56, 139. ~
997 5, 51 | par les Églises locales isolément, sans référence à l'Église
998 2, 21 | furent les germes du nouvel Israël et en même temps l'origine
999 4, 37 | poids d'un péché grave, l'itinéraire de pénitence, à travers
1000 3, 29 | expressément déclaré le IVe Concile du Latran ».61~
1001 2, 23(42) | PG 61, 200; cf. Didachè, IX, 4; Funk, 1, 22; SCh 248,
|