1005-conve | convi-ix | jaill-relig | relis-zelee
Chap., N.
1002 1, 20 | est dans ce monde que doit jaillir de nouveau l'espérance chrétienne!
1003 1, 20 | relations entre les peuples des jalons solides en matière de justice
1004 4, 36(75) | patriarcales de Rome (30 janvier 1982): AAS 73 (1981), p.
1005 4, 43 | présents merveilleux » (Jc 1, 17), l'Église croit en
1006 INT, 1 | et sang du Seigneur, elle jouit de cette présence avec une
1007 2, 25(49) | Qu'au cours de la journée 1es fidèles ne négligent
1008 INT, 1 | suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde » (
1009 INT, 2 | Dimanche matin. C'est dans ces jours-là que s'inscrit le mysterium
1010 1, 11 | continuellement rappelée avec une joyeuse gratitude pour ce don inestimable.12
1011 5, 48 | développant l'héritage rituel du judaïsme. Et en effet, comment pourrait-on
1012 5, 47 | disciples – en particulier chez Judas (cf. Mt 26, 8; Mc 14, 4;
1013 5, 47 | partie le cadre des rites juifs qui structurent le repas
1014 5, 52 | rappels d'ordre également juridique, sur ce thème d'une grande
1015 1, 15 | l'Église catholique l'a justement et exactement appelé transsubstantiation ».23
1016 1, 18 | d'Antioche définit avec justesse le Pain eucharistique comme «
1017 1, 20 | jalons solides en matière de justice et de solidarité, de défendre
1018 4, 40(85) | complètes de saint Augustin, l.c., p. 400. ~
1019 CON, 62 | nourriture d'ici-bas,~prends-nous là-haut pour convives~et pour héritiers
1020 INT, 8 | de montagne, au bord des lacs, sur les rives de la mer;
1021 3, 32 | cas, les religieux et les laïcs qui guident leurs frères
1022 1, 20(34) | de soie tandis que tu le laisses dehors souffrir du froid
1023 4, 37 | nous vous le demandons: laissez-vous réconcilier avec Dieu » (
1024 CON, 62 | Christ en son Eucharistie, et laissons notre âme s'ouvrir aussi
1025 5, 52 | je me sens le devoir de lancer un vigoureux appel pour
1026 2, 21 | messianique, le peuple de lanouvelle Alliance.~En accueillant
1027 1, 15 | angélique: « Adoro te devote, latens Deitas ». Devant ce mystère
1028 1, 11 | les quelles, dans le rite latin, le peuple répond à la proclamation
1029 1, 19 | les prières eucharistiques latines, on fait mémoire avec vénération
1030 1, 20 | sens profond, le récit du « lavement des pieds », par lequel
1031 5, 47 | identifie à Marie, sœur de Lazare, verse sur la tête de Jésus
1032 5, 49 | diverses traditions ecclésiales légitimement constituées. Sur cette base
1033 INT, 9 | encycliques: Miræ caritatis de Léon XIII (28 mai 1902),5 Mediator
1034 INT, 9(5) | Leonis XIII P.M. Acta XXII (1903),
1035 1, 11(12) | 1256-1257; Jean-Paul II, Lettr. apost. Dominicæ Cenæ (24
1036 CON, 61 | entendit le prophète Élie: « Lève-toi et mange, autrement le chemin
1037 5, 51 | vérification s'accomplisse en liaison étroite avec le Saint-Siège.
1038 4, 46 | recevoir, qui les demandent librement et qui partagent la foi
1039 4, 35 | de l'Esprit Saint, nous lie au Père et entre nous, d'
1040 5, 47 | il est indissolublement lié au mystère de sa personne.~
1041 CON, 61 | respecter les exigences liées au fait qu'il est le Sacrement
1042 4, 37 | deux sacrements intimement liés. Si l'Eucharistie rend présent
1043 INT, 6 | eucharistique, dans la ligne de l'héritage du Jubilé
1044 INT, 4 | qui pro nobis pependit in ligno. Alleluia ».~
1045 INT, 4 | la proclamation: « Ecce lignum crucis in quo salus mundi
1046 2, 25 | Saint Alphonse Marie de Liguori se distingua en particulier
1047 1, 15 | Il y a tout de même la limite indiquée par Paul VI: «
1048 5, 51 | déterminée par les Églises locales isolément, sans référence
1049 5, 48 | tous les fidèles? Si la logique du « banquet » suscite un
1050 | loin
1051 2, 25(49) | honneur possible, selon les lois liturgiques. Car la visite
1052 3, 32 | prière exercent de façon louable le sacerdoce commun de tous
1053 2, 25 | cette pratique maintes fois louée et recommandée par le Magistère.49
1054 2, 23(42) | 177; S. Cyprien, Lettres LXIII, 13: PL 4, 384; Correspondance
1055 INT, 10 | resplendir dans toute la magnificence de son mystère.~ ~
1056 4, 34 | recommandée par de saints maîtres de vie spirituelle. Sainte
1057 6, 53 | Vierge très sainte comme Maîtresse dans la contemplation du
1058 | mal
1059 4, 46 | pénitence, de l'onction des malades, à d'autres chrétiens qui
1060 4, 40 | leurs divisions, qui se manifestaient dans l'assemblée eucharistique,
1061 4, 46 | unum sint, j'ai moi-même manifesté combien j'apprécie ces normes
1062 4, 37 | comportement extérieur gravement, manifestement et durablement contraire
1063 5, 52 | communauté qui s'y conforme manifestent, de manière silencieuse
1064 CON, 61 | n'admet ni réduction ni manipulation; il doit être vécu dans
1065 5, 52 | adaptation les abus n'ont pas manqué, et ils ont été des motifs
1066 INT, 10 | lumières, les ombres ne manquent pas. Il y a en effet des
1067 3, 30 | Eucharistie et, par conséquent, manquer au devoir de témoigner avec
1068 INT, 6 | et par son couronnement marial Rosarium Virginis Mariæ.
1069 5, 48 | un banquet sacrificiel, marqué par le sang versé sur le
1070 1, 11 | née l'Eucharistie, qui est marquée de manière indélébile par
1071 INT, 1 | divin Sacrement a continué à marquer ses journées, les remplissant
1072 1, 19 | saints Apôtres, des glorieux martyrs et de tous les saints. C'
1073 6, 56 | était préfiguré le « stabat Mater » de la Vierge au pied de
1074 6, 54 | 5). Avec la sollicitude maternelle dont elle témoigne aux noces
1075 INT, 2 | du Jeudi soir au Dimanche matin. C'est dans ces jours-là
1076 1, 20(34) | Homélie sur l'Évangile de Matthieu 50, 3-4: PG 58, 508-509;
1077 5, 52 | autorisées et souvent de mauvais goût.~C'est pourquoi je
1078 5, 48 | gaspiller », plaçant le meilleur de ses ressources pour exprimer
1079 4, 43 | viennent « les dons les meilleurs et les présents merveilleux » (
1080 5, 49 | simplement à l'inspiration des mélodies grégoriennes, aux nombreux
1081 1, 12 | manifestation en mémorial » (memorialis demonstratio) 17 du sacrifice,
1082 4, 38 | son sang n'admet pas de mensonge.~
1083 3, 30 | communautés ecclésiales déjà mentionnées ou par la participation
1084 1, 20(34) | le corps du Christ? Ne le méprise pas lorsqu'il est nu. Ne
1085 | mer
1086 6, 58 | 55), et elle annonce la merveille qui les dépasse toutes,
1087 6, 58 | Marie fait mémoire des merveilles opérées par Dieu dans l'
1088 4, 43 | meilleurs et les présents merveilleux » (Jc 1, 17), l'Église croit
1089 2, 21 | de la nouvelle communauté messianique, le peuple de lanouvelle
1090 5, 51 | génération est invitée à se mesurer. Le « trésor » est trop
1091 5, 49 | grands auteurs, qui se sont mesurés aux textes liturgiques de
1092 1, 16 | pas d'un aliment au sens métaphorique: « Ma chair est la vraie
1093 4, 34 | spirituellement, c'est là une méthode très avantageuse [...];
1094 1, 20(34) | or, tandis que lui-même meurt de faim? Commence par rassasier
1095 4, 44 | parvenir à la pleine communion, minimisant la valeur de la distance
1096 INT, 5 | dans l'Église, participent ministériellement à son sacerdoce.~
1097 5, 47 | ses disciples de préparer minutieusement la « grande salle » nécessaire
1098 INT, 9 | mentionner trois encycliques: Miræ caritatis de Léon XIII (
1099 CON, 61 | eucharistique que le Seigneur a mis à notre disposition nous
1100 CON, 62 | panis vere,~Iesu, nostri miserere... ».~Bon pasteur, pain
1101 1, 11 | Mystère immense, Mystère de miséricorde. Qu'est-ce que Jésus pouvait
1102 4, 43 | supplication vers Dieu, Père des miséricordes, pour qu'il donne à ses
1103 2, 25(46) | mysterii eucharistici extra Missam, p. 36 (n. 80); Rituel de
1104 2, 21(37) | II, Décr. sur l'activité missionnaire de l'Église Ad gentes, n.
1105 5, 49 | que, si l'Eucharistie a modelé l'Église et la spiritualité,
1106 5, 47 | sensibilité » liturgique modelée sur la tradition vétéro-testamentaire
1107 INT, 6 | dans la multiplicité de ses modes de présence, mais surtout
1108 2, 21(38) | Moïse prit le sang, en aspergea
1109 3, 32 | envoie des ouvriers à sa moisson (cf. Mt 9, 38); il doit
1110 2, 21 | avec Lui. À partir de ce moment-là, et jusqu'à la fin des temps,
1111 INT, 8 | spontanément les nombreux moments et lieux où il m'a été donné
1112 1, 20 | contradictions d'un univers « mondialisé » où les plus faibles, les
1113 INT, 8 | situées sur des sentiers de montagne, au bord des lacs, sur les
1114 CON, 62 | contemplant, elle qui est montée au Ciel avec son corps et
1115 4, 43 | eucharistique, l'Église fait monter sa supplication vers Dieu,
1116 CON, 61 | ni aucune exigence, nous montrons que nous sommes profondément
1117 4, 36 | invisibles est un devoir moral strict pour le chrétien
1118 3, 32 | exigences relatives aux qualités morales et à la formation exigées
1119 4, 36 | d'être en état de péché mortel, il doit, auparavant, confesser
1120 INT, 3 | prière ressentit une angoisse mortelle et que « sa sueur devint
1121 INT, 4 | jour est ressuscité des morts ».Aux paroles de la profession
1122 5, 50 | de l'architecture et des mosaïques dans l'Orient et dans l'
1123 5, 52 | manqué, et ils ont été des motifs de souffrance pour beaucoup.
1124 1, 15 | que – pour reprendre les mots de Paul VI – « on nomme “
1125 1, 18 | immortalité, antidote pour ne pas mourir ».32 ~
1126 5, 49 | imposantes cathédrales du Moyen-Âge, et finalement aux églises,
1127 4, 38 | organisation et tous les moyens de salut qui ont été institués
1128 INT, 6 | il se manifeste, dans la multiplicité de ses modes de présence,
1129 1, 12 | ajoute pas et elle ne le multiplie pas.16 Ce qui se répète,
1130 5, 49 | et petites, qui se sont multipliées progressivement sur les
1131 2, 25 | lequel se prolongent et se multiplient les fruits de la communion
1132 INT, 4 | lignum crucis in quo salus mundi pependit. Venite adoremus ».
1133 1, 15(24) | Catéchèses mystagogiques, IV, 6: SCh 126, p. 138. ~
1134 2, 21 | le Christ les unissait mystérieusement à son sacrifice qui devait
1135 2, 25(46) | sacra communione et de cultu mysterii eucharistici extra Missam,
1136 1, 20 | conception jusqu'à sa fin naturelle. Et que dire des mille contradictions
1137 1, 15 | Jérusalem – comme à des éléments naturels au pain et au vin, car ils
1138 3, 31 | sacrement du sacerdoce, qui est né effectivement au moment
1139 3, 30 | du mystère eucharistique, néanmoins, lorsque dans la sainte
1140 INT, 8 | à Celui qui l'a tirée du néant. C'est ainsi que lui, le
1141 3, 28 | mission pastorale implique nécessairement le sacrement de l'Ordre,
1142 2, 25(49) | la journée 1es fidèles ne négligent point de rendre visite au
1143 CON, 60 | envers le Père. Si nous négligions l'Eucharistie, comment pourrions-nous
1144 1, 14 | Ambroise le rappelait aux néophytes, en appliquant à leur vie
1145 3, 26 | quand, dans le symbole de Nicée-Constantinople, nous la confessons « une,
1146 4, 34(69) | Nicolas Cabasilas, La vie en Christ,
1147 INT, 8 | l'église paroissiale de Niegowić, où j'ai exercé ma première
1148 2, 24 | eucharistique jusqu'à un niveau bien supérieur à celui d'
1149 INT, 4 | Dominus de sepulcro qui pro nobis pependit in ligno. Alleluia ».~
1150 6, 54 | maternelle dont elle témoigne aux noces de Cana, Marie semble nous
1151 3, 32 | d'une paroisse quant au nombre et à la variété des fidèles,
1152 1, 15 | les mots de Paul VI – « on nomme “réelle”, non à titre exclusif,
1153 4, 34 | communion est devenu l'un des noms spécifiques de ce très grand
1154 4, 37 | de Droit canonique sur la non-admission à la communion eucharistique
1155 1, 11(9) | concilium, n. 47: Salvator noster [...] Sacrificium Eucharisticum
1156 CON, 62 | pastor, panis vere,~Iesu, nostri miserere... ».~Bon pasteur,
1157 INT, 10 | effet des lieux où l'on note un abandon presque complet
1158 2, 25(49) | reconnaissance envers le Christ Notre-Seigneur présent en ce lieu »: Paul
1159 CON, 62 | amour sans limites.~Faisons nôtres les sentiments de saint
1160 INT, 6 | eucharistique, par lui elle est nourrie, par lui elle est illuminée.
1161 1, 17 | demande: « Quand nous serons nourris de son corps et de son sang
1162 CON, 62 | Jésus aie pitié de nous~nourris-nous, protège-nous,~fais-nous
1163 4, 43 | l'œcuménisme aussi bien nous-mêmes, fils de l'Église catholique,
1164 2, 21 | Apôtres « furent les germes du nouvel Israël et en même temps
1165 1, 20(34) | méprise pas lorsqu'il est nu. Ne l'honore pas ici, dans
1166 1, 19 | céleste, qui traverse les nuages de notre histoire et qui
1167 1, 11 | 11. « La nuit même où il était livré,
1168 6, 54 | pur à la parole de Dieu, nulle personne autant que Marie
1169 | O
1170 6, 54 | invitation de Marie à lui obéir sans hésitation: « Faites
1171 1, 13 | son Fils, qui s'est fait “obéissant jusqu'à la mort” (Ph 2,
1172 3, 27 | avec l'action des Apôtres, obéissants à l'ordre du Seigneur, que
1173 1, 16 | Maître à souligner la vérité objective de ses paroles: « Amen,
1174 4, 39 | entière ou bien la réclame objectivement, comme dans le cas des Églises
1175 4, 42 | déterminer les conditions objectives dans lesquelles il faut
1176 5, 49 | pas, dans le domaine des objets et des ornements utilisés
1177 4, 41 | participer à la Messe est une obligation, à moins qu'ils n'aient
1178 4, 37 | Réconciliation, devient le passage obligé pour accéder à la pleine
1179 1, 16 | stupéfaits et désorientés, obligeant le Maître à souligner la
1180 6, 54 | intelligence au point de nous obliger à l'abandon le plus pur
1181 INT, 10 | apostolique, est parfois obscurcie, et le caractère sacramentel
1182 INT, 10 | des abus qui contribuent à obscurcir la foi droite et la doctrine
1183 3, 30 | communion dans la foi. L'observation, faite par le Concile au
1184 5, 52 | normes liturgiques soient observées avec une grande fidélité.
1185 5, 51 | voyages pastoraux, j'ai pu observer, dans toutes les régions
1186 4, 44 | pourrait même constituer un obstacle pour parvenir à la pleine
1187 CON, 61 | chemin est long, hérissé d'obstacles qui dépassent les forces
1188 4, 37 | ceux qui « persistent avec obstination dans un péché grave et manifeste ».76~
1189 1, 12 | aujourd'hui la réconciliation obtenue une fois pour toutes par
1190 1, 17 | ceux qui y prennent part obtiennent la purification de l'âme,
1191 3, 33 | profitant même de la présence occasionnelle d'un prêtre, pourvu qu'il
1192 3, 27 | eucharistique en diverses occasions, même en ce qui concerne
1193 INT, 6 | à avancer au large sur l'océan de l'histoire avec l'enthousiasme
1194 INT, 6(3) | Rosarium Virginis Mariæ (16 octobre 2002), n. 21: AAS 95 (2003),
1195 1, 12 | la victime qui fut alors offerte et qui ne se consumera jamais ».15~
1196 3, 29(59) | Christ en tant que chef offrant au nom de tous ses membres »:
1197 INT, 3 | ce qui advint sous leur ombre ce soir-là, lorsque le Christ
1198 4, 43 | y a un argument à ne pas omettre en raison de son importance:
1199 4, 36 | de saint Paul, « la foi opérant par la charité » (Ga 5,
1200 2, 25(50) | Santissima, Introduction: Opere ascetiche, Avellino (2000),
1201 2, 22 | signe et instrument du salut opéré par le Christ, lumière du
1202 6, 58 | fait mémoire des merveilles opérées par Dieu dans l'histoire
1203 4, 34 | précisément pour cela qu'il est opportun de cultiver dans les cœurs
1204 2, 24 | humanité à cause du péché, s'oppose la force génératrice d'unité
1205 4, 40 | eucharistique, étaient en opposition avec ce qu'ils célébraient,
1206 1, 20(34) | soit chargée de vases d'or, tandis que lui-même meurt
1207 3, 28 | suite ininterrompue des ordinations épiscopales valides, remontant
1208 3, 33 | confiée à des fidèles non ordonnés, ceux-ci garderont présent
1209 4, 38 | acceptent intégralement son organisation et tous les moyens de salut
1210 4, 38 | ecclésiastiques, sont unis, dans l'organisme visible de l'Église, avec
1211 5, 51 | est plus jeune. C'est là l'orientation qui a été donnée précisément
1212 5, 49 | domaine des objets et des ornements utilisés pour la célébration
1213 1, 20(34) | avec ce qui te restera tu orneras son autel »: S. Jean Chrysostome,
1214 4, 34(67) | Rapport final, II, C, 1: L'Osservatore Romano, 10 décembre 1985,
1215 5, 47 | bien différent. Sans rien ôter au devoir de charité envers
1216 5, 48 | familiarité » avec son Époux en oubliant qu'il est aussi son Seigneur
1217 6, 53 | Eucharistie, nous ne pouvons pas oublier Marie, Mère et modèle de
1218 | Oui
1219 1, 19 | vraiment un coin du ciel qui s'ouvre sur la terre! C'est un rayon
1220 3, 32 | que le Seigneur envoie des ouvriers à sa moisson (cf. Mt 9,
1221 INT, 6 | d'Emmaüs: « Leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent » (
1222 CON, 62 | terre nouvelle » qui s'ouvriront à nos yeux avec le retour
1223 INT, 9(5) | Leonis XIII P.M. Acta XXII (1903), pp. 115-
1224 INT, 9 | siècles qui ont suivi, ces pages ont guidé la théologie aussi
1225 4, 39 | évêque, mais aussi avec le Pape, avec l'Ordre épiscopal,
1226 6, 56 | ensuite, dans le temps après Pâques, par sa participation à
1227 2, 23 | corps ».43 C'est le divin Paraclet qui raffermit l'Église par
1228 1, 18 | un sens l'anticipation du Paradis, « gage de la gloire future ».30
1229 5, 49 | événement célébré. De là naît le parcours qui a conduit progressivement
1230 CON, 61 | structurée.~La voie que l'Église parcourt en ces premières années
1231 3, 31 | de l'Église, elle l'est pareillement du ministère sacerdotal.
1232 4, 34 | Ainsi ce mystère est parfait, à la différence de tout
1233 5, 47 | tête de Jésus un flacon de parfum précieux, provoquant chez
1234 INT, 8 | me souviens de l'église paroissiale de Niegowić, où j'ai exercé
1235 4, 46 | demandent librement et qui partagent la foi que l'Église catholique
1236 4, 44 | acte de l'impossibilité de partager la même Eucharistie: « Nous
1237 1, 13 | concernant tous les fidèles: « Participant au Sacrifice eucharistique,
1238 4, 36 | laquelle nous sommes rendus « participants de la nature divine » (2
1239 4, 43(91) | Nous qui participons à l'unique pain et à l'unique
1240 4, 39 | salut et, bien que dans sa particularité visible permanente, elle
1241 4, 46 | et pour des circonstances particulières, les catholiques peuvent
1242 5, 47 | Faisant entrevoir au moins en partie le cadre des rites juifs
1243 1, 15 | spirituelles » à laquelle parviennent surtout les saints.25 Il
1244 INT, 2 | que s'inscrit le mysterium paschale; c'est en eux aussi que
1245 INT, 3 | Triduum pascal, à ce qui se passa le soir du Jeudi saint,
1246 4, 37 | Réconciliation, devient le passage obligé pour accéder à la
1247 CON, 60 | renouvelé dans la vie chrétienne passe par l'Eucharistie.~Tout
1248 1, 11 | reste pas enfermée dans le passé, puisque « tout ce que le
1249 CON, 62 | et en même temps chantre passionné du Christ en son Eucharistie,
1250 CON, 59 | de Maria Virgine, / vere passum, immolatum, in cruce pro
1251 1, 20(33) | Conc. œcum. Vat. II, Const. past. sur l'Église dans le monde
1252 CON, 62 | joie et de paix:~« Bone pastor, panis vere,~Iesu, nostri
1253 1, 13 | 8), avec son propre don paternel, c'est-à-dire avec le don
1254 4, 36(75) | Pénitenciers des Basiliques patriarcales de Rome (30 janvier 1982):
1255 INT, 1 | commencé son pèlerinage vers la patrie céleste, le divin Sacrement
1256 1, 15 | souvent rappelé les catéchèses patristiques sur ce divin Sacrement. «
1257 CON, 62 | année du Rosaire.~IOANNES PAULUS II~ ~
1258 6, 58 | présente à nous dans la « pauvreté » des signes sacramentels,
1259 CON, 59 | le vin consacrés le divin Pèlerin qui, un certain jour, fit
1260 5, 48 | offert à notre condition de pèlerins en marche sur les chemins
1261 2, 25 | entretenir avec Lui et, penchés sur sa poitrine comme le
1262 4, 34 | Saint-Esprit. Avec une foi pénétrante, l'un des grands auteurs
1263 1, 15 | d'autant plus utiles et pénétrants qu'ils ont permis de conjuguer
1264 INT, 5 | admiration doit toujours pénétrer l'Église qui se recueille
1265 4, 36(75) | Discours aux membres de la Pénitencerie apostolique et aux Pénitenciers
1266 4, 36(75) | Pénitencerie apostolique et aux Pénitenciers des Basiliques patriarcales
1267 5, 49 | de la musique sacrée, en pensant simplement à l'inspiration
1268 1, 15 | exercice critique de la pensée avec « la foi vécue » de
1269 CON, 61 | chrétiennes à venir, sans en perdre un seul élément, la foi
1270 6, 58 | la promesse faites à nos pères (cf. Lc 1, 55), et elle
1271 INT, 2 | pascal, c'est-à-dire de la période qui va du Jeudi soir au
1272 4, 39 | principe et le fondement permanents et visibles de l'unité,
1273 2, 25 | elle en dehors de la Messe permet de puiser à la source même
1274 4, 46 | apprécie ces normes qui permettent de pourvoir au salut des
1275 5, 52 | que quelqu'un puisse se permettre de le traiter à sa guise,
1276 1, 11(9) | in sæcula, donec veniret, perpetuaret...: « Notre Sauveur [...]
1277 2, 22 | C'est pourquoi, de la perpétuation du sacrifice du Christ dans
1278 1, 11(9) | Corps et de son Sang pour perpétuer le sacrifice de la croix
1279 4, 36 | pas; il convient aussi de persévérer dans la grâce sanctifiante
1280 4, 37 | eucharistique de ceux qui « persistent avec obstination dans un
1281 2, 25 | compris par leur témoignage personnel, le culte eucharistique,
1282 4, 37 | de conversion, de réponse personnelle à l'exhortation adressée
1283 6, 56 | revivait ce dont elle avait personnellement fait l'expérience au pied
1284 3, 30 | demeure encore tout à fait pertinente: « Bien que les communautés
1285 | petit
1286 5, 49 | aux églises, grandes et petites, qui se sont multipliées
1287 CON, 59 | vingt-cinquième année de mon ministère pétrinien. Cela me remplit le cœur
1288 | peux
1289 1, 13 | obéissant jusqu'à la mort” (Ph 2, 8), avec son propre don
1290 6, 55 | Dieu dans la vérité même physique du corps et du sang, anticipant
1291 1, 20 | récit du « lavement des pieds », par lequel Jésus se fait
1292 CON, 62 | grands interprètes de la piété eucharistique authentique.
1293 INT, 10 | inépuisable de sainteté. La pieuse participation des fidèles
1294 INT, 4 | à côté de Marie et des pieuses femmes. L'agonie à Gethsémani
1295 3, 29(59) | Hærent animo (4 août 1908): Pii X Acta, IV, 16.; Pie XI,
1296 CON, 62 | pain véritable,~Jésus aie pitié de nous~nourris-nous, protège-nous,~
1297 5, 48 | craint de « gaspiller », plaçant le meilleur de ses ressources
1298 INT, 7 | Année du Rosaire, j'ai voulu placer cette vingt-cinquième année
1299 INT, 8 | dans les stades, sur les places des villes... Ces cadres
1300 INT, 10 | dissiper les ombres sur le plan doctrinal et les manières
1301 CON, 60 | toute mise en œuvre de plans pastoraux, doit puiser dans
1302 1, 12 | seulement par un simple souvenir plein de foi, mais aussi par un
1303 2, 23(43) | PO 26, 206. ~
1304 4, 37 | chrétien a sur la conscience le poids d'un péché grave, l'itinéraire
1305 2, 25 | avec Lui et, penchés sur sa poitrine comme le disciple bien-aimé (
1306 4, 44(92) | orientales, can. 702; Conseil pont. pour la Promotion de l'
1307 INT, 9 | Conciles et des Souverains Pontifes. Comment ne pas admirer
1308 3, 29 | enracinée dans l'enseignement pontifical.59 Comme j'ai déjà eu l'
1309 6, 56 | Eucharistie. Quand elle porta l'enfant Jésus au temple
1310 5, 48 | Église-Épouse, en mettant à la portée des générations successives
1311 5, 50 | universel des croyants, et elles portent en elles un souhait, je
1312 2, 21 | Jésus à la dernière Cène posaient les fondements de la nouvelle
1313 1, 20 | travailler pour la paix, de poser dans les relations entre
1314 INT, 10 | mentionner ici d'autres signes positifs de foi et d'amour eucharistiques.~
1315 1, 18 | la vie éternelle: il la possède déjà sur terre, comme prémices
1316 4, 41 | correspondant d'offrir à tous la possibilité effective de satisfaire
1317 CON, 59 | il met à rude épreuve les possibilités de notre esprit d'aller
1318 5, 52 | de la réforme liturgique post-conciliaire, en raison d'un sens mal
1319 5, 51 | exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Asia, « une
1320 5, 48 | judaïsme. Et en effet, comment pourrait-on jamais exprimer de manière
1321 CON, 60 | négligions l'Eucharistie, comment pourrions-nous porter remède à notre indigence?~
1322 5, 47 | synoptiques, le récit se poursuit avec l'ordre que donne Jésus
1323 3, 32 | certaine manière, afin que se poursuivent les célébrations dominicales,
1324 3, 33 | occasionnelle d'un prêtre, pourvu qu'il ne soit pas empêché
1325 5, 50 | singulièrement fort du mystère, qui poussa les artistes à concevoir
1326 CON, 61 | à notre disposition nous pousse vers l'objectif du partage
1327 5, 52 | réaction au « formalisme » a poussé quelques-uns, en particulier
1328 CON, 61 | le grand Jubilé, nous ont poussés dans cette direction, encourageant
1329 4, 41 | effective de satisfaire au précepte.87 Plus récemment, dans
1330 2, 23 | saint Jean Chrysostome est précis et profond: « Qu'est donc
1331 5, 49 | indications d'une compréhension précise du Mystère. On peut en dire
1332 3, 27 | Magistère ecclésiastique a précisé la doctrine eucharistique
1333 2, 21 | Eucharistie. Les Évangélistes précisent que ce sont les Douze, les
1334 3, 29 | déjà eu l'occasion de le préciser, in persona Christi « veut
1335 6, 56 | une certaine manière était préfiguré le « stabat Mater » de la
1336 5, 47 | en un sens, lui sert de prélude: c'est l'onction à Béthanie.
1337 1, 18 | possède déjà sur terre, comme prémices de la plénitude à venir,
1338 CON, 62 | notre nourriture d'ici-bas,~prends-nous là-haut pour convives~et
1339 1, 17 | le Feu et l'Esprit [...]. Prenez-en, mangez-en tous, et mangez
1340 1, 17 | afin que ceux qui y prennent part obtiennent la purification
1341 CON, 61 | par l'amour, l'Église se préoccupe de transmettre aux générations
1342 6, 56 | au pied de la Croix. Se préparant jour après jour au Calvaire,
1343 3, 30 | certaines circonstances, préparent à la pleine communion tant
1344 3, 28 | le Missel romain il est prescrit que ce soit le prêtre seul
1345 1, 15 | exclusif, comme si les autres présences n'étaient pas “réelles”,
1346 4, 43 | et un seul esprit.91 En présentant cette prière au Père des
1347 6, 56 | temple de Jérusalem « pour le présenter au Seigneur » (Lc 2, 22),
1348 3, 29 | un prêtre ordonné qui la préside. D'autre part, la communauté
1349 6, 56 | Célébration eucharistique, présidée par les Apôtres, en tant
1350 4, 39 | légitime, qui se fait sous la présidence de l'évêque ou de celui
1351 5, 52 | auxquels il revient de la présider in persona Christi, assurant
1352 | presque
1353 4, 35 | de la communion, qu'elle présuppose comme existante, pour ensuite
1354 5, 47 | vétéro-testamentaire et prête à se remodeler dans la célébration
1355 5, 50 | l'Église, il convient de prêter une attention soutenue aux
1356 3, 32 | ensemble de la communauté à prier avec une plus grande ferveur
1357 INT, 4 | heure avec moi? Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation » (
1358 3, 29 | est l'auteur et le sujet principal de son propre sacrifice,
1359 3, 31 | Eucharistie « est la raison d'être principale et centrale du sacrement
1360 3, 30 | croyions que, en raison principalement de l'absence du sacrement
1361 1, 17 | Nous t'invoquons, nous te prions et nous te supplions: envoie
1362 INT, 10 | du Mystère eucharistique. Privé de sa valeur sacrificielle,
1363 4, 41 | est, écrivais-je, le lieu privilégié où la communion est constamment
1364 1, 20 | au dessein de Dieu.~Les problèmes qui assombrissent notre
1365 INT, 10 | participation des fidèles à la procession du Saint-Sacrement lors
1366 2, 21 | eucharistique est au centre du processus de croissance de l'Église.
1367 INT, 9 | Eucharistie. À une époque plus proche de nous, il faut mentionner
1368 INT, 1 | le Concile Vatican II a proclamé que le Sacrifice eucharistique
1369 4, 44 | conformément à la norme morale proclamée par le Concile Vatican II.93~
1370 1, 20 | Co 11, 17-22. 27-34).34~Proclamer la mort du Seigneur « jusqu'
1371 INT, 1 | Esprit Saint et vivifiante, procure la vie aux hommes ».2 C'
1372 5, 50 | concevoir leur effort de production du beau non seulement comme
1373 5, 49 | une quantité importante de productions artistiques, allant des
1374 5, 51 | et célèbre la foi unique professée par tous et, étant l'héritage
1375 3, 30 | résurrection du Seigneur, elles professent que la vie dans la communion
1376 3, 33 | célébration de la Messe, en profitant même de la présence occasionnelle
1377 5, 48 | simplicité des signes cache la profondeur insondable de la sainteté
1378 6, 58 | un sens leur « dessein » programmé. Si le Magnificat exprime
1379 3, 30 | eu, dans ce domaine, des progrès significatifs et des rapprochements
1380 CON, 60 | Église, nous sommes invités à progresser avec un dynamisme renouvelé
1381 2, 25 | eucharistique, dans lequel se prolongent et se multiplient les fruits
1382 1, 18 | espérons le bonheur que tu promets et l'avènement de Jésus
1383 CON, 62 | la contemplation du but promis, vers lequel notre cœur
1384 1, 18 | de la plénitude de joie promise par le Christ (cf. Jn 15,
1385 INT, 9 | saint Sacrifice de la Messe promulgués par le Concile de Trente?
1386 INT, 5 | disposition de Celui qui a prononcé ces paroles au Cénacle et
1387 CON, 61 | paroles mêmes qu'entendit le prophète Élie: « Lève-toi et mange,
1388 4, 34 | exprimait cette vérité à propos de l'Eucharistie: « Ainsi
1389 1, 15 | tout entier ».22 Ainsi est proposée de nouveau la doctrine toujours
1390 2, 24 | Église, l'Eucharistie crée proprement pour cette raison la communauté
1391 1, 20 | quotidien de chacun à ses propres tâches. En effet, si la
1392 5, 52 | liturgie n'est jamais la propriété privée de quelqu'un, ni
1393 CON, 62 | pitié de nous~nourris-nous, protège-nous,~fais-nous voir le bien
1394 5, 47 | 12, 4) – une réaction de protestation, comme si un tel geste constituait
1395 1, 20 | inhérente à l'Eucharistie provient du fait qu'elle donne une
1396 3, 32 | être considérées que comme provisoires, durant le temps où la communauté
1397 5, 47 | flacon de parfum précieux, provoquant chez les disciples – en
1398 INT, 9 | invoquerai le nom du Seigneur » (Ps 116 [114-115], 12-13).~
1399 INT, 9 | sorte écho à la parole du psalmiste: « Comment rendrai-je au
1400 INT, 9 | Concile Vatican II n'a pas publié de document spécifique sur
1401 INT, 4 | face à son « heure »: « Que puis-je dire? Dirai-je: Père, délivre-moi
1402 6, 58 | nouvelle dans laquelle les puissants sont « renversés de leurs
1403 5, 52 | grand pour que quelqu'un puisse se permettre de le traiter
1404 4, 46 | les ministres catholiques puissent, en des cas particuliers
1405 6, 54 | obliger à l'abandon le plus pur à la parole de Dieu, nulle
1406 1, 17 | prennent part obtiennent la purification de l'âme, la rémission des
1407 4, 39 | le Pontife romain, en qualité de successeur de Pierre,
1408 3, 32 | exigences relatives aux qualités morales et à la formation
1409 5, 49 | célébration liturgique, une quantité importante de productions
1410 | Quel
1411 | quelle
1412 1, 11 | dans les paroles par les quelles, dans le rite latin, le
1413 5, 52 | formalisme » a poussé quelques-uns, en particulier dans telle
1414 2, 21 | il voulait répondre à la question: « Comment grandit-elle? »,
1415 CON, 62 | Marie en qui, plus qu'en quiconque, le Mystère de l'Eucharistie
1416 | quoi
1417 1, 20 | espérance dans le dévouement quotidien de chacun à ses propres
1418 3, 31 | conciliaire de célébrer quotidiennement l'Eucharistie, « qui est
1419 | R
1420 INT, 8 | retourne à lui après avoir été racheté par le Christ.~
1421 INT, 8 | restitue toute la création rachetée au Créateur et Père. Il
1422 1, 20 | les Évangiles synoptiques racontent l'institution de l'Eucharistie,
1423 3, 29 | célèbrent est un don qui dépasse radicalement le pouvoir de l'assemblée
1424 2, 23 | est le divin Paraclet qui raffermit l'Église par la sanctification
1425 1, 11 | paroles de l'Apôtre Paul nous ramènent aux circonstances dramatiques
1426 4, 42 | de l'Église, chacun à son rang et selon sa charge ecclésiastique.
1427 1, 14 | vraiment une confession et un rappel que le Seigneur est mort
1428 4, 41 | sanctification du dimanche. Je rappelais entre autre que pour les
1429 1, 14 | 51). Saint Ambroise le rappelait aux néophytes, en appliquant
1430 4, 40 | écho de cette exigence. Rappelant la parole de l'Apôtre: «
1431 1, 11 | Église l'a continuellement rappelée avec une joyeuse gratitude
1432 4, 39 | de l'Eucharistie, il faut rappeler que « le Sacrifice eucharistique,
1433 5, 47 | versé. Tous ces détails sont rappelés par les Évangélistes à la
1434 1, 16 | des péchés » (Mt 26, 28). Rappelons-nous ses paroles: « De même que
1435 5, 52 | plus spécifique, avec des rappels d'ordre également juridique,
1436 3, 30 | progrès significatifs et des rapprochements qui nous font espérer un
1437 1, 20(34) | meurt de faim? Commence par rassasier l'affamé, et avec ce qui
1438 6, 53 | dans la première communauté rassemblée après l'Ascension dans l'
1439 4, 45 | façon d'agir a été depuis ratifiée par les deux Codes de Droit,
1440 INT, 6 | encyclique, je voudrais raviver cette « admiration » eucharistique,
1441 1, 19 | ouvre sur la terre! C'est un rayon de la gloire de la Jérusalem
1442 1, 11 | évocation, mais encore la re-présentation sacramentelle. C'est le
1443 5, 49 | artistiques, allant des réalisations d'un bon artisanat jusqu'
1444 1, 20(34) | est mon corps, et qui l'a réalisé en le disant, c'est lui
1445 2, 22 | incorporation au Christ, réalisée par le Baptême, se renouvelle
1446 6, 56 | dont l'accomplissement se réalisera par l'union avec son Fils
1447 1, 15 | intelligence intérieure des réalités spirituelles » à laquelle
1448 4, 41 | satisfaire au précepte.87 Plus récemment, dans la Lettre apostolique
1449 4, 36 | affirmant que, pour une digne réception de l'Eucharistie, « si quelqu'
1450 4, 39 | communauté: celle-ci en effet, en recevant la présence eucharistique
1451 4, 36 | communion, même si nous recevions mille fois le corps du Seigneur,
1452 CON, 62 | et pour ainsi dire nous « réchauffe ». Mettons-nous surtout
1453 4, 46 | confesse dans ces sacrements. Réciproquement, dans des cas déterminés
1454 3, 28 | soit le prêtre seul qui récite la prière eucharistique,
1455 4, 39 | tout entière ou bien la réclame objectivement, comme dans
1456 2, 23 | Que deviennent ceux qui le reçoivent? Le corps du Christ: non
1457 3, 31 | de mettre en pratique la recommandation conciliaire de célébrer
1458 4, 37 | demandons: laissez-vous réconcilier avec Dieu » (2 Co 5, 20).
1459 2, 25(49) | d'amour et un devoir de reconnaissance envers le Christ Notre-Seigneur
1460 INT, 5 | sentiments de grande et reconnaissante admiration. Dans l'événement
1461 4, 43 | décret sur l'œcuménisme, y reconnaît un don spécial de Dieu.89
1462 INT, 6 | yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent » (Lc 24, 31).~
1463 4, 46 | catholiques peuvent aussi recourir pour ces mêmes sacrements
1464 INT, 5 | pénétrer l'Église qui se recueille dans la Célébration eucharistique.
1465 1, 15 | foi vécue » de l'Église, recueillie spécialement dans le « charisme
1466 5, 52 | liturgiques devrait être redécouverte et mise en valeur comme
1467 6, 53 | 53. Si nous voulons redécouvrir dans toute sa richesse le
1468 1, 13(18) | Jean-Paul II, Encycl. Redemptor hominis (15 mars 1979),
1469 6, 58 | dépasse toutes, l'Incarnation rédemptrice. Enfin, dans le Magnificat
1470 CON, 59 | dans l'Évangile de Jean, je redise au Christ, au nom de toute
1471 CON, 61 | présence, banquet – n'admet ni réduction ni manipulation; il doit
1472 INT, 10 | supporter des ambiguïtés et des réductions.~J'espère que la présente
1473 INT, 10 | jour une compréhension très réductrice du Mystère eucharistique.
1474 INT, 10 | sacramentel de l'Eucharistie est réduit à la seule efficacité de
1475 1, 15 | de Paul VI – « on nomme “réelle”, non à titre exclusif,
1476 1, 15 | présences n'étaient pas “réelles”, mais par antonomase parce
1477 4, 38 | elle exige que soient réels les liens de la communion
1478 6, 54 | telle démarche. Lorsque nous refaisons le geste du Christ à la
1479 2, 22 | nouvelle Alliance, loin de se refermer sur lui-même, devient «
1480 4, 40 | l'Apôtre les invitait à réfléchir sur la réalité véritable
1481 5, 52 | mise en valeur comme un reflet et un témoignage de l'Église
1482 INT, 7 | ensemble de l'Église dans cette réflexion eucharistique, et cela également
1483 4, 46 | biens déterminés, car le refus d'une ou de plusieurs vérités
1484 4, 38 | est pas baptisée ou qui refuse la vérité intégrale de la
1485 4, 39 | cette Eucharistie soit seule regardée comme légitime, qui se fait
1486 1, 20 | vision chrétienne porte à regarder vers les « cieux nouveaux »
1487 4, 43 | nous incite à tourner nos regards vers l'Eucharistie, qui
1488 5, 52 | particulier dans telle ou telle région, à estimer que les « formes »
1489 5, 51 | observer, dans toutes les régions du monde, la vitalité qui
1490 4, 38 | Église, avec le Christ qui la régit par le Souverain Pontife
1491 5, 49 | délimiter un statut spécial de réglementation pour la liturgie eucharistique,
1492 2, 21 | que « l'Église, qui est le Règne du Christ déjà présent en
1493 1, 20(34) | II, Encycl. Sollicitudo rei socialis (30 décembre 1987),
1494 3, 30 | qu'est l'Église, ce don rejaillit au bénéfice de tous.~
1495 6, 53 | existe entre elle et lui une relation profonde.~À première vue,
1496 1, 20 | paix, de poser dans les relations entre les peuples des jalons
1497 3, 32 | affaiblissement des exigences relatives aux qualités morales et
1498 4, 41 | mettre particulièrement en relief l'Eucharistie dominicale,
1499 3, 29 | hypothèse irremplaçable pour relier validement la consécration
1500 3, 30 | respectant les convictions religieuses de leurs frères séparés,
1501 3, 32 | dominicales, et, dans ce cas, les religieux et les laïcs qui guident
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