Chapitre, Paragraph

 1 Int  |     traiter en trois temps : ~- La vie consacrée comme « école
 2   1  |         une double dimension de la vie consacrée :~elle est un
 3   1  |       expérience en son sein.~ ~La vie consacrée rappelle que la
 4   1  |          confie aux communautés de vie consacrée le devoir particulier
 5   1  |        monde divisé et injuste, la vie fraternelle des personnes
 6   1  |     dimension de la vocation de la vie consacrée, mais la situation
 7   1  |       dispenser de la rappeler. La vie consacrée témoigne « du
 8   2  |        partagent une expérience de vie avec les religieux et les
 9   2,1|        religieux ? La vision de la vie consacrée, comme état de
10   2,1|    conséquences.~La pratique de la vie religieuse a également contribué
11   2,1|            leur monde, leur propre vie liturgique, détachée de
12   2,1|           distances et un style de vie qui les éloignait de celui
13   2,1|         non de certaines formes de vie, du sens de la séparation
14   2,1|       restreindre le domaine de la vie chrétienne à la vie intérieure,
15   2,1|          de la vie chrétienne à la vie intérieure, en la limitant
16   2,1|           reconnu comme un état de vie pleinement chrétien. L’expérience
17   2,1|        nées : « les vocations à la vie laïque, au ministère ordonné
18   2,1|          ministère ordonné et à la vie consacrée …sont au service
19   2,1|        nous rencontrons dans notre vie quotidienne. Tous les chrétiens,
20   2,1|            joie, son témoignage de vie. C’est le don et l’accueil
21   2,1|            afin que brille dans la vie quotidienne, familiale et
22   2,1|       travers les structures de la vie du siècle » ( Lumen gentium,
23   2,1|   vocations et des divers états de vie, en particulier entre les
24   2,1|            formes ordinaires de la vie quotidienne » (n° 31).~On
25   2,2|           leur paroisse et de leur vie sociale normale. « La riche
26   2,2|   intérieur de chacun des états de vie. Ainsi à l’intérieur de
27   2,2|           l’intérieur de l’état de vie laïque se trouvent différentes « 
28   2,2|           l’autre de ces formes de vie regroupent, parmi leurs
29   2,2|       Egidio, L’Arche, Le Verbe de Vie, Mouvement Schoenstatt,
30   2,2|            les nouvelles formes de vie évangélique…Enfin, de la
31   2,2|            les nouvelles formes de vie évangélique peuvent beaucoup
32   2,2|      fidèle et charismatique de la vie consacrée, qui conserve
33   2,2|          les religieuses dans leur vie quotidienne, mais surpris
34   2,2|            branche masculine de la vie consacrée.~
35   2,3|      nouveau de l’expérience de la vie consacrée de ces années.
36   2,3|          laïcs aux richesses de la vie consacrée, lisons-nous au
37   2,3|           partage temporaire de la vie communautaire et l’engagement
38   2,3|     évidemment que la nature de sa vie interne n’en souffre pas ».~
39   2,3|           beauté de chaque état de vie. La communion et la réciprocité
40   3,2|          laïcs peuvent enrichir la vie spirituelle de la communauté
41   3,3|       approprier dans leur état de vie. L’instruction Repartir
42   3,3|        autres manières de vivre la vie chrétienne. Et cela crée
43   3,3|            sentent que leur propre vie est animée par le même charisme.~
44   4,4|            lire leur itinéraire de vie dans un esprit de sagesse.~
45   4,4|           et de l’expérience de la vie selon l’évangile, au rayonnement
46   4,4|           à adapter nos rythmes de vie aux leurs, à penser la mission
47   4,5|           seront aidés à vivre une vie communautaire. Comme on
48   4,5|        cheminement typique de leur vie laïcale. Le rapport n’est
49   5  |           répercussions dans notre vie de consacrés. J’en indique
50   5,1|          entre les divers états de vie. Aujourd’hui, grâce à la
51   5,1|  manifester dans tous les états de vie et, donc, sous une grande
52   5,1|   consécration ou dans celui de la vie laïque. Nous sommes donc
53   5,1| consécration soit sous celui de la vie laïque.~Ce que Vita Consecrata
54   5,2|            de trouver un milieu de vie où la fraternité laisse
55   5,2|       essentiel qui caractérise la vie consacrée. On reprend ainsi
56   5,3|          guides ou d’experts de la vie spirituelle » par la direction
57   5,4|           Viendra ensuite toute la vie pour la formation permanente,
58   5,4|       réalisation.~La communion de vie est fondée sur la conscience