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Alphabétique [« »] commune 5 communes 1 communication 1 communion 50 communiquer 1 communs 1 compartiments 1 | Fréquence [« »] 58 vie 54 on 51 pour 50 communion 50 il 48 leur 48 ou | P. Fabio Ciardi, OMI La vie consacrée « école de communion »… IntraText - Concordances communion |
Chapitre, Paragraph
1 Int | consacrée comme « école de communion »,~- L’échange des dons 2 1 | développant autour d’elle la communion dont elle fait l’expérience 3 1 | consacrée rappelle que la communion est la manière de vivre 4 1 | religieuses sont « des experts en communion », ils doivent se montrer 5 1 | particulièrement lisibles de l’intime communion qui anime et constitue l’ 6 1 | développer la spiritualité de la communion, d’abord à l’intérieur d’ 7 1 | dynamique exigeante de la communion pour pouvoir devenir d’authentiques 8 1 | aux homme la beauté de la communion fraternelle » (VC 41). Face 9 1 | dans la construction de la communion, dans le cadre de l’Église, 10 1 | attention sur la relation de communion avec les nouveaux mouvements 11 1 | attention sur notre rapport de communion avec les laïcs.~ 12 2,1| suite du Christ, dans une communion plus authentique, dans l’ 13 2,1| dans l’aide mutuelle de la communion ecclésiale, sans sentiment 14 2,1| fois objet et sujet de la communion de l’Église et de la participation 15 2,1| à un nouveau rapport de communion entre consacrés et laïcs. 16 2,1| semblaient être ceux avec qui la communion s’était davantage développée 17 2,1| Naturellement, l’unité dans la communion et la mission de l’Église 18 2,1| constituer un nouveau type de communion et de collaboration au sein 19 2,1| On peut être aussi en communion d’amitié avec les laïcs 20 2,2| Communauté du Chemin Neuf, Communion et Libération, Sant’ Egidio, 21 2,2| que doit être le type de communion et de collaboration qu’ont 22 2,2| communication de l’Évangile : Communion et Libération et les Dominicains, 23 2,2| approfondir la connaissance et la communion et voir ce qu’il est possible 24 2,2| charismes, une expérience de communion intense d’une très grande 25 2,2| consacrées à s’ouvrir à la communion avec les autres Instituts 26 2,2| dispersion…Le dialogue et la communion sont également nécessaires 27 2,2| de la rencontre et de la communion avec les charismes des mouvements 28 2,3| doctrine de l’Église comme communion » (ibidem) et elle en vient 29 2,3| faire de la relation de communion et de collaboration avec 30 2,3| dans cette expérience de communion l’occasion d’une meilleure 31 2,3| de chaque état de vie. La communion et la réciprocité dans l’ 32 3 | depuis toujours un rapport de communion entre religieux et laïcs : 33 3 | facteurs :~L’ecclésiologie de communion et la redécouverte du rôle 34 3,3| insistance sur l’ecclésiologie de communion et à l’évolution d’une situation 35 3,3| de l’Église, ouverts à la communion et à la participation de 36 3,3| étapes de l’itinéraire de communion et d’implication mutuelle 37 4 | différentes modalités de communion. La diversité des modèles 38 4,1| prévoit plusieurs modalités de communion. Il existe des « laïcs consacrés » 39 4,1| à l’Institut, le lien de communion sera naturellement de type 40 4,5| les laïcs eux-mêmes ?~ ~La communion avec les laïcs demande aux 41 4,5| religieuses une nouvelle communion entre eux et entre elles, 42 4,5| communautaire. Comme on exige une communion profonde entre les religieux 43 4,5| également appelés à une communion spéciale entre eux, comme 44 4,5| instituts apprennent à vivre la communion des charismes, les laïcs 45 4,5| d’une nouvelle forme de communion.~C’est, par exemple, l’expérience 46 4,5| réunissent chez eux dans la communion entre charismes. Actuellement, 47 5 | au sérieux, l’appel à une communion réciproque avec les laïcs 48 5,1| nouvelle ecclésiologie de communion, les charismes peuvent se 49 5,3| son unité, à son esprit de communion et à la liberté et à la 50 5,4| de leur réalisation.~La communion de vie est fondée sur la